Chương 170: Dân sinh nhiều gian khó

Đi lại từ đầu.

Đã trúng cơ hội tốt đánh sau đó Lục Hằng cuối cùng là minh bạch chăn trâu cũng không phải là một thanh nhàn sống.

Bởi vì nhàn rỗi liền có nghĩa là hắn đứa bé này sức lao động vô ích sạch sẽ.

Đây đối với trong nhà cha cùng trong thôn địa chủ đến nói đều là không thể tiếp nhận.

Lục Hằng nắm lấy địa chủ gia ngưu lần thứ hai đi tới cửa thôn.

Từ bên cạnh mầm cây nhỏ thượng chiết nhánh cây một khắc càng không ngừng cho lão ngưu xua đuổi con muỗi.

Trâu cày là cổ đại trọng yếu nhất tài sản cho nên nó giá cả giá trị so với một cái đứa chăn trâu muốn cao hơn nhiều. Bởi vì trâu cày có thể cung cấp đại lượng sức lao động muốn cày cấy xới đất thiếu nó không được.

Cho nên trâu cày không thể ăn không no cũng không thể không còn khí lực. Nó sức lao động muốn giữ lại dùng tới cày cấy không thể lãng phí.

Vác mục đồng điều này hiển nhiên là một loại nghiêm trọng lãng phí là tuyệt đối không cho phép.

Hơn nữa chăn trâu cũng không phải tùy tiện đem ngưu hướng trong sân cỏ ném một cái liền có thể mặc kệ bởi vì dã ngoại con muỗi nảy sinh không chỉ có sẽ đốt người cũng sẽ đốt lão ngưu.

Thân bò bên trên mọc ra mao địa phương không dễ dàng bị keng đến nhưng miệng mũi khóe mắt đều không có lông dài vị trí thường xuyên sẽ bị keng đến. Những chỗ này đầu dây thần kinh dày đặc sẽ vô cùng ngứa.

Một khi bị keng ngưu liền sẽ khá khó chịu liền sẽ không ăn thật ngon thảo lâu ngày liền sẽ sụt ký càng ngày càng gầy gò.

Nếu như địa chủ phát hiện lão ngưu gầy làm là đứa chăn trâu Lục Hằng liền tránh không được muốn chịu một trận đ·ánh đ·ập.

Dù sao cái này chăn trâu cơ hội cũng là cha tân vất vả cầu mãi tới là địa chủ xem ở cha làm lâu như vậy điền nông xuất phát từ tín nhiệm thưởng xuống tới không biết có bao nhiêu con nhà nghèo tiểu hài tử muốn mưu phần này chăn trâu việc cần làm lại mưu không cầu được.

Trừ cho lão ngưu xua đuổi con muỗi bên ngoài Lục Hằng cũng có nó nhiệm vụ của hắn bao quát trên đường nhặt rơm củi cùng với nhặt cứt trâu.

Hắn trên lưng sau lưng cái kia phá giỏ chính là dùng để trang cứt trâu.

Tại cổ đại cứt trâu cũng là một loại trọng yếu tài nguyên có thể bón phân tăng đất đai độ phì.

Nói chung phàm là có một việc không có làm tốt b·ị đ·ánh đều là tất nhiên.

Có đôi khi rõ ràng tận tâm tận lực đi làm nhưng vẫn là b·ị đ·ánh cái này cũng rất bình thường. Dù sao địa chủ cũng không phải cái gì nhà từ thiện chọn cá mao bệnh đánh ngươi một chầu ngươi cũng được mang ơn.

Cũng may chăn trâu chuyện này chỉ là có điểm dằn vặt người bản thân cũng không có khó khăn quá lớn.



Lục Hằng làm rõ ràng những chi tiết này đạp đạp thật thật thả một ngày ngưu cửa ải này coi như là bình yên vượt qua.

Nhưng đây cũng chỉ là vừa mới bắt đầu mà lấy.

Trong khoảng thời gian này Lục Hằng ăn đồ vật đều không khác mấy một ngày dừng lại chính là uống chút cháo.

Bởi vì vùng này hơi ẩm tương đối trọng không có khả năng đem tất cả gạo tất cả đều giã đi xác ngoài đến trong vạc cất giữ như thế rất dễ dàng mốc meo chỉ có thể cách hai ngày giã một nhóm xác cũng đi không sạch sẽ chỉ có thể liền xác mang mét thích hợp ăn.

Hơn nữa mét chủ nếu là cho trong nhà tráng sức lao động ăn đặc biệt mệt mỏi mới có thể ăn một chút muối ăn bằng không căn bản không chịu nổi . Còn những người khác thích hợp uống chén canh treo đói bất tử liền được.

Kiên định có khả năng có lẽ tại hậu thế miễn cưỡng cũng coi là cái mỹ đức nhưng ở thời đại này thuộc về là sống tiếp điều kiện tất yếu.

Lục Hằng húp cháo suy nghĩ có phải hay không nhanh muốn đi vào bên dưới một giai đoạn rồi?

Trong khoảng thời gian này hắn ngược lại là miễn cưỡng đảm nhiệm chăn trâu công việc hạng này có lẽ dựa theo sau đó tiến độ chính là t·hiên t·ai đã tới phụ mẫu huynh đệ lần lượt q·ua đ·ời mình bị bách xuất gia kịch tình.

Nhưng mà thực tập này ảo cảnh nhưng chưa giống Lục Hằng suy đoán như thế phát triển.

Cũng không có phát sinh t·hiên t·ai trong nhà tình trạng kinh tế cũng không có tiếp tục chuyển biến xấu xuống dưới miễn cưỡng có thể còn sống.

Cái này đã không sai dù sao tìm nguồn gốc Thịnh Thái Tổ mạch này mặc dù thời đại vụ nông nhưng đã từng là cái đại tông sở dĩ lưu lạc là điền nông vẫn là bởi vì phải trốn tránh triều đình thuế má.

Đời ông nội phụ thân thế hệ đều từng xa xứ gia sản hầu như tất cả đều là vật thật vô pháp mang đi mỗi lần đào tẩu gia đạo đều muốn sa sút một lần đến đời này đã thừa lại không dưới cái gì.

Tại sao phải chạy trốn tránh thuế má?

Bởi vì quan lại sưu cao thế nặng tầng tầng tăng giá cả quan lại nhỏ nhân cơ hội bóc lột bán nhà bán đất bán con cái đều không nhất định có thể giao nộp lên được. Nếu như giao nộp không nổi vậy sẽ phải bị kiện trực tiếp b·ị b·ắt vào đại lao thậm chí cửa nát nhà tan.

Cho nên cũng chỉ có thể trốn chạy trốn tới một cái địa phương mới có lẽ có thể qua mấy năm sống yên ổn thời gian vận khí tốt liền giống như bây giờ có thể miễn cưỡng tồn hạ điểm lương thực dư.

Mỗi ngày cần mẫn khổ nhọc đổi bên dưới một chút có thể sống qua ngày lương thực cũng không khả năng có quá nhiều xa cầu.

Mà Lục Hằng cũng dần dần cao lớn biến thành một thiếu niên có thể bắt đầu xuống đất làm việc hơn nữa phụ mẫu cũng bắt đầu thu xếp lấy cho hắn cưới vợ.

Chỉ là không đợi đến cưới vợ có chuyện xảy ra xuất hiện.

Mùa đông đến rồi trong đất sống thanh nhàn quan phủ phái người tới chinh lao dịch. Lục Hằng hiện tại thân phận đã không phải là chăn thả lão ngưu mục đồng mà là một cái có thể xuống đất làm việc tráng sức lao động đương nhiên cũng tại lao dịch trưng tập hàng ngũ.



Cái gọi là lao dịch kỳ thực chính là làm cu li muốn làm sống Ngũ Hoa tám môn nhưng nói tóm lại khẳng định đều so xuống đất làm ruộng muốn mệt mỏi nhiều.

Mà quan phủ cho khẩu lương khẳng định cũng không khả năng chân lượng bởi vì trong triều quan viên cũng trông cậy vào mượn cơ hội này phát một phen phát tài.

Cắt xén bao nhiêu toàn bằng lương tâm.

Không ít người tại phục lao dịch trong quá trình bị c·hết đói mệt c·hết Lục Hằng lần nữa bởi vì cầm "Nhẫn đói chịu đói" thiên phú thành công kiên trì được.

Thật vất vả kết thúc lao dịch về đến nhà ngược lại là qua bên trên mấy năm cuộc sống an ổn.

Thí luyện trong ảo cảnh tràng cảnh cấp tốc biến ảo Lục Hằng phát hiện mình đã biến thành hơn ba mươi tuổi trung niên nhân phụ mẫu lại vẫn đều khoẻ mạnh mà chính mình cũng có mấy cái con cái.

Mặc dù sinh hoạt cũng không có quá nhiều khởi sắc nhưng đem so với trước cuối cùng là hơi chút khá hơn một chút.

Lại bắt đầu một năm ngày mùa thời tiết.

Chỉ là lần này t·hiên t·ai rốt cục tới rồi.

Nghiêm trọng nạn h·ạn h·án nạn châu chấu để cho trong ruộng mạ non tất cả đều c·hết héo không có c·hết héo cũng bị châu chấu gặm nhắm được không còn một mảnh.

Lớn tai sau đó tất nhiên có Đại Dịch theo n·gười c·hết càng ngày càng nhiều ôn dịch bắt đầu lan tràn.

Phụ mẫu cũng đều dính vào ôn dịch không có tiền tìm thầy lang chữa bệnh chỉ có thể trơ mắt nhìn bọn họ nằm ở trong đống cỏ dại phát sinh rên rỉ thống khổ. Lại qua mấy ngày bọn họ đều lần lượt q·ua đ·ời.

Bởi vì là tá điền căn bản không có đất đai của mình cho nên chỉ có thể đến một chút của cải tìm địa chủ mua một khối nhỏ nghĩa địa thích hợp dùng thảo tịch bọc t·hi t·hể chôn xuống.

Mạ non tất cả đều c·hết héo lương thực tất cả đều ăn xong rồi là sống sót cũng chỉ có thể khó khăn bò ra ngoài nhà lá đi ra bên ngoài tìm đồ vật ăn. Chỉ bất quá đi ra ngoài cũng phải cẩn thận nói không chừng đi nhầm đường thì có thể bị đói tức giận người kéo về bên dưới nồi đun nước dù sao "Lớn tai người lẫn nhau ăn" loại này ghi chép có thể chưa từng có bất luận cái gì khoa trương thành phần.

Cuối cùng là bình an đi tới ngoài thôn một chỗ hoang dã đói tức giận đám người chỉ có thể nghĩ hết tất cả biện pháp đem có thể ăn đồ vật tất cả đều ăn vào bụng.

Rễ cỏ vỏ cây hiển nhiên đều quá xa xỉ cũng sớm cũng đã bị những thứ khác thôn dân cho ăn xong rồi . Còn trong nước cá bầu trời chim trong rừng thú. . . Suy nghĩ nhiều nạn h·ạn h·án thời điểm hoặc là sông ngòi khô cạn căn bản không có cá hoặc là đói trước tim dán sau lưng căn bản bắt không được những cái kia chim muông.

Đói nóng nảy người dám vào núi sâu săn thú không nói đến có thể hay không may mắn tìm được dã thú mặc dù thật tìm được ai ăn ai còn chưa nhất định.

Về phần ăn châu chấu kia liền càng là lời nói vô căn cứ. Không nói đến châu chấu đầy trời che trời nửa ngày thời gian là có thể đem mạ non gặm nhắm sạch sẽ mấu chốt là coi như may mắn bắt được mấy con cũng căn bản là không có cách no bụng.

Châu chấu chứa năng lượng cực nhỏ huống chi lớn tai chi niên châu chấu thường thường có độc.

Đám nạn dân đói bụng đến phải trước ngực dán sau lưng đã không có khí lực càng không có tương ứng công cụ đi đại quy mô bắt được bất luận cái gì có thể ăn đồ vật bằng không cũng liền sẽ không mất mùa.

Tại dân đói môn đem sở hữu có thể ăn đồ vật đều ăn sạch về sau biện pháp duy nhất cũng chỉ có hai cái hoặc là liền ăn thịt người hoặc là liền ăn đất quan âm.



Lục Hằng nhìn thấy bên cạnh thôn dân lao lực ngàn tân vạn khổ từ bên ngoài cõng trở lại một túi đất quan âm mệt mỏi thở không được đã tiêu hao hết chút sức lực cuối cùng.

Loại này đất tính chất phi thường nhẵn nhụi hầu như không chứa cát đá.

Thôn dân đem đất quan âm tinh tế lại sàng một lần tưới thượng lưu sạp hàng thành bánh sau đó hướng trong nồi một chưng thế là một nồi nhìn lên tới có thể điền đầy bụng bánh cứ như vậy bị làm được.

Lục Hằng đương nhiên biết cái này đồ vật không thể ăn nhưng mấy nhi tử tại cực đói tình huống bên dưới vẫn là len lén chạy đến hàng xóm nơi đó muốn một miếng bánh ăn.

Ăn vào đất quan âm quả thực sẽ có chắc bụng cảm nhưng nó không chứa có bất kỳ dinh dưỡng. Hơn nữa sau khi ăn sẽ cảm thấy phi thường miệng khát thế là lại cần đại lượng uống nước. Làm đất quan âm gặp phải nước sau đó liền sẽ bành trướng sau đó đọng lại tại trong dạ dày không tiêu hóa cũng vô pháp tống ra.

Loại này hành vi không khác nào uống rượu độc giải khát.

Thế là Lục Hằng chỉ có thể trơ mắt nhìn mấy cái này tiểu nhi tử rất lấy cứng rắn cái bụng từng bước từng bước c·hết trên kháng.

Hơn ngàn người thôn làng giữa ban ngày căn bản không người hoạt động mặc dù đẩy cửa đi vào cũng chỉ có thể nhìn thấy mấy cái người người t·rần t·ruồng nằm ở kháng bên trên gầy như que củi chỉ có ngực hơi hơi phập phồng con mắt chậm rãi chuyển động.

Y phục của bọn họ sớm đã bán rồi hoặc là nấu ăn bọn họ đã thật lâu không có ăn cái gì cho nên cũng không có thể cử động cũng không dám động.

Tới ban đêm còn có dư lực liền đi ngồi chồm hổm người khác cửa sổ nhìn một chút người nào c·hết liền có thể ban đêm lên bếp nhóm lửa ăn thịt.

Lục Hằng kiên trì một đoạn thời gian cuối cùng cũng vẫn là nằm trên kháng yên lặng c·hết đi.

. . .

Trở lại lúc ban đầu khởi điểm.

Lục Hằng có chút khó hiểu nói xong. . . Có thể tạo phản đâu?

Vậy làm sao tạo phản?

Khi còn bé muốn tạo phản? Không nói địa chủ cha hắn đều có thể trực tiếp đem hắn bắt tới đánh cho một trận.

Sau khi thành niên muốn tạo phản? Nhiều người như vậy b·ị b·ắt lấy đi phục lao dịch bị đ·ánh c·hết c·hết đói người vô số kể cũng không gặp có ai dám cùng quan binh động thủ.

Thiên tai lúc muốn tạo phản? Đều đói bụng đến phải trước ngực dán sau lưng có thể đi ra hay không cái thôn này đều là khó nói còn tạo cái gì phản.

Chuyến này lưu trình hạ xuống Lục Hằng nhất cảm giác mãnh liệt chính là bất đắc dĩ!

Lý luận đi lên nói hắn có thể lựa chọn nhưng trên thực tế bất luận làm sao tuyển đều chỉ có đường c·hết một đầu.

Suy nghĩ hồi lâu sau vẫn không thể nào muốn ra một mặt mày chỉ tốt tiếp tục lựa chọn "Nhẫn đói chịu đói" thiên phú bắt đầu lại.