Viết hai chương chuyện ngoài lề.

Thư tiếp câu trên, trở về chủ tuyến.

Trang Chu mộng điệp, điệp mộng Trang Chu. Là Trang Chu biến thành con bướm, ở không trung bay lượn đâu, vẫn là?

Con bướm thay thế được Trang Chu, trở thành tân nhân loại; tựa như Xuân Thu thời kỳ danh gia học thuyết.

Bọn họ dùng quỷ biện luận đưa ra con ngựa trắng phi mã, sau đó nhất chiến thành danh.

Mở ra sách sử, ngươi sẽ phát hiện kia hơi mỏng một quyển có bao nhiêu người tâm huyết.

Sách sử ghi lại ở trường bình chi chiến chơi võ an quân bạch khởi hố sát 40 vạn Triệu quân.

Triệu quốc Triệu quát lý luận suông còn lại hại Triệu quốc một lần, nhưng ai lại nhớ rõ một cái khác võ an quân Liêm Pha?

Liêm Pha già rồi, còn có thể ăn cơm không? Chiến quốc tứ đại danh tướng danh hiệu không phải người khác cấp, mà là chính mình dùng thực lực, thật đánh thật dùng mạng người điền lên chiến trường.

Sách vở thượng ghi lại Tần Thủy Hoàng phấn sáu thế dư liệt, sau đó ở ngắn ngủn thời gian nội thống nhất lục quốc.

Nhưng là hắn không kỹ càng tỉ mỉ ghi lại Tần Thủy Hoàng trước kia quốc quân là như thế nào phát triển Tần quốc.

Thương Ưởng ở cửa thành trước lập một cái cự mộc, thiên kim treo giải thưởng; biến pháp. Biến pháp sau khi thành công đâu? Bị ngũ xa phanh thây mà chết.

Vương An Thạch là Đường Tống tám đại gia, nhưng hắn tham dự biến pháp lúc sau, hắn bi thảm kết cục, không có người nhắc tới, không có người kỹ càng tỉ mỉ đề.

Viết ra mẫn nông thi nhân Lý thân ở làm quan lúc sau, biến thành tham quan, hắn? Hắn nhiều nhất dùng bút mực viết ra nông dân vất vả mà thôi.

Khuông hành tạc bích thâu quang, lớn lên lúc sau, cũng trở thành một cái đối nhân dân không tốt lắm quan viên đi.

Không có người ngay từ đầu chính là người xấu, cũng không có trời sinh người tốt.

Hoành cừ bốn câu là chỉ Bắc Tống đại gia trương tái danh ngôn cập vì thiên địa lập tâm, vì nhân dân lập mệnh, vì hướng thánh kế tuyệt học, vì muôn đời khai thái bình.

Đương đại triết học gia phùng hữu lan đem này xưng là hoành cừ bốn câu, bởi vì này lời ít mà ý nhiều, vẫn luôn bị mọi người tán dương không suy.

Nhưng ngươi phải biết rằng, Trung Quốc trên dưới 5000 năm lịch sử, chỉ có hai cái nửa thánh nhân.

Trương tái tự tử hậu, Bắc Tống đại nho, triết học gia lý học người sáng lập chi nhất, lý học chi mạch quan học người sáng lập phong tiên hiền phụng tự Khổng miếu. Đệ 38 vị nguyên quán đại lương. Nay Hà Nam Khai Phong.

Tống Nhân Tông gia có hai năm tiến sĩ lệ thụ Sùng Văn Viện dạy học, biết quá nghi thức bình thường viện sau, tề đế giám sát ngự sử trương kiệm nhân phản đối Vương An Thạch biến pháp tao biếm, hoành cừ tùy bãi quan trở về nhà sau, chuyên chú với đọc sách dạy học, khai sáng quan tên khoa học. Chấn nhất thời, Tống Thần Tông Tây Ninh 1077 năm chết bệnh, với Đồng Quan.

Trung Hoa trên dưới 5000 năm lịch sử nhân vật nổi tiếng, thiên cổ người đông đảo, nhưng là có thể bị xưng xưng là thánh nhân lại không nhiều lắm, trước mắt bị tán thành trình độ lớn nhất, chính là hai cái ngoại tinh nhân cách nói, bọn họ phân biệt là Nho gia học thuyết người sáng lập Khổng Tử Khổng Trọng Ni, cái thứ hai là Minh triều Lục Vương hiến học góp lại giả vương dương minh, vương thủ nhân, cuối cùng nửa cái tự là vãn thanh tứ đại danh thần đứng đầu, Tương quân người sáng lập Tằng Quốc Phiên.

Hai cái nửa thánh nhân cách nói sớm nhất từ đời Thanh đại nho Lương Khải Siêu tiên sinh đưa ra, hắn cho rằng có thể tôn vì thánh nhân cần thiết muốn đạt tới tam bất hủ tiêu chuẩn, như thế nào là tam bất hủ Nho gia kinh điển làm Tả Truyện tương công 24 năm nói. Báo văn chi quá thượng có lập đức, tiếp theo có lập công, tiếp theo có lập ngôn, tuy lâu không phế, này chi gọi tam bất hủ.

Tức vẫn chỉ có đồng thời phù hợp lập đức, lập công, lập ngôn tiêu chuẩn mới có thể chết mà bất hủ, trở thành thánh nhân.

Thánh nhân vô công, thần nhân vô danh, đến người vô mình.

Khổng Tử bị tôn vì thánh nhân, tự nhiên là không hề tranh luận. Nam Tống đại nho Chu Hi từng nói, trời không sinh Trọng Ni vạn cổ như đêm dài, có thể nói những lời này đem Khổng Tử tác dụng, giá trị cùng cống hiến hoàn toàn bày ra ra tới.

Trên dưới 5000 năm, Khổng Tử cập trước 2500 năm chi đại thành khai sau, 2500 năm chi tân cùng hắn sáng lập nho học.

Ở Hoa Hạ đại địa, tuyên khắc dày nặng phi phàm văn minh dấu vết, tẩm bổ thiên thu.

Vương dương minh là Minh triều vĩ đại nhà tư tưởng, văn học gia, quân sự gia, triết học gia, là một vị thiên tài thức nhân vật. Nga, nếu là trạng thái tĩnh nói, tham khảo Da Vinci toàn tài.

Vương dương minh tuy rằng ở Khổng Tử trong lịch sử mức độ nổi tiếng kém hơn một chút, nhưng là nhưng là hắn long tràng võ đạo sáng lập dương minh tâm học, này học thuật tư tưởng truyền đến Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên bán đảo cập Đông Nam Á.

Long tràng ngộ đạo cái gì khái niệm? Như vậy cùng ngươi nói đi, một sớm ngộ đạo, lập tức phong thần.

Minh triều Gia Tĩnh nhà giàu số một từ giai cũng là lại truyền đệ tử Tằng Quốc Phiên như vậy đánh giá hắn, vương dương minh làm cho thẳng cũ không khí, khai ra tân không khí công không ở với hạ, bởi vậy bị gọi thánh nhân cũng hợp tình hợp lý.

Cuối cùng nửa cái thánh nhân còn lại là bị gọi từng cạo đầu từng đồ tể Tằng Quốc Phiên, tôn sùng người của hắn đem này coi là Thanh triều đệ nhất vạn người, cho rằng Tằng Quốc Phiên thư nhà là kinh điển trung kinh điển, phản đối người của hắn tắc nói hắn đạo đức cá nhân có mệt, trấn áp Thái Bình Thiên Quốc trong lúc sát nghiệt quá nặng, cùng cổ chi thánh nhân sở đề xướng người tương đi khá xa.

Thanh mạt dân sơ, trứ danh nhà tư tưởng, sử học gia chương quá viêm từng dùng một câu đánh giá Tằng Quốc Phiên dục biết tắc vì thánh tượng, trước chi tắc vì thủ phạm, này cũng có thể phán đoán ra Tằng Quốc Phiên ở mọi người trong lòng tiên minh đối lập hình tượng. Tằng Quốc Phiên trung quân ái quốc lại không đủ ái dân, văn thành võ công lại không đủ nhân nghĩa, chỉ có thể đủ miễn cưỡng bị gọi nửa cái thánh nhân.

Cái này ngươi liền tham khảo tam quốc Tào Tháo, trị thế khả năng thần, loạn thế chi gian hùng.

Tào Tháo tuy rằng được xưng là Ngụy Võ Đế, nhưng hắn sinh thời vẫn luôn vì đại hán khác trung cương vị công tác, cũng không có xưng đế.

Tục ngữ nói đến hảo, thủy kính tiên sinh từng nói qua, ngọa long phượng sồ đến một nhưng an thiên hạ.

Chúng ta Lưu hoàng thúc thân cư đại hán chính thống, hai người mới đều bị được đến, vì cái gì không có thống nhất tam quốc đâu?

Bản nhân từng nói qua đừng ái quá vẹn toàn, vật cực tất phản.

Ngươi mọi việc không thể chiếm quá tẫn, tình thâm bất thọ, tuệ cực tất thương, nước đầy sẽ tràn.

Trước nói Tào Tháo phương diện đi, ngươi Lưu Bị có ngũ hổ thượng tướng, ta Tào Tháo có ngũ tử lương tướng.

Mưu mới phương diện: Quỷ tài Quách Gia, độc sĩ Giả Hủ, Hí Chí Tài, trần cung ( đang ở tào doanh, lòng đang hán ) trủng hổ Tư Mã Ý

Còn có đắc lực chiến tướng Điển Vi hứa Chử.

Chính mình nhi tử cũng ngưu bức. Tào Phi xưng đế, Tào Thực bảy bước thành thơ Lạc Thần phú là hắn kinh điển chi tác; Tào Xung xưng giống.

Tào Ngụy ái nhân thê, Đông Ngô nhiều loli. Thục Hán một đám cơ.

Lại nói nói Đông Ngô đi, tiểu bá vương tôn sách tôn bá phù.

Bất quá hắn cha càng ngưu bức, cầm ngọc tỷ lúc sau liền tưởng xưng đế.

Chúng ta đổng tướng quốc tọa ủng 20 vạn đại quân, đều không có cái này ý tưởng.

Chiến tướng phương diện, chu thái, Hoàng Cái, Lã Mông,

Mưu sĩ Chu Du

Chu Du đánh Hoàng Cái, kẻ muốn cho người muốn nhận.

Đông phong không cùng chu lang liền, Đồng Tước xuân thâm khóa nhị kiều.

Còn có Lã Mông, bạch y độ giang trảm Võ Thánh. ( Quan Vũ )

Mẹ nó! Bất quá nói nhất đáng tiếc còn phải là Viên gia, tứ thế tam công bị hai cái bại gia tử cấp chơi bại.

Liền như vậy cùng ngươi nói đi, tam quốc bên trong óc đều đánh ra tới; chính là ngoại tộc không có một bước bước vào tam quốc cảnh nội.

Chúng ta đổng tướng quốc tuổi trẻ khi, cũng là một thế hệ hào hiệp; ở lo vòng ngoài tộc là lúc đánh ra hiển hách uy danh.

Lữ Bố phi đem danh hào cũng là đánh dị tộc đánh ra tới, tam quốc khi lưu hành đấu đem, nhưng tam anh chiến Lữ Bố, không chỉ có bọn họ ba cái cảm thấy hợp lý, ngay cả Lữ Bố bản nhân cũng cảm thấy hợp lý.

Đáng tiếc, tam quốc tam gia thế lực xưng hùng xưng bá, cuối cùng bị Tư Mã gia thành lập tấn triều.

—————

Không cần cảm thấy ta này tam trương viết chính là chuyện ngoài lề, ta này đều là vì mặt sau tân thời đại bối cảnh làm tư liệu sống đâu.

Không nghĩ xem phiền toái nhảy qua, hạ chương bắt đầu, ta tranh thủ nhiều viết điểm chủ tuyến nội dung.