Cổ Lê Chung đương nhiên là đi tham gia cổ thần tế điển, các thôn trại tham gia tế điển tộc nhân đã trước sau ra, đường xa là quy tắc cần sớm vài ngày. . Cổ Lê Chung thân là đại vu công, đặc ý từ Dưỡng Thảo Thôn trải qua, không chỉ phải mang theo tiểu hương, còn muốn cùng Hầu Cương đẳng vài vị khách quý đồng hành.

Có lẽ muốn cảm tạ Hoa Tể trước kia nhìn ra "Sơ hở", không chỉ nhắc nhở Hổ Oa cũng giúp hắn che dấu. Hổ Oa từ lúc tiến vào thôn trại sau, chú ý điều chỉnh của mình hướng đi cùng tâm cảnh, thế nào nhìn hắn chính là một phổ thông hài tử, là Hầu Cương đoàn người này trung tối tầm thường đầy tớ mà đã, chỉ là vừa đúng đối với cửu lê vu thuật cảm thấy hứng thú.

Cái này cũng vừa đúng phù hợp hắn đầy tớ thân phận, nếu là đổi thành Hầu Cương chạy nơi này tới học cửu lê vu thuật, ngược lại là không hợp tình lý.

Cổ Lê Chung tử tế đánh giá Hổ Oa một phen, vẫn chưa hiện cái gì dị trạng, hắn càng quan chú còn là Hầu Cương, cũng căn bản là tại cùng Hầu Cương trò chuyện. Án chiếu cửu lê đích lễ tiết, Cổ Lê Chung hướng Hầu Cương biểu thị hoan nghênh cùng cảm tạ, cũng tự xưng gần nhất vì mọi việc quá mức bận rộn, không thể kịp thời tiến đến chiêu đãi khách quý, thỉnh Hầu Cương thứ lỗi.

Cổ Lê Chung đương nhiên biết Hầu Cương đám người từng thỉnh cầu đi tế điển thượng xem lễ chi sự, lại cố ý không đề cập tới này tra, ngược lại lấy chủ nhân thân phận, nhiệt tình thỉnh mời Hầu Cương đám người đến cổ thần tế điển thượng xem lễ, làm đến giống như là hắn chủ động đề suất dường như, Hầu Cương đương nhiên vui vẻ tiếp thụ. Cổ Lê Chung lại hỏi Hầu Cương tại Trung Hoa chi địa thân phận, Hầu Cương cũng không có gì hay giấu diếm, chi tiết làm giới thiệu, xác thực cũng đầy đủ tôn quý.

Hiểu ra sử hoàng thị Thương Hiệt đại nhân một đời chưa lập gia đình, như vậy cháu của hắn lại là truyền nhân Hầu Cương, thì tương đương với Thương Hiệt chỉ định người kế thừa rồi. Chính là Hầu Cương cùng với sư tôn Thương Hiệt cùng dạng, đối với trở thành bộ tộc thế lực lĩnh cũng không có hứng thú, ngày thường cũng không thương khoe khoang chủng thân phận này, tự có càng thoát theo đuổi.

Cứ việc Hầu Cương trước kia đã nói qua, tới đây chỉ là vì du lịch, đều không phải là chịu đế tử Đan Chu sở phái, nhưng Cổ Lê Chung còn là đặc ý lại hỏi một lần. Được đến minh xác sau khi trả lời, Cổ Lê Chung lại nói cho Hầu Cương một cái tin tức khác, đế tử Đan Chu cũng đem đến lần này cổ thần tế điển hiện trường xem lễ, cũng triệu tập Mộc Lê, Khí Lê, Sơn Lê, Phi Lê, Cổ Lê năm bộ đại vu bàn luận tập thể sự. ? ? . ? lấy điều giải tranh chấp, định lập minh ước.

Đan Chu bên người có hai vị trọng yếu đi theo quan viên, theo thứ tự là Bá Nghệ cùng Trọng Hoa, Cổ Lê Chung hỏi Hầu Cương có nhận thức hay không bọn họ, đều hiểu biết nào tình huống?

Đan Chu cùng Bá Nghệ chi danh. Hầu Cương lúc còn bé đương nhiên nghe nói qua, nhưng cũng chưa từng gặp mặt. Bá Nghệ là một vị vô địch chiến tướng, thiên tử Đế Nghiêu muội phu, Đan Chu là thiên tử Đế Nghiêu khí trọng nhất, chịu các bộ thế lực duy trì nhiều nhất nhi tử. Hầu Cương đem chính mình biết tình huống đều nói cho Cổ Lê Chung, dù sao những này tại Trung Hoa chi địa cũng không phải là cái gì bí mật.

Đến nỗi Trọng Hoa, Hầu Cương lại chưa từng nghe nói qua. Người này cưới thiên tử Đế Nghiêu chi nữ, thụ đến bổ nhiệm. Hẳn nên là sanh ở Hầu Cương ly khai Trung Hoa chuyện về sau.

Không nghĩ tới nhanh như vậy tựu sẽ tại cổ thần tế điển thượng gặp phải đế tử Đan Chu, còn có danh chấn thiên hạ bá dịch, Hổ Oa cũng đối với mấy cái này giống như là từ trong truyền thuyết đi ra đích nhân vật rất hiếu kỳ. Hắn năm đó ly khai bắc hoang tiến vào Ba Nguyên, từng đại khai nhãn giới, mà hiện nay ly khai Ba Nguyên tiến vào Trung Hoa, lại tới đến một mảnh càng rộng rãi thiên địa.

Chúng nhân gia nhập Cổ Lê Chung đội ngũ đi ra, Dưỡng Thảo Thôn lần này tổng cộng có mười cái thiếu niên, đem tham gia tế điển thượng thỉnh cầu cổ thần chúc phúc nghi thức. Tiểu hương là bên trong đặc biệt nhất một vị, Cổ Lê Chung tự thân đem nàng mang tại bên người. Hổ Oa tắc và những người khác đi cùng một chỗ, theo như Dưỡng Thảo Dục dặn dò đặc ý đổi lại dân bản xứ phục sức. Thì càng không thấy được rồi.

Hổ Oa đồng bạn bên cạnh không chỉ có Dưỡng Thảo Thôn thiếu niên, còn có Cổ Lê Chung từ Cổ Lê bản bộ trại lớn cùng với dọc đường những thôn khác trại mang theo đường đích hài tử. Hắn hiện những này đem tham gia chúc phúc nghi thức thiếu niên, hết thảy bất quá mười lăm tuổi, bên trong nữ hài niên kỷ tắc nhỏ hơn chút, nhiều tại mười hai, ba tuổi.

Đối với thế nào chỉ dẫn người khác bước vào sơ cảnh tu luyện, Hổ Oa đã có thể nói cấp đại sư cao nhân, hắn biết rõ, dạng này niên kỷ có lẽ không hề thích hợp. ? . ?

Hài tử tâm cảnh hồ đồ đơn thuần, đối với hết thảy chưa biết tràn đầy hiếu kỳ, rất dễ dàng tiếp thụ mới mẻ sự vật. Có thể dùng càng thuần tịnh ánh mắt đối với đối đãi thế giới cùng tự thân, xác thực càng phù hợp chứng nhập sơ cảnh yêu cầu. Kỳ thật vô luận là sớm nhất căn cứ chính xác nhập sơ cảnh, còn là tương lai thoát thai hoán cốt chứng nhập hóa cảnh, thậm chí đều phải tu sĩ chứng thực loại nào đó cùng loại với trẻ con kết thai chưa đản lúc tâm cảnh.

Niên kỷ càng nhỏ, tâm niệm càng đơn thuần hài tử. Cũng càng phù hợp bước vào sơ cảnh tu luyện tâm cảnh yêu cầu, nếu là còn chưa trợn mắt trẻ con, thậm chí không có quan ải, giống như tạo hóa chi tự nhiên. Nhưng tu hành đều không phải là chỉ có lúc đầu, còn có Đăng Thiên Chi Kính thượng đủ loại kinh lịch, cảm ngộ cùng khảo nghiệm. Thích hợp nhất niên kỷ, tốt nhất là nam tử mười sáu tuổi, nữ tử mười bốn tuổi chi hậu.

Quá nhỏ hài tử. Tâm trí còn chưa thành thục, thân thể cơ năng dục cũng không hoàn toàn, thân tâm đều lại khuyết thiếu đầy đủ kinh lịch thể nghiệm, hồ đồ trung bước vào tu hành chi đạo, thực ra hung hiểm trọng trọng, bản nhân lại hồn nhiên bất giác. Càng quan trọng là, coi như may mắn tu vi tầng tầng phá quan tinh tiến, nhưng tu hành trong đích khảo nghiệm xỏ xuyên thủy chung, cũng không phải mỗi một tầng tu vi phá quan chi hậu tương ứng khảo nghiệm liền kết thúc.

Tại trong khi tu luyện chưa từng kinh lịch thể nghiệm, tại sau này trong đời khó tránh khỏi sẽ gặp được, khảo nghiệm ngược lại sẽ càng khó, càng hung hiểm. Tỉ như bước vào sơ cảnh lúc đối mặt "****", đối với trẻ con mà nói là rất đơn giản, đối với đã lớn mà nói là quá không đơn giản, năng lực càng mạnh, địa vị càng cao người càng không đơn giản.

Vừa vặn bởi vì đương sơ không có thể hội rất nhiều, định cảnh trong đích khảo nghiệm đối với hắn mà nói quá giản đơn, tại trong đời đi kinh lịch phức tạp thế sự lúc, ngược lại không dễ dàng an thủ năm mới chứng thực tâm cảnh. Trừ phi tại trưởng thành trong quá trình dưỡng thành tuyệt hảo tính tình, kiện toàn đích nhân cách, mới có thể thong dong đối mặt hỗn loạn chưa biết thế sự.

Tái tỉ như từ sơ cảnh đột phá tới hai cảnh "Luyện hình", gân cốt hình hài phải được rửa tội luyện cùng tịnh hóa, càng là dục còn chưa hoàn toàn hài tử khó mà tiếp nhận, khả năng xuất hiện các chủng ẩn hoạn cùng ẩn nấp thương bệnh, quá trình phá lệ hung hiểm. Trừ phi trời sinh liền có đủ tuyệt hảo thể chất, cũng có cao minh tôn trưởng chỉ dẫn cùng trợ giúp, lại vừa an nhiên vượt qua.

Hổ Oa từ ký sự lúc khởi liền bước vào sơ cảnh tu luyện, nhân sinh của hắn chi sơ liền nương theo sau tu hành cất bước, nhìn như tự nhiên mà vậy, kỳ thật là khó nhất đích, cũng là ít khả năng phục chế. Hổ Oa hiện nay đã đột phá chín cảnh tu vi, khám phá sinh tử luân hồi, tái quay đầu xem, mới rõ ràng mình cũng đã kinh lịch cái gì.

Nhóm này Cổ Lê bộ các thôn trại hài tử, tuổi tác xác thực còn nhỏ chút, tưởng tất Phi Lê bộ tình huống bên kia cũng kém không nhiều. Nghe nói này sớm nhất chính là cổ thần yêu cầu, từ đó tạo thành trăm năm qua truyền thống.

Nếu những hài tử này có nhỏ đi nữa một ít, như Bôn Lưu Giang năm đó tham gia tế điển nghi thức lúc sở phục dụng chén thuốc, chỉ sợ cũng có thể muốn mạng của bọn hắn. Cổ thần như đã để lại cái truyền thống này, như vậy hắn sở muốn chọn lựa hài tử, phải là vừa vặn miễn cưỡng có thể tiếp nhận bực này khảo nghiệm niên kỷ, có thể bước vào sơ cảnh hy vọng lớn nhất, nhưng quá trình cũng là là hung hiểm nhất.

Tái kết hợp Hoa Tể cấp Hổ Oa giới thiệu "Kinh nghiệm", như vậy cổ thần tưởng tìm, chính là đối với nó thờ phụng là nhất chân thành, đồng thời thiên tư cùng thể chất đều là tuyệt hảo hài tử, từ từng đời người trong đó chọn lựa. Nhưng đối với đại đa số hài tử mà nói, hắn đào thải quá trình lại có vẻ dị thường tàn khốc, nhất là đối với này một đôi nằm ở nghi thức hạch tâm vị trí nam nữ mà nói.

Hổ Oa rất rõ ràng tiểu hương không hợp yêu cầu, hắn chung quanh hơn mười người hài tử, tuyệt đại đa số cũng không phù hợp yêu cầu. Bọn họ chỉ là thôn trại tận lực chọn lựa ra, ký thác chúng nhân kỳ vọng. Hổ Oa không khỏi lại nghĩ tới, Hầu Cương từng giải thích "Cổ" hàm nghĩa.

Chúng nhân hướng đông hành, dọc theo phập phồng con đường hướng thấp nơi đi. Trong núi thủy hệ rót thành một con sông lưu như một đạo thiên nhiên phân giới, đem này phiến thế ngoại chi địa chia làm đông tây hai biên, dòng sông hạ du chính là Hổ Oa đám người tiến vào nơi này lúc trải qua hạp cốc. Cổ Lê bộ thôn làng nhiều tại phía tây, Phi Lê bộ thôn làng nhiều tại đông biên cũng cùng Sơn Lê bộ xen kẽ.

Bọn họ tại nửa đường cắm trại, nghỉ ngơi một đêm, qua sông chi hậu lại dần dần hướng chỗ cao đi, tiến vào Phi Lê bộ địa vực, tại ngày kế giữa trưa đến tới đem cử hành tế điển đích địa phương.

Tế đàn kiến tại trên sườn núi, dựa lưng một mảnh dốc đứng to lớn dốc cao, phía dưới còn lại là như ruộng bậc thang trạng tầng tầng trải ra bình đài. Cũng không biết cửu lê tộc nhân có phải là tại tu kiến ruộng bậc thang trong quá trình nhận lấy khải, từ đó kiến tạo dạng này cổ thần tế đàn.

Nếu như từ cao không quan sát, dựa vào mà kiến tế đàn đúng như nửa đóa nở rộ hoa, trình phóng tế phẩm chủ tế đàn chính là hoa tâm, mà tầng tầng triển khai bình đài tắc như vẽ mảnh.

Bên trong có hai mảnh đặc biệt nhất "Cánh hoa", là tối cao cũng là ly chủ tế đàn gần nhất, sẽ là chúc phúc trên nghi thức tiểu hương cùng Phi Lê bộ một cái khác nam hài vị trí; chung quanh một vòng "Cánh hoa", còn lại là những hài tử khác vị trí. Mà tham kiến tế điển mỗi cái thôn làng, đều chiếm cứ phía dưới một mảnh chỉ định "Cánh hoa", vị trí không thể sai, bởi thế cũng có thể xem ra lẫn nhau địa vị.

Những này ruộng bậc thang trạng bình đài, tu kiến niên đại bất nhất, càng đi chung quanh thấp nơi vết tích liền càng tân, này thuyết minh trong núi thôn làng số lượng, mấy trăm năm nay một mực tại chậm rãi tăng thêm.

Tại tương lân khác một tòa sơn phong dốc cao thượng, nhân công bằng phẳng ra một mảnh đất trống, trên đất trống kiến có phong cách rất thô quánh thạch ốc, vốn là hai bộ đại vu công cùng thân cận người đi theo lâm thời nơi đặt chân, hiện nay dùng đến tiếp đãi đế tử Đan Chu rồi. Đan Chu thân là Trung Hoa thiên sứ, đi theo nghi thức, thân vệ đội ngũ nhân số cũng không ít, còn tại trên đất trống đáp khởi một hàng đại trướng.

Nghe nói Mộc Lê, Khí Lê, Sơn Lê ba bộ đại vu công lần này cũng hộ tống đế tử Đan Chu đi tới tế điển thượng xem lễ, có thể nói rầm rộ không gian. Cổ Lê Chung hội hợp Phi Lê bộ đại vu công Phi Lê xích, đương nhiên muốn đi trước bái kiến Đan Chu. Mà Đan Chu lại trước đơn độc triệu kiến Hầu Cương, vị này Trung Hoa thiên sứ tin tức linh thông, không chỉ sớm đã rõ ràng Hầu Cương thân phận, hơn nữa cũng biết hắn hôm nay sẽ đến.

Nghĩ nghĩ cũng không ngoài ý, Đan Chu đã tới tuần tra cửu lê, thủ hạ tất an bài cơ sở ngầm. Hầu Cương đám người đã tại Cổ Lê bộ ngây ngốc hơn nữa tháng, từ sớm truyền ra các chủng tiếng gió.

Thái Ất, Kỷ Cô, Hổ Oa và ba người, vẫn cứ cùng Dưỡng Thảo Thôn chúng tộc nhân đãi cùng một chỗ. Bọn họ hiện tại thân phận chỉ là Hầu Cương tùy tùng, lấy Đan Chu chi tôn, đương nhiên không phải ai tương kiến có thể gặp, huống hồ Đan Chu cũng không rõ ràng lai lịch của bọn hắn. (chưa xong còn tiếp. )