Chương 15: Nho thống uyên thâm (Thượng)

Lạc Dương tháng mười một đã là cỏ cây tàn lụi. Ngày trước tuyết mỏng đã tan, nhưng nhiệt độ không khí vì vậy mà lại lạnh ba phần.

Lúc sáng sớm, ngoài cửa Trình phủ, tiếng người đi đường lui tới không dứt bên tai. Trình gia không phải phú hộ, an thân ở trong sương phường nhà người bình thường sống chung, không thanh tịnh bằng sương phường chỗ các trọng thần thành Bắc Phú Bật.

Trình Triều lúc này đã thức dậy từ sớm, sau khi vấn an phụ mẫu, liền chậm rãi đi lại trong viện, làm bài tập thường dưỡng thân. Con cái của hắn, cũng từng người tới, trước tiên hành lễ với phụ thân, sau đó lại vào buồng trong, thỉnh an tổ phụ mẫu —— Trình gia là nhà đại nho, quy củ lễ pháp luôn luôn tuân thủ nghiêm ngặt, các đệ tử cũng không dám có bất kỳ sơ sẩy nào.

Năm ngoái Trình Mân còn là phán quan của Trấn Ninh quân. Nhưng đầu năm nay, phụ thân Trình Mân từ Tứ Xuyên nhậm chức hồi hương, tự xin trí sĩ. Cha già tuổi tác đã cao, lại quanh năm ở bên ngoài nhậm chức. Đệ đệ Trình Di từ bỏ tiến học, luôn di chuyển khắp nơi theo cha già. Hiện tại cha đã trở về, người làm trưởng tử như ông cũng nên tận hiếu đạo. Thỉnh một cái sai khiến quê hương, để về quê phụng dưỡng cha mẹ, nghiên cứu đạo lý thiên địa, dạy học dục dục người, chức quan cao thấp cũng không để ở trong lòng.

Chỉ là đảm nhiệm chức trách giá·m s·át việc làm mộc trúc Tây Kinh, đã khiến nữ nhi thích ăn măng chịu ủy khuất: "A cha giá·m s·át việc làm mộc trúc, cái gì cũng tốt, chỉ là trong nhà không có măng ăn."

Nữ nhi ngây thơ nói chuyện, để cho Trình Kiệt cười ha ha, "Đợi ngày mai để cho a nương bán cho ngươi."

Trình Ngạc Nương lắc đầu: "Không cần... Đợi cha từ chức rồi mua lại là được."

"Nói đúng... làm việc tất nhiên phải như thế. Cũng không thể giống như những tham quan ô lại kia, một phần thuộc về công phủ, hai phần gia nhập gia môn!"

Trình Di từ trong phòng đi ra. Cho dù hắn ở trong nhà, cũng là ăn mặc nghiêm chỉnh, khí chất nghiêm trọng. Có bảy tám phần tướng mạo giống Trình Kiệt, cũng là bởi vì b·iểu t·ình từ đầu đến cuối nghiêm túc của hắn, mà sẽ không làm cho người ta nhận lầm là Trình Kiệt vĩnh viễn mang theo nụ cười ôn hòa.

Trình Ngạc Nương nhìn thấy thúc phụ đi ra, cũng lập tức tiến lên thỉnh an vấn an.



Trình Di rất yêu thương đứa cháu gái này. Cô bé mười ba tuổi, tướng mạo không chê vào đâu được, lễ số còn xuất sắc hơn cả Sĩ tử. Tuổi còn nhỏ đã có kiến thức, họ Cách cũng dịu dàng. Ở nhà gặp thân thích, bất luận giàu nghèo, đều có thể đối đãi một thể. Theo y, ở đức hạnh của con gái đã là không thể bắt bẻ. Nhưng khi Trình Di gật đầu đáp lễ, vẫn không cười nói dối.

Nữ nhi Trình gia luôn được tổ phụ tổ mẫu yêu thương, sau khi hành lễ liền đi vào chính phòng.

Trình Mân thì dựa theo thói quen đi vòng quanh sân, sau khi đi được hai vòng, bỗng nhiên hỏi đệ đệ: "Đúng rồi, thư ngày hôm trước của Hoành Cừ biểu thúc có đọc qua chưa?"

"Nhìn." Trình Di gật đầu, hai hàng lông mày thẳng tắp nhíu lại.

Trình Mân khẽ mỉm cười: "Biểu thúc luôn nói bản thể Thái Hư vô hình, Khí Chi Khí, không ngờ hôm nay cũng nói đạo lý khám phá trí thức..."

Trình Di buồn bực trong lòng chính là điểm này, Cách Vật Trí Tri là quan điểm mà y luôn đề xướng, lúc nào Trương Tái cũng chuyển hướng, hơn nữa chuyển biến có chút làm người ta không hiểu: "Bài "Ghép xấu" của chú họ làm rất tốt. Minh lý mà khác biệt, trước khi xuất thánh không phát. Nhưng luận công cùng họ Mạnh, Mạnh từ ngàn năm trở xuống, chưa từng thấy. Nhưng Cách Vật Trí Tri nói, vì sao trong hai bài "Ngu trĩ" "Lỗ bướng" "không nói nhiều lời? Cái biến đổi này, mặc dù có thể truy cứu, nhưng luôn cảm thấy có chút đột ngột. Chẳng lẽ thật sự giống như chú họ nói, được học sinh dẫn dắt sao?"

"Vị Tể, nam chi nghèo dã" ý nghĩa câu giải thích này là từ đâu mà đến?" Trình Dục hỏi ngược lại.

Trình Di hơi khàn khàn.

Hai năm trước, hắn theo phụ thân Trình Mân chuyển nhiệm tới Thành Đô. Bên đường ngẫu nhiên gặp một thợ thùng đang đọc kinh dịch, không biết vì sao liền hàn huyên. Cái khác thì cũng thôi đi, duy chỉ có "không đủ, nam nghèo cũng" này, thợ thùng lại giải thích nói làm người tỉnh sâu, một câu "Tam Dương đều mất vị" để cho Trình Di hiểu ra. Sau đó y viết thư cho người thân bạn bè, mỗi lần nhắc tới việc này, đều than thở thế gian ẩn sĩ nhiều có, chỉ là không ai biết. Về sau y sáng tác 《 Dịch Truyền 》 về chú thích này, chính là nguyên văn thợ hồ.



Trình Dục nhìn đệ đệ cãi lại, cũng không có tâm tư đắc ý. Hắn chậm rãi bước đi thong thả trong viện: "Đạo lý nói đến chỗ khó hiểu, thường thường sẽ quy về Hư Huyền. Ngụy Tấn sa vào Thanh Huyền, người Đường sùng bái Thích lão, ai cũng như thế. Nhưng Thanh Huyền Thích lão, sợ nhất chính là chứng minh thực tế. Nếu thật sự có thể như lời biểu thúc nói, tận dụng đạo lý vạn vật, Thích lão nói, quân lính tan rã... Nhị ca, đây chẳng lẽ không phải ý của ta sao?"

Hàn Cương và Trương Tái Thư qua lại với nhau, trong thư chỉ nói đến một góc băng sơn mà Hàn Cương muốn trình bày quan điểm mà thôi, nhưng Trương Tái đã trình bày ra như vậy. Trình Lam, Trình Di vừa nhìn thư của Trương Tái, đã có thể suy đoán ra tác dụng của lý luận này. Bọn họ đều là đại nho đương thời, lý luận như vậy nếu có thể đạt tới cảnh giới viên dung thông đạt hoàn mỹ, sẽ có tác dụng gì đối với nho học, đó là liếc mắt một cái là có thể nhìn ra được.

Cùng nói thiên lý, hai học phái đều có khác biệt, trong giao lưu thân thích, không khỏi hấp thụ đối phương giải thích: "Nhưng ngô học tuy có thụ, nhưng hai chữ thiên lý lại là tự mình săn sóc đi ra." Trình Lam đối với học thuyết nhà mình có đầy đủ tự tin, đối với quan điểm chính xác cạnh dẫn chứng, ngược lại cũng không có ý kiến môn hộ, ngược lại càng khen Hàn Cương.

"Hai năm qua, Ngọc Côn bởi vì biên công, đã là danh chấn Quan Trung. Không ngờ hắn ở trên học vấn, nhưng cũng không trì hoãn chút nào."

Năm đó khi Hàn Cương lên kinh, Trình Dục đã nghe được vài câu lý do thoái thác lý lẽ của Hàn Cương. Chỉ là năm đó bản thân Hàn Cương cũng không có lý luận thành hình, sau khi Trình Dục suy nghĩ vài ngày, cũng chỉ có thể coi đó là một cách nhìn của người trẻ tuổi khác. Nhưng hiện tại xem ra, Hàn Cương đã đi trên con đường mà hắn tự nghĩ ra.

Hàn Cương danh tiếng đích thật là càng lúc càng lớn, Lạc Dương bên này, đều thường xuyên có thể nghe được một ít sự tích của hắn. Nhưng Hàn Cương thân là đệ tử Nho môn, lại cùng Tôn Tư Mạc sớm đ·ã c·hết mấy trăm năm quan hệ không rõ, lấy quỷ thần chi thuyết lừa gạt thế nhân, há là chính nhân gây nên? Còn có hắn từng ở trước mặt Trình Lam nói rõ ủng hộ tân pháp, lại cùng danh ký trong kinh liên lụy không rõ, từng chuyện từng chuyện này, đều làm cho Trình Di rất không thích, hắn lắc đầu: "Người này không phải là người trong chúng ta!"

"Cũng không hẳn là vậy."

Trình Kiệt ngược lại rất thưởng thức Hàn Cương.

Năm đó Hàn Cương lên kinh thành, cũng từng từng tới tận nhà nghe lời dạy bảo, xem như là nửa đệ tử của hắn. Hiện giờ thanh danh càng tăng lên, ngoại trừ một số chuyện phong lưu của thiếu niên ra, lại cũng không nghe nói còn có hành vi ác nào nữa. Trong quân Quan Tây ai cũng cảm ơn ân đức của hắn, việc viện điều dưỡng, tuyệt đối xứng đáng với một chữ Nhân. Về phần đệ tử Dược Vương, lời đồn đãi thế gian mà thôi, năm đó Hàn Cương cũng chỉ coi như chuyện cười nói với mình. Trình Cương biết, thế gian ngu phu ngu phụ, thường thường đều thích kỳ văn dị sự như vậy, cho dù toàn lực đi bác bỏ tin đồn, cũng sẽ không có kết quả. Hắn làm sao có thể để ở trong lòng?

Hơn nữa nhân phẩm của Hàn Cương đã khiến Trình Kiệt tán thưởng."Hai năm qua Hàn Cương lập công rất nhiều, phần lớn đều nhận ân thưởng từ biểu thúc. Thư viện Hoành Cừ, còn có ruộng giếng trên trấn Hoành Cừ, rất nhiều tác dụng. Làm người uống nước nhớ nguồn, bản tâm có thể biết."

Nghe Trình Mân nói, Trình Di bất tri bất giác gật đầu. Có đệ tử như Hàn Cương, kỳ thật hắn cũng có chút hâm mộ Trương Tái. Môn hạ nhà mình, hiện tại còn không có một đệ tử có thể quang vinh xuất hiện, mà môn hạ Trương Tái, đã xuất hiện mấy người.



Trình Di đứng thẳng lưng: "Biểu thúc dạy học dạy người ở Hoành Cừ, hiện giờ đã thấy được công lao của người. Thời gian không chờ ta, chờ đầu xuân sang năm, ta sẽ đến ở với Tung Dương thư viện. Tuy không phải môn phái chi tranh, nhưng đạo thống Nho môn chính lưu, không thể tuỳ tiện cùng người khác!"

Trình Triều yên lặng gật đầu. Không phải là anh cũng có lòng tranh cường háo thắng, anh có thể tham khảo và hấp thụ quan điểm và sở trường của các học phái khác, nhưng đạo thống Nho môn, lại giống như Trình Di nói, không thể dễ dàng nói chuyện với người khác.

Bây giờ các học phái như trăm hoa đua nở, thế nhân khó có thể hết.

Năm xưa Vương An Thạch lấy Hoài Nam tạp thuyết danh thế, Anh Tông trong năm lại ở Kim Lăng dạy học dục nhân, thế nhân coi trọng học phái Hoài Nam. Theo Vương An Thạch trở thành tể tướng, biến cử thi, tu sửa trật tự, một bộ sách nghiên cứu, học thuyết của y đã truyền khắp thiên hạ. Đợi châu học, huyện học thiên hạ đều lấy Vương Học làm sách giáo khoa, học phái Hoài Nam tất nhiên sẽ trở thành xu hướng chính trong sĩ lâm.

Lý Giác ở Kính Giang tuy đã q·ua đ·ời hơn mười năm nhưng học thuyết của hắn vẫn được lưu truyền ở Giang Nam. "Trị quốc chi thực, tất nhiên phải dùng vào tài chính" bản nguyên của tân pháp Vương An Thạch cũng đến từ đây. Bất luận là Vương An Thạch hay Trương Tái, hoặc là bản thân của hai con đường đều có tham khảo và trích dẫn quan điểm của ông ta.

Trương Tái dạy học trong Hoành Cừ trấn, khác với các gia đình ở Trung Nguyên, văn võ chi đạo cũng không thiên phế. Theo mấy đệ tử từng bước bộc lộ tài năng, danh vọng của y cũng dần dần tăng lên. Như ba huynh đệ Lam Điền Lữ gia, như ở trong bình định loạn lạc, lập Du Sư Hùng có công huân đặc biệt, lại như Hàn Cương nổi danh trong cả quan ải, đều là người nổi bật trong đó. Nghe nói hôm nay ở kinh thành làm Long Thần vệ tứ sương Đô Chỉ Huy Sứ Chủng Ngạc, trong nhà y cũng có con cháu bái nhập môn hạ Trương Tái.

Về phần Tư Mã Quang ở bên cạnh, từ khi đến Lạc Dương, sau khi Ti chưởng Tây Kinh Ngự Sử đài, ông ta không hỏi đến chuyện triều sự nữa, viết thư cho người ta, lạc khoản đều là "Cổ tẩu". Ngày trước còn nghe nói sang năm ông ta chuẩn bị mua đất mua vườn, ngay cả tên cũng đặt trước rồi, gọi là "Khu vui chơi độc lập". Cũng không biết có phải là sau khi viên thành, liền đóng cửa không hỏi chuyện bên ngoài, một lòng tu luyện 《 Tư Trị Thông Giám 》của ông ta hay không.

Thiệu Ung cũng ở Lạc Dương, gần đây đang bận rộn trong ổ yên vui của hắn, biên soạn Hoàng Cực Kinh Thế Thư. Hoàng Cực Kinh thế, lấy dịch vi tông, lấy tượng số làm gốc, nghiên cứu đạo diễn hóa thiên nhân. Nhị hành vốn là sâu thông dịch học, Thích Anh Dịch Huyên làm nghĩa lý, mà Thiệu Ung thì thiên về số tượng học, nếu lệch nữa, đó chính là đi theo đạo bói toán. Ở nhị hành xem ra, đã đi vào lạc lối.

Vương An Thạch, Lý Cảnh, Trương Tái, Trình Di, Trình Huy đều là mấu chốt tôn sùng Hàn Dũ, sùng bái Mạnh Tử, tự thừa kế đạo thống mà đến. Mà Dương Phóng bỏ qua học thuyết của hai người Tuân Huống, Dương Hùng thịnh hành ở thế gian trước đây. Nhưng các nhà kế thừa ngọn nguồn học phái tự tư Mạnh, phát ra đạo lý lại không giống nhau.

Rốt cuộc là nhà nào có thể gần đại đạo hơn một bước?

Trình Kiệt chậm rãi bước đi thong thả trong viện, Trình Di ngồi ngay ngắn trên ụ đá, trong lúc nhất thời, hai người đều mất đi ngôn ngữ.