Chương 465: Vô Cực

Ý thức được mình là ở một cái đặc thù cầu bên trong, hắn liền bắt đầu nghĩ biện pháp, định đánh vỡ quả banh này.

Chém, chẻ, gai một hồi làm việc sau này, phát hiện đây cũng là phí công. Nhưng nếu mình có thể đi vào, liền thuyết minh quả banh này là có cửa vào, có lối vào liền khẳng định sẽ có lối ra. Vì vậy hắn lần nữa sử dụng một cái biện pháp đần độn, trên người hắn có rất nhiều tuyến, xem như vậy ống mực tuyến, hệ đồng tiền dây đỏ vân... vân.

Hắn định dùng những thứ này tuyến cầm toàn bộ mặt cầu tiến hành lưới cách hóa, sau đó dùng quét mìn biện pháp, ai cái lưới cách đi tìm đi. Nhưng công trình tính vượt qua hắn tưởng tượng, hình cầu diện tích quá lớn, coi như là đem mình quần áo cũng phá hủy cũng không đủ dùng. Hắn vậy thử qua dùng kỳ môn độn giáp phương pháp, nhưng đây là một cái liền phương vị cũng không có không gian, tự nhiên cũng sẽ không tồn tại những cái kia mình tinh thông vị trí địa lý.

"Thật chẳng lẽ sẽ bị vây c·hết ở chỗ này à?"

Trong túi xách còn dư lại cuối cùng một bao dịch dinh dưỡng, đây là duy trì mập mạp sinh mạng căn bản. Lục lọi cầm đầu kim cắm mạch máu, lại ôm trước mập mạp theo ở trên đùi của mình, từ từ ngủ. Hắn vào quả banh này thật ra thì đã ròng rã sắp hai ngày, hai ngày thời gian một mực đang chạy nhanh, coi như là làm bằng sắt vậy sẽ cảm thấy mệt mỏi.

Hắn lại bắt đầu nằm mơ, hắn nằm mơ thấy một cái trứng gà, đó là một cái rất lớn trứng gà, lại toàn bộ trứng gà là phù ở giữa không trung . Trứng gà bốn phía đều là màu đen, hoàn toàn yên tĩnh, không có gì cả.

"Đây là cái đồ gì?" Hắn hỏi.

"Ha ha, " trong bóng tối truyền đến một cái thanh âm, cái thanh âm này hắn rất quen thuộc, là hắn sư phụ Mã Túc Phong . Sư phụ nói: "Đây là nói ."



"Đạo?" Tra Văn Bân không hiểu nói: "Sư phụ, cái này tại sao là đạo đâu? Nó là một cái trứng à!"

"Vậy ngươi biết trứng bên trong là cái gì đó?" Sư phụ hỏi.

Tra Văn Bân lắc đầu nói: "Xem không thấy, có xác."

Sư phụ lại hỏi nói: "Trứng kia bên ngoài là cái gì chứ?"

Bên ngoài đen thui là một mảnh hư vô, tự nhiên đồng dạng là cái gì vậy xem không thấy.

"Xem không thấy chính là đạo?" Hắn hỏi.

Sư phụ liền nói: "Ngươi những lời này hẳn ngược lại nói: Nói là không nhìn thấy. Giống như ngươi xem không thấy ta như nhau, nhưng là ta nhưng đang nói chuyện với ngươi, biết đây là vì cái gì sao?"

"Bởi vì là sư phụ thần linh phù hộ."



"Không, " sư phụ nói: "Bởi vì trong lòng của ngươi có sư phụ, cho nên gặp phải thời điểm khó khăn liền sẽ nghĩ tới sư phụ. Người ở bên ngoài xem ra sư phụ đã sớm c·hết rồi, nhưng ở ngươi trong lòng sư phụ còn sống. Cũng không phải là sư phụ ở phù hộ ngươi, mà là ngươi cần sư phụ lúc đó, sư phụ tự nhiên làm theo ngay tại. Đây chính là nói đạo chính là không."

"Không?" Tra Văn Bân nhìn cái đó trứng lẩm bẩm nói: "Vô Cực? Sư phụ, đây là Vô Cực à?"

"Vì thiên hạ thức, Thường Đức không quá, phục quy về Vô Cực, vô vị, không thúi, không tiếng động, không màu, không mới, vô chung, không thể chỉ danh" thanh âm này là càng ngày càng nhỏ, về sau liền liền lại cũng không nghe được.

"Sư phụ, sư phụ!" Sau khi tỉnh lại, mập mạp bình kia dịch dinh dưỡng đã thua hết, hắn xoa xoa mình ánh mắt lẩm bẩm: "Vô Cực? Trứng? Nơi này chẳng lẽ là chính là trong truyền thuyết hỗn độn!"

Vô Cực là so thái cực hơn nữa nguyên thủy chung cực trạng thái. Mà hắn sư phụ nói vậy đoạn lời xuất từ Đạo đức kinh, đây là hắn từ nhỏ liền muốn đọc thuộc kinh văn, đoạn văn này ý là: Tuy biết đạo trắng tinh, nhưng an thủ tại tối mờ, liền có thể làm thiên hạ tấm gương. Có thể làm thiên hạ tấm gương, vĩnh hằng tánh tình không chênh lệch mất, là được trả lời đến không thể cuối cùng chân đạo.

Đạo đức kinh sở dĩ sẽ bị như vậy sùng bái, trừ hắn đặt đạo giáo lý luận hệ thống ra, càng hiếm có là nó vẫn là một bản triết học sách. Trong đó triết học cũng không phải là cho tầm thường người bình thường nhìn, mà là cho người thống trị, nó tất cả điểm xuất phát cũng rất cao, là lấy, nước, nhà góc độ tới nhìn vấn đề, là người đang nắm quyền nhất định phải đọc thuộc thánh nhân kinh điển.

Nó chủ ý là muốn dạy người "Biết hắn trắng, thủ hắn hắc" đây là một loại đại trí nhược ngu cảnh giới, cũng là đối người tu đạo yêu cầu cơ bản nhất. Cho nên đạo giả đại đa số không muốn tham dự phân tranh, cũng không nguyện ý tranh cường háo thắng, bọn họ sanh ra không màng danh lợi, di động tại ở giữa thiên địa chỉ là cảm thụ thiên địa tự nhiên. Lão tử người là loại tâm thái này là quyết định một người có thể hay không kéo dài tuổi thọ cơ sở, mà chân đạo cũng là vô cùng vô tận, không có chung cực, là một mảnh hỗn độn, chờ đợi hậu nhân không ngừng đi thăm dò.

Thiên địa mở ra trước, nó đã tồn tại vô hạn thời gian, hơn nữa sẽ vĩnh hằng tồn tại nữa, không gian trên nó cũng là vô hạn, không giới hạn ôi bất kỳ một người nào cụ thể khu vực. Vì vậy dùng Vô Cực phạm vi khen ngợi.



Ở vũ trụ diễn hóa góc độ sử dụng Vô Cực một từ, thường cùng thái cực đối giơ, chỉ so thiên địa không ích, nhưng là thiên địa trực tiếp lúc đầu hỗn độn hơn nữa cổ xưa, hơn nữa cuối cùng giai đoạn, cấp này đoạn, chính là nói . Vì vậy, Vô Cực là Thái cực căn nguyên. Người tu đạo cũng theo đuổi cùng đạo hợp nhất, Đạo môn thuật ngữ gọi cùng đạo hợp thật, ở cụ thể cơ chế trên chính là trở lại nguyên sơ cuối cùng trạng thái, cái này kêu là làm phục quy vô vô cùng.

Cho nên, đạo chung cực chính là Vô Cực, Vô Cực chính là đạo nguyên nghĩa.

Mà một cái đế vương, nếu muốn làm thiên hạ tấm gương, liền để cho mình giang sơn vĩnh hằng, phải có "Biết hắn trắng, thủ hắn hắc" đức hạnh. Có cái thành ngữ kêu: Đức không xứng vị, nếu muốn làm xong đế vương thì phải có đế vương đức hạnh, nếu không cái này giang sơn là không ngồi vững .

Cái này liên tiếp tin tức để cho Tra Văn Bân có chút rõ ràng : Lâu Ngôn nói, tiến vào chỗ tòa này Vạn Niên lâu đều là chân long thiên tử mệnh cách, người phàm là không vào được, hỏi dò một cái có thể làm thiên tử người nên sẽ có như thế nào bụng dạ và phẩm đức?

Thiên tử thiên tử, là thiên tuyển chi tử ý. Nếu như nói quả banh này hình không gian biến thành một cái khảo sát, như vậy cho dù là có người may mắn xông vào, nhưng hắn không có thiên tử đức hạnh vậy cuối cùng là sẽ bị vây c·hết ở chỗ này.

Như vậy như thế nào mới tính là một cái thiên tử đức hạnh? Tra Văn Bân là người phàm, hắn không có thiên tử chi tâm, nhưng hắn quen thuộc vượt qua thánh nhân thuật, vậy từng khổ tu đạo đức, hắn ở nghĩ nếu như mình là một cái thiên tử bị kẹt ở trong hoàn cảnh như vậy sẽ làm gì?

"Hẳn không biết xem ta như vậy khắp nơi qua loa muốn biện pháp đi, " Tra Văn Bân cười khổ nói: "Thiên tử nên có thiên tử khí độ, cho dù bị kẹt cũng hẳn duy trì phong độ của mình, thế nhưng loại tự tin há lại là ta như vậy một giới áo vải có thể làm được đây. Ta rõ ràng, đây là một cái hỗn độn, tựa như cùng Bàn Cổ khai thiên tích địa trước khi cái thế giới kia, có thể ta không phải Bàn Cổ, cũng không có đế vương chi tâm, như thế nào khai thiên tích địa "

Đây là, trong ngực hắn vậy chỉ cóc ba chân động một tý, Tra Văn Bân chợt ý thức được trong ngực mình còn có mấy thứ đồ. Toàn bộ móc ra, chính là vậy năm cái con dấu!

Đảo trong tay những cái kia con dấu, Tra Văn Bân nói: "Lâu Ngôn nói qua, bí mật ở nơi này chút con dấu bên trong, chỉ có lấy được rồi Ngũ Nhạc thật hình mới có thể đi vào. Trong truyền thuyết, Bàn Cổ sau khi c·hết, tứ chi và đầu lâu hóa thành Ngũ Nhạc, đem thiên địa tạo ra "

Vì vậy hắn lập tức cầm vậy năm cái con dấu dựa theo hình người phương vị bắt đầu ở trên đất chi phối