Chương 483 chống thuyền làm nghề nguội xay đậu hủ

“Đại Minh Cung?”

Lý Thế Dân nhắc mãi tên này, phi thường trực tiếp liền nghĩ tới 《 Kinh Thi 》 trung 《 đại minh 》 thiên.

Ngay sau đó đó là có điểm hâm mộ —— hoá ra này Đường triều, Lý Long Cơ có Đại Minh Cung, Võ Tắc Thiên có vạn vật thần cung.

Duy độc hắn cùng Lý trị muốn ở tại này mùa hạ oi bức ẩm ướt Thái Cực cung bị ướt thử tra tấn?

Vì thế Lý Thế Dân trong lòng nhất thời liền không vui lên.

Liền tỷ như hai năm trước, lúc ấy hắn bị hơi ẩm bệnh tra tấn, Trưởng Tôn Vô Kỵ kiến nghị tạo đình tạ dưỡng thân để tránh hơi ẩm, hắn đều lay động đã lâu mới vừa rồi quyết định.

Như thế nào hậu thế từng cái xây dựng rầm rộ chút nào không nương tay?

Khó trách mỗi người đều có hôn quân chi tướng, khó trách có thiên tử chín trốn!

Vì thế Lý Thế Dân đương trường cũng sửa lại chủ ý, thấp giọng nói:

“Chờ Tây Vực an tâm một chút, sóng biển tạm bình, trẫm đính hôn tu này Đại Minh Cung!”

Lời này làm Trưởng Tôn hoàng hậu tức khắc “Phụt” bật cười, ngay sau đó liền vội vàng che mặt nói:

“Bệ hạ nếu sớm có này tâm, tội gì tuổi tuổi toàn tao hơi ẩm bệnh khiến người mệt mỏi?”

Lý Thế Dân không để bụng, gật đầu đại thêm tán đồng.

Hắn đương nhiên không đến mức lãng phí sức dân, như kia vạn vật thần cung giống nhau đúc không thế “Kỳ quan” thế cho nên “Lầm quốc”.

Nhưng hiện giờ truyền với trước Tùy khai hoàng hai năm Thái Cực cung, sau này xác thật cùng hắn phải thân thủ sáng lập ra Thịnh Đường khí tượng không quá tương hợp đó là.

Phu thê chi gian trêu đùa lướt qua liền ngừng, Trưởng Tôn hoàng hậu ngược lại là nghiêm túc lấy lại đây giấy bút, liền trên sập bàn con, cũng nghiêm túc sao chép khởi đời sau đôi câu vài lời gian nói lên ăn tết mọi việc.

Lý Thế Dân thăm dò qua đi, nhìn đến đó là Hoàng Hậu chi ghi lại tương đương tinh muốn, tỷ như cháo mồng 8 tháng chạp lấy lương quả tạp thành yếu điểm, tỷ như năm cũ đêm tương quan đường mía mật ong chi tranh, còn ở một bên dùng quyên tú chữ nhỏ viết “Hoặc nhưng với Cấm Uyển thí tân súc ong pháp”.

Hoàng Hậu tâm tư, Lý Thế Dân cũng giây lát gian liền phẩm vị lại đây.

Luy Tổ thân là Huỳnh Đế nguyên phi phát minh dưỡng tằm, hiện giờ này thuần ong tuy là khương kỳ sở khai, nhưng nếu có thể dò ra đời sau dưỡng ong phương pháp, kia cũng nhưng xưng công tích cũng.

Vì thế Lý Thế Dân cũng chỉ là cười, không hề ngôn ngữ.

Tể phụ nhóm đối với lễ tiết mọi việc xoi mói, hoặc tìm tòi nghiên cứu ruồi muỗi chi hại như thế nào có thể cùng lão thử cùng cấp?

Diêm lập đức còn lại là trên tay không ngừng, căn cứ đơn giản “Tương” “Cống” hai chữ nếm thử phỏng đoán này mà nơi.

Làm một cái thông thục kiến trúc người, diêm lập đức chỉ sợ là này trong điện nhất minh bạch này tác dụng người.

Lấy vôi điều phối mà thành tương, cao, toàn nãi vách tường đồ sắc cùng ngói dính hợp phía trên phẩm.

Đem làm giam dã thiết khi thêm vôi, cũng có thể làm cho thiết càng thuần, dễ bề rèn cương.

Hiện giờ lại biết vật ấy còn có thể diệt con muỗi, diêm lập đức phảng phất đã thấy được này tương đương rộng lớn tiền cảnh.

……

“Này Tương cống, sở chỉ hẳn là kinh dương nơi.”

Bàng Thống cảm thấy cái này phán đoán lên quá mức đơn giản.

Rốt cuộc ở Kinh Châu khi hắn cũng đi qua Tương Giang, này hà từ nam chí bắc kinh nam, rất khó quên.

Mà cống đồng dạng dễ dàng, rốt cuộc lư lăng trị sở liền ở cống huyện, hắn cũng nhớ rõ rành mạch.

Khổng Minh còn lại là yên lặng đem “Cực nóng diêu” ba chữ viết ở trên giấy, theo sau đem cực nóng cùng diêu chi gian hoa tuyến ngăn cách.

Ở biết được đời sau còn có thiêu sứ chờ thủ đoạn khi, Khổng Minh liền nghĩ tới như thế nào có thể thiêu chế.

Tin tức tốt là đến tận đây rốt cuộc thấy được hậu bối nhắc nhở, tin tức xấu là trải qua kinh ích lưỡng địa trằn trọc, hắn cũng đã sớm đánh vỡ ý tưởng thượng lầm khu, ở thành đô khi liền thí ra lấy than than đá làm đế, đất đỏ phong diêu thăng ôn phương pháp.

Nhắc nhở thực không tồi, đáng tiếc tới chậm một ít, Khổng Minh bất đắc dĩ cười cười, đem ba chữ đồng loạt vạch tới, bất quá lồng ngực trung nhưng thật ra tích lũy một ít cảm giác thành tựu.

Bất quá chợt nhưng thật ra nghĩ tới một khác sự kiện:

“Này minh chi 《 thiên công khai vật 》 với ta chờ mà nói nhưng xưng chí bảo, với minh khi định cũng có thể xưng sách quý, khó nghi này sơ hở.”

“Đời sau có thể trên cao nhìn xuống động này sai lầm, kia không biết đời sau lúc sau thế lại như thế nào xem hậu bối này có một không hai 5000 năm là lúc?”

Tuy rằng nói khó đọc, nhưng Bàng Thống dễ dàng nghe hiểu trong đó ý tứ, nhưng trong khoảng thời gian ngắn lại rất khó suy nghĩ cẩn thận trong đó mấu chốt chỗ, vì thế chỉ có thể lắc đầu nói cái không phải trả lời trả lời:

“Biến mới có thể thông, thông mới có thể lâu, lâu sống lại biến, hoặc nãi hướng theo chi lý.”

【 25, xay đậu hủ.

Có người nói, Hoa Hạ lịch sử chính là một bộ “Ăn” lịch sử.

Mà ở này bộ lịch sử giữa, đậu hủ tuyệt đối coi như nhất nồng đậm rực rỡ một cái.

Hoa Hạ là đậu hủ không thể cãi lại nơi khởi nguyên, nhưng ở Hoa Hạ trong lịch sử cụ thể là ai phát minh đậu hủ, hiện giờ đã không thể khảo.

Ngũ đại thập quốc khi tạ xước sở làm 《 Tống nhặt của rơi lục 》 trung xưng, đậu hủ chi thuật…… Hán Hoài Nam vương cũng thủy này thuật hậu thế.

Bắc Tống Chu Hi làm 《 đậu hủ 》 thơ, vì này soạn chú: Đậu hủ phương pháp, bắt đầu từ hán Hoài Nam vương Lưu An.

Nhưng tương đối tới nói tương đối điếu quỷ chính là, mở ra sử sách, từ hán đến đường gần ngàn năm lịch sử, chưa bao giờ từng có đậu hủ hai chữ.

Bắc Tống diệt vong sau, thế cư Biện Lương Mạnh nguyên lão bị bắt chuyển nhà Giang Tả, hồi ức Biện Kinh thịnh cảnh sáng tác 《 Đông Kinh mộng hoa lục 》 thành Bắc Tống cuối cùng bài ca phúng điếu.

Này bộ làm trung đối mất nước trước Bắc Tống đô thành thịnh cảnh miêu tả nhưng xưng tường tận, chỉ cần ẩm thực ký lục liền có 300 nhiều loại, nhưng trong đó cũng không có đậu hủ.

Bởi vậy thời trước có người cho rằng đậu hủ trên thực tế phát minh với Tống triều, chẳng qua Tống nho yêu thích nặng xưa nhẹ nay, mới cho Hoài Nam vương an cái đậu hủ phát minh người có tên đầu.

Sự thật đương nhiên không phải như thế, nguyên nhân rất đơn giản, căn cứ Oa Quốc hiện giờ ký lục, ở cùng ngũ đại thập quốc cùng năm đại, bọn họ cung phụng cấp thần linh tế phẩm giữa liền có “Đường phù”.

Thứ này ở Oa Quốc văn nhân dưới ngòi bút có đậu phủ, đậu phú chờ nhiều tên, nhưng vô luận là từ tên vẫn là âm đọc tới xem, đều có thể xác nhận là đậu hủ, mà lại từ đường phù tên này thượng nghịch đẩy, liền không khó đoán ra thứ này là từ đường truyền vào Oa Quốc.

Cho đến Nam Tống diệt vong sau, Ngô tự mục hồi ức Nam Tống Lâm An thành thịnh cảnh, soạn 《 mộng lương lục 》 mới lần đầu xuất hiện chiên đậu hủ cùng đậu hủ canh ghi lại.

Đối với này hai loại thức ăn, Ngô tự mục chú giải nói “Nãi tiểu bối nơi đi…… Hạ đẳng người cầu thực thô no, hướng mà thị chi rồi.”

Này phiên ghi lại nhưng thật ra có thể làm người đoán ra vì sao Hán Đường thiếu hụt đối đậu hủ ghi lại:

Hơn phân nửa là bởi vì ở thời Tống phía trước trang giấy giá cả còn không có bị hoàn toàn áp xuống tới, mà ở lúc ấy đậu hủ là một loại thượng không được mặt bàn đồ ăn, cho nên không xứng nhớ với thư trung.

Trên thực tế hiện đại người quen thuộc ma đậu lự tương, nấu tương điểm tương, trọng áp thành hình, đi trừ tương thủy đơn giản bốn bước, đối truyền thừa khi có tuyệt tự cổ nhân tới nói nghiên cứu lên dị thường khó khăn, càng miễn bàn điểm tương này một bước, căn cứ sở dụng chính là thạch cao vẫn là dấm chua, cũng hoặc là nước chát, sở chế ra tới đậu hủ bộ dạng cũng là một trời một vực.

Cho đến đời Minh, đậu hủ công nghệ có nhảy vọt phát triển, bộ dáng cũng dần dần trở nên san bằng như nước, ánh sáng như gương, loại này đồ ăn mới rốt cuộc bước lên nơi thanh nhã, đã chịu văn nhân nhã sĩ truy phủng.

Bởi vậy cũng có thể nói, đến nay truyền lưu ăn tết tập tục giữa “25 xay đậu hủ”, chỉ sợ sớm nhất cũng cũng chỉ có thể ngược dòng đến Minh triều.

Bất quá đậu hủ thứ này, có thể nói ở Minh triều bộc phát ra tất cả mọi người khó có thể tưởng tượng cường hãn tác dụng. 】

( tấu chương xong )