Đọc truyện vip online, đọc truyện chữ, truyện full, truyện hay. Tổng hợp đầy đủ và cập nhật liên tục.
Nghiệp Duyên
Chương 36: Tu luyện Thái Cực pháp tắc Thiên Quân
Chương 36: Tu luyện Thái Cực pháp tắc Thiên Quân
Hàn Chương nhìn quanh một vòng quảng trường như có lẽ thấy mọi người đã đến khá nhiều, và điều đặt biệt là thời gian cũng đã đến thế là ông hằn giọng một tiếng:
“E! Hèm!”
Tiếng nói của ông đánh thẳng vào tai và tâm hồn của mỗi người đang đứng trong phạm vi quảng trường. Mọi người nghe được giọng nói đánh thẳng vào tâm thì có nhiều người vô cùng kinh ngạc trong đó có cả Nhiên Phàm Phàm và Nhiên Bình Bình. Mọi người dần im lặng lại nghe xem điều gì sẽ tiếp tục. Lúc này Hàn Chương tiếp tục:
“Xin chào tất cả các vị đến tham dự đại hội lần này. Tại hạ Hàn Chương đến từ Yên Thủy Minh Tộc hôm nay xin đứng ra làm lễ khai mạc cho đại hội và cũng sẽ là người chủ trì xuyên suốt kỳ đại hội lần này. Kính chúc tất cả các vị đạo hữu gần xa đến tham dự đại hội kỳ này sẽ có nhiều điểm đột phá sớm ngày vinh danh thiên cổ.”
“Bốp! Bốp! Bốp! Bốp! Bốp!”
Một tràng pháo tay vang lên từ các vị khán giả dưới quảng trường.
“Hôm nay, tại quảng trường Minh Nguyệt Trường Long, Thủy Tộc, tôi Hàn Chương xin đại diện cho toàn Thủy Tộc hoan nghênh tất cả các vị đạo hữu không quảng đường xá xa xôi đến đây cùng với Thủy Tộc tạo nên một kỳ đại hội vang dội.”
“Trước tiên xin giới thiệu đến từ Thiên Tộc chí cao vô thượng Thiên Quân Phùng Minh Hạo; và các vị Thiên Tộc đại năng. Cùng Thủy Tộc đế hoàng Thủy Hoàng Diêu Trường Tâm; và các vị Thủy Tộc đại năng cùng toàn thể các vị đạo hữu gần xa đến tham dự đại hội; xin cho một tràng pháo tay nhiệt liệt chào mừng chung.”
“Bốp! Bốp! Bốp! Bốp! Bốp!”
Một tràng pháo tay vang lên từ các vị khán giả dưới quảng trường.
Sau đó Hàn Chương tiếp tục một tràng diễn văn chào mừng dài tận mấy trang giấy đến sang đầu giờ Tỵ thì rốt cuộc mới đến phần chính của đại hội; Hàn Chương tiếp tục nói:
“Tiếp theo đây chúng ta sẽ phần mà mọi người chờ mong nhất, thảo luận công pháp, trước tiên xin mời Thiên Quân trình bày một chút về cảnh giới cao nhất và tiếp đó sẽ là sự thảo luận tiếp theo của các cảnh giới thấp hơn.”
Lúc này Phùng Minh Hạo đi ra giữa quảng trường, sau đó dõng dạc nói:
“Xin chào tất cả các vị đạo hữu gần xa đến cùng tham dự Đại hội Thảo Luận Công Pháp ngày hôm nay. Trước tiên cảnh giới cao nhất hiện nay là Thiên Gian cảnh. Ta tu luyện chính là Thái Cực đạo pháp tắc, tại cảnh giới hiện tại chính là tu Thái Cực pháp tắc biến từ hư thành thực, tiếp theo tu lên có lẽ sẽ tu Thái Cực pháp tắc về hư ảo từ có sinh không. Biến hư thành thực chính là luyện từ Vô Cực sinh Thái Cực, sau đó mới diễn hóa vạn vật như ở cảnh giới Thiên Binh cảnh.”
Tiếp theo đó Phùng Minh Hạo tiếp tục đưa ra những kiến giải của mình về Thái Cực pháp tắc tại Thiên Gian cảnh mà mình cảm ngộ được.
Vừa nói xong thì Thủy Hoàng Diêu Trường Tâm đứng dậy bay xuống trung tâm quảng trường, chấp tay chào mọi người sau đó bắt đầu biện luận:
“Ta Thủy Hoàng Diêu Trường Tâm có một vài vấn đề theo như Thiên Quân nói thì tu Thái Cực pháp tắc tại Thiên Gian cảnh chính là lĩnh hội Vô Cực về Thái Cực vậy có liên quan gì với những cảnh giới trước hay không? Tại sao phải diễn hóa từ hư thành thực?”
Phùng Minh Họa tiếp tục tranh luận:
“Trước tiên tôi sẽ nói tại sao phải tu luyện từ hư thành thực; vì Thái Cực pháp tắc cực hạn chính là Vô Cực chi đạo ban đầu, nên chúng ta cần phải tìm hiểu hư và thực chuyển đổi biến đổi như thế nào đó chính là phương pháp tu luyện. Còn hai cảnh giới trước chính là tìm hiểu từ Thái Cực sinh thời gian, không gian từ đó làm nền để tìm hiểu về hư sinh thực tại Thiên Gian cảnh này.”
Lúc này Nhiên Phàm Phàm và Nhiên Bình Bình chỉ biết ngồi nghe chứ cũng chưa hiểu nhiều về vấn đề mà các vị vừa trình bày. Hai người yên lặng ngồi một phía của quảng trường nghe giải thích. Bên cạnh là những người đến từ Điền Tán Tộc cũng ngồi gần đó.
Một vị khác của Thủy Tộc bay xuống quảng trường trung tâm cũng chấp tay gật đầu với mọi người sau đó nói:
“Tại hạ Hải Chương Ngư Gia tộc trưởng Vấn Minh Nguyệt xin mạn phép hỏi một vấn đề không biết Thiên Quân lý giải như thế nào về vạn vật và vì sao lại xếp không gian, thời gian ngoài vạn vật?”
“Các vị chắc cũng từ nghe qua về chín loại Hằng Cổ đại đạo, có khá nhiều cách lý giải về chín loại Hằng Cổ đại đạo nhưng được biết đến nhiều nhất là nói về Thời Gian, Không Gian, Chân Lý, Vận Mệnh, Hắc Ám, Quang Minh, Bản Nguyên, Hư Vô và Đạo Đức trong đó đại đạo thứ chín Đạo Đức có khá nhiều tranh cãi nhưng vẫn được xem là chín loại Hằng Cổ đại đạo.
Do thời gian và không gian thuộc về chín loại Hằng Cổ đại đạo nên ta xếp thời gian và không gian ngoài vạn vật cũng như vậy các loại Hằng Cổ đại đạo khác cũng được ta xem là ngoài vạn vật, vạn vật là mọi vật không thuộc về pháp tắc không thuộc về Hằng Cổ đại đạo đó chính là cách lý giải của ta về vạn vật và pháp tắc.”
Một vị khác từ phía trên khán đài đi xuống mang theo một chiếc thẻ màu vàng chấp tay chào sau đó nói:
“Tại hạ Văn Nhược Nam đến từ Văn Gia Hoàng Tộc Thủy Nguyệt Quốc. Nghe Thiên Quân nói như vậy tại hạ cũng muốn hỏi một vài vấn đề; tại sao Thiên Quân lại lựa chọn Thời Gian, Không Gian, lĩnh hội trước mà không chọn lĩnh hội các Hằng Cổ đại đại khác trước?”
“Việc lĩnh hội trước sau vô cùng quan trọng, Hư Vô đại đạo chính là cách nói khác của Vô Cực pháp tắc, Hư Vô liên quan nhiều nhất chính là nói về thời gian và không gian vì thế ta mới lựa chọn lĩnh hội Thái Cực sinh thời gian và không gian làm nền tảng ban đầu sau khi Thái Cực pháp tắc lĩnh hội quán thông về Vô Cực cũng chính là từ đó từ Vô Cực đi lĩnh hội các Hằng Cổ đại đạo khác sẽ dễ dàng tìm hiểu hơn làm tăng lên khả năng chuyển hóa các loại Hằng Cổ đại đạo cũng như từ Thái Cực diễn hóa các loại Hằng Cổ đại đạo, diễn hóa vạn vật một cách thuần túy nhất mà thành thục nhất.”
Sau đó mọi người lần lượt có những câu hỏi, vấn đề xoay quanh Thái Cực pháp tắc. Khoảng đầu giờ chiều một đoàn người đi vào mang theo những loại thức ăn, trái cây và nước uống để lên chỗ bàn của mỗi người tham gia đại hội. Nhiên Bình Bình cũng khá là ngạc nhiên về điều này. Nên quây sang hỏi Điền Thu Sơn:
“Thức ăn này là sao vậy Điền tộc trưởng?”
“À! Quên nói với huynh, mỗi người tham dự đại hội sẽ được một cữ ăn trưa miễn phí gồm trái cây và thức uống đến từ Thủy Tộc.”
“Oh! Thủy Tộc giàu như vậy? Cho mỗi người một bữa ăn luôn!”
“Hahaha! Thủy Tộc không đơn giản như chúng ta nghĩ đâu.”
Sau đó mọi người tiếp tục nghe luận giải của các vị trên trung tâm quảng trường.
Sau một hồi tranh luận và lý giải thì mọi người cũng yên lặng xuống vì hầu như không còn có những ý kiến gì khác nữa. Lúc này mọi người cũng đã quây về vị trí ngồi của mình yên vị. Thủy Hoàng lúc này bắt đầu nói:
“Các vị phải chăng nghe xong về những kiến giải cảnh giới Thiên Gian cảnh và phương pháp tu luyện của Thiên Quân đối với Thái Cực pháp tắc. Vậy ta cũng nói một chút về cảnh giới hiện tại của ta Thủy Học cảnh, cũng như công pháp của ta cho các vị tham khảo đôi chút.
Thủy Tộc ta khác một chút so với các tu luyện của Thiên Tộc, Thiên Tộc là dùng cảm ngộ pháp tắc và mở thiên mạch để tiến cảnh, trong khi đó Thủy Tộc lại mở Thủy Mạch trước sau đó vận chuyển Thủy Khí theo lộ tuyến định sẵn hoàn thành một vòng để tăng khả năng vận dụng Thủy Khí mà tiến cảnh.
Thủy Khí mỗi khi vận chuyển một vòng sẽ cô động được hai giọt Thủy Dịch tại Thủy Cung thì sẽ là cảnh giới thứ nhất Thủy Trường Cảnh, mỗi khi vận chuyển một vòng mà cô động được bốn giọt Thủy Dịch tại Thủy Cung thì sẽ đối ứng cảnh giới thứ hai vì vậy các cảnh giới tiếp theo cứ theo cấp số nhân lên mà tính.
Công pháp chính là ghi lại lộ tuyến tốt nhất để cô động được Thủy Dịch từ Thủy Khí xong qua không biết bao nhiêu vạn năm thì Thủy Tộc cũng chỉ có thể nghiên cứu ra được các công pháp cấp thấp, Thủy Khí theo lộ tuyến vận chuyển một vòng cũng nhiều lắm là tạo ra được 42 giọt Thủy Dịch còn xa cảnh giới thứ sáu rất nhiều.”
Hàn Chương nhìn quanh một vòng quảng trường như có lẽ thấy mọi người đã đến khá nhiều, và điều đặt biệt là thời gian cũng đã đến thế là ông hằn giọng một tiếng:
“E! Hèm!”
Tiếng nói của ông đánh thẳng vào tai và tâm hồn của mỗi người đang đứng trong phạm vi quảng trường. Mọi người nghe được giọng nói đánh thẳng vào tâm thì có nhiều người vô cùng kinh ngạc trong đó có cả Nhiên Phàm Phàm và Nhiên Bình Bình. Mọi người dần im lặng lại nghe xem điều gì sẽ tiếp tục. Lúc này Hàn Chương tiếp tục:
“Xin chào tất cả các vị đến tham dự đại hội lần này. Tại hạ Hàn Chương đến từ Yên Thủy Minh Tộc hôm nay xin đứng ra làm lễ khai mạc cho đại hội và cũng sẽ là người chủ trì xuyên suốt kỳ đại hội lần này. Kính chúc tất cả các vị đạo hữu gần xa đến tham dự đại hội kỳ này sẽ có nhiều điểm đột phá sớm ngày vinh danh thiên cổ.”
“Bốp! Bốp! Bốp! Bốp! Bốp!”
Một tràng pháo tay vang lên từ các vị khán giả dưới quảng trường.
“Hôm nay, tại quảng trường Minh Nguyệt Trường Long, Thủy Tộc, tôi Hàn Chương xin đại diện cho toàn Thủy Tộc hoan nghênh tất cả các vị đạo hữu không quảng đường xá xa xôi đến đây cùng với Thủy Tộc tạo nên một kỳ đại hội vang dội.”
“Trước tiên xin giới thiệu đến từ Thiên Tộc chí cao vô thượng Thiên Quân Phùng Minh Hạo; và các vị Thiên Tộc đại năng. Cùng Thủy Tộc đế hoàng Thủy Hoàng Diêu Trường Tâm; và các vị Thủy Tộc đại năng cùng toàn thể các vị đạo hữu gần xa đến tham dự đại hội; xin cho một tràng pháo tay nhiệt liệt chào mừng chung.”
“Bốp! Bốp! Bốp! Bốp! Bốp!”
Một tràng pháo tay vang lên từ các vị khán giả dưới quảng trường.
Sau đó Hàn Chương tiếp tục một tràng diễn văn chào mừng dài tận mấy trang giấy đến sang đầu giờ Tỵ thì rốt cuộc mới đến phần chính của đại hội; Hàn Chương tiếp tục nói:
“Tiếp theo đây chúng ta sẽ phần mà mọi người chờ mong nhất, thảo luận công pháp, trước tiên xin mời Thiên Quân trình bày một chút về cảnh giới cao nhất và tiếp đó sẽ là sự thảo luận tiếp theo của các cảnh giới thấp hơn.”
Lúc này Phùng Minh Hạo đi ra giữa quảng trường, sau đó dõng dạc nói:
“Xin chào tất cả các vị đạo hữu gần xa đến cùng tham dự Đại hội Thảo Luận Công Pháp ngày hôm nay. Trước tiên cảnh giới cao nhất hiện nay là Thiên Gian cảnh. Ta tu luyện chính là Thái Cực đạo pháp tắc, tại cảnh giới hiện tại chính là tu Thái Cực pháp tắc biến từ hư thành thực, tiếp theo tu lên có lẽ sẽ tu Thái Cực pháp tắc về hư ảo từ có sinh không. Biến hư thành thực chính là luyện từ Vô Cực sinh Thái Cực, sau đó mới diễn hóa vạn vật như ở cảnh giới Thiên Binh cảnh.”
Tiếp theo đó Phùng Minh Hạo tiếp tục đưa ra những kiến giải của mình về Thái Cực pháp tắc tại Thiên Gian cảnh mà mình cảm ngộ được.
Vừa nói xong thì Thủy Hoàng Diêu Trường Tâm đứng dậy bay xuống trung tâm quảng trường, chấp tay chào mọi người sau đó bắt đầu biện luận:
“Ta Thủy Hoàng Diêu Trường Tâm có một vài vấn đề theo như Thiên Quân nói thì tu Thái Cực pháp tắc tại Thiên Gian cảnh chính là lĩnh hội Vô Cực về Thái Cực vậy có liên quan gì với những cảnh giới trước hay không? Tại sao phải diễn hóa từ hư thành thực?”
Phùng Minh Họa tiếp tục tranh luận:
“Trước tiên tôi sẽ nói tại sao phải tu luyện từ hư thành thực; vì Thái Cực pháp tắc cực hạn chính là Vô Cực chi đạo ban đầu, nên chúng ta cần phải tìm hiểu hư và thực chuyển đổi biến đổi như thế nào đó chính là phương pháp tu luyện. Còn hai cảnh giới trước chính là tìm hiểu từ Thái Cực sinh thời gian, không gian từ đó làm nền để tìm hiểu về hư sinh thực tại Thiên Gian cảnh này.”
Lúc này Nhiên Phàm Phàm và Nhiên Bình Bình chỉ biết ngồi nghe chứ cũng chưa hiểu nhiều về vấn đề mà các vị vừa trình bày. Hai người yên lặng ngồi một phía của quảng trường nghe giải thích. Bên cạnh là những người đến từ Điền Tán Tộc cũng ngồi gần đó.
Một vị khác của Thủy Tộc bay xuống quảng trường trung tâm cũng chấp tay gật đầu với mọi người sau đó nói:
“Tại hạ Hải Chương Ngư Gia tộc trưởng Vấn Minh Nguyệt xin mạn phép hỏi một vấn đề không biết Thiên Quân lý giải như thế nào về vạn vật và vì sao lại xếp không gian, thời gian ngoài vạn vật?”
“Các vị chắc cũng từ nghe qua về chín loại Hằng Cổ đại đạo, có khá nhiều cách lý giải về chín loại Hằng Cổ đại đạo nhưng được biết đến nhiều nhất là nói về Thời Gian, Không Gian, Chân Lý, Vận Mệnh, Hắc Ám, Quang Minh, Bản Nguyên, Hư Vô và Đạo Đức trong đó đại đạo thứ chín Đạo Đức có khá nhiều tranh cãi nhưng vẫn được xem là chín loại Hằng Cổ đại đạo.
Do thời gian và không gian thuộc về chín loại Hằng Cổ đại đạo nên ta xếp thời gian và không gian ngoài vạn vật cũng như vậy các loại Hằng Cổ đại đạo khác cũng được ta xem là ngoài vạn vật, vạn vật là mọi vật không thuộc về pháp tắc không thuộc về Hằng Cổ đại đạo đó chính là cách lý giải của ta về vạn vật và pháp tắc.”
Một vị khác từ phía trên khán đài đi xuống mang theo một chiếc thẻ màu vàng chấp tay chào sau đó nói:
“Tại hạ Văn Nhược Nam đến từ Văn Gia Hoàng Tộc Thủy Nguyệt Quốc. Nghe Thiên Quân nói như vậy tại hạ cũng muốn hỏi một vài vấn đề; tại sao Thiên Quân lại lựa chọn Thời Gian, Không Gian, lĩnh hội trước mà không chọn lĩnh hội các Hằng Cổ đại đại khác trước?”
“Việc lĩnh hội trước sau vô cùng quan trọng, Hư Vô đại đạo chính là cách nói khác của Vô Cực pháp tắc, Hư Vô liên quan nhiều nhất chính là nói về thời gian và không gian vì thế ta mới lựa chọn lĩnh hội Thái Cực sinh thời gian và không gian làm nền tảng ban đầu sau khi Thái Cực pháp tắc lĩnh hội quán thông về Vô Cực cũng chính là từ đó từ Vô Cực đi lĩnh hội các Hằng Cổ đại đạo khác sẽ dễ dàng tìm hiểu hơn làm tăng lên khả năng chuyển hóa các loại Hằng Cổ đại đạo cũng như từ Thái Cực diễn hóa các loại Hằng Cổ đại đạo, diễn hóa vạn vật một cách thuần túy nhất mà thành thục nhất.”
Sau đó mọi người lần lượt có những câu hỏi, vấn đề xoay quanh Thái Cực pháp tắc. Khoảng đầu giờ chiều một đoàn người đi vào mang theo những loại thức ăn, trái cây và nước uống để lên chỗ bàn của mỗi người tham gia đại hội. Nhiên Bình Bình cũng khá là ngạc nhiên về điều này. Nên quây sang hỏi Điền Thu Sơn:
“Thức ăn này là sao vậy Điền tộc trưởng?”
“À! Quên nói với huynh, mỗi người tham dự đại hội sẽ được một cữ ăn trưa miễn phí gồm trái cây và thức uống đến từ Thủy Tộc.”
“Oh! Thủy Tộc giàu như vậy? Cho mỗi người một bữa ăn luôn!”
“Hahaha! Thủy Tộc không đơn giản như chúng ta nghĩ đâu.”
Sau đó mọi người tiếp tục nghe luận giải của các vị trên trung tâm quảng trường.
Sau một hồi tranh luận và lý giải thì mọi người cũng yên lặng xuống vì hầu như không còn có những ý kiến gì khác nữa. Lúc này mọi người cũng đã quây về vị trí ngồi của mình yên vị. Thủy Hoàng lúc này bắt đầu nói:
“Các vị phải chăng nghe xong về những kiến giải cảnh giới Thiên Gian cảnh và phương pháp tu luyện của Thiên Quân đối với Thái Cực pháp tắc. Vậy ta cũng nói một chút về cảnh giới hiện tại của ta Thủy Học cảnh, cũng như công pháp của ta cho các vị tham khảo đôi chút.
Thủy Tộc ta khác một chút so với các tu luyện của Thiên Tộc, Thiên Tộc là dùng cảm ngộ pháp tắc và mở thiên mạch để tiến cảnh, trong khi đó Thủy Tộc lại mở Thủy Mạch trước sau đó vận chuyển Thủy Khí theo lộ tuyến định sẵn hoàn thành một vòng để tăng khả năng vận dụng Thủy Khí mà tiến cảnh.
Thủy Khí mỗi khi vận chuyển một vòng sẽ cô động được hai giọt Thủy Dịch tại Thủy Cung thì sẽ là cảnh giới thứ nhất Thủy Trường Cảnh, mỗi khi vận chuyển một vòng mà cô động được bốn giọt Thủy Dịch tại Thủy Cung thì sẽ đối ứng cảnh giới thứ hai vì vậy các cảnh giới tiếp theo cứ theo cấp số nhân lên mà tính.
Công pháp chính là ghi lại lộ tuyến tốt nhất để cô động được Thủy Dịch từ Thủy Khí xong qua không biết bao nhiêu vạn năm thì Thủy Tộc cũng chỉ có thể nghiên cứu ra được các công pháp cấp thấp, Thủy Khí theo lộ tuyến vận chuyển một vòng cũng nhiều lắm là tạo ra được 42 giọt Thủy Dịch còn xa cảnh giới thứ sáu rất nhiều.”
