Chương 60 này không phải túng, đây là thức thời

Hiện giờ tam giới, phát sinh này hết thảy.

Đã sớm vượt qua Thái Thượng Lão Quân nhận tri, vượt qua hắn suy đoán.

Thậm chí, làm Thái Thượng Lão Quân đều có chút hoài nghi nhân sinh, hoài nghi tự thân.

Thái Thượng Lão Quân vì Thái Thanh Lão Tử tam thi chi nhất.

Chư thánh quy ẩn lúc sau, Thái Thượng Lão Quân lưu tại tam giới bên trong.

Đây cũng là Thái Thanh Lão Tử, lưu lại chuẩn bị ở sau chi nhất.

Phong thần đại kiếp nạn lúc sau, chư thánh quy ẩn.

Thiên Đạo Thánh Nhân vô cớ, không được buông xuống tam giới.

Nhưng Thiên Đạo Thánh Nhân chi gian tranh đấu, mới vừa bắt đầu.

Vốn dĩ, phong thần đại kiếp nạn dưới, tiệt giáo cùng Xiển Giáo đại chiến.

Trận chiến đấu này kết quả, cuối cùng là Xiển Giáo thắng lợi.

Đáng tiếc, cuối cùng thắng lợi trái cây, lại bị Tây Phương Giáo chiếm đoạt.

Xiển Giáo cùng tiệt giáo đánh vỡ đầu chảy máu, lưỡng bại câu thương.

Kết quả Tây Phương Giáo, ngư ông đắc lợi.

Vốn dĩ đại miêu hai chỉ, tiểu miêu ba con Tây Phương Giáo, trực tiếp độ hóa đại lượng hai giáo đệ tử, phong phú tự thân thực lực.

Nói cách khác, Xiển Giáo cùng tiệt giáo đánh đầu đều phá.

Kết quả bị Tây Phương Giáo, cấp hái được quả đào.

Cái này làm cho Tam Thanh, như thế nào có thể nhẫn?

Tam Thanh chi gian, mâu thuẫn thật mạnh.

Nhưng bọn hắn đều tự xưng là, Bàn Cổ chính tông, cao ngạo dị thường.

Đối với phương tây cằn cỗi nơi, tự phương tây mà ra Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân, vẫn luôn là chướng mắt.

Mà Thái Thanh Lão Tử, cũng vẫn luôn ở cảnh giác, Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân.

Không cho Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân, nhúng tay phương đông.

Ở Hồng Hoang là lúc, phương tây nhị thánh, mấy lần ra tay lạc tử, muốn nhập chủ phương đông.

Đáng tiếc chính là, mỗi một lần đều bị Thái Thanh Lão Tử cấp chặt đứt.

Mà hiện tại, hết thảy đều thay đổi.

Tây Phương Giáo đã cùng phương đông sinh ra nhân quả, lại khó dễ dàng ngăn cản, bọn họ đông tẫn.

Phong thần chi kiếp khi, Nguyên Thủy Thiên Tôn dẫn động phương tây nhị thánh, cùng nhau tính kế Thông Thiên giáo chủ.

Nhưng đó là, Nguyên Thủy Thiên Tôn tự cho là có thể khống chế hết thảy.

Hắn tự cho là, phong thần kết thúc, hắn Xiển Giáo có thể đạt được lớn nhất chỗ tốt.

Đến nỗi, Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân, không có bị hắn đặt ở trong mắt.

Hắn cho rằng, hắn có thể áp chế, Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân.

Đáng tiếc chính là, kết quả cuối cùng vượt qua hắn dự kiến.

Xiển Giáo cùng tiệt giáo đệ tử tranh chấp, Xiển Giáo thắng lợi.

Xiển Giáo cũng bại.

Bởi vì cuối cùng thành quả thắng lợi, hoàn toàn bị phương tây nhị thánh giành.

Tây Phương Giáo nhân cơ hội độ hóa đại lượng Xiển Giáo cùng tiệt giáo đệ tử, Tây Phương Giáo khí vận đại đại tăng cường.

Mà cũng chính bởi vì vậy.

Tây Phương Giáo cùng phương đông dây dưa ở bên nhau.

Thái Thanh Lão Tử lại khó, dễ dàng đem Tây Phương Giáo đuổi ra đi.

Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân, cũng thực hiện bọn họ mưu tính, nhúng tay phương đông.

Ở phong thần sau khi chấm dứt, Thánh Nhân quy ẩn là lúc.

Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân, trực tiếp phản bội ra Huyền môn.

Sửa Tây Phương Giáo vì Phật giáo, lại phân Huyền môn khí vận.

Từ đây lúc sau, Phật giáo không ở Huyền môn bên trong, tự thành độc đáo một mạch.

Tây Phương Giáo hóa thành Phật giáo, hơn nữa, Tây Phương Giáo độ hóa đại lượng đệ tử, Phật giáo nhất thời có hưng thịnh chi thế.

Thái Thanh Lão Tử tự nhiên sẽ không cho phép, loại chuyện này phát sinh.

Cho nên, Thái Thanh Lão Tử lưu lại tam thi chi nhất — Thái Thượng Lão Quân, tọa trấn Thiên Đình.

Trên thực tế, Thái Thượng Lão Quân tọa trấn Thiên Đình mục đích, không phải vì khác.

Hắn quan trọng nhất mục đích, là chèn ép Phật giáo.

Đến lúc này, Xiển Giáo cùng tiệt giáo chi tranh, có thể nói đã hạ màn.

Liền tính không có hạ màn, cũng đã không phải chủ yếu mâu thuẫn.

Lúc này, quan trọng nhất chính là Phật đạo chi tranh.

Đây là đạo thống chi gian tranh chấp.

Tiếp Dẫn đạo nhân, Chuẩn Đề đạo nhân, còn có Thái Thanh Lão Tử, từng người ra tay, lẫn nhau tính kế.

Lão tử tây ra Gia Dục Quan, hóa hồ vì Phật.

Đa Bảo đạo nhân hóa thành Như Lai Phật Tổ, nhập chủ Linh Sơn, trở thành Phật giáo hiện giờ giáo chủ.

Thái Thanh Lão Tử ý tưởng là, ngươi Tây Phương Giáo độ hóa ta Tam Thanh môn đồ.

Ta đây đạo môn, liền trực tiếp nhập chủ ngươi Tây Phương Giáo.

Làm ngươi giáo chủ, cũng biến thành ta người, đem ngươi đạo thống hoàn toàn khống chế.

Thậm chí nói, làm Phật giáo, hoàn toàn tràn ngập Tam Thanh môn đồ.

Đem Phật giáo, biến thành Đạo giáo phần có.

Phải biết.

Nguyên bản Phật giáo ngôi vị giáo chủ, là phương tây nhị thánh hứa cấp Nhiên Đăng đạo nhân.

Kết quả tới rồi cuối cùng.

Nhiên Đăng đạo nhân nhập chủ Tây Phương Giáo, chỉ là trở thành một cái Nhiên Đăng cổ Phật.

Này đó là nói Phật, từng người ra tay đánh giá.

Vốn dĩ dựa theo Thái Thượng Lão Quân suy tính.

Tiếp được Phật đạo chi tranh, còn sẽ tiếp tục kéo dài.

Hơn nữa càng ngày càng nghiêm trọng, vô pháp ngăn cản.

Dựa theo hắn suy tính, Phật môn hưng thịnh chi thế, vô pháp ngăn cản.

Tiếp theo vô lượng lượng kiếp mở ra, chắc chắn là Phật môn rầm rộ.

Phong thần lúc sau, Phật môn thừa cơ dựng lên, Phật môn rầm rộ chi thế, đã vô pháp ngăn cản.

Mà hắn phải làm, đó là ở cái này cơ sở phía trên, tranh đoạt Phật giáo khí vận.

Đây là nói Phật chi tranh, là đạo thống chi tranh.

Dựa theo hắn suy tính, tương lai đã an bài hảo.

Có hắn tọa trấn tam giới bên trong, tiếp theo cái vô lượng đại kiếp nạn bên trong.

Tổng không thể, sở hữu chỗ tốt, đều làm Phật giáo được.

Ai biết, lúc này Thiên Đế đột nhiên xuất thế, nhập chủ Thiên Đình.

Hiện giờ, thiên địa càng là trấn áp tam giới, một lần nữa chế định trật tự.

Hồng Hoang sở hữu sinh linh, sở hữu đạo thống, đều phải thần phục ở Thiên Đình dưới.

Hiện tại, nơi nào còn có Phật môn, còn có Đạo giáo chi tranh?

Hiện tại mọi người, đều là Thiên Đình dưới trướng.

Đạo thống chi tranh, không hơn được nữa Thiên Đình.

( tấu chương xong )