Chương 440 : Con đường quan kinh thành (11)

Hội thủ Hoài Hoài Âm Hầu Triệu Thế Tướng tự mình nghênh đón Phùng Tòng Nghĩa vào sảnh.

Phần lễ ngộ này, không chỉ là bởi vì tài thế trên tay Phùng Tòng Nghĩa và chỗ dựa sau lưng, cũng không chỉ là bởi vì Phùng Tòng Nghĩa là một trong những nguyên huân đem đua ngựa đưa vào kinh thành, tài cán mà bản thân Phùng Tòng Nghĩa biểu hiện ra, cũng làm cho Triệu Thế Tương vui lòng thể hiện sự thân thiết của mình.

Đương nhiên, vào hôm nay, Triệu thế tướng lễ ngộ cũng còn có một lý do khác.

Phùng Tòng Nghĩa chỉnh lại y quan, cất bước vào sảnh, từng người chào hỏi, đều là mỗi lần lên kinh, đều sẽ gặp mặt một lần, hai mặt gặp bạn cũ.

Tuy nhiên, trong hội sở quán quân Mã Hội, ngoại trừ không đến ba mươi hội viên, còn có một người ngoài không thuộc về thành viên Mã Hội. Phùng Tòng Nghĩa cũng quen biết anh ta, tổng biên tập viên 《Cấp báo nhanh 》 Mao Vĩnh.

Mao Vĩnh cũng không phải danh sĩ gì, nếu thật sự có tài danh, sớm đã đi thi tiến sĩ, hoặc là lăn lộn trong rừng, đi lại trong dòng dõi công khanh. Nhưng gã chỉ là xuất thân phụ tá, am hiểu hình danh. Làm một phụ tá hình danh, ở trên phán từ không lọt một giọt nước, làm cho người ta khó có thể tìm ra sai sót. Công phu châm chữ cân nhắc, so với đám người am hiểu thi từ chua xót hơn gấp trăm lần. Đây chính là nguyên nhân vì sao để gã đảm nhiệm tổng biên tòa soạn báo.

"Sao hôm nay lại đến đông đủ như vậy?" Phùng Tòng Nghĩa nhìn quanh một vòng, quay đầu lại cười hỏi Triệu Thế Tương: "Nhưng mà Quân Hầu gia lại có việc vui sao?"

Triệu Thế Tướng lắc đầu, nghiêm mặt nhìn chằm chằm Phùng Tòng Nghĩa: "Tôn huynh cho chúng ta một vấn đề khó khăn lớn a, không thể không thương lượng một chút."

Phùng Tòng Nghĩa liếc Mao Vĩnh một cái, cười nói: "Đây có tính là nan đề không? Một bài văn mà thôi."

Mao Vĩnh tiến về phía trước nửa bước, "Chỉ là một thiên văn chương đương nhiên không khó, khó khăn chính là văn chương xuất từ tay người nào."

Phùng Tòng Nghĩa mỉm cười.

Bởi vì tác giả là Hàn Cương.

Hàn Cương không để ý đến thanh âm đến từ triều đình, thẳng từ nam hạ về kinh, giống như mãnh tướng cường công ngạnh chiến, làm cho người ta bất ngờ. Nhưng tựa như rất nhiều người dự liệu, Hàn Cương vẫn hạ một nước cờ trên học thuật. Giống như năm đó hắn lấy ra Chủng Hạ đậu pháp, bức thiên tử triệu hồi hắn về kinh thành.

Chỉ có điều ván cờ này, cũng không phải là thành tựu mới trong y học mà mọi người dự liệu, hoặc là phát hiện mới của Tự Nhiên Chi Đạo. Mà là một bài văn có liên quan đến quốc sách.

Từ khi Phù Lực Truy Nguyên, đặc điểm khí học của Hàn Cương sở chủ đã được biểu lộ rõ ràng, truy tìm nguồn gốc.

Mà bản thảo từ xa tới từ Hà Đông cũng vẫn duy trì phong cách khí học nhất quán.

Nhưng nội dung bản thảo này không giống với trước đây. Không phải thiên văn địa lý, cũng không phải vạn vật tự nhiên.

Chỉ có hai chữ, Tiền Nguyên.

Tên như ý nghĩa, luận thuật chính là nguồn gốc của tiền tệ —— điều này rất dễ dàng sẽ làm cho người ta liên hệ đến hai trăm năm mươi vạn quan tiền mới triều đình gần đây đang muốn đúc thêm.



Triều đình đúc hai trăm năm mươi vạn quan tiền lớn, tiền sắt, nói thật ra, cũng chỉ là tiền đ·ánh b·ạc của mấy vòng thi đấu mà thôi. Nhưng tin tức này ở dân gian hưởng ứng quá lớn, giá hàng đột nhiên tăng hai thành, hơn nữa tiền càng mới, càng không ai thu.

Bất kể là tôn thất hay là huân quý, hay là thương gia giàu có, thành viên quán quân mã hội, trong nhà đều có sản nghiệp. Tiền lớn bị giảm giá trị quy mô lớn, khiến lợi ích của bọn họ chịu thương tổn rất lớn, không có khả năng không nói chuyện vì lợi ích của mình.

So với người trong tổng xã Tề Vân nhiều miệng tạp, quyền lực trong nội bộ tổng xã Tái Mã càng thêm tập trung, nhất là sự tồn tại của hội ngựa quán quân, quyền lực của tổng xã và tòa soạn báo dưới trướng càng tập trung ở trong tay những người tham gia. Hơn nữa sự can đảm của tổng biên tập Mao Vĩnh, cũng mạnh hơn người cạnh tranh kia của ông ta.

Hàn Cương lựa chọn 《Báo Khoái Nhật 》 mà không phải 《Báo Khoái Vân 》 cũng chính là hy vọng có thể mau chóng nhìn thấy bài viết của hắn có thể được đăng lên.

Tòa soạn báo tồn tại không chỉ là in người bán báo chí, quan trọng hơn là tập tán tin tức. Một ít tin tức tình báo không có khả năng công bố hậu thế trên báo chí, lại có thể trở thành lợi thế, lấy ra trao đổi thứ mình muốn, lấy lòng thậm chí ra tay. Càng có thể đem tin tức đặc biệt cung cấp cho một ít nhân vật mấu chốt, để duy trì lợi ích của bản thân tòa soạn báo.

Trao đổi tình báo với Hoàng Thành Ti là thành công nhất trong rất nhiều trao đổi. Sau đó nội bộ phát hành cái gọi là tham khảo, kỳ thực cũng là tuân theo nguyên tắc này.

Bất kể là tôn thất hay là quý thích, hay là phú hộ hào môn, mạng lưới quan hệ của bọn họ đều không chỉ giới hạn ở kinh thành, mà là vươn tới các nơi trên cả nước, nhất là kinh kỳ, bao trùm toàn bộ trung tâm Trung Nguyên. Được bọn họ ủng hộ, tai mắt của hai tòa soạn báo thật ra hiểu biết rộng rãi hơn so với bên ngoài.

Chỉ là ở trên triều đình, bọn họ vẫn thiếu người ủng hộ mạnh mẽ. Tôn thất, huân quý, thương gia quyền quý, thế lực không nhỏ, nhưng không có địa vị chính trị gì đáng nói. Thiên tử cũng tốt, hoàng hậu cũng tốt, ở dưới áp lực lớn của triều đình, cũng không có khả năng giữ được bọn họ, trừ phi trên triều đình, có trọng thần nguyện ý nói chuyện cho bọn họ.

Hơn nữa cho dù có vị tể phụ nào đi lên biểu thị thiện ý, bọn họ cũng không thể tin được.

Ngoại trừ Hàn Cương.

Từ sâu xa và tín dụng, chỉ có Hàn Cương đáng tin nhất.

Cho nên Hàn Cương muốn bọn họ đưa ra lựa chọn, bọn họ cũng thật sự tiến hành cân nhắc, mà không phải lập tức cự tuyệt.

Điều này đối với hai bên đều có lợi. Bọn họ cần Hàn Cương, mà Hàn Cương cũng chỉ cần nhanh chóng báo cáo lên trên một thiên văn chương, lợi ích xa xa lớn hơn phiêu lưu.

Hơn nữa, sau khi Hàn Cương đưa văn chương đến 《Báo Khoái Nhật 》 bọn họ đã không còn lựa chọn nào khác. Hoặc là quyết liệt, đánh cược một lần Hàn Cương ngày sau khó có thể khôi phục, hoặc là thành thành thật thật đăng báo chí. Kết quả nhiều nhất cũng chỉ là báo chí ngừng báo mà thôi.

Việc trả thù của Hàn Cương sau này có thể nhằm vào người, triều đình xử phạt đến tòa soạn báo thì kết thúc. Tính nguy hiểm hoàn toàn khác nhau. Hơn nữa bài văn của Hàn Cương lại là đang nói chuyện cho bọn họ, lên tiếng cho dân chúng, quang minh chính đại.

Nhưng dù sao cũng có nguy hiểm. Bọn họ vẫn hy vọng có được tin tức bảo đảm từ trong miệng Phùng Tòng Nghĩa, hoặc là tiến thêm một bước.

Trở thành tiêu điểm chú ý, Phùng Tòng Nghĩa mỉm cười: "Trước tiên nói đúng sai, sau đó nói chuyện khác."

Mao Vĩnh lập tức nói: "Văn chương chủ yếu luôn dễ hiểu, nhưng đạo lý lại không sai. Ở phía dưới mới đọc qua, thực là thể hồ quán đỉnh, làm cho người ta nhìn mà than thở. Thế nhân nhiều lời thối tiền, há không biết thối chính là nhân dục, mà không phải tiền bản thân. Tiền người, tin vậy. Một lời đã ra, lại không thể bàn luận!"



Tiền chi nguyên.

Tiền tệ, tiền tệ.

Không có người nào có thể hoàn toàn tự cung tự cấp, nhất định phải dùng tài vật dư thừa của mình, đổi lấy thứ không đủ, cũng chính là lấy vật đổi vật. Tổn hại có thừa, bổ không đủ, đạo của trời cũng vậy. Đừng nói thượng cổ, ngay cả hôm nay, cũng là cực kỳ phổ biến.

Người xuất thân từ nông gia đều rất rõ ràng, trong nhà có rất nhiều trao đổi hàng ngày, dùng trứng gà đổi gạo, dùng lúa mạch đổi muối, dùng thịt đổi vải, ví dụ rất nhiều rất nhiều.

Nhưng lấy vật đổi vật, cũng không phải tất cả mọi người đều có thể tìm được đối tượng trao đổi thích hợp, ta thiếu muối, còn nhiều sắt, ngươi thiếu gỗ, nhiều rượu, hai người không có cách nào trao đổi.

Có lẽ ba người trao đổi, thậm chí nhiều người trao đổi, có lẽ có thể đạt thành mục tiêu. Nhưng như vậy, thường thường sẽ bởi vì giá trị hàng hóa của đối thủ không thể đạt thành nhất trí, mà không cách nào thành công. Người tham dự càng nhiều, khả năng đạt thành hiệp nghị lại càng nhỏ. Tựa như một sợi xích sắt, chỉ cần một khâu ở giữa đứt mất, cả sợi xích đều trở thành phế thải.

Cho nên để cho trao đổi càng thêm phức tạp có thể thuận lợi hoàn thành, liền có một loại thương phẩm đặc thù, dùng hàng đổi tiền, lại dùng tiền đổi vật là được. Hàn Cương dùng hai danh từ rất khó đọc tự nghĩ ra, xưng là vật ngang giá bình thường, cũng xưng hàng cân, cân nhắc giá cả thương phẩm.

Nhưng cũng không phải là lỗ vuông hình tròn mới là tiền. Chu Thời các nước đúc tiền, đúc tiền đao, đúc mũi kiến, Tần Vi nửa, ngoại hình không giống nhau. Mà làm hàng cân, cũng không chỉ là thanh đồng, tiền tệ chất lượng sắt, lương thực, tơ lụa, vàng bạc, đều có thể lấy ra sử dụng. Ngay hôm nay, tơ lụa vẫn là hàng ngang thông hành không kém tiền tệ, nó quý mà nhẹ, thương nhân phần nhiều xưng là hàng nhẹ.

Đối với phán đoán của Hàn Cương, Mao Vĩnh đầu rạp xuống đất. Bởi vì ví dụ chứng minh có thể thấy được khắp nơi. Hắn đã từng thấy qua chợ trong thôn, thậm chí còn dùng trứng gà làm hàng cân đối. lược ba quả trứng gà, trâm gài tóc năm quả trứng gà, vô cùng phổ biến.

Sở dĩ có thể phát huy tác dụng, bởi vì bản thân những hàng này đã có giá trị, được mọi người tán đồng, cũng chính là mọi người tin tưởng hàng trong tay có giá trị.

Cho nên nói bản chất của hàng cân chính là tin.

Nhưng hàng cân thường thấy nhất vẫn là tiền.

Tiền sớm nhất là vỏ sò. Cũng không phải vỏ sò đáng tiền, mà là thưa thớt.

Cổ giả bảo quy mà vỏ bọc, lấy sò biển làm tiền. Trong An Dương Ân Khư, xuất hiện rất nhiều.

Chỉ là theo dân Tân Hải mượn địa lợi mà thu thập lượng lớn vỏ sò, theo vỏ sò thu thập càng ngày càng nhiều, tự nhiên sẽ không có người sử dụng. Tiếp theo xuất hiện kim tệ. Kim ở đây, là kim kim năm kim, kim ngân đồng thiết tích. Khai thác khó, chú tạo cũng khó, sẽ không bởi vì nhiều mà tiện. Cho nên sử dụng đồng tệ, từ Chu Thời, kéo dài đến kim tệ.

Hiện giờ sở dĩ đồng quý tiền tiện, khiến cho kẻ phạm pháp dung tiền lấy đồng, đi đúc đồ đồng, vừa vặn chứng minh bản thân đồng tiền không liên quan tới giá trị thực tế, mà chỉ có liên quan tới tín dụng. Nếu không giá tiền tiền sẽ không thấp hơn đồ đồng có lượng.

Mà đúc tiền của triều đình, thì có nghĩa vụ duy trì uy tín của tiền tệ.

"Năm xưa Văn Tường công an ủi Thiểm Tây, có một quan lại dâng tấu xin tiền phế sắt. Chuyện mặc dù không thành, nhưng lời đồn đã truyền khắp Kinh Triệu phủ. Trong phố phường, giá hàng đắt đỏ, mà tiền sắt không người thu. Văn Thao công sứ người nhà lấy lụa bốn trăm thớt tới trên thị trường đổi tiền sắt, dân gian yên ổn, tiền sắt thông hành như lúc ban đầu. Hắn làm, cũng chỉ là trả lại uy tín cho tiền sắt."

Triệu Thế Tương cảm khái. Bất luận đây có phải là đảng cũ lấy lòng hay không, Hàn Cương lợi dụng Văn Ngạn Bác làm ví dụ chứng minh, trong văn chương nói đạo lý càng thêm thông suốt. Hơn nữa tuân theo văn phong nhất quán của Hàn Cương, đều là luận điểm, luận chứng, luận chứng đầy đủ, chứng cớ đều đến từ cảnh tượng tùy ý có thể thấy được ở bên người, làm cho người ta nhìn mà không khỏi tin phục.

Rất nhiều người ở đây đều xem văn chương của Hàn Cương, đều không dám không tin.



Còn lại chỉ là làm hay không làm, cùng với Hàn Cương muốn bọn họ làm như thế nào.

Cho nên bọn họ cần Phùng Tòng Nghĩa.

...

"Tiền Nguyên."

Vương An Thạch cau mày với tờ giấy trước mặt.

Bình Chương quân quốc trọng sự, dưới một người mà thôi, trên đời này muốn nịnh nọt hắn đếm không hết. Từ báo nhanh tòa soạn báo đạt được tin báo, lấy được văn chương Hàn Cương muốn đăng, so với bất luận kẻ nào đều muốn sớm hơn.

Dựa theo thói quen mà Hàn Cương đặt tên, có lẽ nên đổi thành Hàng Tuyền Truy Nguyên mới đúng, như vậy đã rất rõ ràng rồi, mà đề mục bây giờ càng rõ ràng hơn.

Nhẹ nhàng gấp trang giấy lại, Vương An Thạch nặng nề tựa lưng vào ghế, thần sắc nặng nề trước nay chưa từng có.

"Đại nhân, làm sao vậy?"

Vương Bàng Bàng đích thân bưng ly giải nhiệt tới, thấy Vương An Thạch thở dài với bàn đọc sách.

Vương An Thạch đưa trang giấy mỏng manh cho con trai, có chút mất mát nhàn nhạt: "Không một chữ đề cập đến nghĩa lợi, nhưng không ai nói rõ ràng hơn ông ta."

Tiền tức là tin.

Nghĩa lợi chi biện, đến đây là có thể nghỉ rồi.

Hàn Cương không có một câu phản đối đúc tiền, lại hiểu được yêu cầu triều đình cam đoan tín dụng tiền mới.

Người không tin mà không đứng, quốc không tin mà khó tồn tại.

Triều đình mấy lần đúc tiền lớn, nhìn như có lời, thật ra thua lỗ là uy tín của quốc gia, cứ thế mãi, uy tín hao hết, quốc hà dĩ tồn?

Trước khi đánh trận đều phải phát một đạo hịch văn, cái này gọi là danh chính ngôn thuận. Lần này Hàn Cương danh chính ngôn thuận. Ít nhất ở ngoài triều đình, tất cả mọi người sẽ cho rằng ngăn cản Hàn Cương ở bên ngoài là một sai lầm rất lớn. Nếu có Hàn Cương ở trong triều, triều đình sao lại làm ra chuyện ngu xuẩn như vậy?

Thay vì tốn nước bọt, không bằng nghiên cứu lý lẽ.

Đây chính là tôn chỉ của khí học.

Vương An Thạch nặng nề thở dài, học mới mà y khư khư cố chấp, thật sự là đúng sao?