Tại Kim Đan kỳ thời điểm, tu sĩ liền có thể chọn môn học một môn thần thông làm tu sĩ bản mệnh thần thông, gì làm bản mệnh thần thông, tức thần thông cùng linh căn hợp, làm đến thần thông tức là linh căn, linh căn tức là thần thông độ cao.

Nhưng muốn làm đến thần thông cùng linh căn hợp nhất cấp độ, dĩ nhiên không phải một chuyện đơn giản. Thật sự nói đến, linh căn, mới là một cái tu sĩ tu hành căn bản, không có linh căn tu sĩ, cho dù là phương diện khác tư chất lại thế nào tuyệt đỉnh, cùng tu tiên cũng là vô duyên.

Cho nên, tu sĩ linh căn dù là có một chút chút cải biến, đều sẽ vì tu sĩ mang đến mắt xích tính biến hóa, loại biến hóa này có tốt có xấu, hơn nữa là hỏng phương diện chiếm đa số, về phần phương diện tốt, theo Tần Uyên hiện tại biết, cũng chỉ có dung hợp thần thông, hóa thành tu sĩ bản mệnh thần thông một loại.

Nhưng đối với tu sĩ tới nói, linh căn thật sự là quá là quan trọng, cho nên, tại Kim Đan kỳ, tu sĩ sở tu bản mệnh thần thông ngay từ đầu cũng không phải là trực tiếp hoà vào linh căn bên trong, mà là trước cùng tu sĩ giữa lông mày linh căn Phù Đồ đem kết hợp, chỉ có chân chính làm đến Phù Đồ cùng thần thông hoàn mỹ dung hợp, tu sĩ mới có thể tại bước tiếp theo đem thần thông hoà vào linh căn bên trong.

Nhưng cái này cũng không hề nói là, tùy tiện lựa chọn một môn thần thông hoà vào Phù Đồ coi như là vạn sự thuận lợi, thần thông cùng Phù Đồ ở giữa độ phù hợp là vô cùng trọng yếu. Mà Phù Đồ trên bản chất tới nói, liền là linh căn phân thân hình chiếu.

Có tu sĩ, cũng bởi vì thần thông lựa chọn vô ý, chậm chạp không thể hoàn thành một bước cuối cùng, để thần thông hoàn mỹ dung hợp Phù Đồ, dẫn đến bản mệnh thần thông tu luyện càng là xa xa khó vời.

Cái này thần thông dung hợp linh căn Phù Đồ quá trình, liền là tu luyện bản mệnh thần thông hạt giống quá trình, mà chỉ có Phù Đồ hoàn mỹ cùng thần thông dung hợp mới lại được xưng là bản mệnh thần thông hạt giống, mới có tiến thêm một bước tu thành bản mệnh thần thông tư cách. Đây đối với linh căn, thần thông cũng phải có độ cao lý giải.

Nếu như nói, bản mệnh thần thông cải biến là linh căn bản thân, như vậy bản mệnh pháp khí liền là linh căn ô dù, theo vì hộ đạo chi khí. Đã dính đến linh căn, tự nhiên cũng không thể tránh né cần từ linh căn Phù Đồ bắt đầu.

Bản mệnh thần thông cần cùng Phù Đồ hoàn toàn phù hợp, mà bản mệnh pháp khí liền không cần nhiều như vậy chú ý, nếu như nói bản mệnh thần thông cùng Phù Đồ ở giữa là bản chất cùng nhau tan, như vậy bản mệnh pháp khí cùng Phù Đồ liền là trong ngoài tương liên. Cho nên bản mệnh pháp khí lựa chọn có thể là hoàn toàn tăng phúc linh căn uy năng, cũng là biến tướng tăng phúc bản mệnh thần thông uy năng, cũng có thể là hoàn toàn trải trợ linh căn phát huy, cũng có thể là trải trợ linh căn tu luyện các loại, công năng có thể không phải trường hợp cá biệt.

Nhưng dựa theo rất nhiều tu sĩ tu luyện tâm đắc mà nói, bản mệnh pháp khí phương hướng tính bên trên có hai loại lựa chọn là hợp lý nhất, đây cũng là hiện trong tu tiên giới chủ lưu phương pháp tu luyện.

Nó một, là hoàn toàn tăng phúc bản mệnh thần thông uy năng, thứ hai là bản mệnh thần thông cùng pháp khí hình thành cùng nhau trải phối hợp trạng thái, đền bù bản mệnh thần thông không đủ.

Hai cái này phương hướng đều có lợi có hại,

Tăng phúc tính bản mệnh pháp khí công năng đơn nhất, tại tu sĩ điểm yếu cũng không có trợ giúp gì, chỗ tốt là thần thông cùng pháp khí hai hai tương hợp, uy năng tăng nhiều; mà trải trợ tính pháp khí, mặc dù đền bù thiếu khuyết, nhưng tại tu sĩ trên thực lực hơi có vẻ bình thường.

Bản mệnh pháp khí tại bắt đầu tới nói cũng không như bản mệnh thần thông, là bởi vì pháp khí tại bị chọn làm bản mệnh pháp khí thời điểm, chỉ có từ lúc ban đầu khí phôi bắt đầu bồi dưỡng trưởng thành, hình tượng tới nói, linh căn Phù Đồ tựa như một cái lò luyện, từ từ luyện hóa khí phôi, làm khí phôi dần dần trưởng thành.

Khí phôi trưởng thành tính dẻo mạnh phi thường, nó tồn tại chỉ là cho một cái đại khái tính phương hướng, cái phương hướng này tức là trải trợ hình, tăng phúc hình vân vân. Kế tiếp khí phôi cứu lại có thể trở thành cái dạng gì? Quyết định bởi tại tu sĩ linh căn, bản mệnh thần thông, công pháp, cùng tu sĩ trọng yếu nhất ý chí.

Tu sĩ bản mệnh pháp khí, là duy nhất có thể không cần đản sinh ra Khí Linh liền có thể đề thăng làm đạo khí tồn tại, hoặc là đổi một loại thuyết pháp, bản mệnh pháp khí Khí Linh liền là lấy tu sĩ linh căn linh hồn kéo dài mà ra linh linh, nghiêm ngặt mà nói cũng là tu sĩ một bộ phận.

Kể từ đó, tựa hồ đạo khí rất dễ dàng đạt thành, nhưng trên thực tế lại hoàn toàn tương phản, hiện thế thay mặt xuất hiện đạo khí cấp bản mệnh pháp khí cùng hiện tại tồn thế đạo khí số lượng cũng là không kém bao nhiêu. Nhưng cũng đừng quên, đạo khí số lượng, là từ lịch đại tông môn đời đời truyền thế tích lũy được, có thể thấy được đạo khí cấp pháp khí thưa thớt.

Tạo thành cục diện như vậy, ngoại trừ bởi vì tu sĩ bản thân nguyên nhân bên ngoài, rèn đúc bản mệnh pháp khí khí phôi vật liệu mới là chủ yếu nhất nguyên nhân. Nếu như là dùng vật liệu làm làm bản mệnh pháp khí khí phôi, như vậy pháp khí trưởng thành cực hạn là phi thường có hạn, rất dễ dàng đạt tới pháp khí bản thân bình cảnh mà không thể tiến thêm.

Mà lại càng chết là, tốt bản mệnh pháp khí khí phôi vật liệu cùng bình thường đạo khí vật liệu là khác biệt, bởi vì làm bản mệnh pháp khí mục đích cuối cùng nhất là linh căn ô dù, hộ đạo chi khí, điều này sẽ đưa đến rất nhiều có thể luyện thành đạo khí vật liệu là không thích hợp, cho nên, nhưng lựa chọn đỉnh cấp luyện tài càng thêm thưa thớt.

Kỹ càng xem hết bản mệnh pháp khí cùng thần thông giới thiệu, về sau tác phẩm vĩ đại là liên quan tới linh căn Phù Đồ kỹ càng trình bày và phân tích, đây cũng là tu luyện bản mệnh thần thông, rèn đúc bản mệnh pháp khí nhất định phải phải biết tri thức.

Linh căn Phù Đồ tại Trúc Cơ kỳ tu sĩ là hoàn toàn không có lực khống chế. Chỉ có đến Kim Đan kỳ mới có thể bởi vì tu vi tăng nhiều, nói xác thực hơn là thức niệm tăng nhiều, mà bị tu sĩ tự chủ khống chế.

Linh căn Phù Đồ từ loại hình tới nói , có thể chia làm Thú Phù đồ, trùng Phù Đồ, thực vật Phù Đồ, vật Phù Đồ, khí Phù Đồ, Nguyên Phù đồ, tạp Phù Đồ vân vân.

Không hề nghi ngờ, Tần Uyên linh căn Phù Đồ liền là điển hình thực vật linh căn Phù Đồ.

Vô luận là cái nào chủng loại hình linh căn Phù Đồ, đều có thể bị coi như gánh chịu thần thông cùng pháp khí cơ sở, tu sĩ cần thấu triệt linh căn Phù Đồ phù văn kết cấu, về sau mới có thể dựa theo Phù Đồ cơ sở tới chọn phù hợp nên Phù Đồ thần thông cùng pháp khí, Lăng Thư Các Kim Đan trong lầu liền có như vậy một tòa chuyên môn vì thế độc lập liên quan đến bản mệnh thần thông, pháp khí lầu các, tu sĩ chỉ muốn căn cứ tự thân linh căn tư chất, công pháp chờ điều kiện tiến hành lựa chọn, liền có thể tìm tới thích hợp thần thông của mình pháp khí ngọc giản.

Nhưng cái này chỉ là bình thường tu sĩ mới chọn phương thức. Linh căn, công pháp các loại điều kiện, chỉ cần có một chút chút rất nhỏ khác biệt, tu sĩ sở tu thành bản mệnh thần thông pháp khí liền sẽ ngày đêm khác biệt, cho dù là lấy Lăng Thư Các danh xưng giấu tận thiên hạ vạn sách, cũng không có khả năng cuối cùng thế gian này hết thảy biến hóa.

Cho nên tuyệt đỉnh thiên tài tu sĩ đều chỉ sẽ coi đây là tham khảo, sáng chế thuộc tại thần thông của mình pháp khí, kém một bậc cũng sẽ ở hiện hữu thần thông pháp khí trên cơ sở tiến hành có hạn điều chỉnh, chỉ có bình thường tu sĩ, mới sẽ trực tiếp lấy có sẵn thần thông đúc thành tự thân bản mệnh thần thông pháp khí.

Cho nên nói, đối với những Trúc Cơ đó chín tầng thiên tài tu sĩ tới nói, Trúc Cơ kỳ là một cái dài dằng dặc tích lũy kỳ, cũng không phải là tích lũy tu vi, mà là đang vì tiến quân Kim Đan kỳ, tu luyện bản mệnh thần thông pháp khí làm hoàn toàn chuẩn bị. Cho nên nhìn một người Trúc Cơ chín tầng tu sĩ, cũng không chỉ là vẻn vẹn nhìn chiến lực của hắn như thế nào đây? Có lẽ tại Trúc Cơ cấp độ này bên trên chiến lực của hắn cao tuyệt nhất thời, nhưng ở tiến quân Kim Đan kỳ về sau, tu thành bản mệnh thần thông pháp khí chẳng qua tâm sự.

Đây chính là sở dĩ mọi người nhìn Trúc Cơ đệ tử thời điểm, không phải đem chiến lực đặt ở vị trí đầu não nguyên nhân. Thậm chí nếu là có chút tạp linh căn tu sĩ may mắn đạt tới Kim Đan kỳ, nếu là hắn bản mệnh thần thông pháp khí uy năng to lớn, như vậy tiền đồ cũng là vô lượng, càng cảnh giới cao thâm, như vậy linh căn thuộc tính bên trên chênh lệch sẽ càng thu nhỏ.

Tác phẩm vĩ đại bên trong ghi chép, thượng thừa nhất cách làm liền là đem tự thân sáng tạo chuyên môn công pháp luyện hóa thành bản mệnh thần thông, xin chú ý, là tu sĩ chuyên môn công pháp, mà không phải vẻn vẹn là thần thông.

Tiền văn cũng đã nói, chuyên môn công pháp là hoàn toàn phù hợp tu sĩ tư chất công pháp thần thông, lúc này công pháp tức là thần thông, cả hai hợp hai làm một, lẫn nhau giao hòa, là hoàn toàn có cơ hội đạt tới phá đạo phi thăng khả năng.

Nhưng nhìn chung toàn bộ tu tiên sử, có thể làm đến điểm này người, có thể đếm được trên đầu ngón tay, mà những người này, tại từ từ bên trong dòng sông thời gian, đều vì cái thế giới này lưu lại một trang nổi bật.

Chi như vậy, vẫn là bởi vì thời gian không đủ, đột phá đến Kim Đan kỳ về sau, cho dù tu sĩ thọ nguyên tăng trưởng ngàn năm, tại tăng thêm Trúc Cơ kỳ năm trăm năm, tổng cộng một ngàn năm trăm năm thọ nguyên cũng không nhất định có thể sáng chế thuộc về mình chuyên môn công pháp, nhưng chân chính thời gian lại không phải tính như vậy.

Mỗi một lần Kim Đan tấn cấp, đều sẽ đối linh căn sinh ra to lớn ảnh hưởng , liên đới đối dung nhập Phù Đồ bản mệnh thần thông cùng pháp khí đều có lớn vô cùng xúc tiến tác dụng, mỗi một lần Kim Đan tấn cấp, đối với tu sĩ bản mệnh thần thông cùng pháp khí đều là một lần to lớn nhảy vào, cũng là một lần dung nhập quá trình, không có một cái nào tu sĩ sẽ bỏ lỡ dù là một lần, bởi vì cho dù là thiếu khuyết một lần, dung nhập bản mệnh thần thông trình độ cũng là không hoàn mỹ, không triệt để. Nói cách khác, đến Kim Đan kỳ đỉnh phong, là không thể nào hình thành bản mệnh thần thông cùng pháp khí hạt giống, bởi vì thần thông pháp khí đã không có trưởng thành không gian, UU đọc sách ( www. uukan Shu. com) kể từ đó, thần thông pháp khí dung nhập linh căn liền căn bản không thể nào nói lên. Mà lại theo mỗi một lần kim đan tấn cấp, linh căn trình độ phức tạp gấp bội gia tăng, nếu là không tại ngay từ đầu dung nhập linh căn Phù Đồ, tương ứng bản mệnh thần thông cùng pháp khí đều cần làm trên phạm vi lớn cải biến.

Cho nên, tất cả có lý tưởng có lớn khát vọng tu sĩ, không khỏi là tại Trúc Cơ kỳ đem tự thân tu vi áp chế lại áp chế, chỉ có tại có vạn toàn nắm chắc hoặc là đem Trúc Cơ mang đến thọ nguyên hao hết trước đó, mới có thể đi cân nhắc đột phá Kim Đan.

Vượt qua tác phẩm vĩ đại một trang cuối cùng, tác phẩm vĩ đại chậm rãi biến mất, mà Tần Uyên lại là nhắm mắt bắt đầu minh tư, đi qua thật lâu, Tần Uyên mới từ từ mở mắt.

Đối với tiếp xuống phương hướng, Tần Uyên đã có rõ ràng nhận biết.

"Trí, hiện tại bắt đầu thành lập trường kỳ nhiệm vụ , nhiệm vụ một, phân tích linh căn Phù Đồ."

"Tích, chỉ lệnh thụ lí, trường kỳ nhiệm vụ bản thân thành lập."

"Trường kỳ nhiệm vụ hai, căn cứ phân tích hoàn thành linh căn Phù Đồ, lấy hiện hữu Vạn Tượng Chân Tuệ Tâm Thuật làm cơ sở, lấy bản mệnh thần thông làm mục tiêu, bắt đầu thôi diễn ta chuyên môn công pháp thần thông."

"Tích, chỉ lệnh thụ lí, trường kỳ nhiệm vụ hai, đã thành lập."

Đúng vậy, Tần Uyên dã tâm liền là lớn như vậy, đơn nhất thần thông làm làm bản mệnh thần thông, Tần Uyên căn bản không có nhìn ở trong mắt, chỉ có chuyên môn công pháp mới là hắn từ đầu tới cuối mục tiêu. Mà lấy hiện tại Tần Uyên có Vạn Tượng Chân Tuệ Tâm Thuật tính toán tốc độ, là có thể trên phạm vi lớn giảm bớt thôi diễn chuyên môn công pháp thời gian. Quả nhiên, càng sớm hiểu rõ Kim Đan tu hành tri thức là chính xác.

"Trường kỳ nhiệm vụ ba, căn cứ linh căn Phù Đồ cùng bản mệnh thần thông thôi diễn ra bản mệnh pháp khí."

"Tích, chỉ lệnh thụ lí, trường kỳ nhiệm vụ ba đã thành lập."