Chương 103: Hoa quả khô ( 2 )

Lúc này bản giáo đã dần dần nhận Thổ Phiên vương triều kẻ thống trị trọng dụng. ( Tây Tạng chủ thần ký ) liền có phàm hai mươi bảy đời ( tán phổ ), quân lấy bản giáo trị quốc ghi chép.

Lúc này, những cái đó lấy "Bản giáo vu sư" thân phận xuất hiện vu sư sở thi vu thuật nội dung, cũng từ soạt bản thời kỳ người cùng thiên nhiên quan hệ, thay đổi vì thiên về tại quan hệ giữa người và người.

Đây chính là chúng ta thường nhắc tới những cái đó lấy nguyền rủa cừu địch để đạt tới nguy hại đối phương mục đích chi nguyền rủa vu thuật; khu trừ tà ma quỷ quái lấy đạt tới cả người lẫn vật bình an mục đích chi khu quỷ trừ tà vu thuật; chiêu hồn khử bệnh chiêu hồn vu thuật cùng với dự đoán hưu cữu chiếm dấu hiệu chờ chút.

Liền này hình thức tới nói, so sánh với nguyên thủy cái loại này tự nhiên vu thuật, loại vu thuật này muốn rườm rà phức tạp nhiều lắm.

Riêng là tại thi hành vu thuật lúc vu sư phục sức, pháp khí, đảo từ thậm chí này loại vu sư truyền thừa, cũng càng thêm phức tạp.

Bọn họ tế vật, pháp đàn, tế tự nghi quỹ chờ, đều là soạt bản thời kỳ vu sư hi vọng bụi không kịp.

Bất quá, loại vu thuật này hẳn là người về "Nhân vì vu thuật" phạm trù bên trong đi, bởi vì nó đã mất đi nguyên thủy tự nhiên vu thuật cổ phác tính, tăng thêm nhân vì thành phần, đương nhiên cũng liền tăng lên nhất định lừa gạt tính.

Cứ việc loại người này vì vu thuật tại về sau niên đại bên trong, dần dần trở thành tuyết khu vu thuật chủ lưu, nhưng nó cũng không có đem nguyên thủy tự nhiên vu thuật hoàn toàn thay thế. Đặc biệt là tại một ít xa xôi vắng vẻ địa khu, thậm chí cả hai còn chưa được không bội. Đồng thời, này loại "Nhân vì vu thuật", cũng không phải là Tạng tộc vu sư trống rỗng bịa đặt ra tới, nó là từ nguyên thủy tự nhiên vu thuật sở dần dần phát triển diễn biến mà tới, xuyên thấu qua này đó người vì vu thuật, là có thể từ đó nhìn thấy đến rất nhiều cổ đại Tạng tộc tiên dân nguyên thủy tự nhiên vu thuật chi di tích.

Bất luận một loại nào vu thuật đều là căn cứ mọi người chủ quan nguyện vọng, cũng đem này đó chủ quan nguyện vọng kiến trúc tại kia ngẫu nhiên, phiến diện, thậm chí có thể nói là sai lầm liên tưởng mặt bên trên.

Cho nên Tạng tộc vu sư sở thi hành các loại vu thuật, mặc kệ nó là tự nhiên vu thuật hoặc là nhân vì vu thuật, cũng không thể có chút ngoại lệ.

Nếu như nói tại cái kia viễn cổ thời đại sở thịnh hành Tạng tộc tự nhiên vu thuật là một loại lịch sử tất nhiên, nó đối với nhân loại xã hội hướng văn minh tiến hóa nổi lên trở ngại tác dụng vẫn còn tương đối rất nhỏ; như vậy đời sau nhân loại tiến vào giai cấp xã hội mới bắt đầu lưu hành lên tới nhân vì vu thuật, liền hẳn là nó đã chuyển biến xấu quan hệ giữa người và người. Nó cùng này sở phụ thuộc tông giáo mẫu thể đồng dạng, cuối cùng biến thành kẻ thống trị công cụ.

Tựa như Thổ Phiên thời kỳ bản giáo phụ thuộc vào Thổ Phiên vương triều đồng dạng, này vu sư sở thi hành vu thuật, cũng đã thành Thổ Phiên vương triều kẻ thống trị dùng lúc nào tới khống chế thuộc dân cùng với công kích kẻ đối địch công cụ.

Thế là vu thuật liền không còn là vì thỏa mãn mọi người mộc mạc huyễn tưởng, tương phản lại thường thường cấp mọi người mang đến sợ hãi cùng tai nạn . Còn Tạng địa vu thuật tại âm phủ tới tự cái nào chủng tộc, đến nay cũng không thể nào suy tính, nhưng không thể không thừa nhận chính là, những cái đó vu sư thực lực rất mạnh, giống nhau chúng ta gọi bọn họ là chiêm sư, hoặc là thần phạt.

Tô Dã nghe được trong mây trong mây, tóm lại chính là Tây Tạng vu sư thi pháp thực phiền phức, nhưng thực lực có rất mạnh. Dù sao cũng là cách bầu trời thành thị gần nhất, này không thể nghi ngờ làm trong lòng còn có làm loạn người phát hiện một khối phong thuỷ bảo địa.

"Kia. . . Này đệ ba cái đâu?"

"Cái thứ ba liền tương đối kinh khủng, nó là dưỡng quỷ vu thuật."

Tô Dã mở mắt ra, "Nói một chút, như thế nào cái dưỡng quỷ đại pháp."

"Dưỡng tiểu quỷ là hắc vu sư bên trong khống linh thuật một loại, bất luận âm dương hai giới, hơi chút có công đức đều không tập luyện, bởi vì quá mức âm hiểm, có công đức.

Dưỡng tiểu quỷ nhất định phải câu đề một cái chết oan đồng hồn mới có thể sử dụng, một khi câu đề, khẳng định không thể bình thường luân hồi.

Nơi phát ra có hai cái, một cái là không đầy hai tuổi liền thiên chiết tiểu hài, một cái khác là chết từ trong trứng nước không thấy ánh mặt trời thai nhi, trong đó năng lực mạnh nhất, là chết thảm đồng hồn.

Vô luận loại nào tiểu quỷ, đều phải tại chết sau trong vòng bảy ngày dùng phù chú trấn trụ hắn hồn phách, khiến cho hắn bằng bám vào liễu mộc bên trên mới có thể sử dụng.

Tại dương gian, phổ biến phương pháp có như vậy mấy loại, tỷ như đến chết đuối qua tiểu hài mép nước dùng gỗ hoàng dương phóng tới nước bên trong tụ hồn, thời khắc đến dùng phù khóa lại đồng hồn lại đem đầu gỗ khắc trưởng thành hành, khởi đàn cách làm một trăm linh tám ngày.

Còn có thể đến giết người hiện trường hoặc tai nạn hiện trường, nếu có ba tuổi bên trong hài đồng mất mạng, có thể dùng bánh bao ta máu hoặc giấy tiền vàng mã hoặc nước chanh tụ hồn, mang về bám vào gỗ đào bên trên, đặt tại quan tài nhỏ tài bên trong cách làm, bốn mươi chín ngày thành hung thần.

Cũng có người mở quan tài theo khó sinh chết thai phụ bụng bên trong lấy đồng thi tu luyện, chỉ bất quá quá mức tổn thương công đức, dùng người rất ít.

Lại buồn nôn, chính là tìm xong đầu gỗ khắc thành quan tài nhỏ tài, đào mở vừa mới chết hài đồng mộ địa, dùng ngọn nến nướng đồng thi cái cằm, dùng quan tài nhỏ tài tiếp thi dầu, dùng thi dầu trực tiếp luyện chế tiểu quỷ.

Tô Dã buồn nôn thè lưỡi: "Ta trước kia nghe Liễu Triêu Trung gia gia nói qua dưỡng quỷ thuật, không nghĩ tới còn như thế tà, bọn họ vì sao lại dưỡng tiểu quỷ?"

"Dương gian thuyết pháp, dưỡng tiểu quỷ diễn viên có thể gia tăng vận khí, cấp tốc vọt đỏ, dân cờ bạc có thể phát tài, chỗ tốt tự nhiên rất nhiều.

Nhưng là chỗ xấu càng nhiều, bởi vì tiểu quỷ càng mạnh, phản phệ liền càng hung ác, thường thường tự chủ cuối cùng đều chết tại tiểu quỷ tay bên trong.

Con người khi còn sống một mạng hai vận ba phong thuỷ, bốn tích âm đức năm đọc sách.

Mạng ngươi không tốt, vận khí kém, phong thuỷ không hiểu, tổ tông không lưu cái gì âm đức, công khóa lại không tốt, nhanh bốn mươi còn chẳng làm nên trò trống gì, ngươi nguyện ý dùng tương lai chết không yên lành đổi trước mắt mười năm huy hoàng sao?

Ta muốn chín mươi chín phần trăm người đều sẽ đồng ý."

"Này cũng không giả, kia Thanh Tần đều tại những địa phương nào nhìn thấy hoặc đã nghe qua dưỡng tiểu quỷ chuyện?"

"Ta gặp qua bốn loại dưỡng quỷ vu thuật, này đệ một, chính là câu hồn, câu hồn là Mao sơn đạo sĩ dùng một loại thuật,

Có lòng quyền dưỡng quỷ tử pháp sư, sẽ đánh trước nghe rõ ràng nơi nào có đồng nam hoặc đồng nữ thiên chiết, đồng thời nghĩ cách lấy được bọn chúng ngày sinh tháng đẻ, đợi dưới thi thể táng về sau, hàng đầu sư liền sẽ thừa dịp lúc ban đêm sâu vắng người đến tiểu đồng trước mộ phần, đốt hương tế cáo, thi triển câu hồn thuật, sau đó đem trước theo cây bên trên chém xuống một đoạn dây leo thân, cắm ở mộ phần bên trên, khiến cho tự nhiên sinh trưởng.

Đợi đến dây leo thân lớn lên um tùm lúc, thi pháp hàng đầu sư sẽ lần nữa khởi đàn vận khởi câu hồn đại pháp, sử đến mộ phần bên trong tiểu đồng hồn phách bám vào dây leo bên trên, sau đó niệm chú đốt phù.

Lúc sau, hắn nhất định phải một mặt niệm chú một mặt cầm đao chém xuống mộ phần một đoạn ngắn dây leo thân, lại điêu điều ước đã ký một cái ước lúc nửa cao tiểu mộc ngẫu, lấy mực cùng chu sa vẽ lên tiểu đồng ngũ quan.

Đại công hoàn thành về sau, đem tiểu mộc ngẫu cất giữ tại bình thủy tinh nhỏ bên trong.

Bất quá, thi triển này loại câu hồn thuật phía trước, đại đa số hàng đầu sư đều sẽ lần lượt đưa ra toà một nam một nữ hai cái hồn phách, đồng thời đưa chúng nó cất giữ tại cùng một cái bình thủy tinh bên trong.

Cư tất, này loại tác pháp là vì dự phòng thiên tính chơi vui quỷ tử, bởi vì tịch mịch khó nhịn mà cách.

Vì thế, nếu như ngươi hữu duyên nhìn thấy làm quỷ tử ẩn thân bình thủy tinh nhỏ, thì đa số có thể trông thấy bên trong có một đen một trắng chung hai cái lấy dây leo điêu khắc tiểu mộc ngẫu.

Phần lớn thời điểm, quỷ tử ngày hôm đó đêm đều tại ngủ, làm chủ nhân có mệnh lúc, sẽ trước đối cái bình thổi khẩu khí, đọc chú ngữ, đem quỷ tử tỉnh lại, sau đó phó bọn chúng đi làm việc.

Trừ phi chủ nhân nuốt lời, nhiều lần hứa hẹn quỷ tử sự tình không có làm được, nếu không, nó mặc cho đều nghe lời răm rắp, tuyệt không cò kè mặc cả, nháy mắt bên trong liền có thể đem chủ nhân chỉ thị làm thỏa đáng.

Này đệ hai, chính là hàng đầu thuật.

Loại này dưỡng quỷ thuật chính là hành sinh tự Thái Lan một vùng, cùng Mao sơn thuật có chút khác biệt chính là, hàng đầu sư sẽ tới trước rừng rậm đi chém một đoạn áp dụng đầu gỗ, lại dùng đao điêu thành một ngụm quan tài nhỏ mộc, cuối cùng mới đi tìm đồng nam hoặc đồng nữ, thậm chí là hài nhi hoặc chưa phá thân chi đồng nam đồng nữ phần mộ.

Tìm được về sau, hàng đầu sư sẽ quật mở phần mộ, lấy ra thi thể, để nó ngồi thẳng lên, lại lấy nghe nói là dùng thân thể mỡ tinh luyện mà thành một loại ngọn nến nướng thi thể cái cằm, thẳng đến thi thể bị lửa thiêu đắc da tróc thịt bong, lộ ra mỡ tầng, lại để cho mỡ tầng gặp nhiệt mà hòa tan thành thi dầu nhỏ xuống lúc, lấy chuẩn bị từ trước hảo quan tài nhỏ mộc thịnh chi.

Lúc sau liền lập tức đóng dấu chồng niệm chú, phía trước trước sau niệm thượng bốn chín ngày, cái này hồn phách liền có thể nghe lệnh mà cung cấp kém hành sự.

Thứ ba, là trộm long chuyển phong.

Loại pháp thuật này tuy là nguồn gốc từ Mao sơn, nhưng lại nhất trí được công nhận là là tà thuật, đồng thời âm độc vô cùng, tinh thông dưỡng quỷ thuật pháp sư bình thường sẽ không dùng chi.

Cư tất, thi triển loại này pháp thuật người báo ứng cực kỳ buồn, như tuyệt tử tuyệt tôn, hoặc là họa trì hoãn đại, hay là thi thuật giả bản thân tuổi già lúc có thể yêu chờ chút.

Phù dung thái bạch chân quân đàn truyền nhân đồi vĩ quang chỉ ra, loại pháp thuật này sớm tại ba bốn mươi niên đại thời kỳ một lần vô cùng lưu hành, nguyên nhân là lúc ấy cũng không lưu hành tránh thai, cho nên nhà bên trong nhân khẩu cùng năm đều, đại đại gia tăng sinh hoạt gánh vác. Vì thế, thông hiểu này thuật người liền sẽ lấy chính mình tiểu hài làm mục tiêu, nhẹ gánh vác sau khi càng có thể kém di quỷ tử, hô phong hoán vũ.

Nhìn trúng mục tiêu lúc sau, loại này pháp sư sẽ trước trồng nguyên đồ ăn, mỗi ngày hoa phù hóa lúc sau, lấy phù thủy đổ vào nguyên đồ ăn.

Như thế, làm hài nhi dưa chín cuống rụng lúc sau, pháp sư cũng sẽ đem nguyên đồ ăn một đao cắt lấy, lại đốt phù tác pháp, như thế, liền có thể đem hài nhi hồn phách long chuyển phượng, chuyển qua cái khác pháp sư muốn nó phụ hồn đối tượng bên trên.

Bởi vì hài nhi được thu hồn lúc sau sẽ tốt chết, vì vậy loại pháp thuật này bị nói là âm độc. Cuối cùng, chính là truy hồn xương,

Giáp động thiên xá cung đàn chủ Diệp Thắng Phát cư sĩ chỉ ra, loại pháp thuật này là đem thiên chiết tiểu đồng, mở quan tài nạy ra, lại mở thân phá bụng lấy ra xương sườn.

Như là đồng nữ, liền lấy bên phải cây thứ thư xương, như là đồng nam, thì lấy bên trái cái thứ ba xương. Lấy được xương cốt lúc sau, pháp sư tái niệm chú tác pháp, cũng có thể đem quỷ tử thu hồn, cung cấp mình kém.

Dưỡng tiểu quỷ từ huyết tộc theo âm phủ đưa đến dương gian về sau, cấp tốc bắt đầu phát triển nanh vuốt, phần lớn là thiên môn bên trong ngũ quỷ ngành nghề người, chính là ăn, uống, phiêu, đánh cược, lừa dối.

Cùng ngũ hành này có quan hệ, phần lớn là dưỡng quỷ liều mạng, tỷ như chức nghiệp dân cờ bạc, lừa gạt phạm, ăn ý thương nhân, diễn nghệ nhân sĩ, coi bói, báo thù chờ chút."

"Mấy ngàn năm a. . . Ách. . . Này cũng không thể dùng thâm căn cố đế để hình dung."

"Cho nên a, chúng ta trấn hồn đem cũng tại thế thế đại đại cùng bọn hắn làm đấu tranh, có thể để cho thế giới nhìn qua tốt đẹp như vậy "

Tô Dã trong lòng còn có kính sợ nhẹ gật đầu: "Ta rất hiếu kì, bọn họ đem tiểu quỷ nuôi dưỡng ở chỗ nào?"

"Dưỡng quỷ linh muốn tại nhà bên trong an phụng một chỗ, nhưng phóng nước sạch hoặc đồ uống một ly, làm trệch đi bình nhỏ lắp đặt sinh trứng gà một đầu cùng gạo trắng, lượng nhỏ đồ chơi cùng quần áo.

Nếu muốn xuất ngoại mang theo linh đồng người, trước khi ra cửa râu niệm chú hô chi danh tự theo ngươi ra ngoài, cùng đem linh đồng sát người mang theo, nhưng ẩm thực lúc, nhất định phải cất giữ một chút đồ ăn tại chén dĩa bên trong, không cần khác chuẩn bị một phần, như không có mang theo ra ngoài, liền không cần lưu ăn.

Này tám tuổi tả hữu nhi đồng vong linh, còn có đặc biệt giảng cứu, chính là muốn thiên chiết ( bạo ), tức phi tự nhiên tử vong cái loại này, tỷ như chết bởi giao thông ngoài ý muốn hoặc ngoài ý muốn chết chìm chờ chút.

Bởi vì những này vong linh nguyên dương chưa tiết, có tương đương cường luyến thế chi tâm, không tiến vào được âm phủ.

Người tu đạo thu bực này vong linh cũng là tạm thời quyền lực nghi, nhưng thật ra là một loại lợi ích quân quan hệ, theo hiện đại góc độ nói chính là loại cả hai cùng có lợi tác pháp.

Nhưng dù sao không phải là đạo môn chính tông chi pháp, chỉ là bàng môn chi thuật, mục đích là làm vong linh vì đó phi báo âm dương hai giới tin tức, đợi người tu đạo tu thành chính quả về sau, ý đồ làm vong linh siêu thoát, làm này đầu thai đến nhà giàu sang.

Nếu như đem bọn họ sử dụng làm mưu lợi thủ đoạn, sớm như vậy trễ đều sẽ chịu báo ứng, tỷ như những cái đó Đông Nam Á làm đại đổ tràng bên trong dưỡng quỷ lão bản, mặc dù bây giờ đại phú đại quý, nhưng chịu báo ứng sẽ liên luỵ bọn họ đời sau.

Chính bọn họ mặc dù hưởng thụ phú quý, nhưng chết sau cũng xứng nhận minh phạt nỗi khổ.

Đối với bình thường thi thuật giả tới nói, sử dụng linh đồng tai báo thuật hoặc "Ngũ quỷ vận chuyển thuật" chờ pháp thuật, bởi vì đoạt được công năng đặc dị", cũng không phải là chính mình đã tu luyện, mà là thông qua nắm giữ này đó linh môi mà có "Ngoại sinh tính công năng đặc dị", cho nên thi thuật giả một đời phải nhẫn chịu ba chữ cô, bần, thiên.

Cô chính là tu hành giả làm chịu đựng cô độc, tức thi thuật giả đơn độc tu hành, là vì miễn liên luỵ người nhà hoặc bên người thân nhân mà tạo nghiệp.

Cả đời cô độc đến già.

Bần chính là phải nhẫn chịu ở qua nghèo khó sinh hoạt, mà không phải vì mưu lợi, cho dù thỉnh thoảng làm người đoán mệnh, trừ tà tránh họa, cũng vì sống tạm mà thôi, không phải cầu giàu có sinh hoạt.

Thiên, chính là có khả năng trước kia thiên chiết.

Bởi vì tu hành giả chính mình công phu tu không tới nơi tới chốn tình huống hạ, lại giải giữa trần thế người khác sở không hiểu rõ đồ vật, trợ giúp người khác lại làm làm trái duyên.

Tỷ như một ít chuyện là vốn là định số bên trong, bởi vì ngươi hành vi mà thay đổi, như vậy kết quả cũng đơn giản thực từng cái đó chính là ngươi chính mình vì cả sự kiện sinh ra hậu quả tính tiền.

Ngày trước cho dù tinh thông đạo thuật, tuyệt đỉnh thông minh Gia Cát Khổng Minh, cũng vì diên Hán thất chi vận thế, dùng đạo thuật làm đủ loại làm trái duyên, kết quả cuối cùng tang tại năm trượng nguyên.

Còn có, tại ta gặp được một ít đạo sĩ bên trong, một ít có thể thông linh người, vì bảo tộc nhân nhất mạch, đem một ít linh giới tin tức báo cho thân nhân, chính mình lại hóa thành tảng đá chờ, ngày ngày chịu phong đao nỗi khổ.

Kỳ thật cũng không phải là không nguyên do "Trừng phạt", cũng chạy không khỏi nhân quả chi báo, đương nhiên bỏ đã người là việc thiện, cuối cùng còn làm chịu thiện báo, chỉ là một thế này chịu khổ."

"Làm này loại thương thiên hại lý chuyện, còn nói cao lớn như vậy còn? Phi!" Tô Dã tức giận bất bình.

"Ta nói, như vậy muốn nhìn nhân quả quan hệ, cũng có theo thiện người.

"Ta cảm thấy, chỉ cần là vi phạm thiên lý hành vi, đều là tại làm ác!"

Thanh Tần nhẹ gật đầu,

Đón lấy,

Thu thuỷ dài mắt nhấc lên một chút,

"Kia. . . Trên người ngươi, vì sao lại có một cái dưỡng mười tám năm nữ phù thủy?"

( bản chương xong )

Thể loại dã sử, kiếm hiệp, quyền mưu. Truyện ngắn gọn, không câu kéo, sắp hoàn thành. Mời các bạn ghé qua Giả Vương Bình Thiên Hạ