Nhất nhân chi hóa thần chư thiên
Tử Dương rằng: “Ta Kim Đan đại đạo, tánh mạng kiêm tu, là cố tụ tắc thành hình, tán tắc thành khí, sở đến nơi, chân thần hiện hình, gọi chi dương thần. Bỉ chỗ tu, dục tốc thấy công, không còn nữa tu mệnh, thẳng tu tính tông, cố sở đến vô phục hình bóng, gọi chi âm thần. Âm thần không thể động vật, phi đại đạo cũng.”
Phiên dịch lại đây chính là:
Ở Chiết Giang có một vị cao tăng am hiểu “Xuất dương thần”, hắn có thể cho linh hồn nháy mắt đạt tới vài trăm dặm ở ngoài địa phương, vừa vặn Trương Bá Đoan cũng am hiểu cái này.
Có một ngày, Trương Bá Đoan liền mời hắn cùng đi Dương Châu xem quỳnh hoa. Vì thế, hai người bọn họ liền hướng trong tĩnh thất một toản, sau đó linh hồn đồng thời xa phó Dương Châu, Trương Bá Đoan cùng tăng nhân nhìn đến quỳnh hoa khi, hắn đề nghị bẻ một đóa quỳnh hoa vì ký hiệu. Theo sau, hai người như đi vào cõi thần tiên trở về, tăng nhân hai tay trống trơn, Trương Bá Đoan lại móc ra một đóa quỳnh hoa.
Trương Bá Đoan cùng đệ tử giải thích nói, ta chính mình tu chính là Kim Đan đại đạo, linh hồn cùng thân thể chiếu cố, bởi vậy ta có thể làm được ngưng tụ thành hình, tản ra thành khí, có thể cho linh hồn hiện ra thân hình, đụng vào vật thật, cái này gọi là chân chính “Xuất dương thần”. Mà cái kia hòa thượng vì học cấp tốc, chỉ là tu tập linh hồn, không thể hiện hình, không thể đụng vào vật thật, này chỉ là “Ra âm thần”, căn bản không thuộc về đại đạo.
Bởi vậy có thể thấy được, Tử Dương chân nhân Trương Bá Đoan Kim Đan đại đạo xác thật là tham khảo một bộ phận Đại La Động Quan lý niệm.
Này cũng thuyết minh, Đại La Động Quan đều không phải là Trương Bá Đoan sở sáng tạo, hắn chỉ là lĩnh ngộ giả chi nhất.
( tấu chương xong )
Chương 94 Thần Du Thải Hoa
Chương 94 Thần Du Thải Hoa
Khi sân thượng có tăng trừng một tu giới định tuệ, có thể vào định xuất thần, mấy trăm dặm gian, khoảnh khắc tức đến, Tử Dương cùng chi nhã chí phù hợp.
Một ngày gọi rằng: “Hôm nay có thể cùng đi xa chăng?” Tăng rằng: “Nhưng, nguyện cùng hướng Dương Châu xem quỳnh hoa.” Hai người tức với tĩnh thất ngồi xếp bằng.
Tử Dương đến khi, tăng đã vòng hoa tam táp. Tử Dương rằng: “Nhưng chiết một hoa vì nhớ.” Ít khi ngáp và vươn vai mà giác. Tử Dương rằng: “Thiền sư quỳnh hoa ở đâu?” Tăng ngồi yên toàn không. Tử Dương nãi cầm ra cùng tăng thưởng thức, tăng thán phục.
Đệ tử hỏi rằng: “Cùng như đi vào cõi thần tiên, dùng cái gì có đến có không được?”
Tử Dương rằng: “Ta Kim Đan đại đạo, tánh mạng kiêm tu, là cố tụ tắc thành hình, tán tắc thành khí, sở đến nơi, chân thần hiện hình, gọi chi dương thần. Bỉ chỗ tu, dục tốc thấy công, không còn nữa tu mệnh, thẳng tu tính tông, cố sở đến vô phục hình bóng, gọi chi âm thần. Âm thần không thể động vật, phi đại đạo cũng.”
Phiên dịch lại đây chính là:
Ở Chiết Giang có một vị cao tăng am hiểu “Xuất dương thần”, hắn có thể cho linh hồn nháy mắt đạt tới vài trăm dặm ở ngoài địa phương, vừa vặn Trương Bá Đoan cũng am hiểu cái này.
Có một ngày, Trương Bá Đoan liền mời hắn cùng đi Dương Châu xem quỳnh hoa. Vì thế, hai người bọn họ liền hướng trong tĩnh thất một toản, sau đó linh hồn đồng thời xa phó Dương Châu, Trương Bá Đoan cùng tăng nhân nhìn đến quỳnh hoa khi, hắn đề nghị bẻ một đóa quỳnh hoa vì ký hiệu. Theo sau, hai người như đi vào cõi thần tiên trở về, tăng nhân hai tay trống trơn, Trương Bá Đoan lại móc ra một đóa quỳnh hoa.
Trương Bá Đoan cùng đệ tử giải thích nói, ta chính mình tu chính là Kim Đan đại đạo, linh hồn cùng thân thể chiếu cố, bởi vậy ta có thể làm được ngưng tụ thành hình, tản ra thành khí, có thể cho linh hồn hiện ra thân hình, đụng vào vật thật, cái này gọi là chân chính “Xuất dương thần”. Mà cái kia hòa thượng vì học cấp tốc, chỉ là tu tập linh hồn, không thể hiện hình, không thể đụng vào vật thật, này chỉ là “Ra âm thần”, căn bản không thuộc về đại đạo.
Bởi vậy có thể thấy được, Tử Dương chân nhân Trương Bá Đoan Kim Đan đại đạo xác thật là tham khảo một bộ phận Đại La Động Quan lý niệm.
Này cũng thuyết minh, Đại La Động Quan đều không phải là Trương Bá Đoan sở sáng tạo, hắn chỉ là lĩnh ngộ giả chi nhất.
( tấu chương xong )