Chương 218 : Nguyện theo tim mới dưỡng đức (Thượng)

Hàn Cương biến sắc, vừa rồi còn mỉm cười gật đầu tán thưởng những câu từ xuất sắc trên hành trạng, trong nháy mắt, khuôn mặt già nua như băng tuyết quét qua.

Nhưng trên thần sắc Lã Đại Lâm lại không thấy có nửa điểm nghi hoặc và buồn bực, trầm tĩnh như nước đối mặt với ánh mắt tràn ngập lửa giận của Hàn Cương: "Không biết Ngọc Côn nói có ý gì?"

"Cùng thúc viết một bài văn hay, sao còn muốn hỏi tiểu đệ?" Hàn Cương giống như nghe được những lời nói rất buồn cười, ha ha nở nụ cười. Chính là ý cười trên mặt hắn lại tối sầm như mưa rơi, nhìn thấy mà khiến lòng người phát lạnh.

Chỗ ở của Lữ Đại Lâm là một gian tăng viện không lớn, viện chủ nghe nói đều đã chuyển vận sứ Hàn Long Đồ đến trong viện, liền vội vàng tự mình pha trà hầu hạ. Chỉ là khi hắn bưng trà cẩn thận đi đến trước cửa phòng Lữ Đại Lâm, chợt thấy Hàn Cương trong phòng lạnh đến dưới nụ cười lạnh, cả người liền run lên bần bật, bước chân cẩn thận đi vào bên trong, lập tức lui trở về. Cách gian phòng rất xa, tim lão hòa thượng còn đập bịch bịch, sợ tới mức ba hồn bảy vía đều tản đi một nửa.

Dưỡng di thể, di di khí, Hàn Cương ở vị trí cao, thân là quan lớn hiển hoạn, lại từng nhiều lần lãnh binh, thưởng phạt đều do ý mình, tính mạng ngàn vạn người từng thao túng trong lòng bàn tay, khúc chiết vượt xa kinh nghiệm rèn luyện của người thường mà thành uy thế, người bình thường bị hắn lạnh lùng thoáng nhìn, cũng tránh không được phải run sợ trong lòng, càng không cần phải nói hắn hiện tại giận quá hóa cười, trong ánh mắt đều mang theo vài phần dữ tợn.

Lữ Đại Lâm lại không dao động chút nào, vẫn bình tĩnh như lúc ban đầu, ánh mắt nhìn lại không nhìn ra bất cứ nao núng nào. Không nói một lời, chờ Hàn Cương nói tiếp.

Trong lòng Hàn Cương càng thêm tức giận, thanh âm lại càng nhu hòa vài phần: "Mặc kệ nó học như thế nào" cùng thúc, lúc thúc viết câu này, tay thật sự không run chút nào sao?"

Một câu trong hành trạng này, nói đến năm Gia Hữu thứ hai, Trương Tái ở Lạc Dương thiết lập ghế da hổ giảng hòa. Trình Lam, Trình Di đêm đến thăm, trải qua một phen nói chuyện với Dịch Lý, Trương Tái liền thu ghế da hổ lại, nói với các sĩ nhân tới nghe giảng, "Nay gặp Nhị Trình Thâm Minh Ngọc Dịch Đình nói, ta không bằng lòng, ngươi có thể làm thầy."

Chuyện này, mặc dù có thể coi là Trương Tái đánh bại một lần, nhưng viết ra cũng không có gì lớn. Sau khi Trương Tái trở về Hoành Cừ, nằm gai nếm mật, trọng nghiên cứu Lục Kinh, cúi đầu mà có được, lúc này mới chính thức sáng lập khí học nhất mạch.

Nhưng Lữ Đại Lâm lại nói trong hành trạng Trương Tái vứt bỏ học vấn của mình trước đó, mà học theo nhị hành. Một câu này thật ra là đem khí học nói thành một chi nhánh của đạo học, Hàn Cương làm sao có thể nhịn —— đây là muốn đào căn nguyên quan học a!



So với Hàn Cương kích động, Lữ Đại Lâm lại bình tĩnh nói: "Ngọc Côn ngươi đi theo tiên sinh thời gian quá ngắn, năm Gia Hữu thứ hai, tại hạ đã hầu hạ bên cạnh tiên sinh nhiều năm. So với sở học trước đó, năm Gia Hữu thứ hai, tất cả những gì tiên sinh nhìn thấy, tất cả mọi thứ truyền thụ, đều thay đổi."

Lữ Đại Lâm đi theo Trương Tái đích xác là rất sớm, mới mười mấy tuổi đã theo huynh trưởng Lữ Đại Trung và Lữ Đại Quân bái làm môn hạ của Trương Tái, Gia Hữu năm thứ hai hắn mới mười tám tuổi, nhưng đã đi theo bên người Trương Tái rất nhiều năm.

Hàn Cương tất nhiên không thể so tư lịch với Lã Đại Lâm. Nhưng Lã Đại Lâm thân là Trương Tái, chẳng lẽ không biết, một khi ông ta viết câu này công khai hậu thế, khí học ở trước mặt đạo học cũng đừng nghĩ ngẩng đầu lên nữa.

"Vốn tưởng rằng cùng thúc làm, có thể thể hiện một đời phong tiêu của tiên sinh, không ngờ lại có thể "vứt bỏ học thức mà học tập". Nếu nói là tiên sinh năm xưa khuyên cho Phạm Văn Chính, hồi hương đọc《 Trung Dung 》 dùng tới một câu này, cũng không đủ..." Hàn Cương hít sâu một hơi, ngăn chặn lửa giận trong lòng, "Nhưng cùng thúc ngươi xem ba quyển 《 Dịch Thuyết 》 của tiên sinh, mười quyển《 Chính Mông 》 mười hai quyển《 Kinh Học Lý Quật 》 có mấy chỗ cùng đạo học giống nhau?"

"Đều lấy sáu kinh làm gốc. Có cái giống nhau, có cái khác." Lữ Đại Lâm rất cứng rắn trả lời.

"Khá khen, đều là như nhau cả." Hàn Cương nhìn chằm chằm hồi lâu, nghe được câu này, quả nhiên là không nhịn được mà tức giận: "Cùng thúc, ngươi viết rất hợp tình hợp lý a!"

Mặt Lữ Đại Lâm cũng trầm xuống, lời nói của Hàn Cương thật sự không khách khí, thậm chí còn tru tâm: "Ngọc Côn, ngươi vẫn nên để tay lên ngực tự hỏi lại nói câu này trước đi. Trình Môn Lập Tuyết, không biết là ai?"

"Không sai, Hàn Cương quả thực đã từng học môn hạ của Bá Thuần tiên sinh, tất nhiên là muốn học lễ đệ tử." Hàn Cương dừng một chút, giọng nói càng thêm lạnh lẽo: "Nhưng sở học căn bản của Hàn Cương vẫn xuất từ Trương Môn, quy về một hệ quan học. Tuy nói về cách ăn mặt mặc dù có tham khảo đạo học, nhưng căn cơ lại là từ ngọn nguồn của hư không tức khí của tiên sinh mà ra. Chưa từng dám nói "học theo mà học" không kiêng nể gì cả!"

Quan hệ giữa Hàn Cương và Lã Đại Lâm cũng không tốt lắm, nhưng dù sao cũng thuộc về cùng trường, hơn nữa hắn có giao tình không cạn với Lã Đại Trung, Lã Đại Phòng và Lã Đại Quân, càng giống như người trong nhà Lã Đại Lâm. Bởi vì huynh đệ Lã gia đi theo Trương Tái lâu nhất, hành trạng do Lã Đại Lâm soạn ra, sau khi Hàn Cương biết được cũng gật đầu đồng ý, cũng không có dị nghị gì.

Nhưng ai có thể nghĩ đến, Lữ Đại Lâm vậy mà trực tiếp đâm một đao cho Quan Học, "vứt bỏ học thức" này, đây là lời gì, Trương Tái là đệ tử của hai biểu chất hắn sao?



"Hàn Ngọc Côn ngươi lễ kính tiên sinh, chẳng lẽ Lữ Đại Lâm ta sẽ không bằng ngươi?!" Lữ Đại Lâm cũng nổi nóng, "Hành trạng của tiên sinh đều là do ta tận mắt nhìn thấy, chỉ là những gì nhìn thấy trong những năm gần đây đều đã viết ra hết rồi, sao lại có một chữ nói bừa?!"

"Vậy thì mời Tô Quý Minh 【Tô Thức 】 Phạm Dục Chi 【Phạm Dục】 còn có Tiến Bá 【Lữ Đại Trung】 cùng mấy vị thúc 【Lữ Đại Quân】 đến xem một chút tác phẩm vĩ đại của thúc ngươi, xem bọn họ sẽ nói như thế nào?" Hàn Cương cúi đầu nhìn bản thảo đầu tiên bị hắn ném lên mặt bàn, lạnh lùng hừ một cái: "Bài văn này, Hàn Cương ta sẽ không nhận!"

Dứt lời, Hàn Cương phất tay áo đi ra.

Làm đệ tử địa vị cao nhất, danh vọng cao nhất của Trương Tái hiện giờ, chỉ cần hắn không tán đồng, phần hành trạng này chính là giấy lộn.

Lữ Đại Lâm sắc mặt trắng bệch, lại mím chặt môi, cũng không tiễn Hàn Cương một cái, đứng thẳng tắp trong phòng, không nhúc nhích.

Người hầu ở ngoài cửa nghe thấy bên trong có tiếng cãi nhau, liền lui ra thật xa, không dám vểnh tai nghe loạn. Rốt cục nhìn thấy Hàn Cương đi ra, liền vội vàng đuổi theo. Cũng không dám nhiều lời, thành thành thật thật đi theo phía sau Hàn Cương mặt trầm như nước.

Hàn Cương trong lòng như có một ngọn lửa đang thiêu đốt. Khi Trương Tái bệnh c·hết, Hàn Cương đã chuẩn bị tâm lý đối với việc khí học có một cái suy sụp và tụt dốc. Nhưng bởi vì quan hệ với mình, Hàn Cương có lòng tin vài năm hoặc là mười năm sau, sẽ đẩy khí học lên một lần nữa. Nhưng không nghĩ tới cái thời kỳ suy thoái này, lại dẫn đến việc đệ tử khí học rời bỏ.

Hành trạng chính là định luận đóng nắp quan, phải vì tôn giả tục húy, vì trưởng giả tục húy, mặc dù Trương Tái thật sự đã từng "tẩy bỏ học mà học" cũng không nên rõ ràng viết ra, dù sao cũng phải cong bút, hoặc là dứt khoát không đề cập tới. Huống chi Trương Tái sáng lập khí học, ở trên đại nghĩa cùng đạo học của hai hành trình hoàn toàn bất đồng, làm sao có thể học được từ nhị trình.

Hơn nữa cho dù Hàn Cương là vì mục tiêu của mình, cũng phải bảo trụ căn cơ khí học.

Hàn Cương cho tới bây giờ chưa từng nghĩ tới, đến từ khoa học lý luận cùng nho học đời sau có thể không chút ngăn cách dung hợp lại. Nhưng hôm nay đang lưu hành một lần nữa thuyết minh đối với kinh điển nho gia, lại là cho hắn một cơ hội không thể tốt hơn nữa.



Trải qua nhiều năm như vậy, Trương Tái cũng không tránh khỏi bị lý luận khoa học Hàn Cương mang đến ảnh hưởng, quan điểm có chỗ mâu thuẫn sẽ thay đổi hoặc dứt khoát vứt bỏ, dung nhập vào lý luận học thuật của mình.

Tuy đạo học trong hai con đường này cũng vì muốn phối hợp với một ít lý luận thực tế của Hàn Cương nên quan điểm của bọn họ cũng có chút thay đổi, nhưng biên độ thay đổi rất nhỏ, trên thực tế vẫn hoàn toàn không thể phối hợp với khoa học.

Tuy nói khí học, đạo học đều là dùng kinh điển nho gia làm sọt đựng nguyên vật liệu, nhưng bởi vì thích nghĩa khác nhau, vải bổ ra cũng hoàn toàn khác nhau, cái sọt dùng để gánh chịu học thuật tự nhiên cũng sẽ không giống nhau. Trừ phi hai hành trình có thể mang lý luận đạo học lấy dịch học làm cơ sở của bọn họ thêm vào sửa chữa biên độ lớn, nếu không đến từ khoa học lý luận của đời sau, tuyệt đối không có khả năng nhét vào trong sọt của bọn họ. So sánh mà nói, khí học liền đơn giản hơn nhiều.

Nhưng Lữ Đại Lâm sẽ chuyển sang đầu tư vào Trình Môn, Hàn Cương cũng biết được đại khái nguyên nhân trong đó, đây là thiếu sót gần như không thể chữa trị của quan học tạo thành.

Quan điểm thế giới quan của Quan học, không thể thoát ly quan điểm của Tư Mạnh học phái, một bộ phận trong đó treo ở trên Tây Minh trong Hoành Cừ thư viện, đã nói rất rõ ràng.

"Càn xưng phụ, Khôn xưng mẫu"; "Đại quân giả, cha mẹ tông tử" của ta. Từ lúc Tây Minh mở đầu, liền tương ứng với thiên tử cùng thiên địa, dùng tự nhiên đại đạo để chứng minh tính hợp lý của tam cương ngũ thường phụ tử quân thần trong nhân thế này, mơ hồ có thành phần khiến thần cách hóa của thiên tử.

Nhưng Trương Tái ở trong Chính Mông lại có cách nói "hư không tức khí" thiên địa không ngại cùng người, quan điểm lại tương tự chủ nghĩa duy vật.

Cũng tức là nói, thế giới quan của quan hệ học vấn, đối với tự nhiên và xã hội là cách nhìn xa cách nghiêm trọng, có sơ hở rất rõ ràng. Nếu như mọi việc đều thực sự cầu thị, đem đại đạo tự nhiên nghiên cứu tiếp, lại làm sao có thể sẽ tin tưởng "Đại quân giả, cha mẹ tông tử; đại thần, tông tử gia tướng của hắn." Nói như vậy?

Nhưng đạo học thì không có vấn đề này. Cho nên Trình Lam, Trình Di đối với Tây Minh tên là Tịnh Đinh Ngoan khen không dứt miệng, nhưng cực ít đàm luận Chính Mông, chính là bởi vì nguyên nhân này.

Cho dù không có Hàn Cương xen vào, lý luận quan học cũng trái ngược nhau. Với kiến thức lịch sử thô thiển của Hàn Cương, cũng biết quan học ở đời sau căn bản không được lưu truyền tới nay. Nguyên do của nó chắc hẳn cũng bởi vì như thế. Mà sau khi Hàn Cương chen chân vào, sự khác biệt càng rõ ràng hơn.

Bởi vì lý luận khoa học có thể chứng thực, Quan Trung Thế Giới Quan trong Quan Học đã áp súc quan điểm của Tây Minh đến mức rất nhỏ, điều này khiến Lữ Đại Lâm luôn không thể tin phục lý luận của Hàn Cương không biết làm thế nào, ông ta gia nhập môn hạ của Nhị Trình, cũng là tự có tự tin.

Nhưng Hàn Cương có thể hiểu được sự thay đổi của Lã Đại Lâm, nhưng hắn không thể thông cảm. Là đệ tử đích truyền của Trương Tái, còn là con rể của Trương Tiễn, trong hành trạng lại hạ thấp khí học như vậy, theo tình lý vẫn là Hàn Cương vì thực hiện mục tiêu cần thiết, hắn cũng không thể chịu đựng được.

Muốn phân liệt thì phân liệt đi, nhìn xem bây giờ khí học môn tường, dưới sự ủng hộ của Hàn Cương, rốt cuộc có thể truyền thừa y bát mà Trương Tái lưu lại hay không.