Chương 719: Miêu Cương đấu chim

Miêu tộc đống lửa tiệc tối, chính là Miêu tộc một cái cỡ nhỏ tụ hội.

Tụ hội phía trên trừ ăn ra uống, khẳng định còn có vũ đạo cùng vui đùa.

Ca múa vừa rồi có hiện tại đến phiên vui đùa .

Miêu tộc cho tới nay đều có đẩu ngưu, đấu chim, thi đấu ca chờ hoạt động.

Buổi tối hôm nay đống lửa tiệc tối, khẳng định tổ chức không được đẩu ngưu hoạt động.

Nhưng đấu chim hoặc là thi đấu ca hoạt động, chịu nhất định có thể thi triển đến mở.

Thi đấu ca mọi người khẳng định nghe nói qua, nơi này trọng điểm nói một chút đấu chim.

Miêu Cương đấu chim là Miêu tộc dân gian một hạng kì lạ giải trí hoạt động.

Đấu chim kỳ thật bổ nhào gà không sai biệt lắm, ngươi bắt ta mổ, lẫn nhau chém g·iết.

Mục đích cuối cùng nhất đều là để cho mình đấu chim đánh bại đối phương đấu chim.

Tại Miêu Cương, đấu chim có trọn vẹn chuyên nghiệp thuật ngữ.

Tỉ như dùng miệng nhọn mổ đối phương đầu, gọi "Đánh quấn đầu" ; miệng mổ miệng gọi "Đánh quăng miệng" ; mổ con mắt gọi "Song long đoạt châu" vân vân.

Đấu chim chủng loại cũng cao tới hơn ba mươi loại, có chim sáo, chim trĩ, gà cảnh vân vân.

Miêu tộc đấu chim văn hóa thịnh nhất làm được hẳn là kiềm Nam Châu Miêu tộc cùng Bố Y tộc.

Đặc biệt là Bố Y tộc cái này dân tộc thiểu số, có chút đấu chim kẻ yêu thích, đối đấu chim đến một mực si mê tình trạng.

Bọn hắn yêu chim như con, chim sinh dưỡng chim, chim c·hết táng chim, chim táng tế chim.

Rất nhiều người khả năng không thể nào hiểu được, bao quát Lý Dật.

Nhưng Lý Dật tôn trọng cái này dân gian giải trí hoạt động.

Biên thành trà động bên này đấu chim văn hóa rất đạm bạc, cổ trấn bên trên chỉ có hai ba người đấu chim kẻ yêu thích.

Hôm nay ba người bọn họ đều mang mình đấu chim tới.

Bởi vì là biểu diễn trợ hứng, cho nên ba người tại đấu chim trước đều nói xong điểm đến là dừng.

Tại đặc chế trong lồng, hai con đấu chim vừa vừa thấy mặt liền đánh lên.

Cái này tính tình rất là nóng nảy a.

Đánh nhau tràng diện càng là nóng nảy dị thường.



Miệng mổ, móng vuốt cào bắt, dùng thân thể đụng chờ một chút thủ đoạn đều dùng tới .

Cái này cùng người đánh nhau không hề khác gì nhau a.

Dù sao đại gia hỏa nhìn đặc biệt đã nghiền.

Lý Dật ôm An Na tiểu bằng hữu.

Tiểu nha đầu chớp đôi mắt to sáng ngời, tò mò hỏi: "Lý Dật thúc thúc, cái này hai con chim lớn tại sao phải đánh nhau a?"

Lý Dật kém chút liền thốt ra: Bởi vì cái này hai con chim trời sinh tính hiếu chiến.

Bất quá hắn nghĩ nghĩ, cảm thấy nói như vậy An Na nhưng có thể hiểu hay không.

"Bởi vì cái này hai con chim lớn thích đánh nhau, chỉ cần đánh thắng liền có thể lấy được được thưởng."

An Na cái hiểu cái không gật cái đầu nhỏ.

Lý Dật cho ra giải thích có thể nói phi thường chính xác.

Đấu chim tại bồi dưỡng quá trình bên trong, sẽ trình độ lớn nhất kích phát đấu chim thể nội hiếu chiến gen.

Đồng thời tiến hành đồ ăn ban thưởng, không ngừng mà củng cố hiếu chiến cái này thuộc tính.

Thường thường mỗi một cái đấu chim kẻ yêu thích đều cùng lúc bồi dưỡng mấy cái đấu chim.

Cuối cùng khai thác khôn sống mống c·hết phương thức, tuyển ra mạnh nhất con kia đấu chim.

Cái này đấu chim cũng sẽ trở thành đằng sau chủ lực đấu chim.

Đêm nay đấu chim biểu diễn, đã nói điểm đến là dừng, vậy khẳng định chính là điểm đến là dừng.

Hai con đấu chim chủ nhân gần như đồng thời tiến lên, đem mình đấu chim ngăn lại.

Ba trận đấu chim biểu diễn ở giữa đều sẽ xen kẽ thi đấu ca hoạt động.

Đêm nay tiệc tối thi đấu ca quy tắc rất đơn giản.

Tự do tổ đội, mỗi một tổ nhân số không cao hơn bốn người, thắng thua căn cứ hiện trường người xem bỏ phiếu để phán đoán.

Kỳ thật loại này giải trí hình thức thi đấu ca, không có chân chính trên ý nghĩa thắng thua.

Tất cả mọi người là đồ một cái vui vẻ.

Thi đấu ca bắt đầu về sau, Lý Dật mới xem như chân chính kiến thức đến sơn ca mị lực.



Miêu tộc người hát sơn ca, tổng thể đặc điểm là làn điệu cởi mở, tình cảm chất phác, tiết tấu tự do.

Ngay từ đầu nghe, ngươi khả năng cảm thấy sơn ca không dễ nghe.

Nhưng tinh tế phẩm vị một phen, ngươi liền sẽ cảm thấy sơn ca giống như còn không sai ài.

Đương nhiên, khả năng bởi vì vì hoàn cảnh sinh hoạt khác biệt, sơn ca bên trong miêu tả một chút tràng cảnh rất khó gây nên cộng minh.

Chí ít Lý Dật toàn bộ hành trình đều là lấy một cái thưởng thức tâm thái đến quan sát thi đấu ca biểu diễn.

Nhiều khi, đối mặt một chút truyền thống văn hóa, Lý Dật liền thích dùng loại tâm tính này.

Không thể nói thích, cũng không thể nói không thích.

Lý Dật nhìn xuống chung quanh, phát hiện tuyệt đại bộ phận du khách cùng tâm tình của hắn hẳn là một dạng .

An Na tiểu bằng hữu liền không giống .

Nàng là thuần túy không thích, ghé vào Lý Dật trên đầu vai ngáp một cái.

Tiểu hài tử đều như vậy, thích cùng không thích liền viết lên mặt, một chút liền có thể nhìn ra được.

Chỉ có lớn lên hiểu chuyện mới có thể dần dần học được ẩn giấu cảm xúc.

Đi vào xã hội liền chớ đừng nói chi là .

Coi như trong lòng MMP, mặt ngoài cũng phải cười hì hì.

Lý Dật vẫn luôn cảm thấy, thời gian này điểm đến biên thành trà động thật đến nhầm .

Dân túc lão bản nương cùng tiệc tối hiện trường rất nhiều cổ trấn người địa phương đều nói qua.

Mầm năm hoặc là Hạ Thu hai cái mùa tới, cổ trấn đống lửa tiệc tối mới càng náo nhiệt.

Đêm nay tiệc tối chỉ là vì chiêu đãi du khách.

Trên trấn du khách số lượng ít, tiệc tối hoạt động tự nhiên liền ít.

Mầm năm thời điểm kia liền không đơn giản tràng diện muốn bao nhiêu náo nhiệt có bao nhiêu náo nhiệt.

Mầm năm chính là mầm lịch một năm đứng đầu, cũng chính là Miêu tộc năm mới.

Đồng dạng tại ngày mùa thu hoạch hoàn tất, một năm việc nhà nông cơ bản kết thúc lúc cử hành mầm năm.

Tại 08 năm thời điểm, mầm mùa màng vì quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản.

Miêu tộc các cái địa phương qua mầm năm không quá nhất trí, mầm năm nội dung cũng có chỗ khác biệt.

Nhưng trình độ náo nhiệt là một dạng .



Lý Dật từ cổ trấn người địa phương giảng thuật bên trong, cùng bọn hắn biểu hiện ra một chút trong video, liền có thể phát hiện.

Tại Miêu tộc người suy nghĩ bên trong, mầm năm so giao thừa cùng tết xuân càng quan trọng.

Dù sao tết xuân là Hán tộc năm mới ngày lễ.

Tôn trọng, bình đẳng là dân tộc cùng dân tộc ở giữa giao lưu kết giao nền tảng.

Thời cổ Hoa quốc trên một điểm này, làm cũng rất không tệ.

Ba lần ảnh hưởng sâu xa dân tộc lớn dung hợp, cũng vì năm mươi sáu cái dung hợp dân tộc trở thành một nhà đặt vững cơ sở vững chắc.

Dù cho cho tới bây giờ, dân tộc kỳ thị vấn đề vẫn luôn có, nhưng cũng chỉ là cực thiểu số sự kiện.

Khoảng tám giờ đêm, Lý Dật liền mang theo An Na cùng Olena các nàng trở lại dân túc.

Tiệc tối bên trên rất náo nhiệt, nhưng tiểu nha đầu chịu không được ghé vào Lý Dật trên đầu vai một mực buồn ngủ.

Cuối cùng An Na dứt khoát tại Lý Dật trên bờ vai ngủ mà lại trong tay nàng còn cầm một khối ăn hơn phân nửa bánh ngọt.

Một bên ăn một bên ngủ kỹ năng này điểm, An Na đã sớm điểm lên .

Đặc biệt là mùa hè buổi chiều.

Tiểu nha đầu nằm sấp ở trên ghế sa lon, có thể gặm một thanh Đào Tử, sau đó híp mắt ngủ một hồi.

Chỉ có đem Đào Tử gặm đến không sai biệt lắm, tiểu nha đầu sẽ hoàn toàn ngủ mất.

Lý Dật có đôi khi không thể không cảm thán.

Tiểu hài tử thật là một cái thần kỳ sinh vật.

Trở lại dân túc, cho An Na tiểu bằng hữu đơn giản sau khi rửa mặt, liền đem nàng bỏ vào trên giường.

Đêm nay tiểu nha đầu ngủ được sớm, như vậy ngày mai thức dậy cũng đã rất sớm.

Lý Dật đã sớm thăm dò rõ ràng cái quy luật này .

Lý Dật xem như sáng sớm điển hình thanh niên .

Trừ ngẫu nhiên ngủ một hai lần giấc thẳng bên ngoài, hắn mỗi sáng sớm chừng sáu giờ rưỡi sẽ tỉnh lại.

Tiểu nha đầu có đôi khi tỉnh so Lý Dật còn sớm.

Có một lần, An Na thậm chí tại năm giờ rưỡi liền tỉnh .

Càng nhiều thời điểm, An Na tại sớm bên trên chừng bảy giờ rưỡi tỉnh lại.

Sau khi tỉnh lại, còn muốn lại trên giường nhìn một hồi phim hoạt hình, hoặc là bồi bơ cùng sữa tích bọn chúng chơi đùa một hồi.