Ba ngày sau, đương Văn Quảng Phong chúng kiếm tu còn đang vì cướp đoạt tới hướng Đông Hải danh ngạch mà tranh cãi không nghỉ thời điểm, một lái thuyền hình Bảo khí ly khai Hào Sơn, xuôi nam mà đi.

Bọn hắn không đi Thải Hồng Ao, bởi vì người nơi đâu nhiều nhãn tạp.

Pháp khí bên trong vẻn vẹn ba người, An Mộ Viễn, An Nhiên, Lý Tích, An Nhiên là mượn cơ hội này về thăm nhà một chút, hơn ba mươi năm nhớ nhà nỗi khổ, cho nên, trên đường đi hưng phấn dị thường.

Lý Tích không nghĩ tới chính mình đổi địa đồ hành trình nhanh như vậy liền tới gần, vốn cho là tối thiểu phải chờ tới Kim Đan sau mới có cơ hội tới châu khác từng cái lãnh hội đây.

Hắn cơ hồ đem toàn bộ lực chú ý đều đặt ở ngọc giản trong tay bên trên, kia là Hiên Viên kiếm phái có liên quan Thái Ất Thiên Môn, Ngọc Thanh Môn, Quảng Lăng Tông, Sùng Hoàng Chân Quan chờ môn phái công pháp bí thuật giới thiệu, là môn phái mấy ngàn năm qua vô số tiền bối huyết cùng mồ hôi nỗ lực đoạt được, phi thường trân quý.

Chiến đấu xưa nay không là mê đầu liền lên trên phố ẩu đả, tôn trọng đối thủ, liền là tôn trọng sinh mệnh của mình, cho nên, trước đó lý giải phi thường trọng yếu, dù là có lẽ không phải như vậy toàn diện.

Thái Ất Thiên Môn có ba môn nối thẳng đại đạo chi pháp, theo thứ tự là, Thái Ất kim thư, Tử Tiêu Lôi Đình chân kinh, ba động châu túi, nó cửa bên trong chi chưởng lôi người, đều dùng tu tập Tử Tiêu Lôi Đình chân kinh làm chủ.

Phu Lôi Đình người, thiên địa đầu mối vậy, chư pháp bên trong, Lôi Đình là đại; cái gọi là nhất khí thần hòa, về phục mệnh, đi ở ngồi nằm, liên miên như tồn, cho nên dưỡng hắn Hạo Nhiên người, thi chi tại pháp, thì lại lấy ta chi chân khí, hợp thiên địa chi tạo hóa, có thể hư là mây - mưa, ha ha là Lôi Đình.

Thái Ất Thiên Môn lôi pháp tu luyện, là ba bước, tức Ngũ Lôi tà pháp, Ngũ Lôi chính pháp, Ngũ Lôi đạo pháp. Ngũ Lôi ban đầu, trước từ tà pháp tu lên, bởi vì pháp vốn không chính tà phân chia, mấu chốt ở chỗ nắm giữ lôi pháp người thế nào ứng dụng, tu pháp này lúc, tu giả tính cách tính khí bắt đầu trở nên cổ quái dị thường;

Tà pháp sau khi sửa xong, bắt đầu sửa đổi pháp, tu pháp này lúc, người tính cách bắt đầu trở nên dữ dằn; chính pháp sau khi sửa xong, bắt đầu tu Ngũ Lôi đạo pháp, lúc này người tính cách bắt đầu biến bình thản tường hòa.

Quá trình này, chính là dùng tà nhập chính, dùng chính tu đạo, dùng đạo hợp chân quá trình.

Thái Ất Thiên Môn tu sĩ, trong cuộc đời cơ bản đều tại Ngũ Lôi chính pháp bên trong đả chuyển chuyển, Ngũ Lôi tà pháp yêu cầu tương đối thấp, ở chỗ này cảnh giới tu sĩ là không được cho phép xuất sơn môn; Ngũ Lôi đạo pháp lại rất cao, không phải Nguyên Anh trở lên cảnh giới tu sĩ không thể tu luyện, cho nên, Ngũ Lôi chính pháp, cơ bản cũng là Thái Ất Thiên Môn lôi tu chủ yếu nhất đấu chiến thủ đoạn.

Ngũ Lôi chính pháp bên trong, đại khái có thể chia làm năm cái lôi chủng; đệ nhất đẳng là hỗn độn thần lôi, đại đạo sáng tạo, có thể hủy diệt hết thảy, vật này, chỉ có thể nhìn, chỉ có thể nghĩ, không thể mò, không phải nhân loại luyện đồ vật.

Đệ nhị đẳng là Huyền Đô thần lôi, đây là Sáng Thế thần lôi, có thể hủy thiên diệt địa, đồng dạng là hư vô mờ ảo tồn tại.

Đệ tam đẳng là Tử Tiêu thần lôi, là thiên đạo thần lôi, cũng là Thái Ất Thiên môn chủ tu chi lôi pháp, danh xưng có thể diệt tiên sát thần, chia làm tám cái thể hệ, Ất Mộc chính lôi, Bính Hỏa Dương Lôi, Quý Thủy Âm Lôi, Canh Kim kiếp lôi, Mậu Thổ minh lôi, Tru Tà thần lôi, giết Thần Ma lôi, Sinh Diệt tử lôi;

Mỗi một cái thể hệ đều chia làm cửu trọng, luyện thành tùy ý một loại viên mãn đều có thể khinh thường tam giới, nếu như luyện thành tám hệ, tắc lôi pháp không bị vạn vật khắc, mà có thể phản khắc tam giới vạn vật, đương nhiên, vạn năm qua, không ai có thể làm đến điểm này; Thái Ất Môn bên trong tượng Lý Tích dạng này tiểu tu, cũng liền phía trước năm loại Ngũ Hành Lôi hệ nhị, tam trọng cảnh giới bên trên lay động, từ tu luyện độ khó đi lên giảng, thậm chí so kiếm tu còn gian nan mấy phần.

Đệ tứ đẳng là Tam Thanh thần lôi, Thái Thanh thần lôi, Ngọc Thanh Thần Lôi, Thượng Thanh thần lôi, cái này đã đều rời đi lôi pháp bản nguyên, là nguyên lai Tam Thanh giáo phái chính mình suy nghĩ ra được đồ vật, uy lực còn kém rất nhiều, dù sao Thái Ất Môn người là xem thường luyện chi.

Sau cùng thì là lôi pháp tổng cương, có sáu hệ, Thiên Lôi Quyết, địa lôi quyết, Vân Lôi quyết, thuỷ lôi quyết, yêu lôi quyết, đấu lôi quyết; đệ tử cấp thấp, tu đều là Vân Lôi quyết, thuỷ lôi quyết, mặt khác lôi quyết, cảnh giới có hạn, tu cũng vô dụng.

Hiên Viên kiếm phái đối Thái Ất Thiên Môn lôi pháp truyền thừa ghi lại rất tường tận, nhưng cụ thể thuật pháp yếu quyết, tu luyện chi bản tựu một tia cũng không, đây là chuyện rất bình thường, ở chung trên vạn năm đại phái tầm đó, nếu là liền điểm này đều thăm dò không ra, cũng sớm nên diệt tuyệt; liền như Hiên Viên kiếm phái thuật pháp, Lý Tích tu những cái kia kiếm thuật,

Chỉ sợ cũng sớm đặt tại các đại môn phái thư các bên trong, chỉ bất quá bí pháp nội dung không cách nào dò xét kỹ mà thôi.

Ngọc Thanh Môn, môn phái này lịch sử xa xưa, còn thắng Hiên Viên kiếm phái, nguyên là cận cổ đệ nhất giáo phái thái thượng cảm ứng môn phân hoá mà ra, đại đạo công pháp đông đảo, Nguyên Thủy động chân quyết nghi trải qua, Chu Dịch tham cùng khế, hào phóng chư cung nhật nguyệt mang pháp, Vô Thượng bên trong bí thật tàng kinh, Thanh Vi Nguyên hàng đại pháp, Linh Bảo bản tướng vận độ kiếp trải qua. . .

Công pháp này quá nhiều cũng là phiền toái, trong đó thuật pháp bản nguyên vô số, nhìn đến Lý Tích đau cả đầu, nghĩ đến tại đấu trong chiến đấu chỉ sợ cũng nghĩ không được cái kia rất nhiều, cũng liền vội vàng mà qua; hắn tại Cửu Cung giới trung hoà không ít Ngọc Thanh, Thái Thanh môn người giao thủ qua, cảm giác khắc sâu nhất, liền là pháp khí đa dạng, phù lục vô số, cho tới cụ thể sử dụng công pháp gì, kia là hoàn toàn không có khái niệm.

Sùng Hoàng Chân Quan công pháp, Lý Tích chính là thô thô lướt qua, Thái Huyền Trung Hoàng chân kinh, đan kinh cực luận, phục Tử Tiêu pháp, đều là công chính bình hòa công pháp, bọn hắn đấu chiến dùng mài làm chủ, có vô số Chân Đan đại dược tướng tá , bình thường tu sĩ thật đúng là không nhất định mài qua bọn hắn, nhưng khuyết thiếu lực bộc phát là bọn hắn không may, mà lại thuật pháp quá mức Phương Chính, về điểm này, ngược lại là cùng Linh Lung thượng giới công pháp có chút tương tự.

Quảng Lăng Tông, cái này cũng là cái đối Lý Tích ôm lấy rất sâu thành kiến tông môn, tại một lần kia trứ danh Cửu Cung sát phạt bên trong, Quảng Lăng Tông tổn thất nặng nề, dùng bờ mông nghĩ, cũng biết Lý Tích ở trong đó rốt cuộc phát huy dạng gì tác dụng.

Từ cái này một lần Cửu Cung thí luyện về sau, Quảng Lăng Tông cũng rất ít phái môn bên dưới đệ tử tham dự Cửu Cung thí luyện, mặc dù Hiên Viên kiếm phái cũng mệnh lệnh rõ ràng kiếm tu nhóm không muốn tận lực nhằm vào Quảng Lăng, có thể vừa tiến Cửu Cung giới, những này khát vọng sát lục kiếm tu nhóm nhưng sao quan tâm cái này rất nhiều, kết quả mấy lần liên tục tổn thất về sau, Quảng Lăng Tông dứt khoát lại không sai phái đệ tử; thậm chí tại mấy năm sau, dùng Cửu Cung thú tàn chi cùng Ngọc Thanh Môn đổi một môn đại đạo chi pháp —— Thanh Vi Nguyên hàng đại pháp.

Công bằng tới nói, Ngọc Thanh Môn lần này trao đổi là có chút thua thiệt, Cửu Cung giới lối vào trọng yếu đến đâu, cũng là không sánh bằng một môn đại đạo chi pháp đối với môn phái tầm quan trọng, nhưng làm sao Ngọc Thanh Môn nội tình thâm hậu, đại pháp đông đảo, có tiêu xài tiền vốn;

Mà lại, từ lần đó hợp tác với Ngọc Thanh Môn tổn thất nặng nề về sau, vì lôi kéo Quảng Lăng Tông, Ngọc Thanh Môn cũng không thể không nhiều ra chút tiền vốn, cũng chính là bởi vì Ngọc Thanh Môn lần này trao đổi, Quảng Lăng Tông bên trong khuynh hướng Hiên Viên thế lực lần nữa thua trận, từ một điểm này nhìn lại, Hiên Viên kiếm phái nội tình xác thực không bằng những này lâu năm pháp tu môn phái.

Quảng Lăng Tông công pháp đồng dạng không nhiều, Cửu Yếu Tâm Ấn, tồn huyền trăm ngày xem mắt, đại dễ tượng mấy đi sâu nghiên cứu đồ, hiện tại lại thêm cái Thanh Vi Nguyên hàng đại pháp, mặc dù môn này Nguyên hàng đại pháp lợi hại là rất lợi hại, bất quá Quảng Lăng Tông có được không vượt quá hai mươi năm, lại có thể luyện ra cái gì? Tượng loại này đại đạo chi pháp, một môn phái không ở phía trên chìm đắm cái hơn ngàn năm, là căn bản không có khả năng có thành tựu.

Cho nên, Quảng Lăng Tông đấu chiến chi thuật còn là sẽ dùng Cửu Yếu Tâm Ấn làm chủ, mà bọn hắn cực kỳ có uy hiếp, nhưng là tay kia bói toán chi năng.