Quan lễ, chính là người Trung nguyên trưởng thành đại lễ, nghi thức long trọng. Theo : đè chu chế, nam tử 20 tuổi được quan lễ, địa điểm vì là một nhà chi Tông Miếu, ngày vì là năm đó chi xuân hai tháng.

Quan trước mười ngày bên trong, được quan người muốn trước Bặc Thệ ngày tốt, sau đó đem ngày tốt cáo biết rõ Thân Hữu khách mời. Quan lễ Top 3 ngày, lại dùng Thệ Pháp lựa chọn chủ trì quan lễ đại tân, cũng tuyển một vị "Tán quan" người hiệp trợ quan lễ nghi thức.

. . .

Hán Mạt là một cái đặc biệt nặng coi lễ nghi niên đại, lúc này có nhất định nền tảng người đối với tên là yêu cầu rất lợi hại nghiêm, hơn nữa cũng không phải là tất cả mọi người "Chữ" . Chỉ có có thân phận, có địa vị, có học thức người, mới có thể có "Chữ" .

Mà đồng dạng dân chúng hoặc là người nhà bình thường là không thể nào có chữ viết, tỷ như chúng ta xưa nay không nghe nói Trần Thiệp, Lỗ Trí Thâm chữ tên gì. Ngược lại là có nhất định quan phương thân phận Hạng Tịch có chữ viết, gọi là Tử Vũ.

( Lễ Ký. Khúc lễ ) trên nói: "Nam tử 20 quan nhi chữ", "Nữ tử 15 kê mà chữ", cũng là nói mặc kệ nam nữ, chỉ có đến thành niên mới lấy chữ, lấy chữ mục đích chính là khiến người ta tôn trọng hắn, cung cấp người khác xưng hô.

Nho Gia Thập Tam Kinh bên trong ( Nghi Lễ ), nội dung của nó ghi lại Tiền Tần các loại lễ nghi. Mà 17 Thiên phần đầu tiên cũng là ( sĩ quan lễ ), đủ thấy quan lễ trình độ trọng yếu. Quan lễ thời điểm, trưởng bối sẽ ban cho chữ.

Người bình thường đặc biệt là cùng thế hệ cùng thuộc hạ chỉ cho phép xưng Tôn Trưởng chữ mà không thể gọi thẳng tên huý. Gặp mặt đều gọi hắn chữ, không thể hô tên. Hô người khác tên, rất lợi hại không lễ phép.

Tỷ như ( Tân Đường Thư · Đỗ Phủ truyền ) ghi chép: "Dùng võ thế cũ, chờ vừa rất thiện, tự thân tới Kỳ gia, vừa thấy chi, hoặc lúc không khăn. Mà tính biển nóng nảy ngạo sinh, nếm say trèo lên võ giường, nhìn chằm chằm viết: 'Nghiêm thẳng chi chính là có này nhi!' "

Đỗ Phủ ở đây trực tiếp gọi Nghiêm Vũ phụ thân tính danh, đem Nghiêm Vũ khí! Liền Nghiêm Vũ lập tức còn lấy màu sắc "Võ khuể mục đích lâu chi, viết: 'Đỗ thẩm nói tôn tử, mô phỏng vuốt râu hùm ." Nghiêm Vũ trực tiếp gọi Đỗ Phủ tổ phụ tính danh.

Tên cùng chữ đồng dạng lưu ý nghĩa bên trên tồn tại nhất định liên hệ. Đại thể lên nói có hai loại tình huống:

"Tên" cùng "Chữ" từ nghĩa gần gũi hoặc "Chữ" là đối "Tên" tiến một bước trình bày.

Tỷ như: Khuất Nguyên tên bình, chữ ban đầu, "Ban đầu" là rộng rãi bằng phẳng ý tứ cũng có "Tên" cùng "Chữ" ý tứ ngược lại, tỷ như: Hàn Dũ, chữ lùi. Hậu nhân lấy chữ, bình thường là lấy hai cái vì là "Chữ", tỷ như Gia Cát Lượng chữ Khổng Minh.

Lấy biểu tự vô cùng coi trọng, tình huống cũng không bình thường phức tạp, nhưng cẩn thận khảo sát, phân tích, nghiên cứu, cũng là có quy luật có thể tìm ra.

Như: Tào Tháo, chữ Mạnh Đức."Mạnh" biểu thị con thứ lão đại, "Đức" là "Đạo đức" ý tứ, cùng "Hạnh kiểm" một từ kêu gọi lẫn nhau.

Tôn Quyền, chữ Trọng Mưu."Trọng" là "Lão nhị ý tứ, "Quyền mưu" một từ, ai cũng biết rõ Mã Siêu, chữ Mạnh Khởi. Biểu thị hắn là Mã Đằng "Tiểu thiếp" sinh, lão đại Mã Tắc, chữ Ấu Thường. Biểu thị hắn là Lão Mã nhà thứ năm hài tử.

Lại như: Khổng Tử đứng hàng thứ lão nhị, vì lẽ đó chữ Trọng Ni, hắn còn có người ca ca vì là lão đại, chữ Mạnh cà thọt.

. . .

Doanh Phỉ trong lòng đối với quan lễ tin tức từ trong đầu xẹt qua, chỉ nghe thấy Thái Ung, nói: "Chúng ta thương lượng một chút, quyết định ngày mai giúp ngươi lấy Chu Lễ được một lần cập quan lễ."

Thái Ung cười đối với Doanh Phỉ, nói: "Cho tới ngươi chữ, ta cùng ngươi mẫu thân thương lượng sau cảm thấy 'Tử Tần' không sai!"

"Tử chính là tôn xưng, như Bách Gia Chư Tử , còn Tần chính là biểu tượng thân ngươi thế."

. . .

Thái Ung giải thích một chút tử Tần ý tứ, sau đó nhìn Tần Hầu Doanh Phỉ, nói: "Nói như vậy, sĩ quan lễ chia làm hai đại lễ trình, thứ nhất trình là dự lễ, thứ hai trình là Chính Lễ."

"Dự lễ liền chia làm: Thệ ngày:, thệ tân, ước hẹn, giới tân, thiết lập tẩy mấy cái phân đoạn."

"Thứ hai trình là Chính Lễ, tức lễ đội mũ ngày lễ nghi thể thức. Mặt trước một hạng còn tốt, Trần phục khí bất quá là sáng sớm bắt đầu trang hoàng Lễ Khí, tế vật cùng tương ứng trang phục."

"Chỉ là cái này thứ ba trình, chính là nghênh tán người vào miếu, Đại Tần Đế Quốc sụp đổ, căn bản cũng không có Tông Miếu tồn tại, không biết rõ Tần Hầu đối với cái này có ý kiến gì không ."

Nghe được Thái Ung nói, Doanh Phỉ nghĩ tới nghĩ lui, sau cùng quyết định mặt hướng Ly Sơn, lấy Thủy Hoàng Lăng vì là Tông Miếu.

Thấy Tần Hầu Doanh Phỉ đánh nhịp quyết định ra đến, Thái Ung cũng là thở ra một hơi, bởi vì hắn rõ ràng giải quyết Tông Miếu vấn đề, còn lại tam lễ đội mũ, tân lễ quan người, quan người thấy mẹ, tân thưởng biểu tự . . . các loại liền đơn giản.

. . .

Cập quan lễ nói đến rất lợi hại phức tạp, nhưng trên thực tế nhưng cực kỳ đơn giản. Cũng là tại một ngày này Tần Hầu Doanh Phỉ , dựa theo những này người chủ lễ dặn dò nên lễ bái thời điểm lễ bái, nên hành lễ thời điểm hành lễ.

. . .

Sơ Bình bốn năm, ngày mùng 6 tháng 2.

Một năm này Tần Hầu Doanh Phỉ 22 tuổi, điều này đại biểu hắn đi tới nơi này cái Hán Mạt đã chỉnh một chút mười năm.

Ngày hôm nay đối với thiên hạ mà nói, bất quá là qua quít bình thường một ngày, thế nhưng đối với Tần Hầu phủ nhưng ý nghĩa lâu dài, ngày đó Tần Hầu Doanh Phỉ cập quan.

Nam tử 20 mà quan, nữ tử 15 cập kê.

Cập quan đối với Trung Nguyên nam nhi ý tứ sâu xa, đại diện cho thành niên được gia tộc tán thành, đặc biệt đối với đế vương mà nói, quan lễ có ý nghĩa đặc thù.

Chu Đại thực hành con trưởng đích tôn kế thừa chế, tại vị chi vương tạ thế, con trưởng đích tôn bất luận lớn tuổi hoặc tuổi nhỏ cũng có thể vào chỗ, nhưng nếu Vị Thành Niên được quan lễ làm theo không dễ thân chính.

Chu Thành Vương Ấu năm theo dấu chân đi trước vương vị trí, nhưng Chu Công nhiếp chính cho đến kỳ thành năm. Doanh Chính mười ba tuổi tức Tần Vương vị, nhưng cũng là mãi đến tận 22 tuổi, "Quan, mang kiếm", vừa mới Thân Chính.

Theo trời tử đến Sĩ Thứ, quan lễ đều là "Trưởng thành tư cách", chưa được quan lễ, "Không thể trị người vậy."

. . .

Doanh Phỉ thân phận đặc thù, bởi phụ thân sinh tử không biết rõ, cho tới nay, quan lễ cử hành vẫn mang xuống, bời vì toàn bộ Tần Hầu phủ không có một người có tư cách nói cùng Doanh Phỉ quan lễ.

Điều này cũng làm cho dẫn đến Tần Hầu Doanh Phỉ vẫn kéo dài tới 22 tuổi, không có cách nào lại kéo phía dưới, vừa mới đem Doanh Phỉ quan lễ một chuyện đăng lên nhật báo.

Huống chi ở Đại Hán Vương Triều rất nặng quan lễ, năm đó Suou năm 16, sĩ quận tiểu lại. Thế Tổ Tuần Thú Nhữ Nam, triệu Duyện Sử thí trải qua, thấy hắn "Càng có thể đọc",... muốn bái làm thủ thừa.

Mà Suou "Lấy chưa quan", không thể tòng mệnh.

Chính vì như thế, Tần Hầu Doanh Phỉ cử hành quan lễ, đã thành Tần Hầu phủ lửa xém lông mày một chuyện.

. . .

Bởi Tần Hầu Doanh Phỉ sư trưởng hoàn toàn không có, Tông Miếu không biết rõ tung tích, không có cách nào phía dưới, chỉ có thể lấy Thái Ung người nhạc phụ này làm trưởng bối làm giúp, vì là Tần Hầu Doanh Phỉ lễ đội mũ.

Ngày đó đỡ thi huyện vạn lý trời trong, Tần Hầu trước phủ mặt quảng trường đã sớm giới nghiêm, Thiết Ưng Duệ Sĩ cùng Bạch Thổ đại doanh năm vạn đại quân, đem trọn cái đỡ thi huyện tầng tầng vây quanh.

Tần Hầu phủ văn võ bá quan, trừ trấn thủ Hán châu Triệu Vân mọi người ở ngoài, hầu như toàn bộ cũng ở.

Đây là thiên cổ khó gặp cảnh tượng hoành tráng, coi như là một quốc gia đế vương cũng rất ít lễ đội mũ, khiến cho như vậy long trọng.

Lễ đội mũ thưởng chữ, đối với Hán Mạt nam tử mà nói, cái này không chỉ có đại diện cho trách nhiệm, càng là một loại đến từ thiên địa tán thành.

. . .