Chương 398: Niết bàn

Chính Kinh Môn tiểu đạo đồng có thể ở Lý Ngư bên người cùng hắn một đạo luyện đan đều có thiên tư rất cao.

"Ta gọi Bạch Ngọc Thiềm ngươi tên gì?"

Tiểu trai tinh con mắt một giọt lưu lắc đầu.

"Ngươi sẽ không không có có tên tuổi a?"

Bạch Ngọc Thiềm mặc dù chỉ có bảy tám tuổi cao thấp thế nhưng lão khí hoành thu dáng vẻ tại tiểu trai tinh trong mắt vô cùng có uy nghiêm.

"Ừm ta biết rồi!" Bạch Ngọc Thiềm nói ra: "Ngươi nhất định là vừa mới hóa hình không lâu chúng ta tông môn là thuộc Bảo Sai sư tỷ cực kỳ có học vấn ngươi có thể cho nàng lấy cho ngươi một cái tên."

Tiểu trai tinh trên thân bọc hai cái xác trắng nõn chân nhỏ không có mặc bít tất giẫm ở trên mặt đất cũng không chê đau.

Nàng cái hiểu cái không gật gật đầu Bạch Ngọc Thiềm mang nàng đi tới bên hồ quả nhiên nơi đây đã có một cái nhà gỗ.

Lý Ngư vỗ vỗ tay nói ra: "Được rồi ngươi về sau thì ở lại đây."

Tiểu trai tinh hơi kinh ngạc ngẹo đầu nhìn về phía Lý Ngư vừa rồi cái này chưởng giáo còn tại đan phòng chạy thế nào trước mặt mình tới.

Bạch Ngọc Thiềm cười nói: "Trong môn khắp nơi đều là chưởng giáo phân thân chúng ta vừa rồi thấy phòng luyện đan mới là chưởng giáo chân thân."

"Ừm thật là lợi hại."

Bạch Ngọc Thiềm vừa nghe có người khen Lý Ngư còn cao hơn khen hắn hưng thịnh cao hứng bừng bừng nói ra: "Đó là dĩ nhiên chúng ta chưởng giáo chính là Chính Kinh đại thánh đạo pháp tuyệt luân ai ta nếu là có chưởng giáo tu vi như vậy cao thì tốt rồi."



Tiểu trai tinh cúi đầu nhẹ nhàng cười khoan giếng trong đầm nước.

Bạch Ngọc Thiềm nhìn nàng tiêu thất trên mặt nước vừa định kêu cứu đột nhiên tự giễu nói: "Ta thật khờ nàng vốn chính là Thủy tộc làm sao lại c·hết đ·uối đây."

Bên này đồng ngôn đồng thú bị Lý Ngư cùng Tống Giang nhìn ở trong mắt hắc tư không khỏi mỉm cười.

Bên trong đan phòng Lý Ngư đóng lại trong tay mình cái gương hỏi: "Công Minh ca ca ngươi kiến thức rộng rãi cái này trai tinh lai lịch gì?"

Tống Giang lắc đầu nói: "Không nhìn ra không có chỗ gì đặc biệt."

Lý Ngư lắc đầu trong lòng xem thường Ngao Liệt là Tây Hải Long Vương con gái pháp lực có một không hai Long tộc đưa tới Thiên Đình ghé mắt mất đại khí lực đưa nàng trấn áp.

Người như vậy làm sao lại tùy tiện bồi dưỡng một cái phổ thông tiểu yêu đâu cái này trai tinh khẳng định có chỗ độc đáo không lại chính là huyết mạch hay hoặc là Cửu Đầu Trùng như thế trời sinh khác loại.

Tống Giang cười nói: "Mặc kệ nó ngược lại là bạn không phải địch nàng càng lợi hại không phải càng tốt sao."

"Ha hả." Lý Ngư từ chối cho ý kiến hắn cùng Tống Giang ý tưởng không giống nhau thế nhưng cũng không tính cùng hắn tranh cãi.

Mỗi người đều có chính mình xử thế chi đạo Chính Kinh đạo mục đích chính là lấy "Ta" làm chủ.

Tu Chính Kinh nói, chính là muốn sống xuất từ ta hiểu bản tâm do đó đạt được chính mình nội tâm nhất hướng tới Đại Tự Tại.

Bây giờ đầy trời thần phật đều muốn tín đồ đốt nhang quỳ lạy quỳ lạy ca tụng Chính Kinh đạo cùng bọn họ tuyệt nhiên tương phản.



Tống Giang vượt qua 3 quyển thiên thư bao hàm toàn diện vẫn như cũ nhìn không ra cái này trai tinh chỗ đặc biệt tới Lý Ngư cũng liền không nữa quấn quýt.

"Công Minh ca ca ngươi có thể biết Tây Thiên Tịnh Thổ?"

Tống Giang gật đầu "Tây Thiên Tịnh Thổ chính là Phật Môn Thánh Địa Chư Phật tụng kinh vị trí."

"Chư Phật đều ở đây chẳng phải là chiến lực kinh người?" Lý Ngư có chút khẩn trương Long Nữ Ngao Liệt dù sao cũng là bằng hữu của mình nếu là địch nhân quá mạnh hắn cũng không muốn để cho Ngao Liệt đi chịu c·hết.

Tống Giang cười ha ha một tiếng đứng dậy nói ra: "Vậy cũng chưa chắc."

"Chư Phật tụng kinh còn không mạnh?"

Tống Giang mở tay nói: "Thế nhân đều là xa hơn là đắt thị lực không thể bằng liền sẽ dùng ức muốn thay thế. Chư Phật gì từng tới lục triều Kim Cương Bồ tát có thể địch qua Lã Bố phương thiên họa kích vẫn có thể đánh qua Trượng Bát Xà Mâu? Nếu là bọn họ thật là có bản lĩnh làm sao không thấy lục triều xuất hiện một cái Phật Quốc? Chỉ bất quá đám bọn hắn tại phía xa tây ngày chưa từng tới Trung Nguyên tại Phật Môn vô số tăng lữ không sợ người khác làm phiền kể ra cùng tán dương bên dưới Chư Phật thủ đoạn vô hạn bị cất cao mà thôi."

Lý Ngư lần đầu tiên nghe được loại thuyết pháp này "Phật Môn cao thủ như mây sáu trong triều cũng không có thiếu pháp lực thông thiên cao tăng. Lẽ nào thiên đường Chư Phật còn không bằng bọn họ?"

Tống Giang gật đầu nói: "Rất có thể lục triều chính là chư Hạ Hầu duệ huyết mạch có một không hai tam giới phật hiệu truyền tới lục triều trò giỏi hơn thầy chính là bình thường sự tình. Tây Thiên Tịnh Thổ Chư Phật lợi hại nhất mấy cái cũng là từ chúng ta nơi đây tây đi. Chỉ bất quá cái kia phật hiệu dạy người quy y dù có cao tăng pháp lực vượt qua Chư Phật cũng vẫn là giống nhau thành kính."

Tống Giang thuyết pháp phi thường tân kỳ thế nhưng Lý Ngư lại tin bảy tám phần bởi vì hắn cảm thấy quá có đạo lý.

Tây Thiên Tịnh Thổ Chư Phật rất có thể không có trong truyền thuyết mạnh như vậy lớn nếu không bọn họ tới truyền phật thời điểm làm sao lại như vậy hèn mọn.

Năm đó Ma La vì truyền phật nói, vậy mà quơ đao đem mình thiến đi vào hoàng cung hầu hạ quý nhân.

Các đại hòa thượng tạo thế thổi phồng kinh doanh vậy cũng là một thanh tốt tay bọn họ có thành thục tôn giáo hệ thống truyền đạo thời điểm sẽ nhằm vào dân bản xứ bầy bản tính tới cách tân chính mình truyền đạo thủ đoạn.

Cái này đối với lục triều tín ngưỡng đến nói chính là hàng duy đả kích bởi vì Trung Nguyên đại địa bản thổ tôn giáo cũng tốt học thuyết cũng được ý tứ là khí khái.



Ngươi thích có học hay không ngươi thích tin hay không.

Cho nên Trung Nguyên Phật Môn càng ngày càng hưng thịnh.

Mà ở phía tây cao nguyên bên trên thì là khác một loại hình thức Phật Môn đã khống chế dân tộc Thổ Phiên do đó thống trị toàn bộ cao nguyên.

Kỳ thực bọn họ là là Thiên Trúc Ấn Độ giáo tính lực phái Mật Tông Phật Giáo cùng Bổn Giáo hỗn hợp kết quả. Bản thân liền là đem người chia làm ba bảy loại thậm chí tại tế tự bên trong sẽ dùng nô lệ người sống tế tự.

Nó hầu như từ bỏ lúc đầu giáo lý nhà phật coi trọng Thần Thông Lực Lượng cùng bói toán chú ngữ vui với hỏa tế song tu tính lực sùng bái ác thần sùng bái bọn họ tượng đắp nhiều Ấn Độ giáo thần minh khô lâu da người.

Mỗi người quy y làm tăng thì nhất định phải có mười gia đình chuyên môn phụ trách hầu hạ hắn trở thành phật nô lệ.

Ở nơi đó Mật tông cũng không giống Trung Nguyên Phật Môn giống nhau bọn họ bá đạo chuyên chế nuôi dưỡng nghèo nữ nhi của người ta là Minh Phi cung bọn họ rót đỉnh song tu.

Những người này thâm thụ Bà La Môn tính lực dạy ảnh hưởng là trong quan sát bên ngoài không sạch không thể thích vui mục đích là rời muốn đặc biệt đối với ** rời muốn.

Mà bọn họ thi lâm sùng bái vừa vặn là lấy tối tăm nhất nhất hoang dâm làm mục đích tính lực phái cũng tốt Tàng Mật cũng được bọn họ mục đích cuối cùng chính là tại cực độ hắc ám cực độ hoang dâm trung thành liền cái gọi là "Vô thượng mừng rỡ" .

Những người này Tổ sư gia đều là giải điểm này cho nên nhiều lần cường điệu "Không thể bỏ nữ bảo" "Bỏ qua câu lẫn nhau Minh Phi không thể tức thân thành Phật" .

Thực tế bên trên như phật nói tới những người này giống vậy lấy Sa làm cơm Sa không phải là cơm bản dâm dâm tương truyền c·hết đọa Vô Gian Địa Ngục.

Tống Giang nói lên việc này hiểu được quả thực so Lý Ngư nhiều hắn cười nói ra: "Phật Môn nội loạn là sớm muộn ngươi muốn một lần lục triều Phật Môn là bực nào cường thịnh thế nhưng bọn họ đầu đỉnh bên trên vẫn còn có một đám Bồ Tát phật đà những người này chỉ bất quá sớm đi tu phật mà thôi lại một mực chiếm cứ Chư Phật liên hoa bảo tọa giống như là một cây tinh tế đằng điều bên trên mọc ra to lớn lớn nặng nề dưa nó muốn tiếp tục duy trì nó có thể lưu đến ở dưa sao?"

Bị hắn vừa nói như vậy Lý Ngư lập tức đối với Kim Thiền Tử đoàn người tây hành tràn đầy lòng tin.

Bọn họ muốn huyết tẩy Niết bàn nói không chừng thật có thể rửa sạch một điểm đây.