Chương 121 đánh giá sẽ

Duy ngươi hà khởi nguyên tự bắc cảnh Tây Bắc bộ khách ngươi long sơn.

Nó hướng nam kéo dài, xỏ xuyên qua “Bales tháp đức”, cuối cùng chảy về phía địa thế nhẹ nhàng thường xanh bình nguyên.

Sau giờ ngọ ô ngươi hà, tựa như một cái yên lặng màu lam dải lụa.

Ánh mặt trời chiếu vào trên mặt sông, nổi lên lập loè kim quang.

Ô ngươi hà là “Bales tháp đức” quan trọng nhất nguồn nước địa.

Nghe nói, lúc ban đầu “Bales tháp đức” di dân là đến từ thường xanh bình nguyên trung ương đại thành “Tư lợi mỗ” mất đất nông dân.

Bọn họ ở mất đi cuối cùng thổ địa lúc sau, không muốn trở thành địa chủ tá điền, chủ động hướng bắc tiến lên khai hoang.

Tuy rằng “Tư phổ lôi đặc vương quốc” thành lập lúc đầu tư liệu lịch sử cũng không đầy đủ hết, hơn nữa cơ bản đều nắm giữ ở trật tự ánh sáng trong tay, nhưng có một chút là thế nhân đều biết.

Đó chính là toàn bộ vương quốc khởi nguyên với nguồn nước sung túc, khí hậu thích hợp, thổ địa bình thản phì nhiêu thường xanh bình nguyên.

Còn lại quốc thổ đều là từ một đám lại một đám bởi vì đủ loại nguyên nhân rời đi quê nhà, rời đi thường xanh bình nguyên di dân khai thác ra tới.

Suy xét đến “Bales tháp đức” phương ngôn cùng “Tư lợi mỗ” phương ngôn nhiều có giống nhau, lưỡng địa ở tập tục thượng cũng độ cao trùng hợp.

Bởi vậy, “Bắc cảnh chìa khóa” kiến thành giả nơi phát ra với “Bình nguyên chi ái” cơ bản được công nhận sự thật.

Mà ô ngươi hà chính là di dân nhóm có thể định cư xuống dưới, cuối cùng phát triển sáng tạo ra “Bales tháp đức” như vậy một cái vương quốc kho lúa căn bản tiền đề.

Uốn lượn chảy xuôi ở diện tích rộng lớn thổ địa thượng ô ngươi hà là sở hữu “Bales tháp đức” người cộng đồng mẫu thân.

Ở hà hai sườn, từng điều lạch nước ngang dọc đan xen, giống như đại địa thượng huyết mạch, đem phong ốc thủy tài nguyên dẫn đường đến nơi xa vô số phiến ruộng lúa mạch bên trong.

Hà gần ngạn vì phương tiện mọi người hành tẩu, mang nước, không có lưu làm ruộng lúa mạch.

Chúng nó bị xanh um tươi tốt cây xanh cùng hoa cỏ chiếm cứ, hương thơm hơi thở tràn ngập ở trong không khí.

Gió nhẹ nhẹ phẩy, mang đến từng trận tươi mát hương khí, làm người phảng phất đặt mình trong với tiên cảnh.

Không hề nghi ngờ, ô ngươi bờ sông là “Bales tháp đức” nhất nghi cư khu vực.

Trải qua tỉ mỉ thiết kế tô son trát phấn điền viên biệt thự hợp với tình hình mà bài bố trong đó.

Nơi này ở đều là thành thị quan to hiển quý.

Mà ở ô ngươi Hà Đông ngạn liên miên không dứt kiến trúc cuối, một tòa cao ngất lâu đài quan sát ô ngươi hà và quanh thân hết thảy.

Lâu đài tường ngoài bò đầy rậm rạp dây thường xuân, nhưng vẫn che giấu không được kia đạm kim sắc độc đáo tường sơn.

Cả tòa kiến trúc dưới ánh nắng chiếu xuống lập loè nhu hòa quang mang, tựa như hoàng kim thấm vào trong đó.

Lâu đài từ số tòa tháp lâu tạo thành, mỗi tòa tháp lâu đều có độc đáo tạo hình cùng tinh tế điêu khắc.

Trong đó tối cao tháp lâu là lầu chính.

Nó có gần 50 mét cao, tường ngoài thượng điêu khắc một gốc cây thật lớn kim sắc tiểu mạch.

Từ gần chút phó lâu vọng qua đi, thậm chí có thể rõ ràng mà thấy lúa mạch thượng hạt rõ ràng mạch tuệ.

Mà ở cái này sau giờ ngọ.

Lâu đài nhất mặt đông phó lâu hai tầng chính tổ chức “Bales tháp đức” rất nhiều phú thương nhóm không tiếc hào ném số tiền lớn cũng muốn bác cầu một cái vào bàn cơ hội yến hội.

Từ lầu một duyên thạch thang đi lên tới, có thể thấy lầu hai lối vào phía trên giắt một bức từ kim sắc mạch tuệ ở vàng nhạt vải nhung thượng bện ra tới trang trí họa.

Thông qua trong suốt cửa kính tiến vào yến hội trong phòng bộ, hết thảy rộng mở thông suốt.

Toàn bộ yến hội thính bị mộc mạc hùng vĩ đá cẩm thạch cây cột phân cách thành bao nhiêu cái khu vực, bên trong trang trí cực hạn xa hoa.

Sàn nhà từ đức kéo ngói rừng rậm vận tới gốc ghép chế tác mà thành.

Trên trần nhà là một bức thật lớn bích hoạ, bích hoạ thượng dùng hoàng kim được khảm ra kim hoàng sắc ruộng lúa mạch.

Thính đường trung ương là bốn trương ma đi góc cạnh gốc ghép bàn ăn, mỗi trương ước chừng có thể ngồi xuống mười người.

Bàn ăn trên mặt bàn đều phô tinh xảo tinh tế, trang trí có giả cổ hoa văn kim lũ khăn trải bàn.

Thính đường hai sườn bày từng hàng hoa lệ mà thoải mái dự phòng ghế dựa, cùng bàn ăn bên ghế dựa giống nhau, lưng ghế bộ lấy kim hoàng sắc tơ lụa trang trí.

Ước duy khắc đã sớm đã thói quen “Yến hội thính” xa hoa, bởi vậy không có đem lực chú ý đặt ở trong phòng bất luận cái gì phụ tùng thượng.

Đối với hắn cái này phì nhiêu chi thần “Kim hoàng mẫu thân” mục sư tới nói, càng xa hoa trường hợp cũng không biết gặp qua bao nhiêu lần.

Nói thật ra, giống hôm nay như vậy “Đánh giá sẽ”, cách điệu còn kém xa lắm đâu.

Chủ yếu cũng chính là cấp những cái đó còn không có có thể cùng “No đủ mạch tuệ” đáp thượng quan hệ người một cái bày ra tự mình, cạnh tranh đầu hiến sân khấu.

Đánh giá sẽ là sở hữu muốn gia nhập thống trị “Bales tháp đức” no đủ mạch tuệ giáo hội phi tín đồ trung tâm nhập giáo bước đi.

Cho dù đã trở thành “Kim hoàng mẫu thân” tín đồ, nếu là tưởng càng tiến thêm một bước, trở thành thần chức giả, hoặc là ít nhất là trở thành làm thần chức giả nhóm sinh ra hảo cảm, lưu có ấn tượng sinh động tín đồ, vậy yêu cầu thường xuyên tính mà tham gia cao quy cách đánh giá sẽ.

Bất đồng quy cách đánh giá sẽ ở yến hội quy mô, yến hội địa điểm cùng tham dự nhân viên cấp bậc từ từ phương diện có rõ ràng khác nhau, nhưng ở yến hội bản thân lưu trình hình thức thượng tắc đại đồng tiểu dị.

Nói như vậy, tổng cộng sẽ có năm trương bàn ăn, phân biệt đối ứng năm loại khách khứa: Từ bình dân xin trong ao tùy cơ tuyển ra khách khứa, từ tín đồ xin trong ao tùy cơ tuyển ra khách khứa, thành thị cùng vương quốc quý tộc, các giáo hội thần chức giả, quý tộc cùng thần chức giả sở đề cử người.

Đương nhiên, ở “Tư phổ lôi đặc vương quốc” tuyệt đại đa số địa phương, quý tộc cùng thần chức giả biên giới đều tương đối mơ hồ, cuối cùng thường thường là từ đương sự bản nhân tới quyết định chính mình rốt cuộc lấy cái nào thân phận làm chủ yếu danh hiệu tham dự yến hội.

Đánh giá sẽ bắt đầu lúc sau, người hầu sẽ hướng các bàn ăn các tân khách theo thứ tự đệ thượng vài đạo thức ăn.

Phi thần chức giả cùng quý tộc khách khứa mỗi ăn xong một đạo đồ ăn, liền yêu cầu ở tiến vào yến hội thính trước lĩnh bảng biểu thượng viết xuống chính mình đánh giá.

Ở nhấm nháp hoàn toàn bộ thái phẩm sau, những cái đó khách khứa còn cần đối các thái phẩm tiến hành xếp hạng, điền tương quan nội dung.

Chờ đến đánh giá sẽ kết thúc, sở hữu điền quá bảng biểu đều sẽ bị thu thập lên, giao từ tham dự đương trường đánh giá sẽ cấp bậc tối cao no đủ mạch tuệ thần chức giả bình phán.

Cái này quá trình nhìn như cùng các học viện khảo thí rất giống, nhưng kỳ thật ở tính chất thượng một trời một vực.

Đầu tiên, cũng không phải tất cả tham gia đánh giá sẽ người đều yêu cầu điền bảng biểu.

Tiếp theo, đánh giá sẽ “Đáp đề bảng biểu” bản thân cũng không tồn tại tiêu chuẩn đáp án.

Đáp đề giả có không bằng vào chính mình trả lời được đến bình phán giả ưu ái, bị trao tặng trở thành tín đồ tư cách, hoàn toàn quyết định bởi với bình phán giả chủ quan phán đoán.

Nói cách khác, cho dù đáp đề giả cái nhìn cùng bình phán no đủ mạch tuệ thần chức giả hoàn toàn nhất trí, chỉ cần vị kia thần chức giả xuất phát từ các loại khả năng nguyên nhân không tán thành đáp đề giả, kia đáp đề giả liền sẽ bất lực trở về.

Chỉ có thể yên lặng chờ đợi tiếp theo bị trừu trung hay là là tiêu phí số tiền lớn chuẩn bị lấy đạt được bị đề cử cơ hội.

Ở giống trước mắt như vậy một hồi quy cách rất thấp yến hội trung, thần chức giả cùng quý tộc bàn ăn hội hợp cũng vì một trương, cũng tượng trưng tính mà tham dự một người, thông thường vì một người “Bales tháp đức” nông vụ quan.

Nhưng mà, hôm nay yến hội, ở toàn trường tôn quý nhất này trương thần chức giả cùng quý tộc ghế xác nhập trên bàn cơm, thế nhưng phá lệ mà xuất hiện bốn người.

Trong đó ngồi ở chủ vị, hưởng thụ toàn trường ánh mắt nhìn chăm chú, đúng là “Bales tháp đức” tuyệt đối đại nhân vật, thành thị nông vụ tổng quan, tiếu ân · Chapman.

Giờ phút này, hắn đang cùng ngồi nghiêm chỉnh ước duy khắc nói chuyện phiếm.

Cảm tạ đàm nhã tương vạn tuế, ác danh thiên tài, rơi li li vé tháng!

Tăng ca kết thúc, đêm nay bắt đầu khôi phục 4k đại chương!

( tấu chương xong )