Chương 154 tứ thần thật hình phù

Tạ Tử Hào sở dĩ tránh đi những người khác đem chính mình nhốt ở trong thư phòng, chính là bởi vì kế tiếp hắn phải làm sự tình đề cập Tạ gia nhất trung tâm bí ẩn, đương nhiên không thể làm người ngoài biết.

Thái Ất tứ thần thanh ninh phiến lại xưng tứ tượng bảo phiến, Thái Ất thanh ninh phiến, là Tạ gia khai mạch tổ tiên đạo hào Trích Tinh Tử, lại hào Di Châu tán nhân Tạ Phác Tạ Quy Chân vị này lão tổ tông tùy thân pháp khí.

Tạ Quy Chân xuất từ Đan Dương Tạ gia, chính là cái kia cựu thời vương tạ đường tiền yến chi nhất trần quận Tạ thị hậu duệ, chẳng qua tới rồi Minh triều thời kỳ, Tạ gia sớm đã không phải vương tạ như vậy quyền khuynh triều dã môn phiệt, nhưng cũng thuộc về quận vọng thế gia, đặc biệt vừa làm ruộng vừa đi học gia truyền, ra quá không ít cử nhân, tiến sĩ cũng có vài vị.

Xem như thân sĩ giai tầng trung thượng tầng thứ.

Bởi vậy ở bái nhập cửa bên đại giáo Thái Âm phái đi lên tiên lộ con đường lúc sau, cũng như cũ không thay đổi từ nhỏ dưỡng thành người đọc sách yêu thích, vô luận đông hạ đều sẽ tùy thân mang theo một phen quạt xếp, sau lại luyện chế thành cây quạt pháp khí, theo tu vi tiến bộ nhiều lần trọng luyện, liền thành chuôi này gia truyền bút ký trung ghi lại uy lực cường đại Thái Ất tứ thần thanh ninh bảo phiến.

Nghe nói chuôi này bảo phiến thúc giục trung liền có phong lôi nước lửa chi lực kích động, lại có thể biến ảo Tứ Linh Thần Thú vì tổ tiên sử dụng, cơ hồ có thể cùng trong truyền thuyết tiên gia pháp bảo so sánh.

Làm Tạ gia tổ tiên đắc ý pháp bảo, nguyên bản bảo phiến theo tổ tiên mất tích, này đem bảo phiến luyện chế phương pháp cũng bị ký lục truyền thừa xuống dưới.

Tạ Tử Hào ở nhìn đến bạc phiến ánh mắt đầu tiên, trong lòng cũng đã có đem thanh ninh bảo phiến phục chế ra tới ý tưởng, chỉ là ngại với tu vi hữu hạn mà không có triển khai hành động mà thôi.

Hiện giờ được đến Linh giới chi thủy, có lẽ có thể trước tiên chế tạo ra pháp khí hình thức ban đầu.

Chế này tứ thần thanh ninh phiến đầu tiên muốn vẽ tứ thần thật hình phù,

Tứ thần giả, tứ tượng, tứ linh cũng, khởi nguyên với tinh tú sùng bái, là viễn cổ vu hịch xem thiên ngôi sao tượng mà sang đồ hình, bên trong chất chứa vũ trụ thiên địa chi huyền bí.

Cổ nhân đem không trung hằng tinh phân chia trở thành tam viên cùng tứ tượng bảy đại tinh khu.

Cái gọi là “Viên” chính là chỉ tường thành ý tứ. Tam viên vờn quanh bắc cực tinh trình tam giác trạng sắp hàng. Ở “Tam viên” tắc bên ngoài phân bố tứ tượng tinh tú, tức phương đông Thương Long, phương tây Bạch Hổ, phương nam Chu Tước, phương bắc Huyền Vũ.

Tiện đà diễn sinh ra nhiều loại Tứ Linh Thần Thú cách nói, còn có nhân cách hoá diễn biến.

Nhưng Tạ gia truyền thừa tứ linh thật hình phù nguyên tự với hán khi Hoài Nam Tử truyền lại, vì tổ tiên Tạ Quy Chân ở một trước hán cổ mộ bên trong tìm đến, lúc đó trung thổ lớn nhất bản thổ tôn giáo Đạo giáo còn chưa hoàn toàn thành hình, khoảng cách Đạo giáo tổ sư Trương thiên sư giáng sinh thượng có một trăm nhiều năm thời gian.

Tạ Tử Hào ở trên tờ giấy trắng bằng vào ký ức miêu tả ra tứ thần thật hình phù, chợt vừa thấy đi, chính là vặn vẹo liền tuyến tạo thành đồ án, thực tế lại là bị Đạo gia xưng là thiên thư vân triện một loại đặc thù cổ xưa ký hiệu, hoặc là nói văn tự.

Loại này vân triện khởi nguyên đã không thể khảo chứng, cùng giáp cốt văn có tương tự tình huống, đều thuộc về nhất cổ xưa chữ tượng hình.

Mà vân triện ở Huyền môn tu hành giới còn có đặc thù ý nghĩa, cùng này tương tự còn có ngọc thư, lôi văn từ từ, các phái xưng hô có điều bất đồng. Nghe nói này loại ký hiệu văn tự, chính là Thượng cổ thiên thần mà chỉ ký lục vũ trụ vạn vật thiên địa pháp tắc một loại Thượng cổ thật văn, mỗi một cái ký hiệu đều có lớn lao uy năng, một khi hiểu thấu đáo trong đó ảo diệu, trường sinh chi lộ liền ở trước mắt.

Đỗ quang đình có vân: “Khuôn vàng thước ngọc, vân triện dao chương, trước vạn pháp lấy rũ văn, cụ cửu lưu mà cứu thế.”

“Truyền thuyết Trương thiên sư sáng lập Đạo giáo, đó là sửa sang lại đông đảo Thượng cổ vân triện ngọc thư, mới có thể khai sáng bùa chú hệ thống, trở thành Đạo gia thuỷ tổ. Mà ta Tạ gia truyền thừa này bộ tứ thần thật hình phù, hẳn là làm cửa bên xuất thân ta khoảng cách thụ lục gần nhất một cái con đường đi?”

Tuy rằng Tạ Tử Hào không dám vọng ngôn chính mình là có thể cùng tổ thiên sư giống nhau như vậy ngút trời anh tài, có thể từ Thượng cổ vân triện ngọc thư bên trong tìm hiểu ra bùa chú hệ thống tới, nhưng có bản mạng thế thân linh ngẫu nhiên tồn tại, hắn cũng có tin tưởng tương lai có thể nghĩ cách làm ra bùa chú thay thế sản vật, làm chính mình đi lên trường sinh tiên lộ.

Trên thực tế hắn ngoại quải Thượng Đế chi cầu sở giao cho hắn quyền bính chi lực, nghiêm khắc tới nói liền tương đương với thần linh quyền hạn, muốn làm ra thụ lục cũng không tính đặc biệt khó khăn.

Làm người xuyên việt, nếu là điểm này mục tiêu đều không có, kia hắn cũng bạch xuyên qua một hồi!

Lúc này Tạ Tử Hào mở ra Sharigan, lấy linh coi xem nhìn tứ thần thật hình phù bản nháp, này sơ đồ phác thảo trong mắt hắn lại có biến hóa.

Nguyên bản chỉ là vặn vẹo đường cong giống nhau ký hiệu, hiện tại ở hắn phiếm hồng quang trong mắt trở nên trùng điệp lập thể lên, tựa hồ ký hiệu sống lại giống nhau ở mấp máy biến hóa, ẩn ẩn hình thành bốn con thần thú hư ảnh bộ dáng.

Từ tứ thần thật hình phù biến ảo thần thú phân biệt vì Thương Long, Chu Tước, Bạch Hổ cùng Huyền Vũ, đáng chú ý chính là Huyền Vũ hình tượng đều không phải là quy xà hợp thể, mà chỉ có đơn thuần quy hình, này cùng hiện đại ý nghĩa thượng Tứ Linh Thần Thú hình tượng lược có khác biệt.

Rốt cuộc là quy xà hình tượng Huyền Vũ, vẫn là đơn thuần huyền quy, ở các thời đại đều có bất đồng cách nói.

Nhưng đối lịch sử có chút hiểu biết đều hẳn là biết, lúc ban đầu Huyền Vũ chỉ chính là đơn thuần màu đen đại quy, cũng không có đề cập đến xà hình tượng.

“Đời nhà Hán phía trước khai quật Huyền Vũ đồ án đều chỉ là thần quy hình tượng. Mà ở đời nhà Hán về sau bích hoạ, ngói úp, điêu khắc trên gạch bên trong, Huyền Vũ hình tượng mới bắt đầu đã xảy ra biến hóa, ở vốn có thần quy cơ sở thượng gia tăng rồi mấy cái xà, thành quy xà kết hợp đồ án.”

“Tổ tiên được đến này cuốn tứ thần thật hình phù đồ phổ xuất từ Tây Hán lúc đầu, cho nên Huyền Vũ là cái dạng này hình tượng cũng thuộc bình thường, hơn nữa tổ tiên bút ký thượng ghi lại cùng chi nhất cùng kỳ thật không ngừng Tứ Linh Thần Thú, còn có đại biểu trung ương cùng hành thổ hoàng long, cũng chính là ứng long, đáng tiếc đồ phổ khai quật là lúc hoàng long thổ đã hư hao,”

“Này tứ linh thật hình phù đã là vân triện thiên thư, lại là tồn tư xem tưởng đồ phổ, càng có thể coi như linh phù cùng cấm chế tới dùng, như thế nào vận dụng, toàn dựa cá nhân lý giải.”

Bất quá Tạ Tử Hào cũng không tính toán đi lên liền tìm hiểu này tứ thần thật hình phù, thứ này với hắn mà nói quá mức cao cấp, ở cảnh giới chưa tới thời điểm, đó là cùng cực mấy chục năm cũng không nhất định có thể ngộ ra cái gì đạo lý lớn tới.

Hắn chỉ là dùng để coi như luyện chế pháp khí cấm chế phù văn mà thôi, này liền đơn giản rất nhiều, không cần thiết tìm hiểu thấu triệt có thể phát huy nhất định huyền diệu.

Vì thế Tạ Tử Hào mang tới kim phấn, chu sa phấn, vân mẫu phấn, thủy tinh phấn, trân châu phấn, xà cừ phấn cùng với một tiểu vại sang quý thanh kim thạch phấn. Kim phấn, chu sa phấn này mấy thứ đều là Huyền môn vẽ bùa chú sở thường dùng tài liệu, cũng là cổ nhân hội họa sở chọn dùng tô màu thuốc nhuộm.

Trong đó kim phấn có thể sử dụng tới vẽ bùa linh mặc có ổn định tính, chu sa phấn có thể mang đến chính năng lượng phương diện thân hòa cùng với trừ tà hiệu quả, mà vân mẫu phấn tác dụng là điều hòa âm dương, thủy tinh tác dụng là gia tăng linh tính pháp lực lưu thông tính, mặc trung gia nhập trân châu phấn tắc có thể tăng tiến linh tính chứa đựng không gian, thanh kim thạch nhưng thăng hoa linh tính trình tự, xà cừ phấn hiệu quả còn lại là có thể ngưng tụ ý niệm, thuần tịnh linh tính, sử linh phù pháp khí không chịu ngoại lai ô nhiễm.

Loại này linh mặc phối phương, là Tạ Tử Hào căn cứ này đó tài liệu đặc tính mà chính mình cân nhắc ra tới, bất quá bởi vì bảy loại tài liệu phần lớn thuộc về vô cơ vật khoáng vật, chỉ có trân châu cùng xà cừ thuộc về chất hữu cơ, là tứ đại hữu cơ đá quý chi nhị.

Cho nên chúng nó chi gian cũng không dễ dàng tương dung, yêu cầu dùng đặc thù chất lỏng tới điều hòa, đời trước Tạ Tử Hào vẫn luôn cũng chưa từng chân chính phối trí ra tới.

Nhưng hiện tại có Linh giới chi thủy, tình huống liền lại có bất đồng.

Hắn đem bảy loại tài liệu dựa theo xứng so để vào một con một tấc đường kính nho nhỏ sứ men xanh mặc vại bên trong, nghĩ nghĩ lại mang tới lần trước kia chỉ sừng tê giác, cẩn thận dùng bạc đao quát xuống dưới một chút bột phấn gia nhập mặc vại.

Sau đó mới lấy quá kia một bình nhỏ Linh giới chi thủy.

Này một lọ Linh giới chi thủy bình thân so nam nhân ngón tay cái cũng lớn hơn không được bao nhiêu, này đây dương chi ngọc chế tạo mà thành, loại này tài liệu có thể càng tốt phong tỏa bên trong bảo vật linh tính.

Tạ Tử Hào mở ra vừa thấy, một loại làm hắn đầu óc nháy mắt một thanh linh tính hơi thở xoay quanh ở miệng bình, phát hiện bên trong nho nhỏ một đoàn giống như thủy ngân giống nhau trong suốt chất lỏng, ở tản ra nhàn nhạt ngân quang, với bình đế chậm rãi lưu chuyển, đại khái cũng liền năm tích bộ dáng.

Kiểm tra rồi một bên liền phát ra tới, ngày mai lại sửa sang lại sửa sang lại.

( tấu chương xong )