Chương 153: Người nào tới muộn đầu roi Phục Minh (hạ)

Để cho nông hộ trong thiên hạ có thể dùng tới thiết chế nông cụ, đây đương nhiên là một chuyện tốt. Nhưng Triệu Tuân có thể tiếp nhận đề nghị này hay không, hoặc là sau khi tiếp nhận đề nghị, có thể kiên trì bền bỉ chấp hành hay không, vậy thì hai chuyện khác nhau. Hàn Cương rất rõ ràng điểm này.

Lấy quy mô lớn tiêu thụ, đem sắt thép chế phẩm áp thấp giá cả trên diện rộng, chẳng những có khả năng sắt thép chảy vào địch quốc, cũng sẽ tổn thất lượng lớn lợi nhuận —— ít nhất mặt ngoài thoạt nhìn như thế —— còn để rất nhiều thợ rèn mất đi kế sinh nhai. Chính sách như vậy kéo dài tiếp khả năng rất nhỏ.

Cái này khác với tân pháp. Tân pháp có thể phong phú quốc khố, khiến triều đình, cho dù như hôm nay Thiên Tử vì triều đình của Quân Hành, mặc cho đảng cũ, cũng sẽ không thay đổi tâm ý tiếp tục thi hành tân pháp. Nhưng nhìn thấy lượng lớn lợi nhuận trôi đi, ai còn sẽ đi nghĩ dân chúng vất vả canh tác? —— mấy ngàn năm qua không phải đều là như vậy sao. Đến lúc đó, một người Liêu thu mua nông cụ tấu chương, có thể khiến thiên tử sửa dây cung càng trương.

Nhưng đề nghị này có lợi đối với tuyệt đại đa số dân chúng, nói ra cũng sẽ không tổn thất cái gì. Chỉ là muốn chân chính phổ biến ra, vẫn là đợi mình làm tể tướng hoặc là chấp chính, có thể ảnh hưởng triều chính rồi nói sau.

Nói đi cũng phải nói lại, Hàn Cương cũng có cách kiếm tiền. Thư của Vương An Thạch và Phùng Tòng Nghĩa đều đến hôm nay, một là mượn dịch truyền của triều đình, hai là dùng thương đội Thuận Phong Hành.

Hàn Cương từ rất sớm đã muốn có thể lợi dụng tốt hệ thống dịch truyền khắp thiên hạ, cũng là tài nguyên rất tốt, bưu chính vốn là một vụ làm ăn kiếm tiền lớn. Triều đình trước mắt hàng năm ném vào dịch trạm hơn trăm vạn quan vàng thật bạc thật, cho dù trong khoảng thời gian ngắn chỉ có thể giúp đỡ kiếm về một hai thành, đó cũng là mười mấy hai mươi vạn quan, hơn nữa ngày sau chỉ có thể càng ngày càng nhiều.

Chỉ là Hàn Cương cũng không nóng nảy, Thiên Tử đang lo nhà mình luôn lập công, hiện tại viết tấu biểu đề nghị lên, cũng là đánh vào danh sách khác. Còn không bằng buông tay.

"Trước đó Đại Châu đã từng ở đó rồi." Hàn Cương cười nói: "Nếu thật sự có chuyện gì thì vài năm sau không thể nào là hiện tại được. Bây giờ cứ nhàn rỗi một thời gian đi. Tốt xấu gì cũng là kẻ thù mấy chục năm thì xong đời rồi."



Chiết Khả phụ họa nói: "Gia huynh ngày hôm trước cũng viết thư mà nói, không biết nên g·iết thời gian như thế nào đây."

"Lúc rảnh rỗi thì đọc nhiều sách hơn."Hoàng Thường nói: "Diễn tập võ nghệ, tập luyện binh pháp, coi sách như tiêu khiển. Chỉ là không thích kinh học, nhưng đọc sách sử có thể biết được chiến lệ, có bổ sung cho đạo dụng binh."

"Gia huynh sợ nhất là đọc sách, nhìn chữ trắng chữ đen là đau đầu, cả đời cũng không trông cậy có thể sửa lại." Chiết Khả cười tự giễu, đem con em môn thế gia, kinh sử cũng xem một chút ngay khi còn bé, sau khi lớn tuổi, trừ người thích đọc sách, đại bộ phận con em thà rằng tập luyện cung mã, không chiết một người lớn, "Nhưng thật ra gia thập lục thúc luôn thích đọc sách, bên tường nhà một vòng giá sách, tất cả đều là kinh sử tử tập. Mấy ngày trước còn nhờ tiểu đệ đi chợ tìm Tô lão tuyền sử luận gửi về. Phủ Châu nơi đó một cửa hàng sách cũng tìm không thấy, cũng chỉ có cửa hàng tạp hóa bán lịch âm, lục kinh cũng không có chỗ mua."

"Sử luận của Tô Lam có gì hay mà xem." Hoàng Thường lắc đầu, "Cha con lão Tô quen bàn tán từ nhỏ. Bàn về sáu nước, lão Tô nói nhược điểm ở Tần, Đại Tô chuyển đi luận Tần, Tiểu Tô chỉ nói sáu nước không thể hợp lực. Đều là một, không thấy còn lại. Tần diệt sáu nước, phạt chiến thắng, phạt giao thắng, nhân tâm cũng thắng, sáu nước làm sao không vong? Tần Chi vong, chính là chiến không thắng, giao bất lợi, lòng người rời xa..."

"Được rồi, được rồi." Hàn Cương ra dấu có chừng có mực, "Nếu muốn phê bình lịch sử của phụ tử Tô gia, cũng phải để người ta xem qua trước mới dễ nói. Phủ định một chút, ai sẽ tâm phục?"

Sử luận của Tam Tô, thế gian lưu truyền rất rộng. Trong đó có một hai thiên, hậu thế cũng lưu truyền ngàn năm. Hàn Cương trên cơ bản đều đọc qua, cảm thấy rất có ý tứ, nhưng cũng chỉ là có chút ý tứ mà thôi. Chợt nhìn thì có chút hương vị, nhưng thấy nhiều, cũng chán ngấy. Hơn nữa có rất nhiều chỗ không thông. Chỉ là người khác muốn đọc, Hàn Cương cũng không cảm thấy cần phải lòng đầy căm phẫn.

Hoàng Thường tỉnh ngộ lại, Chiết Khả Khả không phải đồng môn cùng hắn biện nạn, chắp tay, sau đó áy náy cười một tiếng.

Chiết Khả Khả cười lắc đầu, ý bảo không có quan hệ gì. Lại nói với Hàn Cương: "Nhớ Long Đồ cũng từng nói, phụ tử Tô gia là nhất lưu tung hoành gia tộc, sở học bất chính"



"Lời này là Gia Nhạc nói, lúc trước ta chỉ thuật lại. Nhưng người trong Nho môn hiện nay, cũng có hơn phân nửa là nhìn như vậy." Hàn Cương cười cười, bổ sung: "Ta cũng không ngoại lệ."

Tô Thức thua ở chỗ kẻ Tần, chính là thời thế Nhân Tông khởi binh lập quốc, là mượn châm chọc cổ kim, phản đối ban cho Tây Hạ tuổi để cầu tức binh. Cũng không phải là vì luận sáu nước mà luận sáu nước. Nói đạo lý, thật sự đặt ở những năm cuối Chiến Quốc để đánh giá, thật ra là rất phiến bác.

Tô Thức về sáu nước thì lệch đề, biến thành Tần Luận. Không nói sáu nước vì sao vong, không nói Tần vì sao được thiên hạ. Chỉ nói Tần Tốc vong, chính là vì không dưỡng sĩ. Chỉ cần có thể nuôi dưỡng bốn người "Trí, dũng, biện, lực" này, ngu dân không người lãnh đạo, dù chịu áp bức cũng không cần lo lắng. Ôm quan điểm như vậy, cho nên nói đến cách miễn dịch không tốt, chính là quan lại người dân nếu thiếu nha dịch tiền dịch bôn tẩu trước cửa, sẽ "Suy tàn quá mức, đầu bếp truyền tiêu nhiên, như phong tục xấu xa nguy hiểm, sợ không phải thịnh quan thái bình."

Về phần sáu nước của Tô Triệt, gần đây mới truyền bá trong sĩ lâm. Nói sáu nước bị diệt là ngồi nhìn Triệu Sở Tề Yến t·ấn c·ông Hàn Ngụy, có căn cứ của người Trung Nguyên, đợi Hàn Ngụy diệt, bốn nước cũng không thể sống một mình. Từ chiến lược địa lý thiên hạ không phải là sai, nhưng trông cậy vào sáu nước Sơn Đông có thể canh gác quanh năm suốt tháng, còn không bằng trông cậy vào heo mẹ già có thể leo cây, một chút ý nghĩa thực tế cũng không có.

Tam Tô Lục Quốc Luận lấy thuyết động thế nhân làm mục đích, cũng không quan tâm lý do nói chuyện đúng sai, gượng ép hay không. Ở Nho Môn, đây là không thể dễ dàng tha thứ. Vu Nho giả xem ra, đạo lý hẳn là quy tắc vạn thế không mài, làm sao thấy người nói tiếng người, gặp quỷ nói tiếng quỷ? Cho nên Vương An Thạch đối với Tô Thức, Tô Thức bình luận, nghiêm trọng nhất chính là nói sở học bất chính, chính là thuật tung hoành.

Hơn nữa không chỉ Vương An Thạch, Nhị Trình, còn bao gồm Trương Tái, Sử Luận phê bình Tô Thức, là Tô Trương Chi Lưu. Lấy hai đầu nói chuyện, luôn ý đồ lấy tiểu chứng đại, là thủ đoạn tung hoành gia đình.

Hàn Cương đem những quan điểm này giản lược nói một hồi, Chiết Khả Khả gật đầu nói, "Thì ra là thế."

"Không chỉ có thế." Hoàng Thường đang tĩnh tọa bỗng nhiên lại tiếp lời, "Nếu chỉ là bởi vì Sử luận, liền nói là Tam Tô chính là tung hoành gia nhất lưu, vậy ngược lại là nói xấu. Tô Minh Doãn viết 《 Quyền Thư 》 《 Hành Luận 》 《 Mấy Sách 》 Tô Tử Chiêm trước khi tham gia chế cử, Thượng Tiến Luận 》 hai mươi lăm thiên, 《 Tiến Sách 》 thậm chí Tô Tử Do trong chế cử khảo thí, lấy đạo nghe nói vu oan Nhân tông, từng chuyện này làm ra, đều là vận dụng Tung Hoành thuật, để tranh công danh."



Lời nói của Hoàng Thường trở nên kịch liệt, "Ngoài ra phụ tử Tô gia cũng không giới hạn trong sử luận. Tô Minh Doãn có dịch luận, nói dịch chi nan giải, chính là thánh nhân cố ý làm ra." Dò ra mờ mịt, suy nghĩ sâu xa, trẻ con học tập, đầu bạc mà không được nguyên. Học của thánh nhân khó dò, như trời cao u, cho nên thế nhân tôn thánh nhân mà không dám trái. Nói cách khác thánh nhân cố lộng huyền hư, tựa như vu vu thủy thần hán bán phù thủy. Lời nói này lại khiến thánh nhân thấy nông cạn. Cố lộng huyền hư, đó là một pháp môn trong Tung Hoành thuật, há lại là chính đạo của nho môn? Trong mắt tặc đều là tặc, đây là một trường hợp!"

Chiết Khả Thích hơi ngẩn ra, đây là lần đầu tiên hắn nhìn thấy Hoàng Thường kích động như vậy. Mà Hoàng Thường vừa nói một tràng liền đi ra, sau khi tỉnh ngộ lại, lại tự giác thất thố, nói xin lỗi, ngồi xuống uống trà.

Đạo thống tranh đấu, giống như sinh tử đại địch. Từ trên người Hoàng Thường, có thể thấy rõ ràng. Hàn Cương âm thầm lắc đầu, trong lòng cũng có vài phần nghiêm nghị.

Mấy ngày trước hắn vừa nhận được mấy chú giải của Tô Triệt đối với 《 Xuân Thu 》 vốn định lấy ra cùng Hoàng Thường phân tích. Ở 《 Dị 》 cùng 《 Xuân Thu 》 Hoàng Thường có tạo nghệ rất cao. Hơn nữa trên tay Hàn Cương còn có chú thích của Tô Triệt đối với 《 Xuân Thu 》 vừa vặn có thể đem quan điểm của hai huynh đệ Tô gia cùng nhau nghiên cứu. Nhưng hiện tại nhìn bộ dáng của Hoàng Thường, vẫn là chờ qua hai ngày lại nói.

Nhưng Hàn Cương có ấn tượng sâu hơn về quan điểm kinh học của Tô Lam, là hắn phê bình thêm về cuốn sách Trung Dung. Thành kiến của Hoàng Thường đối với cha con Tam Tô cũng đến từ đây. Tô Lam nói cuốn sách Trung Dung Kỳ không thông, mồ hôi không thể kiểm tra. Còn nói tác giả của cuốn sách Trung Dung muốn cầu đạo Thánh Nhân mà không thể, cho nên "công việc là không thể biết" cũng có nghĩa là Tử Tư không hiểu giả bộ hiểu, sau đó ra vẻ cao thâm, lừa gạt hậu thế. Mà hậu nhân bị nó hù dọa, "Bắt nạt nhau cao, tập mãi thành quen".

Cái này hoàn toàn đối lập với quan điểm của Trương Môn, Trình Môn thậm chí là ba nhà mới học. Nhưng Hàn Cương thì có hai ba phần đồng ý. Hắn luôn chủ trương đại đạo đến giản lược, phản đối nói chuyện trong huyền hư. Coi Trung Dung là chuẩn tắc làm việc là đủ rồi, nếu là chui vào chữ viết, sa vào kinh truyền, cũng không khác gì Hán nho đầu bạc cùng kinh. Muốn thể hiện rõ ràng, mấu chốt là thực tiễn ở thế gian "Dùng" a! Hắn muốn thực tiễn khoa học tự nhiên, thật sự phải tiêu phí rất nhiều công phu ở trên kinh điển Nho Môn, nhưng lại đi chệch hướng.

"Phụ tử Tô thị, hắn sai rất rõ, ngược lại cũng không cần lo lắng làm loạn chính đạo." Hàn Cương chậm rãi nói, "Người có thể lo lắng, những lời như thật mà không phải là nói, giống như là có lý, khiến người khó phân biệt thật giả, kì thực sai lầm, khiến người rời xa chính đạo."

Chiết Khả Nhi nín thở, mặc dù có chút không rõ, nhưng ngữ điệu bình thản của Hàn Cương lại có cảm giác áp bách khó hiểu.

"Tử viết: Hương nguyện, đức cũng vậy. Hương nguyện vì sao cho là tặc, "Không có cử chỉ gì cũng vậy, đâm không có gai, cùng một lưu tục, hợp với ô thế, cư chi giống như trung tín, hành chi giống như liêm khiết, chúng đều vui, tự cho là đúng, mà không thể cùng nhập chi đạo, cố gọi là "Đức chi tặc" cũng." "Ác sai, sợ nó loạn mầm cũng; ác sai, sợ nó loạn nghĩa; ác lợi khẩu, sợ nó loạn lạc; ác tử, sợ nó loạn chu; ác hương nguyện, sợ nó loạn đức." Hàn Cương nhấp ngụm nước trà, nhuận nhuận yết hầu, "Những thứ này quy nạp, cũng chỉ bốn chữ, giống như thật mà không phải. Người như thế, đạo cũng như thế. Đại đạo giả cũng ở đây, cũng giống như không phải là trên..."

Hoàng Thường ngồi thẳng người, mím môi, ánh mắt kiên định.

Hàn Cương nói một phen dù không chỉ rõ, nhưng thái độ của hắn đã rất rõ ràng. Tổng kết lại, chính tà bất lưỡng lập. Đối với các học phái khác, phải gắng gượng chống đỡ.