Hổ Oa tại trên chợ đẳng trong chốc lát, phụ cận sáu cái thôn trại người rất nhanh đều đến đông đủ, tính cả Hổ Oa bên trong, đều là khí lực kiện tráng trẻ tuổi hậu sinh. Đứng đầu đại gia lẫn nhau làm một phen giới thiệu, tính là đều biết rồi. Hổ Oa cảm ứng được rất rõ ràng, bên cạnh hắn năm danh hậu sinh trong lòng đều tràn ngập hưng phấn, kích động, khát vọng cảm xúc, đối với tương lai ôm theo tốt đẹp ước mơ.
Bọn họ bên trong có lẽ có người cũng rõ ràng tiên thành hành hương nội tình, coi như không minh bạch đến cùng, cũng biết tham ngộ thêm tiên thành hành hương không chỉ có là một chủng vinh diệu, hơn nữa tại Bạch Ngạch thị tộc nhân trung càng là một chủng địa vị tượng trưng. Kỳ thật tại phổ thông thôn trại trong, cơ hồ mỗi một vị tộc trưởng, tại lúc tuổi trẻ từng đều đã tham gia tiên thành hành hương.
Mạnh quang dẫn theo sáu gã hậu sinh, đuổi hai chiếc xe ngựa đi về phía nam, trên đường tìm địa phương tá túc một đêm, ngày thứ hai đạt tới ven đường trại. Ven đường trại nằm ở từ Nghi Lang Thành thông đi hử an thành đại lộ biên, bởi thế liền kêu tên này. Từ Nghi Lang Thành hướng phương hướng đông bắc đi là Lô Thành; hướng chính đông phương hướng dọc theo bờ biển đông vừa đi, sở đến tới một tòa khác thành khuếch chính là hử an thành.
Ven đường trại có hợp lang thành đông vực lớn nhất chợ, nơi này cũng là Hổ Oa từng dùng con hoẵng da đổi trứng gà đích địa phương. Ba Nguyên rất lớn, Ba Nguyên ở ngoài Trung Hoa chi địa nghe nói càng thêm mênh mông vô bờ, nhưng đối với phụ cận rất nhiều thôn trại thôn dân mà nói, ven đường trại chính là thế giới đầu cuối, cũng là bọn họ cả đời sở đến qua đích, tối địa phương xa.
Hổ Oa tại ven đường trại cuối cùng gặp được chân chính Xích Vọng Khâu đệ tử. Người này nhìn qua ba mươi ra mặt, đứng ở trong đám người rất có vài phần phiêu dật xuất trần tiên gia khí tượng. Hắn tên gọi Lương Vũ, tự giới thiệu đã có bốn cảnh năm chuyển tu vi. Mạnh quang đem Hổ Oa đẳng sáu gã hậu sinh giao cho Lương Vũ, giao đại mấy câu liền đi trở về.
Hổ Oa lại đang ven đường trại đợi một ngày, lục tục lại có tham gia tiên thành hành hương Bạch Ngạch thị tộc nhân chạy tới nơi này tới hội hợp, đến đông đủ chi hậu có hơn ba mươi người, tám chiếc xe ngựa. Cái này tuổi trẻ hậu sinh nhìn vào Lương Vũ ánh mắt, đều tràn đầy kính sợ cùng hâm mộ, đây là Xích Vọng Khâu thượng tiên gia a.
Chí ít có đến mười danh hậu sinh hoàn (*còn) là lần đầu tiên phen này xuất môn đi xa, đối với sở kiến hết thảy đều cảm giác phi thường mới lạ, thậm chí đối với những xe ngựa kia đều rất kinh ngạc. Người phổ thông là rất thiếu cưỡi xe ngựa, mã tốc độ mặc dù nhanh, lại không bằng ngưu dạng này chịu được vất vả. Hơn nữa rất nuông chiều cần tỉ mỉ sở liệu. Cho nên rất nhiều thương đội vận chuyển hàng hóa đều là dùng xe bò, như loại này song mã kéo xe một lần gạt ra tám chiếc, xác thực phi thường ít thấy.
Này hơn ba mươi người đến đông đủ sau, Lương Vũ liền dẫn đầu xuất phát. Bọn họ chuẩn bị gì đó đổ rất đầy đủ, trên đường ăn lương thực, dã ngoại làm cơm khí cụ, thậm chí ăn ngủ trướng bồng đều có. Tám linh thư điện tử / đội ngũ đại đa số lúc đều là tại dọc đường thôn trại trung ở trọ, chiếm được tỉ mỉ mà nhiệt tình tiếp đãi, nhưng là giữa đường xá như không vừa vặn. Ngẫu nhiên cũng sẽ ăn ngủ dã ngoại.
Tất cả mọi người là thân thể khoẻ mạnh thôn trại hậu sinh, vừa chuẩn chuẩn bị như vậy sung túc đi xa vật tư, trên đường cũng không cái gì khổ cực đáng nói, đảo ngược như du sơn ngoạn thủy bàn thoải mái. Nhưng là có người tự mình nói cho đồng bạn, chân chính gian nguy đường sá còn tại mặt sau ni, đã tới rồi ly khai hử an thành chi hậu mới bắt đầu, mà hiện nay đi chung đường quả thực là một chủng hưởng thụ.
Nói lời như thế người, hiển nhiên đã không là lần đầu tiên tham gia tiên thành hành hương rồi, từ sớm ăn qua đau khổ. Trên đường đi rồi đến mười ngày, Lương Vũ mang chi đội ngũ này cuối cùng đạt tới hử an thành. Hử an thành thành chủ đại nhân tự thân ra mặt nghênh tiếp. Cho bọn hắn sắp xếp xong xuôi ăn ngủ. Trong đội ngũ có rất nhiều không ít người cảm thấy thụ sủng nhược kinh, bọn họ hoàn (*còn) là lần đầu tiên gặp được thành chủ bực này đại nhân vật ni.
Thành chủ đại nhân hoàn (*còn) đặc biệt thiết yến khoản đãi bọn hắn một phen, giữa chiếu cùng Lương Vũ về phía sau đường tự mình hàn huyên một hồi. Hổ Oa có thể nghe thấy thành chủ cùng Lương Vũ nói chuyện, vị thành chủ này cấp Lương Vũ đưa lên một phần lễ trọng, cũng ủy thác Lương Vũ trên đường chiếu cố mấy cái người, đừng cho bọn họ ra ngoài ý.
Lương Vũ đáp ứng rồi thành chủ, hắn chắc chắn tận lực chiếu cố, nhưng lễ vật liền bỏ qua. Chính là thành chủ đại nhân rất lo lắng, kiên quyết cầu Lương Vũ thu lấy, Lương Vũ thấy thế cũng không dây dưa nữa, thuận tay đem đồ vật thu. Hổ Oa cũng nghe thấy mấy người kia danh tự. Còn không tại chính mình nhóm người này trong đội ngũ, tưởng hẳn là đến rồi hử an thành chi hậu sắp sửa mới gia nhập.
Kỳ thật lấy thành chủ chi tôn, nếu như là hắn con cháu của mình, cũng không dùng đến tham gia tiên thành hành hương đi cầu tiên duyên. Tổng có thể tìm tới cơ hội thỉnh đến cao nhân đơn độc chỉ điểm, đến nỗi có không bước vào sơ cảnh, đắc dĩ tu luyện, đã muốn xem có hay không tìm đúng người, cũng phải xem bái sư giả bản nhân tư chất, vô hình cùng cơ duyên rồi.
Thành chủ ủy thác Lương Vũ tự mình chiếu cố mấy người kia, đều là hắn thuộc hạ thân tín con cháu, hắn tôn trưởng thông qua các chủng quan hệ đem bọn họ an bài đến tiên thành hành hương trong đội ngũ. Lại sợ bọn họ trên đường ra ngoài ý, thế là tìm đến thành chủ nơi này, nắm thành chủ chiếu cố dẫn đội tu sĩ. Thành chủ tống Lương Vũ đích lễ vật, hẳn nên cũng kia vài danh hậu sinh tôn trưởng góp, thành chủ nói không chừng cũng từ trong khác thu chỗ tốt.
Tại Thúy Chân Thôn lúc, A Nguyên cô nương liền đối với Hổ Oa giải thích quá những tình huống này, tại hử an thành nhìn thấy một màn này, Hổ Oa cũng trong lòng hiểu rõ reads;. Gọi là tu luyện, tại rất nhiều người xem ra là thế ngoại chi sự, chính là tu hành, lại chân chân thiết thiết ngay tại tu sĩ tại nhân gian đi qua con đường, trải qua hết thảy đều là nhân gian sự.
Đến rồi ngày thứ hai, quả nhiên lại có hơn ba mươi người cùng tám chiếc xe ngựa gia nhập Hổ Oa đội ngũ của bọn hắn, những người này đều không phải là tới các thôn trại phái tới hậu sinh, mà là thành khuếch trung cùng với các đại bộ tộc chọn phái đi người.
Hổ Oa cũng phát hiện một sự kiện, đội ngũ cầm lên ven đường trại xuất phát lúc, các thôn trại phái tới người, tuyệt đại đa số đều khí lực cường tráng mà khoẻ mạnh, xác thực là chân chính người chọn lựa thích hợp nhất. Chính là đến rồi thành khuếch trung tình huống liền không giống với lúc trước, mới tới nhân trung có một nửa hẳn nên còn tính có thể, nhưng một nửa khác lại rất miễn cưỡng, tuy rằng nhìn qua thể trạng xác thực so với người phổ thông mạnh hơn như vậy một ít.
Nhưng hiện tại còn không đến chân chính khảo nghiệm thời điểm, cho nên đại gia xen lẫn trong cùng lúc cũng nhìn không ra quá lớn khác biệt. Mà Hổ Oa cũng chú ý tới, Lương Vũ xem gian bên trong mười mấy người lúc, luôn là không tự chủ được tại cười khổ.
Tiên thành hành hương đội ngũ, là từ Bạch Ngạch thị tộc nhân cư trú các phiến địa phương tập hợp, có người cách khá xa, tắc xuất phát đắc tương đối sớm, cuối cùng tại không sai biệt lắm thống nhất thời gian tại hử an thành tập hợp. Hổ Oa cũng tính tới sớm, ở chỗ này chờ năm ngày, tất cả mọi người đến đông đủ rồi, xa nhất đến từ Bạch Thất Quốc Tân Thành một vùng.
Các thành khuếch, các bộ tộc, các thôn trại phái tới tham gia tiên thành hành hương trẻ tuổi hậu sinh, tổng cộng có đến ba trăm người, bọn họ đuổi tám mươi chiếc xe ngựa, trong xe ngựa chuyên chở cung phụng Xích Vọng Khâu các chủng vật tư. Bao quát Lương Vũ bên trong, Xích Vọng Khâu tổng cộng phái ra năm danh đệ tử dẫn đội, lại thuần một sắc đều là bốn cảnh tu vi.
Các đại tông môn truyền thống, đệ tử chỉ có đột phá bốn cảnh tu vi mới có thể chính thức xuất sơn, đại biểu tông môn chấp hành các chủng nhiệm vụ. Hổ Oa một lần có điểm buồn bực, như vậy trọng yếu tiên thành hành hương, Xích Vọng Khâu vì sao chỉ phái năm danh bốn cảnh đệ tử tới hộ tống? Cái này cũng không khỏi quá không coi trọng!
Đợi đến ly khai thành khuếch tiếp tục lên đường, Hổ Oa đi tới đi tới cũng lại suy nghĩ minh bạch. Trong đội ngũ người là Bạch Ngạch thị tương ứng các thôn trại cùng bộ tộc trẻ tuổi tài tuấn, Xích Vọng Khâu là cho bọn hắn một cái cơ hội có thể được tiên duyên, bọn họ là hành hương giả, mà không phải là Xích Vọng Khâu thỉnh mời khách quý, có thể phái đệ tử hộ tống cũng đã không sai.
Bởi vì Xích Vọng Khâu tồn tại, Bạch Ngạch thị tộc nhân là may mắn, không cần bọn họ đi cầu, cho dù là tối xa xôi phổ thông nhất thôn trại, hắn xuất sắc nhất trẻ tuổi người đều có được đến tiên duyên cơ hội.
Đến nỗi bả cơ hội này cho ai, còn lại là các thôn trại cùng bộ tộc chuyện của mình, Xích Vọng Khâu vô ý can thiệp. Nhưng muốn cho bọn họ minh bạch tiên duyên khó khăn cầu, tu hành chi không dễ, tiên thành hành hương con đường này chính là một chủng khảo nghiệm, đã khảo nghiệm những cái kia thôn trại hoặc bộ tộc sẽ chọn rút người thế nào, cũng khảo nghiệm những này đi trên đường "Hành hương giả" reads;.
Đến tới tiên thành con đường tái gập ghềnh gian nguy, có thể so sánh đắc Đăng Thiên Chi Kính khó leo sao? Nếu như dạng này một con đường đều đi không đi xuống, kỳ nhân tâm chí cũng biết. Hơn nữa nhiều người như vậy cùng lúc đồng hành như vậy dài dòng đường sá, không hề có được trước kia thân phận, tất cả mọi người là vận chuyển vật tư hành hương giả, dễ dàng nhất nhìn rõ một người bản tính.
Bình thường cùng một chỗ vừa nói vừa cười du sơn ngoạn thủy lúc có lẽ nhìn không ra, nhưng ở không ngừng tao ngộ gian nan hiểm trở lúc, ai là hạng người gì, tựu sẽ bạo lộ cực kỳ rõ ràng rồi. Có ai kiên cường, có ai tâm tư nhẵn nhụi, có ai lỗ mãng xung động, có ai ích kỷ lạnh nhạt, có ai thoải mái trượng nghĩa, thậm chí có ai âm ngoan lãnh khốc, kỳ thật đều chạy không khỏi cao nhân tròng mắt.
Nếu có một cái ích kỷ lạnh nhạt người, lại có thể tốt lắm che dấu chính mình, làm bộ nhiệt tình hào phóng bộ dáng, hơn nữa có thể một đường chứa vào tiên thành đi, vậy cũng tính là rất giỏi nhân tài rồi, trọng yếu hắn tại trên một đường này đều là làm thế nào.
Trong chi đội ngũ này trẻ tuổi người, đại bộ phận tại tương lai đều sẽ trở thành Bạch Ngạch thị tương ứng các thôn trại, các thủ lĩnh của bộ tộc, chỉ cần tại trên con đường này đi cái đi về, Xích Vọng Khâu thượng cơ bản tựu biết giải bọn họ đều là cái dạng gì nếu có thể, bọn họ ở giữa đây đó cũng sẽ có đầy đủ hiểu biết cùng gặp gỡ, vô hình trung đan dệt thành càng khẩn mật tông tộc nhân mạch.
Có như vậy một đoạn cộng đồng vượt qua gian nan hiểm trở kinh lịch, cũng là tăng thêm Bạch Ngạch thị tộc nhân giữa lẫn nhau nhận đồng cảm cùng với lực ngưng tụ thủ đoạn.
Hổ Oa liền một bên như vậy suy xét, một bên theo gót đội ngũ đi về phía đông. Hơn ba trăm người, tám mươi chiếc xe ngựa, mới đầu dọc theo yên ba nhộn nhạo bờ biển đông biên hành tẩu, con đường bằng phẳng rộng rãi, phong quang tú mỹ như vẽ, hoàn (*còn) nhận lấy dọc đường thôn trại nhiệt tình nhất đích lễ đãi.
Này phảng phất là một đoạn tối thoải mái nhân sinh đi chung đường, mỗi ngày nhìn vào diễm dương hạ cảnh biển, nghe lấy ngư ca muộn hát, cảm thụ được tại giữa thiên địa hành du mỹ diệu, tất cả mọi người là vui vẻ như vậy tại hưởng thụ. Chính là ly khai hử an thành hạt cảnh sau, tình huống rất nhanh liền phát sanh biến hóa, bọn họ đi vào liên miên hiểm trở sơn dã trong, dưới chân địa thế tại phập phồng gian càng ngày càng cao.
Mới đầu vài ngày, ngẫu nhiên chuyển tới tòa núi nào đó nam sườn, xa xa còn có thể nhìn thấy đông hải, mà tùy theo ở trong núi càng chạy càng sâu, chúng nhân dần dần sẽ không biết người ở chỗ nào rồi, đập vào mặt phảng phất là kéo dài vô tận ngàn nham vạn khe. Khó trách vận chuyển vật tư không dùng xe bò mà dùng xe ngựa, có nhiều chỗ ngưu là không qua được, cần người dắt ngựa, cũng do đồng bạn tại liền kéo mang khiêng đem xe lộng quá khứ.
Trong đội ngũ hoan thanh tiếu ngữ dần dần thiếu rồi, bởi vì lộ thật sự quá khó đi rồi, đại gia thật sự quá mệt mỏi, mỗi ngày đến rồi cắm trại lúc, liền nghĩ tìm tránh gió đích ổ rơm nằm đi xuống bất động. Chính là xuất môn bên ngoài, dọc đường đã không thôn trại, tất cả mọi chuyện đều cần tự mình làm, đại gia cắm trại sau còn muốn đáp trướng bồng, sắp đặt hàng hóa, chiếu cố ngựa, nhóm lửa làm cơm. (chưa xong còn tiếp. )
. . .