Đọc truyện vip online, đọc truyện chữ, truyện full, truyện hay. Tổng hợp đầy đủ và cập nhật liên tục.
Sơn Hà Chí Dị
Chương 748: Mậu cuốn trầm mê trong đó, không thể tự thoát ra được
Chương 748: Mậu cuốn trầm mê trong đó, không thể tự thoát ra được
Căn, cốt, mạch, tủy, đạo thể bốn nền móng.
Tu tiên một đạo, ngộ vì trước, không ngộ không tu tiên, mà linh căn vì ngộ bản.
Đạo cốt chính là vì pháp lực chịu tải chi thể, kinh mạch vì pháp lực vận hành cách, Huyết Tủy vì pháp lực phóng thích ngọn nguồn, ba cái liên hệ càng thêm chặt chẽ, cùng là tu hành ba yếu tố.
Nhưng tại tu hành tích lũy yêu cầu đột phá, thì cần muốn dùng linh căn vì dẫn, thực hiện Linh Ngộ, mới có thể đột phá.
Đối Trần Hoài Sinh đến nói, hắn bản Nguyên Linh căn cũng không tốt, nhưng thông qua phá khoa dễ thể, dùng Phượng Hoàng Niết Bàn pháp, để linh căn trùng sinh, hiện tại mới linh căn đã hoàn toàn không giống, yêu cầu cùng đạo thể cái khác ba nền móng dung hợp được, tiến hành thực hiện tu hành thông thuận vận hành, mà cái này yêu cầu tự thân riêng có đỉnh lô ba linh đến thực hiện.
Trên một điểm này, Trần Hoài Sinh đã có chỗ trải nghiệm, nhưng như thế nào càng thêm tinh diệu mượt mà đem đỉnh lô cùng ba linh diệu dụng vận dụng cho thường ngày tu hành bên trong, chính mình còn không có một cái tương đối hoàn chỉnh tinh chuẩn kế sách, tại phương pháp mẹo bên trên làm sao tới hoàn mỹ thực hiện, còn cần từng bước một thăm dò tìm tòi.
Trong lúc này Mật gia những này tu hành thăm dò loại thư tịch, liền có thể vì chính mình miễn ở đi quá nhiều đường quanh co, tìm kiếm được chính xác đường lối.
"Luyện thần ngưng tủy, Nguyên Đỉnh cố thần, về nguyên Tẩy Cốt, Thanh Dương cường tráng căn, . . ." Trần Hoài Sinh theo sách đắp bên trong tìm ra mấy quyển, từng tờ từng tờ lật xem, cẩn thận nhấm nuốt.
Trần Hoài Sinh lật xem trong tay này bản Nguyên Đỉnh vào đan nông cạn luận bàn, tác giả là mật Vân Tùng, xem quyển sách này kí tên niên hiệu, hẳn là là hay là Đại Ngụy thời đại, lấy thành tại sáu trăm năm trước.
"Nguyên Đỉnh lời nói, rất nhiều tranh luận, liên quan đến thể nội bản nguyên, bản nguyên tự thành, tâm cảnh phác hoạ, mới là đỉnh thế lực, . . . đỉnh thế lực tụ thần, có thể là đỉnh cùng nhau, . . . đỉnh cùng nhau sơ thành, có thể có Nguyên Đỉnh chi tư, . . ."
Trần Hoài Sinh ngưng thần khổ tư, linh thức hóa nhập đạo trong cơ thể, nho nhỏ cảm nhận.
Này Nguyên Đỉnh tựa hồ liền hẳn là chỉ trong cơ thể mình đỉnh lô, nhưng nhìn hắn nói chuyện, tựa hồ hẳn là là tương đương cao tầng cấp mới có thể Hóa Thần vì đỉnh lô.
Này mật Vân Tùng không có đề cập đỉnh kia lô hình thành linh cảnh đẳng cấp, dự tính liền là bản thân hắn đại khái đều không thể tu luyện tới cái kia tầng cấp, mà là căn cứ cái khác người một chút truyền miệng hoặc là thư tịch đến tiến hành nghiên cứu thảo luận và phân tích, nếu như là dạng này, Trần Hoài Sinh dự tính tối thiểu đều hẳn là là Kim Đan tầng cấp.
Kim Đan tầng cấp đối với mình đến nói không khỏi quá mức xa xôi, mình bây giờ còn cần tập trung tinh thần hướng Trúc Cơ thất trọng trùng kích, mục tiêu kế tiếp liền là Trúc Cơ đỉnh phong, mới có thể có thể nói chạy vào Tử Phủ.
Nhưng cái này cũng không hề đại biểu quyển sách này đối với mình vô dụng, ngược lại, Trần Hoài Sinh cảm thấy quyển sách này chỗ nghiên cứu thảo luận Nguyên Đỉnh hẳn là là cùng trong cơ thể mình đỉnh lô có đặc thù nào đó liên quan, trong cơ thể mình xuất hiện đỉnh lô chính là cùng mình năm đó ở Dâm Tự trong miếu nhỏ kỳ ngộ dẫn đến hai linh nhập thể có quan hệ trực tiếp.
Kỳ ngộ cho mình đạo thể mang đến gần như Kim Đan chi thể dị tượng, đỉnh lô tân sinh, mặt khác còn đưa vào hai cái Yêu Linh linh thể cùng mình hình thành cộng sinh tượng.
Về phần đến tiếp sau chính mình bởi vì tu hành cùng thể nội Nguyên Linh biến hóa trưởng thành, mang đến càng nhiều khả năng.
Này một quyển Nguyên Đỉnh vào đan nông cạn luận bàn tựu miêu tả mật Vân Tùng chính mình đối với phương diện này hiểu, Đan Nguyên thành thế lực, thế lực tụ thành cùng nhau, đỉnh cùng nhau Ngưng Nguyên, này một hệ liệt quá trình, tựa hồ có thể thông qua chính mình hiện tại thể nội đỉnh lô để diễn tả, bởi vì chính mình thể bên trong tồn tại đỉnh lô cùng hắn chỗ đề cập Nguyên Đỉnh rất nhiều chỗ tương đồng.
Trần Hoài Sinh hiện tại tựu mưu cầu theo những này tu luyện thăm dò sách vở bên trong tìm kiếm được một chút có thể vì bản thân sử dụng, hoặc là nói có thể vì chính mình khai thác một cái tư duy con đường, để với mình có thể tại bước tiếp theo tu hành bên trong có thể có dấu vết mà lần theo, hoặc là phòng ngừa đi một chút không cần thiết đường quanh co.
"Linh căn mầm non thêm cường tráng trưởng thành có thể từ âm linh đến truyền sinh, điểm này mình đã nếm thử làm đến, nhưng linh căn thêm cường tráng không phải một sớm một chiều chi công, như thế nào đem ba linh chi công vận dụng đến đối cốt, kinh, tủy khỏe mạnh kiên cố đi lên, để tại hắn tích lũy trưởng thành tăng tốc, đây mới là mấu chốt, mà vừa vặn tại này mấy phương diện, chính mình còn không có tìm tới môn đạo, . . ."
Trần Hoài Sinh lại lật lật Thanh Dương cường tráng căn thuật, quyển sách này rất mỏng, giảng thuật nội dung cũng tương đương tối tăm, bất quá ít ỏi vài trang, nhưng đưa ra quan điểm cũng rất có tân ý.
Trong đó nội dung chủ yếu vẫn là chuyên chú vào đối linh căn tiềm lực khai quật cùng bồi dưỡng, rất có chút mở ra lối riêng cảm giác, Trần Hoài Sinh cảm thấy có chút hữu dụng.
Nếu như có thể đem điều động ba linh truyền sinh linh căn mầm non kết hợp lại, Trần Hoài Sinh cảm giác có thể sẽ có không tưởng tượng nổi hiệu quả, nhưng này còn cần chậm chậm nếm thử, chính mình hiện tại liền Thanh Dương cường tráng căn thuật bên trong pháp quyết cũng còn không có có thể ngộ ra.
. . .
"Luyện thần ngưng tủy, quý ở lấy thần Tinh Nguyên, tu Thiên Địa tinh hoa, dẫn đạo nhập thể, Hóa Thần vì tinh, vào kinh mạch, sung đan hải, trau chuốt nội phủ, cuối cùng hắn phía trong co lại, ngưng tụ vì tủy tinh, . . ."
Đây là bổ tủy ngưng tủy pháp, nhưng cũng là nói không tỉ mỉ, một câu "Tu Thiên Địa tinh hoa" này "Tinh hoa" như thế nào "Tu" Nguyên Thư chú sớ là "Nhập thể luyện hóa" vẫn là không hiểu ra sao.
Phía dưới có nhiều người bí mật chú, nhưng đều mỗi cái nói không đồng nhất.
Có nói là luyện đan vào bụng, cũng có nói là ăn bổ luyện hóa, còn có nói là Nhật Nguyệt thấm nhuần, cũng có nói mờ mịt tiêm nhiễm, tóm lại giống như không có cái nào là thành công thực hiện điểm này đồng dạng.
Trần Hoài Sinh hiểu, cái này "Tu Thiên Địa tinh hoa" hẳn là là một loại trạng thái, mà loại trạng thái này có thể sẽ là đa trọng nhân tố đạt thành, đã có thể là ăn một số đặc thù linh bảo khiến cho trạng thái bất ngờ phi thăng, cũng có thể là tại tu hành đến nhất định hoàn cảnh lúc bất ngờ đột phá cực hạn, còn có thể là đạo thể bốn nền móng bên trong cái khác ba nền móng nào đó một vòng hoặc là mấy vòng tiến cảnh mang đến phản ứng dây chuyền, thúc đẩy Huyết Tủy thăng hoa.
Dùng loại phương thức nào đến thực hiện cái gọi là "Tu Thiên Địa tinh hoa" có thể hay không dùng bên trong lò ba linh đến thực hiện, Trần Hoài Sinh cảm thấy cũng có thể nếm thử.
"Nguyên Đỉnh cố thần, thần hóa trong đỉnh, hóa linh mà chắc chắn, Hấp Nguyên đan mà tự cường tráng, Tráng Đan lô mà hợp thành đỉnh, cường thịnh thần hưng, bốn nền móng đều thành, . . ."
Trần Hoài Sinh yên lặng nhấm nuốt, Nguyên Đỉnh cố thần thuật hẳn là là đối đạo thể phía trong lô đỉnh chuyên tu thuật, chỗ đề cập linh, lại là sát phí suy nghĩ, ý vị sâu xa.
Trần Hoài Sinh cảm thấy này không quá giống là chỉ hướng trong cơ thể mình ba linh, bởi vì hắn không tin Mật gia tiền bối cũng đã dự liệu đến trong cơ thể mình đỉnh lô sớm thành, hơn nữa thai nghén ba linh, có thể hóa ba linh đến cố thần bình định, cái này "Linh" càng giống là chỉ là đạo thể "Linh" linh tức, linh lực, linh khí, linh thức, đều là linh.
Mật gia quyển sách này bên trong nhắc tới Trường Linh biết, thăng linh tức, cường tráng linh lực, thêm linh khí, bốn người song hành dung hòa, mới có thể chắc chắn đỉnh thành thần, đỉnh thành thần nhất định, liền có thể phụng dưỡng ba nền móng, này bên trong biện chứng pháp cũng am hiểu sâu Thiên Địa biến hóa lý lẽ.
Trần Hoài Sinh ẩn ẩn ngộ đến một chút gì đó, nhưng lại lại bắt giữ không tới.
Trầm tư thật lâu, cuối cùng vẫn chỉ có thể ảm đạm bỏ đi, hắn biết rõ đây cũng là chính mình tu hành cùng ngộ biết còn chưa đạt tới một bước kia, nước chảy thành sông hoặc là bước ra một bước kia vẫn cần thời gian.
(tấu chương xong)
Căn, cốt, mạch, tủy, đạo thể bốn nền móng.
Tu tiên một đạo, ngộ vì trước, không ngộ không tu tiên, mà linh căn vì ngộ bản.
Đạo cốt chính là vì pháp lực chịu tải chi thể, kinh mạch vì pháp lực vận hành cách, Huyết Tủy vì pháp lực phóng thích ngọn nguồn, ba cái liên hệ càng thêm chặt chẽ, cùng là tu hành ba yếu tố.
Nhưng tại tu hành tích lũy yêu cầu đột phá, thì cần muốn dùng linh căn vì dẫn, thực hiện Linh Ngộ, mới có thể đột phá.
Đối Trần Hoài Sinh đến nói, hắn bản Nguyên Linh căn cũng không tốt, nhưng thông qua phá khoa dễ thể, dùng Phượng Hoàng Niết Bàn pháp, để linh căn trùng sinh, hiện tại mới linh căn đã hoàn toàn không giống, yêu cầu cùng đạo thể cái khác ba nền móng dung hợp được, tiến hành thực hiện tu hành thông thuận vận hành, mà cái này yêu cầu tự thân riêng có đỉnh lô ba linh đến thực hiện.
Trên một điểm này, Trần Hoài Sinh đã có chỗ trải nghiệm, nhưng như thế nào càng thêm tinh diệu mượt mà đem đỉnh lô cùng ba linh diệu dụng vận dụng cho thường ngày tu hành bên trong, chính mình còn không có một cái tương đối hoàn chỉnh tinh chuẩn kế sách, tại phương pháp mẹo bên trên làm sao tới hoàn mỹ thực hiện, còn cần từng bước một thăm dò tìm tòi.
Trong lúc này Mật gia những này tu hành thăm dò loại thư tịch, liền có thể vì chính mình miễn ở đi quá nhiều đường quanh co, tìm kiếm được chính xác đường lối.
"Luyện thần ngưng tủy, Nguyên Đỉnh cố thần, về nguyên Tẩy Cốt, Thanh Dương cường tráng căn, . . ." Trần Hoài Sinh theo sách đắp bên trong tìm ra mấy quyển, từng tờ từng tờ lật xem, cẩn thận nhấm nuốt.
Trần Hoài Sinh lật xem trong tay này bản Nguyên Đỉnh vào đan nông cạn luận bàn, tác giả là mật Vân Tùng, xem quyển sách này kí tên niên hiệu, hẳn là là hay là Đại Ngụy thời đại, lấy thành tại sáu trăm năm trước.
"Nguyên Đỉnh lời nói, rất nhiều tranh luận, liên quan đến thể nội bản nguyên, bản nguyên tự thành, tâm cảnh phác hoạ, mới là đỉnh thế lực, . . . đỉnh thế lực tụ thần, có thể là đỉnh cùng nhau, . . . đỉnh cùng nhau sơ thành, có thể có Nguyên Đỉnh chi tư, . . ."
Trần Hoài Sinh ngưng thần khổ tư, linh thức hóa nhập đạo trong cơ thể, nho nhỏ cảm nhận.
Này Nguyên Đỉnh tựa hồ liền hẳn là chỉ trong cơ thể mình đỉnh lô, nhưng nhìn hắn nói chuyện, tựa hồ hẳn là là tương đương cao tầng cấp mới có thể Hóa Thần vì đỉnh lô.
Này mật Vân Tùng không có đề cập đỉnh kia lô hình thành linh cảnh đẳng cấp, dự tính liền là bản thân hắn đại khái đều không thể tu luyện tới cái kia tầng cấp, mà là căn cứ cái khác người một chút truyền miệng hoặc là thư tịch đến tiến hành nghiên cứu thảo luận và phân tích, nếu như là dạng này, Trần Hoài Sinh dự tính tối thiểu đều hẳn là là Kim Đan tầng cấp.
Kim Đan tầng cấp đối với mình đến nói không khỏi quá mức xa xôi, mình bây giờ còn cần tập trung tinh thần hướng Trúc Cơ thất trọng trùng kích, mục tiêu kế tiếp liền là Trúc Cơ đỉnh phong, mới có thể có thể nói chạy vào Tử Phủ.
Nhưng cái này cũng không hề đại biểu quyển sách này đối với mình vô dụng, ngược lại, Trần Hoài Sinh cảm thấy quyển sách này chỗ nghiên cứu thảo luận Nguyên Đỉnh hẳn là là cùng trong cơ thể mình đỉnh lô có đặc thù nào đó liên quan, trong cơ thể mình xuất hiện đỉnh lô chính là cùng mình năm đó ở Dâm Tự trong miếu nhỏ kỳ ngộ dẫn đến hai linh nhập thể có quan hệ trực tiếp.
Kỳ ngộ cho mình đạo thể mang đến gần như Kim Đan chi thể dị tượng, đỉnh lô tân sinh, mặt khác còn đưa vào hai cái Yêu Linh linh thể cùng mình hình thành cộng sinh tượng.
Về phần đến tiếp sau chính mình bởi vì tu hành cùng thể nội Nguyên Linh biến hóa trưởng thành, mang đến càng nhiều khả năng.
Này một quyển Nguyên Đỉnh vào đan nông cạn luận bàn tựu miêu tả mật Vân Tùng chính mình đối với phương diện này hiểu, Đan Nguyên thành thế lực, thế lực tụ thành cùng nhau, đỉnh cùng nhau Ngưng Nguyên, này một hệ liệt quá trình, tựa hồ có thể thông qua chính mình hiện tại thể nội đỉnh lô để diễn tả, bởi vì chính mình thể bên trong tồn tại đỉnh lô cùng hắn chỗ đề cập Nguyên Đỉnh rất nhiều chỗ tương đồng.
Trần Hoài Sinh hiện tại tựu mưu cầu theo những này tu luyện thăm dò sách vở bên trong tìm kiếm được một chút có thể vì bản thân sử dụng, hoặc là nói có thể vì chính mình khai thác một cái tư duy con đường, để với mình có thể tại bước tiếp theo tu hành bên trong có thể có dấu vết mà lần theo, hoặc là phòng ngừa đi một chút không cần thiết đường quanh co.
"Linh căn mầm non thêm cường tráng trưởng thành có thể từ âm linh đến truyền sinh, điểm này mình đã nếm thử làm đến, nhưng linh căn thêm cường tráng không phải một sớm một chiều chi công, như thế nào đem ba linh chi công vận dụng đến đối cốt, kinh, tủy khỏe mạnh kiên cố đi lên, để tại hắn tích lũy trưởng thành tăng tốc, đây mới là mấu chốt, mà vừa vặn tại này mấy phương diện, chính mình còn không có tìm tới môn đạo, . . ."
Trần Hoài Sinh lại lật lật Thanh Dương cường tráng căn thuật, quyển sách này rất mỏng, giảng thuật nội dung cũng tương đương tối tăm, bất quá ít ỏi vài trang, nhưng đưa ra quan điểm cũng rất có tân ý.
Trong đó nội dung chủ yếu vẫn là chuyên chú vào đối linh căn tiềm lực khai quật cùng bồi dưỡng, rất có chút mở ra lối riêng cảm giác, Trần Hoài Sinh cảm thấy có chút hữu dụng.
Nếu như có thể đem điều động ba linh truyền sinh linh căn mầm non kết hợp lại, Trần Hoài Sinh cảm giác có thể sẽ có không tưởng tượng nổi hiệu quả, nhưng này còn cần chậm chậm nếm thử, chính mình hiện tại liền Thanh Dương cường tráng căn thuật bên trong pháp quyết cũng còn không có có thể ngộ ra.
. . .
"Luyện thần ngưng tủy, quý ở lấy thần Tinh Nguyên, tu Thiên Địa tinh hoa, dẫn đạo nhập thể, Hóa Thần vì tinh, vào kinh mạch, sung đan hải, trau chuốt nội phủ, cuối cùng hắn phía trong co lại, ngưng tụ vì tủy tinh, . . ."
Đây là bổ tủy ngưng tủy pháp, nhưng cũng là nói không tỉ mỉ, một câu "Tu Thiên Địa tinh hoa" này "Tinh hoa" như thế nào "Tu" Nguyên Thư chú sớ là "Nhập thể luyện hóa" vẫn là không hiểu ra sao.
Phía dưới có nhiều người bí mật chú, nhưng đều mỗi cái nói không đồng nhất.
Có nói là luyện đan vào bụng, cũng có nói là ăn bổ luyện hóa, còn có nói là Nhật Nguyệt thấm nhuần, cũng có nói mờ mịt tiêm nhiễm, tóm lại giống như không có cái nào là thành công thực hiện điểm này đồng dạng.
Trần Hoài Sinh hiểu, cái này "Tu Thiên Địa tinh hoa" hẳn là là một loại trạng thái, mà loại trạng thái này có thể sẽ là đa trọng nhân tố đạt thành, đã có thể là ăn một số đặc thù linh bảo khiến cho trạng thái bất ngờ phi thăng, cũng có thể là tại tu hành đến nhất định hoàn cảnh lúc bất ngờ đột phá cực hạn, còn có thể là đạo thể bốn nền móng bên trong cái khác ba nền móng nào đó một vòng hoặc là mấy vòng tiến cảnh mang đến phản ứng dây chuyền, thúc đẩy Huyết Tủy thăng hoa.
Dùng loại phương thức nào đến thực hiện cái gọi là "Tu Thiên Địa tinh hoa" có thể hay không dùng bên trong lò ba linh đến thực hiện, Trần Hoài Sinh cảm thấy cũng có thể nếm thử.
"Nguyên Đỉnh cố thần, thần hóa trong đỉnh, hóa linh mà chắc chắn, Hấp Nguyên đan mà tự cường tráng, Tráng Đan lô mà hợp thành đỉnh, cường thịnh thần hưng, bốn nền móng đều thành, . . ."
Trần Hoài Sinh yên lặng nhấm nuốt, Nguyên Đỉnh cố thần thuật hẳn là là đối đạo thể phía trong lô đỉnh chuyên tu thuật, chỗ đề cập linh, lại là sát phí suy nghĩ, ý vị sâu xa.
Trần Hoài Sinh cảm thấy này không quá giống là chỉ hướng trong cơ thể mình ba linh, bởi vì hắn không tin Mật gia tiền bối cũng đã dự liệu đến trong cơ thể mình đỉnh lô sớm thành, hơn nữa thai nghén ba linh, có thể hóa ba linh đến cố thần bình định, cái này "Linh" càng giống là chỉ là đạo thể "Linh" linh tức, linh lực, linh khí, linh thức, đều là linh.
Mật gia quyển sách này bên trong nhắc tới Trường Linh biết, thăng linh tức, cường tráng linh lực, thêm linh khí, bốn người song hành dung hòa, mới có thể chắc chắn đỉnh thành thần, đỉnh thành thần nhất định, liền có thể phụng dưỡng ba nền móng, này bên trong biện chứng pháp cũng am hiểu sâu Thiên Địa biến hóa lý lẽ.
Trần Hoài Sinh ẩn ẩn ngộ đến một chút gì đó, nhưng lại lại bắt giữ không tới.
Trầm tư thật lâu, cuối cùng vẫn chỉ có thể ảm đạm bỏ đi, hắn biết rõ đây cũng là chính mình tu hành cùng ngộ biết còn chưa đạt tới một bước kia, nước chảy thành sông hoặc là bước ra một bước kia vẫn cần thời gian.
(tấu chương xong)