Chương 178: Không cùng sĩ phu chung thiên hạ

Phương Sĩ Dụng sắc mặt đổi đổi trương há mồm nhưng vẫn không thể nào muốn ra lí do thoái thác.

Sở Ca cái này lần lời nói nói rất rõ hắn rất khó phản bác.

Không ấn loại này thao tác phương thức vốn chính là Bắc Man lưu lại tập tục xấu.

Bắc Man đối với địa phương quản lý trên thực tế là một loại vô cùng phân tán hình thức cái gọi là "Lấy rộng mất thiên hạ" chính là như vậy.

Bắc Man cũng không thèm để ý địa phương bừa bãi làm càn rỡ chỉ phải định kỳ giao nạp nhất định thuế má là được rồi. Cho nên phương quan viên tại đây loại cực độ rộng thùng thình hoàn cảnh bên dưới mới khai sáng tính nghĩ ra "Không ấn" loại này thao tác phương thức.

Kể từ đó địa phương nghĩ thế nào sưu cao thế nặng cũng không có vấn đề gì ngược lại chỉ cần cho triều đình dâng lễ nên có một phần là được rồi.

Đây cũng là vì sao Bắc Man không có qua vài thập niên đã bị chạy về Mạc Bắc cũng là vì sao giờ này còn có rất nhiều nơi bên trên thế gia đại tộc cho là mình là Bắc Man thần tử.

Chính là bởi vì tại Bắc Man trị hạ bọn họ qua được trên thực tế rất thư thái.

Tại Đại Thịnh Triều thành lập lần đầu rất nhiều nơi quan viên đều từng là Bắc Man thần tử.

Bởi vì bắc phương còn ở dụng binh địa phương bên trên sự tình cũng thiên đầu vạn tự cần xử lý cho nên Đại Thịnh Triều cũng chỉ có thể đại thể tiếp tục sử dụng Bắc Man lúc một ít chế độ cũng không thể một đi lên liền toàn bộ lật đổ được từ từ mưu tính.

Phía sau chậm rãi chế định các loại qui chế xí nghiệp cũng thúc đẩy toàn nước.

Nhưng rất hiển nhiên không ấn loại này quy tắc ngầm không ở tại bên trong.

Mà rất nhiều nơi quan viên như cũ một phía tình nguyện dùng cũ lúc thao tác phương thức trên thực tế chính là bởi vì Bắc Man mười mấy năm thống trị để cho những quan viên này qua vô cùng rộng thùng thình vô pháp vô thiên cho nên mới sẽ xuất hiện vấn đề như vậy.

Mà không ấn án kiện bản thân liền là là ngưng lại loại này oai phong tà khí.

Phương Sĩ Dụng vẫn còn có chút không phục hắn suy nghĩ một chút lại nói ra: "Thế nhưng bệ hạ tự lập nước thế cho nên nay chưa bao giờ có không ấn luật quan lại thừa tướng không biết tội khác nay một khi bắt lấy mà tru diệt dùng cái gì sử dụng chịu g·iết người cam tâm mà không từ ư?"

Ý tứ của hắn rất rõ ràng chính là triều đình trước đó cũng không có tương quan lập pháp không cách nào có thể theo.

Tất nhiên chưa từng có luật pháp quy định không ấn cần phải xử lý như thế nào tương quan bộ môn cũng không biết phải như thế nào luận tội cho nên liền không thể luận tội.

Sở Ca nhìn Phương Sĩ Dụng khẽ gật đầu.

Rốt cục cái này thứ ba điểm cuối cùng là có một chút lực sát thương.

Nhưng đối với hắn đến nói muốn bác bỏ điểm này nhưng liền không khó.

Sở Ca phản hỏi: "Trong luật pháp quả thực không có quy định không ấn cần phải xử trí như thế nào như vậy xem ra ngươi nói tựa hồ quả thật có mấy phần đạo lý.

"Cái kia trẫm hỏi ngươi trẫm định chế lúc khoản như thế nào tạo sách như thế nào so đúng, tương quan tỉ mỉ có hay không rõ ràng?

"Chỗ quy định thật làm phân đoạn cùng không ấn thao tác phương thức so sánh có bất kỳ chỗ giống nhau sao?"

Phương Sĩ Dụng sửng sốt một lần: "Cái này. . ."



Sở Ca nói rất rõ trong luật pháp quả thực không có quy định đối với không ấn xử phạt nhưng đối với địa phương khoản như thế nào tạo sách như thế nào trình hộ bộ tiến hành số liệu hạch nghiệm hạch nghiệm xảy ra vấn đề lúc nên xử lý như thế nào nhưng là nói xong nhất thanh nhị sở.

Dù sao loại chuyện như vậy nếu như không nói rõ ràng các cũng rất khó dựa theo tương quan quy chế đi làm việc.

Mà không ấn loại này thao tác phương thức hiển nhiên cùng trước kia có minh xác yêu cầu tạo sách hạch nghiệm lưu trình là hoàn toàn không tương xứng.

Thịnh Thái Tổ đã quy định các cấp muốn như thực chất báo lên chỗ giao nộp thuế khoản chữ số cuối cùng lấy thêm đến hộ bộ tiến h·ành h·ạch nghiệm hạch nghiệm không sai lầm phía sau có thể con dấu. Như vậy nếu như dùng không ấn phương thức để làm việc các cấp như thực chất báo lên chữ số còn có ý nghĩa gì đâu?

Cuối cùng nhìn các nơi giao lên bao nhiêu hộ bộ thương lượng với địa phương lấy lấp cái đo đếm chữ chẳng phải xong chưa?

Nói cách khác mặc dù không có minh xác quy định không ấn loại này hành vi phải như thế nào xử phạt nhưng cái này một nhóm là rất hiển nhiên là nghiêm ngặt trái với quy định tương quan cái này vô cùng xác thực không thể nghi ngờ không thể cãi lại.

Sở Ca tiếp tục nói ra: "Ngươi nói không ấn chẳng qua là một chuyện nhỏ không có văn bản rõ ràng quy định không ấn người phải bị tội gì vậy thì không nên trị tội không cảm thấy sai lầm sao?

"Trẫm hỏi ngươi người làm quan là pháp vô cấm chế là được là vẫn là pháp vô danh văn tức không thể?"

Phương Sĩ Dụng sửng sốt một lần: "Cái này. . . Tự nhiên là pháp vô cấm chế là được là. . ."

Sở Ca sắc mặt phát lạnh bỗng nhiên vỗ bàn một cái: "Nói bậy nói bạ!

"Pháp vô cấm chế là được là? Luật pháp điều mục nhiều như rừng làm sao có thể đem quan viên tất cả hành vi toàn đều thâu tóm ở bên trong? Nếu như pháp vô cấm chế là được là các cấp quan lại đều có thể tìm kế bóc lột bách tính vậy còn không phản thiên?"

Phương Sĩ Dụng vẫn là không phục nói ra: "Bệ hạ! Thiên tử cùng sĩ phu chữa thiên hạ đây là từ xưa đến nay truyền thống. . ."

Sở Ca lạnh lùng nói: "Trẫm không cùng sĩ phu chữa thiên hạ mà là dùng sĩ phu chữa thiên hạ! Sĩ phu không trị được thiên hạ trẫm đã có thể chính mình chữa thiên hạ cũng có thể dùng những người khác tới chữa thiên hạ!"

Phương Sĩ Dụng không khỏi ngạc nhiên hồi lâu sau mới kh·iếp sợ nói: "Bệ hạ lời ấy cùng độc tài có gì khác nhau đâu?"

Sở Ca có chút thất vọng khẽ lắc đầu: "Mang xuống!

"Truyền chỉ cùng không ấn án kiện có vượt quan viên chủ ấn quan chém đầu phó ấn quan trượng hình lưu vong!"

Bụi bặm lắng xuống sau đó một loạt hình tượng như là đèn kéo quân giống nhau tại Sở Ca trước mặt hiện ra.

Mấy trăm tên quan viên bị hỏi chém còn có mấy trăm tên quan viên bị trượng trách lưu vong.

Phương Sĩ Dụng cũng tại trượng trách lưu đày trong quan viên.

Mà trong này có không ít bị cuốn vào không ấn án quan viên quả thực không có quá nhiều t·ham ô· hành vi lấy cổ đại đạo đức tiêu chuẩn tới nhìn cũng coi là quan tốt. Tỷ như cái kia Phương Sĩ Dụng.

Chống đỡ Phương Sĩ Dụng không ít người có thể đoán được là là tới tất nhiên còn sẽ có rất nhiều văn nhân là Phương Sĩ Dụng kêu oan đem không ấn án kiện định là một cọc oan án.

Nhưng đối với Sở Ca hoặc là chân chính Thịnh Thái Tổ mà nói đều không trọng yếu nữa.

Tại Sở Ca trước mặt xuất hiện một nhóm chữ.

【 Đại Thịnh Triều quốc tộ: Hai trăm tám mươi năm 】



Nhìn thấy hàng chữ này tích Sở Ca trên mặt cuối cùng là hiện ra nở nụ cười.

Hữu hiệu!

So sánh lịch sử bên trên chân thật quốc tộ hơi chút kéo dài như vậy ném một cái ném.

Mặc dù diên dung mạo rất hữu hạn nhưng cũng coi như là kéo dài.

Trước đó nam bắc bảng án kiện thời điểm Sở Ca cũng tận lực tiến hành rồi một phen thao tác nhưng Đại Thịnh Triều quốc tộ một chút cũng không có tăng.

Mấy lần biết rõ rồi mà còn cố phạm phải làm ra sai thao tác sai lầm quốc tộ phản ứng cũng rất chân thực trực tiếp chém eo.

Điều này nói rõ hắn những cái kia tự cho là có dùng thao tác đều là việc nhỏ không đáng kể đối với kéo dài quốc tộ chuyện này căn bản không có bất kỳ ý nghĩa gì.

Mà tình huống lần này có chỗ khác biệt.

Sở Ca đối với không ấn án kiện toàn thân phương thức xử trí vẫn là cùng Thịnh Thái Tổ năm đó phương thức xử trí không sai biệt lắm nhưng làm ra một ít chi tiết điều chỉnh. Cái này có lẽ chính là quốc tộ hơi chút có một chút điểm kéo dài then chốt.

"Ta chế định một cái hao tổn tiện nhập vào của công sách lược cái này sách lược so sánh với Thịnh Thái Tổ lúc tính toán thuế phương thức hiển nhiên là có một chút tiến bộ. Nhưng khá hơn nữa sách lược đến rồi hơn một trăm năm sau khẳng định cũng sẽ dần dần biến hình.

"Ngoài ra ta cùng Phương Sĩ Dụng cái này lần đối thoại cần phải cũng sẽ có nhất định ảnh hưởng.

"Bởi vì ta lúc này thời đại biểu hiện Thịnh Thái Tổ nói cái này lần lời nói có thể trên trình độ nhất định đại biểu Thịnh Thái Tổ trị quốc tư tưởng cái này sẽ ảnh hưởng hậu đại hoàng đế trị quốc lý niệm.

"Mặc dù vẫn là tránh không được sẽ ra hôn quân nhưng loại này không nhận thức được ảnh hưởng cần phải có thể hơi chút duyên trường một chút điểm quốc tộ.

"Nhìn lên tới hoàng đế cái thân phận này sắm vai quả thực cùng ta muốn không sai biệt lắm.

"Xử lý như thế nào những thứ này án kiện tuy trọng yếu nhưng trọng yếu hơn chính là muốn làm rõ Đại Thịnh Triều năm đầu triều đình thế cục nghĩ rõ ràng Thịnh Thái Tổ đến cùng tại sao phải làm như vậy sau đó lại căn cứ giờ này tình huống cụ thể đi giải đáp.

"Nếu như ta không thể nghĩ rõ ràng điểm này như vậy tại phản bác Phương Sĩ Dụng thời điểm sớm cũng đã từ nghèo.

"Nếu như vô pháp thuyết phục Phương Sĩ Dụng tự nhiên có nghĩa là Thịnh Thái Tổ trị quốc lý niệm không đủ rõ ràng sau cùng quốc tộ khẳng định cũng sẽ trên diện rộng giảm thiểu."

Sở Ca một phen phân tích càng phát ra chắc chắc chính mình ý tưởng.

Hắn cùng với Phương Sĩ Dụng một phen tranh luận kỳ thực hạch tâm vấn đề chỉ có hai cái.

Cái thứ nhất là hoàng đế có hay không đối với cơ sở tình huống đầy đủ lý giải. Nếu như không hiểu rõ cái kia cũng rất dễ dàng sẽ bị quan viên lắc lư. Cũng tỷ như Phương Sĩ Dụng nói "Đi tới đi lui động một tí kỳ năm" sự tình nếu như hoàng đế không biết những chỗ này đến kinh sư trên thực tế chỉ cần không đến một tháng cái kia cũng rất dễ dàng sẽ bị vòng vào đi chỉ có thể dùng các khuynh hướng phương thức đi làm.

Các quả thực bớt chuyện nhưng lâu ngày loại này "Bớt việc" phía sau sẽ bị tạc ra lớn bao nhiêu làm rối kỉ cương lỗ hổng? Vậy cũng liền không nói được rồi.

Cái thứ hai là hoàng đế rốt cuộc là với ai chung thiên hạ?

Hoàng đế cùng sĩ phu chung thiên hạ câu này lời nói có khuyết điểm sao?

Nhưng thật ra là có vấn đề rất lớn.



Rất nhiều người đang thảo luận cái vấn đề này thời điểm đều là tại "Hoàng đế cùng sĩ phu chung thiên hạ" "Hoàng đế cùng bách tính chung thiên hạ" hai cái này tuyển hạng bên trong hai chọn một.

Nhưng kì thực hai cái này tuyển hạng đều không đúng.

Cùng bách tính chung thiên hạ mặc dù nghe lên êm tai nhưng trên thực tế lại không phù hợp quy luật cơ bản. Bách tính là bị giai cấp thống trị hoàng đế cùng sĩ phu là giai cấp thống trị hoàng đế làm sao cùng bách tính chung thiên hạ?

Cái này là không có khả năng.

Cho nên rất nhiều sĩ phu quang minh chính đại hô lên "Hoàng đế cùng sĩ phu chung thiên hạ" dùng cái này tới lắc lư hoàng đế.

Nếu như thống trị quốc gia là cắt rau hẹ như vậy sĩ phu cùng địa chủ yêu cầu chính là quốc gia chỉ có thể đi cắt bần dân không thể cắt bọn họ.

Đối với hoàng đế đến nói nếu như tin câu này lời nói cái kia quốc gia sợ rằng cũng không kiên trì được mấy năm. Bởi vì bần dân lúc đầu cũng không bao nhiêu tài sản địa chủ cắt xong quốc gia cắt cắt tới cắt đi không phải chỉ có kích khởi dân chúng nổi dậy một cái kết cục sao?

Cho nên đối với đầu óc thanh tỉnh hoàng đế đến nói xưa nay không là cùng sĩ phu chung thiên hạ. Cắt không động sĩ phu triều đại cơ bản bên trên liền cách huỷ diệt không xa.

Mà lịch đảm nhiệm biến pháp nói trắng ra là cũng là muốn từ những cái này sĩ phu trong tay cắt rau hẹ để bọn hắn đem đã đắc lợi ích nhổ ra một bộ phận.

Có chút triều đại thất bại bởi vì toàn bộ sĩ phu tạo thành Quan Liêu Giai Cấp thượng hạ nhất thể thực lực quá cường đại hoàng đế cũng căn bản cắt không động không động được như vậy thì chỉ có thể tiếp tục cùng những thứ này sĩ phu một chỗ ức h·iếp bách tính đến cuối cùng chính là quốc gia tan vỡ.

Chính xác biện pháp cần phải là "Hoàng đế dùng sĩ phu chữa thiên hạ" nói cách khác sĩ phu chỉ là dùng để thống trị công cụ. Nếu như sĩ phu thực lực cường đại nghiêm trọng ức h·iếp bách tính cái kia làm là hoàng đế liền được cắt những thứ này sĩ phu để cho bách tính có thể bình thường nghỉ ngơi lấy lại sức dạng này quốc gia mới có thể vững chắc.

Thịnh Thái Tổ làm một phong kiến đế vương cũng là đem bách tính là chính mình tài sản riêng không có khả năng có tự do bình đẳng các loại tư tưởng nhưng ít ra cùng với khác phong kiến hình tượng đế vương so hắn rõ ràng hơn dân chúng khó xử cũng càng hiểu rõ để cho bách tính nghỉ ngơi lấy lại sức được sống cuộc sống tốt đạo lý.

Nếu quả thật tùy ý những thứ này sĩ phu bừa bãi thật cùng sĩ phu chung thiên hạ cái kia Đại Thịnh Triều tuyệt đối không sống tới hơn hai trăm năm.

Nhưng cùng những cái kia muốn biến pháp lại biến không động hoàng đế bất đồng chính là Thịnh Thái Tổ có biện pháp.

Nó hoàng đế của hắn đối mặt quan liêu không phối hợp chỉ có một loại biện pháp đó chính là nhượng bộ.

Đem người g·iết hết không ai làm sống làm sao bây giờ? Vậy cũng chỉ có thể thích hợp qua.

Nhưng đối với Thịnh Thái Tổ mà nói cũng sẽ không có vấn đề này.

Không phối hợp? Vậy thì g·iết!

Coi như đem những quan viên này toàn g·iết sạch thì đã có sao? Ta một người cũng có thể đem chuyện làm!

Thế là không phục quan viên gặp được trị quốc năng lực bạo biểu tinh lực lại cực kỳ thịnh vượng chiến sĩ thi đua hoàng đế liền gây ra kết cục như vậy.

Đối với quan lại cùng đám địa chủ đến nói đương nhiên là không phục. Các triều đại chúng ta đều là làm gia một chỗ h·iếp đáp đồng hương dựa vào cái gì đến rồi ngươi Đại Thịnh Triều chúng ta phải làm tôn tử?

Mà Thịnh Thái Tổ trả lời là: Nếu như các ngươi không làm tôn tử cái kia bách tính sẽ phải lại trải qua một lần trước đây mang con mà ăn t·hảm k·ịch!

Cho nên tại Thịnh Thái Tổ trong tư tưởng đương nhiên sẽ không cho là mình vẫn là dân chúng hoàng đế làm là giai cấp thống trị đại biểu cũng không khả năng thật cùng dân chúng đứng tại cùng một bên.

Nhưng loại này trị quốc thủ đoạn quả thực sẽ để cho dân chúng qua bên trên tương đối tốt thời gian.

Chỉ bất quá đại giới là nắm cán bút sĩ phu môn khẳng định muốn đem hình dung là trước nay chưa có hắc ám triều đại bạo quân thống trị.

Sở Ca khẽ lắc đầu tiếp tục vùi đầu vào chồng chất như núi trong tấu chương tìm kiếm cái tiếp theo án kiện.