Chương 24: Tham huyền
"Ngươi đối Độc Giác Hủy làm cái gì? !"
Chỉ là nửa ngày đi qua, bản phúc hậu chân thành Thanh Lương lão nhân, bỗng nhiên gầy gò rất nhiều.
Nghe trong không khí mê người mùi thịt, Thanh Lương lão nhân trên tâm lý có chút buồn nôn, nhưng trên sinh lý lại đàng hoàng phát ra như sấm sét phần bụng nhúc nhích âm thanh.
Giờ phút này hắn dựa vào tại góc tường, nhìn xem Lỗ Đạt, hoảng sợ đan xen.
Lỗ Đạt lộ ra cởi mở tiếu dung, nhưng rơi vào Thanh Lương lão nhân trong mắt, lại so hung thần ác sát còn kinh khủng hơn.
"A, không có làm cái gì, chỉ là ở trước mặt nàng, đem nàng ăn hết thôi."
Mặc dù sớm đã đoán được, nhưng giờ phút này đạt được xác minh, Thanh Lương lão nhân lập tức vẫn là lộ ra thỏ tử hồ bi thương xót, tối tụng « Vãng Sinh Chú ».
"Nam mô; a di đa bà dạ. Run hắn già run đêm. Run đêm hắn. A di lợi đều bà tì. A di lợi run. . ."
Lỗ Đạt nhìn xem hắn, chậm rãi ngồi xổm người xuống, bình tĩnh nói,
"Nghe nói ngươi tu Vô Thượng Hoan Hỉ Phật, vui không song vận, thiện thải bổ chi đạo, vậy ngươi nói. . . Ta đoạn mất thân thể của ngươi rễ, rót vào chuyển âm bí dược, để ngươi trở thành thái giám, lại ném vào Yên Hoa hẻm bên trong. . ."
Thanh Lương lão nhân thanh âm im bặt mà dừng, sững sờ ngẩng đầu nhìn xem Lỗ Đạt.
"Ta nghe nói không ít ông nhà giàu liền thích ngươi loại này, làn da trơn nhẵn, nhục cảm mập mạp, càng mang theo Phật môn thánh khiết chi ý, khinh nhờn bắt đầu. . ."
"Ma đầu, ma đầu, ngươi là ma đầu! !"
Thanh Lương lão nhân hô hấp dồn dập, cái cằm bờ môi nhịn không được run, giống như nhìn thấy cái gì cực độ hoảng sợ đồ vật, hướng về sau xê dịch, co quắp tại góc tường.
Lỗ Đạt chậm rãi đứng lên, nhìn xem Thanh Lương lão nhân bộ dáng này, thản nhiên nói,
"Nghĩ đến, hiện tại ngươi sẽ không lại mạnh miệng."
Trong ngọn đèn, Lỗ Đạt bóng lưng kéo vươn dài dài, đem Thanh Lương lão nhân triệt để thôn phệ đi vào.
Từng sợi khí lưu gợi lên đèn đuốc, giống như kinh động đến nào đó tôn ma đầu, kia đen như mực bóng lưng trong nháy mắt vặn vẹo múa bắt đầu.
Sau lưng, Thường Văn Trung, Cận Hỏa hai người nhìn xem cái này màn, không khỏi rùng mình bắt đầu, một cỗ khí lạnh từ xương sống gốc rễ dâng lên thẳng l·ên đ·ỉnh đầu, giống như có từng cái n·gười c·hết tay tại sờ.
Lỗ Đạt huynh, càng như thế hung tàn!
. . .
Sau nửa canh giờ.
Lỗ Đạt ngồi tại v·ết m·áu loang lổ bàn gỗ trước, nhìn xem trước mặt « Tam Âm Trát Thanh Chủng Ma Thổ Nạp Pháp »
Thanh Lương lão nhân xuất thân từ Ngũ Đài sơn Pháp Tướng duy biết tông Pháp Mạch, theo lý thuyết, sở tu chi pháp chính là chính pháp chân giải mới là, đem Vạn Tượng hơi trăm pháp, nói rõ hữu tình thể xác tinh thần chi tướng hình.
Đáng tiếc Thanh Lương lão nhân cầu công cận lợi, có khác kỳ ngộ, thu được bản này Thổ Nạp Pháp, thế mà từ đó tìm hiểu ra phương pháp song tu.
Theo Thanh Lương lão nhân nói, « Tam Âm Trát Thanh Chủng Ma Thổ Nạp Pháp » chính là mấy trăm năm trước, một vị không có danh tiếng gì tà đạo tu sĩ sáng tạo, chỉ có thể tu hành đến Trúc Cơ kỳ.
Tam Âm, lấy từ âm dương lý luận bên trong Tam Âm Tam Dương.
« Tố Vấn · Thiên Nguyên Kỷ Đại Luận » bên trong nói: "Âm dương chi khí đều có bao nhiêu, đồn rằng Tam Âm Tam Dương. Quyết Âm, Thiếu Âm, Thái Âm, Thiếu Dương, Dương Minh, Thái Dương. . .
Cho nên này Thổ Nạp Pháp, loại bỏ Tam Dương, chỉ tu Tam Âm, đủ để chứng minh nó tà môn.
Tu phương pháp này người, Thái Âm là trụ cột, một thân tinh khí cùng thổ nạp chi linh khí, ưu tiên từ Thủ Thái Âm Phế Kinh nhập, đường tắt thượng trung hạ ba khu đan điền, lại từ Quyết Âm Túc Quyết Âm Can kinh ra.
Phải biết, cơ thể người có ba đan điền, chia làm thượng trung hạ, theo thứ tự là mi tâm nê hoàn huyệt, giữa hai v·ú huyệt thiên trung, cái rốn hướng xuống ba tấc vị trí.
Nói như vậy, nhất là những cái kia nhưng phải trường sinh chính pháp chân giải, đều là ưu tiên tu h·ành h·ạ đan điền, làm hàng phục thức thần, hiểu ra nguyên thần về sau, liền dùng nguyên thần tại hạ đan điền bên trong b·ốc c·háy.
Như là lửa tại hạ, nước ở trên, đốt ra một thanh mờ mịt pháp lực, xông vào trung đan điền, lại vào thượng đan điền, xông mở nê hoàn huyệt, Âm Thần mới lấy xuất khiếu.
Có thể « Tam Âm Trát Thanh Chủng Ma Thổ Nạp Pháp » lại phương pháp trái ngược, là từ thượng đan điền lên âm hỏa, âm hỏa chất trầm hồn trọc, sẽ ảnh hưởng người thần trí, cũng sẽ theo âm hỏa lắng đọng, bản năng trong triều, hạ đan điền mà đi, cuối cùng Âm Thần từ hạ đan điền ra.
Loại phương thức này xuất khiếu Âm Thần, tự mang một cỗ nghịch chuyển tự nhiên ma ý.
Khuyết điểm là không phù hợp hạ tru·ng t·hượng theo thứ tự tiến dần tự nhiên lý lẽ, tu hành trên đường kiếp nạn rất nhiều, rất dễ tẩu hỏa nhập ma, ma càng thêm ma.
Ưu điểm liền là tu hành tốc độ tinh tiến dũng mãnh, một khi thượng đan điền b·ốc c·háy, dù là không đi tu hành trông nom, cũng sẽ liên tục không ngừng sinh ra pháp lực.
Nhưng, pháp lực liên tục không ngừng, như cảnh giới mệt nhoài, chậm chạp chưa từng phá vỡ bình cảnh, tự nhiên sẽ đem chính mình sống sờ sờ. . . No bạo!
Cho nên mới nói, bàng môn tả đạo tu hành không dễ.
Mười cái tu hành, tám c·ái c·hết bất đắc kỳ tử, một cái bị no bạo, còn có một cái điên rồi.
Trong lao ngục, mùi máu tươi tràn ngập.
Thanh Lương lão nhân lấy máu viết sách, đã đến khí tức thời khắc hấp hối.
Hắn nhìn xem Lỗ Đạt kia mỗi chữ mỗi câu nghiên cứu Thổ Nạp Pháp thân ảnh, đột nhiên khí huyết dâng lên, mặt mày tỏa sáng, tinh thần phấn chấn rất nhiều, điên cuồng cười to,
"Ha ha ha ha, ngươi là nghĩ tu hành? Nghĩ tu luyện bần tăng chủng ma Thổ Nạp Pháp? Ha ha ha! ! ! Trộm nói không sư, có cánh không bay, há có thể đúng phương pháp?"
Lỗ Đạt ngẩng đầu, ánh mắt thâm thúy nhìn Thanh Lương lão nhân một chút.
Trộm nói không sư, có cánh không bay, nói đúng là ánh sáng trộm được đạo thuật, mà chưa bái sư trưởng, dù cho có cánh, cũng không thể bay lượn.
Cùng pháp thuật khác biệt, công pháp càng bổ trợ hơn hệ thống, cũng mang ý nghĩa càng thêm dễ dàng bị sư môn đạo thống, tạo nên ra 'Sông hộ thành' .
Các loại chân truyền một câu, hô hấp quan tưởng khiếu môn, ký hiệu văn tự ẩn hình chỉ hướng. . .
Thậm chí người đều có dị, đặc biệt công pháp nhập môn, nhất định phải có sư trưởng tự mình xuất thủ, nhập gia tuỳ tục chải vuốt gân mạch huyệt khiếu, tiếp dẫn nhập môn.
Cho nên đây cũng là Bạch Tố Trinh, cho dù là ngàn năm Xà tinh, cũng không dám tùy tiện tiếp dẫn Lỗ Đạt tu hành nguyên nhân.
Đúng phương pháp dễ, tu pháp khó.
Đối mặt Thanh Lương lão nhân đùa cợt, Lỗ Đạt lặng im không nói.
Mà tại trong đầu của hắn, theo Cửu Phương Thần Linh Ngự Lãm Châu sau khi tới tay nhiễm lên ánh vàng Chí Quái đồ, toả hào quang rực rỡ.
Từ nơi sâu xa, Lỗ Đạt ngày xưa tiếp xúc qua toàn bộ pháp thuật, pháp môn hiển hiện trong lòng.
Mục Kích
Ngũ Quỷ Bàn Vận Thuật
Đạo hỏa
Tam Âm Trát Thanh Chủng Ma Thổ Nạp Pháp
Trong đó, hai cái trước từ Chí Quái đồ đăng báo ghi chép pháp thuật tương đối rõ ràng, đạo lý minh bạch, đã mất quá nhiều cần tham ngộ địa phương.
Chỉ có hai người sau, còn mông lung không rõ, như trong sương xem núi, chỉ gặp một góc.
Giờ phút này, Lỗ Đạt tuân theo trong lòng bản năng, nguyên thần chỉ dẫn, khống chế Chí Quái đồ trên kia sợi ánh vàng, hướng « Tam Âm Trát Thanh Chủng Ma Thổ Nạp Pháp » mà đi.
Đàn mộc hương hỏa ẩn ẩn tại chóp mũi lượn lờ, trong thoáng chốc, Lỗ Đạt tựa hồ thấy được Phúc Đức Công mấy chục năm qua, thụ Sái Kim nhai cư dân cung phụng thỉnh nguyện tràng cảnh.
Mà những này tràng cảnh tất cả đều vặn vẹo hòa tan, hóa thành một sợi hương hỏa, tụ hợp vào Thổ Nạp Pháp bên trong.
Lập tức, một cỗ cảm giác huyền diệu xông lên đầu.
Hắn chính là Phật môn trước một tiểu sa di, nhóm lửa gánh nước đốn củi hơn mười năm, ngày nào xem sơn hải, sơn hải kinh động thiên địa cảm giác, vô tận mùi thơm ngát bốn phía, chân mở ba mươi hai phẩm hoa sen.
Trong khoảnh khắc, liền nhập Xá Lợi Kim Đan cảnh giới.
Phật môn kinh động, thiên hạ rung động, tôn xưng hắn là thiên đài tuệ tổ.
Mà không biết qua bao nhiêu năm.
Phật môn nội bộ gà nhà bôi mặt đá nhau, Đông Thổ Thiền tông Sơ Tổ Đạt Ma tổ sư 'Chỉ giày tây về' bị gian nhân làm hại, lại có Vũ Đế diệt phật, Vạn gia chùa miếu đều giao trong lửa.
Tại cái này Phật môn bấp bênh thời khắc, hắn lại đi chân trần thản dưới thân núi, phản ra Phật giáo, vào Đạo Môn.
Không muốn tìm đường sống cùng dư thú, nguyện chư hiền thánh hỗ trợ ta, thật tốt chi thảo cùng thần đan, tạ Ngoại Đan lực tu nội đan, muốn an chúng sinh lời đầu tiên an!
Sau đó, hắn liền trở thành Phật môn trong miệng, lớn nhất. . . Ma!
Mà hắn chỗ tu hành chi pháp, liền gọi là « Tam Âm Trát Thanh Chủng Ma Thổ Nạp Pháp »!