Dương Hằng ngồi tại hoa sen chỗ ngồi, hướng về phía phía dưới Duyên Tĩnh nói ra: "Thiện nam tử, là thành tâm cầu pháp, ta liền tryền ngươi Kim Cương Tam Muội pháp."



Duyên Tĩnh quỳ ở nơi đó liên tiếp khấu đầu, sau đó liền quỳ gối Dương Hằng tay trái, lẳng lặng nghe Dương Hằng giảng pháp.



Muốn nói tại Phật Giáo bên trong cũng chia Đại Thừa, Tiểu Thừa.



Mà bây giờ Dương Hằng muốn cho cái này Duyên Tĩnh nói chính là Tiểu Thừa Phật pháp.



Có lẽ mọi người muốn hỏi vì cái gì Dương Hằng không nói cái kia Đại Thừa Phật Giáo, mà muốn giảng cái này Tiểu Thừa Phật pháp.



Bởi vì Dương Hằng cảm thấy cái này Tiểu Thừa Phật pháp chính là Phật Giáo nhất nguyên thủy giáo nghĩa, mà lại cũng là Phật Giáo căn bản, không có Tiểu Thừa, thế nào đến Đại Thừa nói đến.



Mà lại cái này Tiểu Thừa Phật pháp, có thể để cho một phàm nhân theo cấp mà lên, thành tựu La Hán Đạo Quả.



Nếu như người này tâm tính kiên định thành tựu La Hán sau đó, còn có thể lại lần nữa hướng lên trở thành tịch chi phật, đến đây Tiểu Thừa đến tột cùng.



Nếu như còn có hướng phật chi tâm, lòng mang từ bi chi niệm, liền có thể thành tựu sơ địa Bồ Tát.



Đây chính là Dương Hằng là vị này Duyên Tĩnh sở thiết trí cầu thang, nếu như Duyên Tĩnh thật có thể tiến lên tu luyện, cuối cùng thành tựu không thể đoán trước.



Tại Tiểu Thừa bên trong, Dương Hằng trước là vị này Duyên Tĩnh, nói cái kia « A Hàm Kinh ».



Cái này « A Hàm Kinh » được xưng là trăm trải qua chi chủ, cũng là Tiểu Thừa Phật Giáo toàn bộ giáo nghĩa căn bản.



Bất quá tại Phật Giáo kinh văn bên trong, toàn bộ đều là một hỏi một đáp, môn hạ đệ tử hướng Thích Già Ma Ni Phật đặt câu hỏi, mà Thích Già Ma Ni Phật từng cái dạy bảo.



Mà bây giờ Dương Hằng dĩ nhiên là không thể của người phúc ta, vì thế tại cái này « A Hàm Kinh » bên trong Dương Hằng làm một chút sửa chữa.



Muốn nói là trước đó Dương Hằng nếu muốn cải biến phật kinh, cái kia có thể thật sự là làm khó hắn, thế nhưng hiện tại Dương Hằng đắc hai vị Phật Giáo Thánh Nhân gia trì, đối với phật kinh lý giải có thể nói là tiến triển cực nhanh.



Đồng thời bởi vì Thánh Nhân gia trì, Dương Hằng tạm thời có rồi Phật Đà năng lực phân tích.



Vì vậy đối với A Hàm Kinh cải biến là tiện tay nhặt ra.



Theo Dương Hằng đem cái này A Hàm Kinh từng chút một triển, hiện tại quỳ gối phía dưới Duyên Tĩnh trước mặt, cái kia Duyên Tĩnh nghe là như say như dại.



Đợi đến ròng rã một bộ A Hàm Kinh giảng xong, Dương Hằng lúc này mới đình chỉ diệu ngôn, mà phía dưới Duyên Tĩnh qua hơn nửa ngày, mới từ cái kia không thể tưởng tượng nổi rung động bên trong tỉnh táo lại.



Muốn nói Phật Giáo tại cái này dị giới cũng có một chút truyền thừa, mà lại thế lực phi thường lớn, thế nhưng trước đó thời điểm, Duyên Tĩnh đối với Phật Giáo truyền thừa căn bản cũng không thèm một cố.

Bởi vì tại cái này dị giới Phật Giáo tựa như là nhận lấy cái gì gặp trắc trở, mặc dù có phật gia mật pháp, thế nhưng đối với ở trong truyền thừa cùng nơi này luân lý lại không có bao nhiêu giới thiệu.



Vì thế tạo thành kết quả chính là cái này dị giới Phật Giáo, mặc dù có thể tại thời gian ngắn bên trong tu thành thần thông, thế nhưng lại hướng tiến một bước, nếu muốn thành tựu Nhân Tiên Địa Tiên cái này một cấp lại phi thường khó khăn.



Đây cũng là bởi vì tại cái này dị giới Phật Giáo thiếu khuyết căn bản lý luận.



Mà bây giờ Duyên Tĩnh chỗ nghe đến Dương Hằng giảng pháp, ở trong lý luận ý nghĩ phi thường hoàn mỹ, mà lại để cho người tu hành từng bước mà lên, từng chút từng chút tiếp cận chính quả.



Nếu như dựa theo Dương Hằng lý luận tu hành, lấy Duyên Tĩnh năng lực, rất nhanh liền có thể tu thành Tiểu Thừa tứ quả thứ nhất quả —— Tu Đà Hoàn.



Tu Đà Hoàn, là dự lưu, nhập lưu, Tiểu Thừa trong Phật Giáo tu hành cấp độ, là Sa Môn tứ quả bên trong sơ quả.



Tại hướng lên dựa theo nghi quỹ tu hành, liền có thể thành tựu tư đà ngậm, a cái kia ngậm, La Hán.



Chỉ cần là tu thành La Hán, liền coi như là có rồi giải thoát chi pháp, có thể tự thân lại phiền não, cũng coi là sơ bộ thành tựu bất tử chi thân.



Những này chính quả cảnh giới cùng phương pháp tu hành, Duyên Tĩnh là chưa từng nghe đến.



Đợi đến Dương Hằng đem cái này một bộ A Hàm Kinh toàn bộ giảng xong.



Sắc trời đã tối, thế nhưng tại Dương Hằng khuất bóng chiếu rọi phía dưới, tại hắn phụ cận là sáng như ban ngày.



Cái kia Duyên Tĩnh từ rung động bên trong tỉnh táo lại, lại một lần nữa dập đầu.



"Phật Tổ từ bi, truyền ta vô lượng quá sâu pháp, đệ tử nguyện vĩnh viễn phục thị tại Phật Đà bên cạnh."



Dương Hằng cười cười, tiếp đó nói ra: "Hôm nay phật pháp tăng, tam bảo đều đủ, giáo nghĩa Thù Thắng, ngươi đem dốc lòng tu hành, thành tựu La Hán quả, sau đó, theo cấp mà trên thành tựu Bồ Tát chính quả, cùng mặt đất bên trên truyền phật pháp Thù Thắng."



Dương Hằng ý là để cho vị này Duyên Tĩnh không nên đi theo bên cạnh mình, mà là muốn tại cái này dị giới quảng truyền phật pháp, là phật pháp tại dị giới truyền bá cống hiến lực lượng.



Sau đó Dương Hằng liền là Duyên Tĩnh nói Phật Giáo chính quả, đem La Hán, tịch chi phật, Bồ Tát, Phật Đà, bốn loại Phật Giáo giải thoát chính quả, từng cái vì đó giảng giải.



Duyên Tĩnh sau khi nghe xong tựa như là rõ ràng cái gì, trên mặt hắn mang theo mỉm cười đứng dậy, giống như Dương Hằng thật sâu thi cái lễ.



Sau đó Duyên Tĩnh vận chuyển pháp lực trên đầu quét một cái, cái kia đen nhánh búi tóc liền biến mất không gặp, thành rồi một cái đầu trọc.



Mà Dương Hằng ngồi tại đài hoa sen bên trên, nhìn xem Duyên Tĩnh động tác âm thầm nhẹ gật đầu, cái này Duyên Tĩnh xem ra thật cùng Phật Môn hữu duyên, tương lai thành tựu không thể đoán trước.



Cái kia Duyên Tĩnh làm xong tất cả những thứ này sau đó, lại lần nữa quỳ xuống lấy đầu đụng đất.



"Mời Phật Đà vì ta gia trì thụ giới."



Dương Hằng nghe câu nói này sắc mặt cũng có chút không dễ nhìn.



Tại cái này Phật Giáo bên trong, thụ giới ngược lại là có thể làm được, nếu như nếu là gia trì nhất định phải vì đó sờ đỉnh tiên đoán.



Mà bây giờ Dương Hằng, mặc dù tạm thời có được Phật Đà cảnh giới, nhưng lại không có Phật Đà pháp lực.



Nếu muốn là vị này Duyên Tĩnh sờ đỉnh tiên đoán, hắn thật đúng là không có năng lực này.



Bất quá Dương Hằng cũng là có biện pháp, chỉ gặp hắn mỉm cười, tiếp đó nói ra: "Thiện nam tử, phật pháp tu hành, nên có tiến bộ dũng mãnh chi tâm, ta ở đây có thể làm ngươi thụ Bỉ Khâu Giới."



Dương Hằng nói xong sau đó, thân liền thả kim quang, tiếp đó tại cái kia Duyên Tĩnh trên đầu quét một cái, chỉ gặp cái này Duyên Tĩnh vốn là đầu trọc, bây giờ tại trên đầu của hắn liền xuất hiện chín cái sẹo.



Tại cái này sau đó, Dương Hằng liền vì đó truyền thụ Phật Môn giới luật, đồng thời khuyên bảo Duyên Tĩnh muốn lấy giới vi sư, muốn lấy giới là đèn sáng, dốc lòng tu hành không thể loạn ly phật pháp.



Tại truyền thụ xong tất cả những thứ này sau đó, Dương Hằng mỉm cười liền đóng lên rồi ánh mắt, không nói nữa.



Cái kia Duyên Tĩnh nhìn thấy Dương Hằng không nói, thời gian từng cái lâu thật giống rõ ràng cái gì, hắn cũng mặt lộ mỉm cười quỳ gối Dương Hằng trước mặt, đầu rạp xuống đất, liên tiếp chín lần, lúc này mới đứng lên, chuyển thân liền rời đi.



Đến lúc này, Dương Hằng lúc này mới mở mắt, nhìn xem rời đi Duyên Tĩnh khẽ gật đầu.



Ngay lúc này, Dương Hằng trong thân thể ẩn chứa Phật Đà trí tuệ bắt đầu bị phi tốc bóc ra, không bao lâu, Dương Hằng liền từ cái kia đại trí tuệ bên trong giảm cấp xuống tới, trở thành người bình thường.



Đợi đến những này trí tuệ toàn bộ bị bóc ra sau đó, Dương Hằng cảm giác đến đột nhiên trống rỗng, vừa rồi thời điểm hắn mặc dù không có Phật Đà pháp lực, nhưng lại có được Phật Đà trí tuệ.



Tại cái kia vô tận trí tuệ bên trong, mặc dù nói là không có bất kỳ cái gì pháp lực, thế nhưng hắn lại có thể mượn nhờ cái kia bát ngát trí tuệ, nhẹ nhàng mà khiêu động cái không gian này vô tận pháp tắc.



Ở loại tình huống này phía dưới, mặc dù không có pháp lực, thế nhưng cũng có thể thi triển vô tận thần thông.



Chủ yếu hơn là tại loại này Phật Đà trí tuệ phía dưới, Dương Hằng là tâm linh thanh tĩnh, cảm nhận được Phật Giáo Phật Đà định giới tuệ.



Mặc dù Dương Hằng cảm giác đến vô tận thất lạc, thế nhưng hắn cũng là một cái quả quyết người, hiện tại chủ yếu nhất là, thừa dịp chính mình có được Phật Đà trí tuệ thời gian cái loại cảm giác này, còn không có hoàn toàn tiêu thất, đem loại cảm giác này dung nhập vào Quang Minh Bồ Tát phân thân bên trong, là Quang Minh Bồ Tát vị cách lại đề thăng một chút.



Vì thế, vì thế hiện tại Dương Hằng cũng không có đứng dậy, mà là lại một lần nữa tu bổ Kim Cương Hỏa Võng kết giới.



Tiếp lấy Dương Hằng tâm thần, bắt đầu khiên động tại cái kia vô tận chiều không gian bên trong Quang Minh Bồ Tát.



Lần này liên hệ phi thường thuận lợi, Dương Hằng bên này vừa vặn tâm thần khẽ động, hắn thần hồn liền nháy mắt rời đi rồi cái này dị giới, tiến nhập vô tận vĩ độ, cùng Quang Minh Bồ Tát hòa làm một thể.



Đợi đến Dương Hằng dung nhập Quang Minh Bồ Tát chân thân sau đó, mượn nhờ Quang Minh Bồ Tát vô tận pháp lực cùng trí tuệ, vừa rồi loại kia Phật Đà cảm giác, đều bị hắn từng cái từ trong đầu lướt qua, đồng thời thật sâu khắc sâu vào trong tâm thần.



Theo loại cảm giác này ánh vào Quang Minh Bồ Tát chân thân, Quang Minh Bồ Tát vị cách cũng bắt đầu chậm rãi hướng lên dốc lên.



Trước kia Quang Minh Bồ Tát đã thành tựu nhị địa —— Ly Cấu Địa, hiện tại vị này Quang Minh Bồ Tát vị cách bắt đầu phi tốc kéo lên cao, vậy mà vượt qua tam địa Phát Quang Địa, tứ địa Diễm Tuệ Địa, đạt đến thứ năm mà Nan Thắng Địa.



Ngũ địa Bồ Tát tại phúc lực, trí lực, định lực, nguyện lực qua lại giao hòa tiến dần lên phía dưới, khiến cho giới đức, tâm tính, hành trì, Bồ Đề bi nguyện, độ chúng lực lượng, phật pháp biết gặp, thế gian biết gặp. . . Dung nhập quá sâu bình đẳng, Thanh Tịnh Quang sáng giác chiếu bên trong, đó là thu hoạch được mười loại bình đẳng, thanh tịnh tâm.



Bởi vì nơi đây Bồ Tát thiền Ba La Mật lệch thắng, khiến tại quá sâu quảng Đại Thiện tu bên trong thu hoạch đắc thuận lợi trí năng, so với tứ địa trước đó càng thêm hiếm thấy Thù Thắng, cho nên nơi đây Bồ Tát tên là Nan Thắng Địa.



Đến đẳng cấp này thời điểm, vị này Bồ Tát có thể nói đã là Bồ Tát cũng không phải là Bồ Tát.



Bởi vì tại đẳng cấp này Bồ Tát, đã có được một bộ phận Phật Đà tâm tính, tại hắn Bồ Tát giữa các hàng đã có được Phật Đà trí tuệ.



Mà theo Dương Hằng Quang Minh Bồ Tát phân thân tấn cấp, trên người hắn thân ánh sáng cũng phát sinh biến hóa, tại sau lưng của hắn sinh ra vô tận diễm hỏa.



Đồng thời tại trên bầu trời, cũng hạ xuống đóa đóa Kim Hoa.



Tại hạ một bên Bồ Tát đủ loại thân thuộc, nhìn thấy loại tình huống này, liền biết Bồ Tát công hạnh tiến nhanh.



Mà lúc này đây đứng tại Quang Minh Bồ Tát tay trái vị kia tì khưu ni, vượt qua đám người ra, lấy đầu đụng đất, "Bồ Tát, dùng cái gì thả cái này Thù Thắng chi quang."



Mặc dù bây giờ Phật Đà cảm giác đã hoàn toàn tách ra Dương Hằng thân thể, thế nhưng hiện tại Dương Hằng cùng Quang Minh Bồ Tát hòa làm một thể, rất nhiều Dương Hằng có được Phật Đà trí tuệ thời gian cảm giác liền từng cái xông lên đầu.



Vì thế hắn hiện tại mỉm cười, "Thiện nữ tử, ta hôm nay chi phật pháp Thù Thắng, chính là các ngươi nói Phật Đà yếu nghĩa."



Nói xong câu đó sau đó, Dương Hằng liền bắt đầu miệng thả diệu ngôn, đem chính mình vừa rồi thành tựu Phật Đà thời gian cảm giác, từng cái Thù Thắng nói ra.



Ngay tại Dương Hằng giảng pháp thời điểm, cái kia vô tận thời không bên trong hai vị Thánh Nhân cũng cảm giác được Dương Hằng phân thân địa vị đề thăng.



Hai người bọn họ nhìn nhau ở trong một cái a, trên mặt một mực duy trì cười khổ Thánh Nhân mở miệng nói ra: "Vô Lượng Quang Minh Phật tiến bộ dũng mãnh, chỉ sợ đã khiến cho cái kia ba vị chú ý."



Một vị khác Thánh Nhân mỉm cười, tiếp đó nói ra: "Thiên Đạo biến đổi thất thường, mặc dù nói Thiên Đạo đã chú định cái kia phương thế giới vì bọn ta cư trú chỗ. Nhưng lại chưa hề nói Phật Đạo cao thấp."



Một vị khác Thánh Nhân nhoáng cái đã hiểu rõ ý hắn, lắc đầu nói ra: "Không ổn, nếu muốn đem phương thế giới này đưa vào giáo ta, sợ gây nên hai giáo tranh chấp, đến lúc đó được không bù mất."



Nói xong câu đó thời điểm, vị này Thánh Nhân liền thở dài một hơi, chẳng lẽ hắn liền không muốn chính mình sáng tạo giáo phái có được thế giới này, chèn ép Đạo Giáo sao? Chỉ vì thực lực đối phương mạnh hơn chính mình, nếu như cưỡng ép làm khó, chỉ sợ cuối cùng được không bù mất.