Diệp Phong hỏi Lam Lan nhân loại là đồ ăn sao?

Lam Lan nói: “Sao có thể?”

Nhưng là Diệp Phong cười nói: “Nhân loại nếu là động vật, lại vì sao không thể trở thành đồ ăn. Lão hổ ăn người thời điểm, không phải đem người trở thành đồ ăn, ở lão hổ trong mắt, chúng ta cùng nó thực đơn thượng heo, ngưu, dương, viên hầu không có bất luận cái gì khác nhau. Thật giống như heo, ngưu, dương ở chúng ta trong mắt giống nhau là đồ ăn, nhưng là người lại vì sao không là đâu?”

Như vậy Lam Lan cpu lập tức đã bị làm mông, nói: “Ta không biết”

Diệp Phong cũng không tính toán làm khó nàng, tiếp tục nói: “Ngươi sở dĩ sẽ cho rằng không có khả năng. Là bởi vì nhân loại mấy ngàn năm tới xu hướng tâm lý bình thường tư duy, đối với ngươi mà nói chính là vô số tuế nguyệt tích lũy xuống dưới xu hướng tâm lý bình thường tư duy

“Ngươi phía trước theo như lời nhân loại là cao cấp linh trưởng loại động vật, mà nhân loại cao cấp liền cao cấp ở nhân loại có tư duy, có tự hỏi, dùng chúng ta tu sĩ nói chính là nguyên thần, thần hồn

“Liền bắt người giới nhân loại bình thường tới nói đi

“Nhân loại thông qua khoa học kỹ thuật thủ đoạn đi tới cái này tự nhiên chuỗi đồ ăn đỉnh, trở thành vô pháp bị lay động tồn tại, liền như vậy ở đỉnh đãi không biết nhiều ít năm tháng. Người bản tính là ngạo mạn, đứng ở đỉnh điểm lâu rồi, liền sẽ quên, đã từng chúng ta ở khoa học kỹ thuật cực đoan lạc hậu nguyên thủy thời đại, cũng từng bị mặt khác mãnh thú coi như đồ ăn, uy hiếp sinh mệnh, mà không thể không trốn đến trong sơn động đi. Thời gian một lâu, chúng ta người liền ngạo mạn tới rồi cho rằng: Thế giới là vì chúng ta nhân loại tồn tại mà ra đời. Mà loại này ý tưởng ở “Ta tư duy nên ta tồn tại” chủ nghĩa duy tâm học thuyết nơi đó càng là đạt tới đỉnh

“Hiện giờ táng tinh thượng nhân loại đã là cao lầu ở cao ốc chi gian bận rộn xuyên qua, chỉ cầu sinh tồn một tịch cùng ấm no. Từ sớm đến tối vì sinh kế mà bôn ba. Cái này cùng một vạn năm trước nhân loại cùng với ở trong giới tự nhiên đau khổ kiếm ăn động vật so sánh với, này sinh hoạt bản chất cũng không có quá lớn bất đồng. Cá lớn nuốt cá bé, người thích ứng được thì sống sót luật rừng vẫn như cũ tồn tại, chứng minh rồi nhân loại chung quy vẫn là không có hoàn toàn thoát khỏi cấp thấp sinh vật bản chất, mặc dù nhân loại có được khoa học kỹ thuật, nhân loại như cũ chỉ là trong giới tự nhiên một loại động vật. Mà trong nhân loại loại này động vật bản năng, ta kêu nó “Thú tính”

“Nhưng là nhân loại tự nhiên sẽ không chịu đựng chính mình cùng mặt khác động vật cấp thấp cùng nhau bị coi là “Thú”, cho nên mới ở chỉ có chúng ta nhân loại độc hữu tự hỏi cũng hoặc là kêu linh hồn lĩnh vực làm phân chia nhãn, đơn giản mà cách nói chính là nhân loại dùng chỉ có nhân loại mới có thể xuất hiện đạo đức loại đồ vật này, tới đem chính mình cùng động vật cấp thấp làm phân chia. Không thể không nói, điểm này không có làm sai, đích xác cũng nên như vậy đi làm. Mà chúng ta nhân loại xưng là “Nhân tính”. Nhưng nhân tính bản chất chính là thoát thai với thú tính, cho nên chúng ta thường nói “Nhân tính bổn ác thả xu lợi tị hại” căn nguyên liền ở chỗ “Nhân tính nơi phát ra với thú tính”

“Nhưng là thập phần khôi hài chính là, nhân loại là một loại ích kỷ tự ti kiêu ngạo lại thích lừa mình dối người động vật, điểm này thể hiện ở nhân loại luôn là thích ở “Nhân tính” cùng “Thú tính” chi gian qua lại lặp lại hoành nhảy

“Tuy rằng ở rất nhiều dưới tình huống, nhân loại ở “Nhân tính” cùng “Thú tính” chi gian đều sẽ có khuynh hướng lựa chọn nhân tính, nhưng là đó là ở có lựa chọn tình huống, đương nhiên này nói chính là đại đa số tình huống, bằng không “Cầm thú không bằng” cái này từ làm ra tới lại là tới hình dung ai đâu? Nhưng là lựa chọn nhân tính cũng chưa chắc thấy được có bao nhiêu cao thượng, rốt cuộc nhân tính loại đồ vật này đại đa số dưới tình huống đều không phải gì thứ tốt, mặc dù có tốt phương diện cũng là dễ dàng như vậy biến chất, chịu không nổi ích lợi dụ hoặc, nhân tính thực dễ dàng từ tốt một mặt hoạt hướng hư một mặt, thậm chí vượt qua nhân tính hoàn toàn hoạt hướng thú tính ví dụ cũng không phải không có

“Nhân tính” cùng “Thú tính” đều quay chung quanh một cái trung tâm chính là “Người”, mà điểm mấu chốt chính là sinh mệnh, chết giao long không bằng sống lão thử, nói chính là sinh mệnh không gì sánh kịp tầm quan trọng. Ở không có chạm đến sinh mệnh này điểm mấu chốt thời điểm, nhân tính cùng thú tính kỳ thật đều còn có lựa chọn đường sống. Nhưng là một khi chạm đến, như vậy mọi người liền sẽ không lựa chọn nhân tính vẫn là thú tính, cái nào có thể làm chính mình sống sót, chính là cái nào. Nguyên nhân chính là vì như thế, thời cổ đổi con cho nhau ăn nhân gian thảm kịch chính là chạm đến sinh mệnh điểm mấu chốt kết quả. Những người đó căn bản không có lựa chọn.

“Ở “Nhân tính” cùng “Thú tính” chi gian, nếu người còn có thể có lựa chọn đường sống nói, như vậy như thế nào tuyển chính là cá nhân trách nhiệm, nhưng là nếu tất cả mọi người không có lựa chọn thời điểm, kia thích hợp chính là toàn bộ xã hội mọi người trách nhiệm, cũng hoặc là nói là cái kia triều đình, cái kia người cầm quyền trách nhiệm

“Liền lấy ngã xuống đất lão nhân có nên hay không đỡ vấn đề, vấn đề này vốn dĩ chỉ là cá biệt vấn đề, nhưng là sở dĩ sẽ diễn biến thành phổ biến vấn đề, tiến tới thăng cấp thành một cái xã hội không khí vấn đề, chính là bởi vì người tốt khó làm, yêu cầu gánh vác thật lớn phí tổn, nhưng là làm người ngoài không cần phí tổn, còn có thể có lợi. Như vậy cùng hong gió người tất nhiên nhiều, xã hội không khí tự nhiên sẽ chậm rãi đồi bại, nơi này thể hiện chính là xã hội mọi người trách nhiệm

“Nhưng là kỳ thật lúc này muốn bổ cứu còn kịp, bổ cứu phương pháp liền ở chỗ phía dưới muốn giảng đạo đức hoặc là pháp luật quy phạm thượng. Ngươi muốn nói vì cái gì không bảo vệ hảo tâm trợ giúp người khác người, không xử trí lừa bịp tống tiền lão nhân, ta không nghĩ nói là pháp luật không hoàn thiện nguyên nhân, đều đã bao nhiêu năm, còn không hoàn thiện, muốn hay không đem cổ nhân từ dưới nền đất đào ra gập bụng, đều là ngươi cổ nhân nguyên nhân?

“Kỳ thật càng thêm hiện thực nguyên nhân là bởi vì pháp luật chỉ là đạo đức điểm mấu chốt, nó quản không được như vậy nhiều chuyện, pháp luật quản không được, mọi người lại không hề tín ngưỡng đạo đức thời điểm, như vậy xã hội không khí không loạn mới gặp quỷ đâu. Hơn nữa ở pháp luật mặt, tái hảo người chỉ cần làm chuyện xấu đó chính là người xấu

“Là là là! Pháp luật trước mặt là mỗi người bình đẳng, người xấu không đều tránh ở pháp luật mặt sau đi sao, làm tẫn chuyện xấu gì trừng phạt không có, rốt cuộc có thể đạt được lớn nhất ích lợi phương pháp tất cả tại pháp luật cấm điều khoản bên trong viết đâu. Cho nên đến cuối cùng người tốt thường xuyên phạm sai lầm, người xấu ung dung ngoài vòng pháp luật, đến trễ pháp luật chính nghĩa căn bản là không xứng gọi là chính nghĩa, cũng không tư cách xưng là chính nghĩa. Đến trễ chính nghĩa là so tà ác đều còn không bằng đồ vật. Mà cái này chính là người cầm quyền trách nhiệm. Một cái xã hội không khí sửa đúng trước nay đều là lấy trăm năm vì đơn vị, nhưng là phạm sai lầm lại chỉ cần ngắn ngủn một ngày, một giờ, một phân, thậm chí chỉ là một giây. Trong lịch sử vô số mất nước triều đình nói cho chúng ta biết, trăm cay ngàn đắng lung lạc dân tâm, phá hủy lại rất dễ dàng, bị phá hủy sau dân tâm nếu muốn lại ngưng tụ, là muốn thay đổi triều đại đổ máu

“Cho nên người là theo đuổi “Nhân tính” đồng thời rồi lại vứt bỏ không xong “Thú tính” một loại cực kỳ mâu thuẫn động vật, cái này khả năng có tự thân nguyên nhân, nhưng là càng nhiều vẫn là toàn bộ hoàn cảnh nguyên nhân, rốt cuộc cá nhân lực lượng là thực nhỏ yếu.

“Cho nên người có thể là động vật, cũng có thể không phải động vật, bởi vậy người cũng có thể là đồ ăn, cũng có thể không phải đồ ăn.”