Lời tự thuật nói: Diệp yu, ngươi là thấy thế nào chính mình viết 《 phàm tiên nghịch 》?

Diệp yu nói: 《 phàm tiên nghịch 》 tuyệt không phải đơn thuần tiêu khiển võng văn, nó giảng thuật rất nhiều quý giá có thể vận dụng ở hiện thực bên trong đạo lý cùng phương pháp.

Tỷ như Diệp Phong quan điểm: “Chuyện tốt xem tâm, chuyện xấu xem hành.”

Cử cái trong hiện thực ví dụ, ở Douyin trung có như vậy một cái video:

“Đây là một cái thiên cổ tuyệt xướng, chính là một cái phản quốc giả thế nào trả lời một cái ái quốc giả.

“Lý lăng nói: Ta phi thường tưởng niệm ta tổ quốc, nhưng là kẻ độc tài Hán Vũ Đế, giết nhà ta 70 lắm lời, ta cùng hắn huyết hải thâm thù không thể hóa giải. Hiện tại ta địch nhân như vậy lễ ngộ ta, ta hắn quốc chính là ta tổ quốc.”

Đối với loại này sơ cấp vấn đề, bình luận khu cư nhiên đều có thể chia làm hai phái, cái này là cỡ nào buồn cười mà lại có thể sợ sự tình. Liền loại này vấn đề đều sẽ có bất đồng ý kiến, đối với xã hội đây là một cái thập phần nguy hiểm tín hiệu.

Nguy hiểm có nhị: Một là nào đó người ác ý cắt câu lấy nghĩa, bẻ cong sự thật lịch sử; nhị, mọi người không có chính xác mà độc lập nhận tri.

Cấp không biết Lý lăng người phổ cập khoa học hạ: Lý lăng, tự thiếu khanh. Tây Hán danh tướng phi khương quân Lý Quảng chi tôn.

Lý lăng tuổi trẻ khi liền đảm nhiệm hầu trung kiến chương giam, lại còn có giỏi về cưỡi ngựa bắn tên, đối người có nhân ái chi tâm, khiêm nhượng hạ sĩ, thanh danh thực hảo. Sau lên chức vì kỵ đô úy, suất lĩnh tinh binh đóng quân ở rượu tuyền, trương dịch chờ mà phòng bị Hung nô. Thiên hán hai năm phụng Hán Vũ Đế chi mệnh xuất chinh Hung nô, suất 5000 bộ binh cùng tám vạn Hung nô binh chiến với tuấn kê sơn, cuối cùng nhân quả bất địch chúng binh bại bị bắt đầu hàng. Lý lăng đầu hàng tin tức truyền quay lại Hán triều, Hán Vũ Đế giận dữ, quần thần cũng sôi nổi chỉ trích Lý lăng. Nhưng là Tư Mã Thiên lại cho rằng Lý lăng lấy thiếu địch nhiều, giết địch mấy lần với mình, chiến công lớn lao, chính là cổ đại danh tướng cũng bất quá như thế. Hắn sở dĩ bất tử, là tưởng lập công chuộc tội để báo hiệu triều đình. Nhưng là Hán Vũ Đế cho rằng Tư Mã Thiên là vì Lý lăng biện hộ, dùng để vu cáo này chiến không có gì chiến công hai sư khương quân Lý Quảng lợi, liền đem Tư Mã Thiên hạ ngục, thi lấy cung hình.

Sau lại Võ Đế ý thức được Lý lăng cùng Hung nô chiến bại là vô cứu viện gây ra, vì thế phái sứ giả đi an ủi ban thưởng Lý lăng tàn quân; qua đã hơn một năm, lại phái nhân vu khương quân Công Tôn Ngao mang binh thâm nhập Hung nô lãnh địa tiếp hồi Lý lăng. Công Tôn Ngao bất lực trở về, cũng thượng tấu theo tù binh nói Lý lăng hiệp trợ Hung nô Thiền Vu phòng bị hán quân. Vì thế Võ Đế đem Lý lăng một nhà toàn bộ giết sạch. Sau lại Lý lăng biết được việc này, cũng báo cho Hán triều sứ giả, trợ giúp Hung nô Thiền Vu dụng binh chính là hàng tướng Lý tự. Lúc sau Lý lăng phái người giết chết Lý tự, đại yên thị muốn giết chết Lý lăng, Thiền Vu đem này nấp trong phương bắc, chờ đến đại yên thị sau khi chết mới trở về. Hung nô Thiền Vu lại đem chính mình nữ nhi gả cho Lý lăng, phong hắn vì hữu giáo vương, đối này thập phần coi trọng, việc lớn việc nhỏ đều cùng hắn thương nghị.

Sau nguyên hai năm, Hán Chiêu Đế vào chỗ. Phụ chính đại khương quân hoắc quang cùng tả khương quân thượng quan kiệt đều cùng Lý lăng giao tình không tồi, vì thế phái Lý lăng lão hữu nhậm lập chính chờ ba người đi sứ Hung nô, chiêu Lý lăng hồi Hán triều. Lý lăng bởi vì sợ về hán sau lại lần nữa chịu nhục cự tuyệt hồi triều. Nguyên bình nguyên niên, ở Hung nô hơn hai mươi năm Lý lăng bệnh chết.

Kỳ thật nói thực ra, Lý lăng thật sự rất khó đánh giá, hắn cùng bất luận cái gì một cái phản quốc giả đều còn không giống nhau. Nhưng là đời sau sử học gia phổ biến một cái quan điểm chính là: Lý lăng đầu hàng cũng là đúng là bất đắc dĩ, để lại một cái phản quốc bối chủ bêu danh, nhưng kỳ thật trong lòng vẫn luôn đều muốn hồi báo Hán triều.

Trở lên thuyết minh chính là ta nói nguy hiểm tín hiệu chi nhất, hiện tại nào đó nhân vi nào đó mục đích, cố ý “Cắt câu lấy nghĩa, bẻ cong sự thật lịch sử”.

Đệ nhị, không có chính xác mà độc lập nhận tri người thực dễ dàng bị người khác ảnh hưởng. Một người tồn tại chung quy là phải có điểm tư tưởng, không có khả năng hoàn toàn như cái xác không hồn tồn tại. Nếu ngươi không có chính mình chủ kiến cùng tư tưởng, như vậy tất nhiên trở thành người khác tư tưởng phụ thuộc cùng con rối, nhớ lấy nhớ lấy

Mà trở lại Lý lăng chuyện này, phải dùng đến “Chuyện tốt xem tâm chuyện xấu xem hành” đạo lý.

Đầu tiên chúng ta muốn minh xác, phản quốc, bất luận khi nào đều là chuyện xấu, như vậy chúng ta cũng chỉ có thể căn cứ cái này hành vi bản thân tới định tính, mà không thể xem hắn “Tâm”. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể chính xác đối đãi Lý lăng sự tình: Vô luận Lý lăng cuối cùng vì cái gì mà phản quốc, Lý lăng chung quy vẫn là phản quốc, hắn hành vi cần thiết được đến khiển trách, mà quyết không thể được đến tha thứ. Mặc dù là lại thiện lương người cũng nhiều nhất chỉ có thể đối hắn người này tỏ vẻ đồng tình, nhưng cũng quyết không thể đối hắn hành vi tiến hành nhận đồng, bởi vì kia chính là phản quốc a.

Tư Mã Thiên chính là không hiểu đạo lý này, còn đi cấp Lý lăng cầu tình cho nên bị cung hình. Điểm này Tư Mã Thiên bị cung đến không oan.

Mà Lý lăng bản nhân lại hiểu đạo lý này, hắn biết rõ, trở về tất nhiên là chịu nhục chém đầu, cho nên Lý lăng cự tuyệt hồi triều, cuối cùng bệnh chết vào Hung nô.

Ở chỗ này Lý lăng làm được thực sự làm người tiếc hận. Liền lấy Nhạc Phi tới làm đối lập, đương Nhạc Phi thu được mười hai đạo “Chữ vàng bài” thúc giục lệnh khải hoàn thời điểm, Nhạc Phi liền biết chính mình hẳn phải chết không thể nghi ngờ. Hắn bổn có thể cùng Lý lăng giống nhau lựa chọn đầu hàng kim quân, nhưng là hắn vẫn là trở về lãnh chết.

Đối với Nhạc Phi mà nói, trên đời này rất nhiều đồ vật muốn so sinh tử càng thêm quan trọng. Cuối cùng ở Tống kim nghị hòa trong quá trình, Nhạc Phi gặp Tần Cối, trương tuấn đám người vu hãm bỏ tù. 1142 năm 1 nguyệt, lấy có lẽ có tội danh, cùng trưởng tử nhạc vân, thuộc cấp trương hiến cùng ngộ hại. Thẳng đến Tống Hiếu Tông khi, mới sửa lại án xử sai giải tội. Trong lịch sử “Võ Thánh” danh hiệu ngay từ đầu chính là cấp Nhạc Phi, chẳng qua sau lại bị nguyên triều ác ý đổi thành “Quan Vũ”. Rốt cuộc Nhạc Phi đánh chính là nguyên triều kim nhân. Nhưng là mặc dù là địch nhân, kim quân đối Nhạc Phi cũng là tôn kính, “Hám sơn dễ, hám nhạc gia quân khó” chính là địch nhân cho Nhạc Phi khẳng định.

Tương so dưới, Lý lăng thật sự làm người thật đáng tiếc. Quan Vũ nói qua: “Ngô nãi giải lương một vũ phu, mông ngô chủ lấy thủ túc tương đãi, an chịu bối nghĩa đi theo địch quốc chăng? Thành nếu phá, có chết mà thôi. Ngọc nhưng toái mà không thể sửa này bạch, trúc nhưng đốt mà không thể hủy này tiết, thân tuy vẫn, danh nhưng rũ với trúc bạch cũng.” Những lời này chính là đối Lý lăng cùng Nhạc Phi sự tích tốt nhất thuyết minh cùng đánh giá.

Trên đời này bất luận cái gì một kiện chuyện xấu, nếu ngươi đều còn muốn đi xem tâm nói, như vậy trên đời này chín thành chuyện xấu đều là có thể bị tha thứ cũng miễn với xử phạt, như vậy pháp luật liền sẽ thùng rỗng kêu to, mà xã hội liền sẽ đại loạn. Hai người tương so dưới cái nào nặng cái nào nhẹ, ta tưởng mọi người đều phân rõ.

Đối với 《 phàm tiên nghịch 》 này bổn tiểu thuyết, ta cũng không có cái gì đại dã tâm, cái gì ai cũng khoái, một quyển phong thần linh tinh, ta chưa từng có nghĩ tới.

Văn dùng để tải đạo, vốn chính là văn học gia ban đầu bổn ý, cũng là văn học ban đầu bộ dáng, nó là vì làm càng nhiều người có thể thông qua văn học, đi học được tự mình tự hỏi, đi hấp thu tinh thần tài phú. Ta cũng chỉ là căn cứ một cái văn học gia bổn ý đi viết 《 phàm tiên nghịch 》 này bổn tiểu thuyết

Ta chỉ là tiếc nuối không có càng nhiều người nhìn đến ta quyển sách này, cho nên ta mới muốn miễn phí đi viết, không thiết bất luận cái gì hạn chế, như vậy liền không có chính bản bản lậu chi phân, ta bổn ý chính là làm càng nhiều người nhìn xem thư trung đạo lý. Chẳng qua hiện tại internet thông tục văn học đều vì thành tích, vì đón ý nói hùa người đọc sảng điểm mà đã quên “Bổn” thôi.