Khu Thi Đạo Nhân
Một đám người tang, mèo tang, chó tang, chuột tang tập thể vọt ra.
Chạy trước tiên chính là hai cái bảy tám tuổi tiểu hài, đằng sau còn có tóc trắng xoá lão nhân, một đám mặt mày dữ tợn trung niên nhân.
Chó tang, mèo tang phát sau mà đến trước, rất nhanh liền vượt qua người tang.
Nhìn thấy Zombie triều đập mặt mà đến
Vương thị mẫu nữ bị hù hồn bay lên trời, chỉ có Triệu Thạch coi như tỉnh táo.
Âm phong nổi lên, trời đất quay cuồng.
Triệu Thạch, Vương thị mẫu nữ đã bay đến ngoài trăm thước trên nóc nhà.
Lao ra Zombie toàn ngốc, tại nguyên chỗ không biết làm sao.
Linh hồn quy khiếu.
Hầu Đông Thăng nhặt lên trên đất bó đuốc, trực tiếp đem một con du đãng lão Zombie cho nhóm lửa.
Dù sao là hóa thành tro, không cần thiết chém đứt đầu.
Chém chết về sau lại đốt, giống như cởi x đánh rắm, thật là nhiều này một lần.
Sau một lát.
Người tang, mèo tang, chó tang, chuột tang toàn bộ nhóm lửa. . .
Hầu Đông Thăng đi lại tại những cái này du đãng ngọn đuốc bên trong, hấp thu khói đen.
. . .
Thanh Thúy Sơn.
Thiên Thanh Quan.
Một người trung niên đạo nhân đỉnh đầu Huyền Hoàng Bát Quái dù, dưới thân Chính Dương Bát Quái ấn.
Giữa trưa ánh nắng bắn thẳng đến, Thuần Dương chi khí xuyên thấu qua Huyền Hoàng Bát Quái bên trên, đối Chính Dương Bát Quái ấn tụ tập, đều quy về trung niên đạo nhân trên thân.
Trung niên đạo nhân làn da phía trên ấn ra Thuần Dương đạo ấn, từng sợi màu đen âm khí bị cẩn thận thăm dò một loại bức ra. . .
Đạo nhân tên là Lưu Thủ Chân.
Chính là thủ hộ Thanh Thúy Sơn một vùng khu thi đạo nhân.
Thanh Thúy Sơn xa xôi.
Bách tính nếu là bị cương thi tập kích quấy rối rất khó đến thành lớn cầu viện.
Cho nên Thiên Thanh Môn ở đây thiết trí đạo quán, lâu dài thu xếp một Luyện Khí trung kỳ đệ tử đóng giữ, không chỉ có thể giữ gìn một phương bách tính bình an, còn có thể vì môn phái thu thập cương thi.
Đạo môn cho rằng: Linh hồn là một người bản nguyên, thân xác chỉ là thể xác.
Người sau khi chết, linh hồn nên luân hồi chuyển thế, nếu là hóa thành oan hồn thì cần siêu độ.
Thân xác chỉ là thể xác, nếu như thụ thiên địa âm khí tẩm bổ diễn hóa thành cương thi, như vậy cương thi bản thân thì là một kiện có thể lợi dụng công cụ.
Cho nên đạo môn thúc đẩy cương thi cũng không cho rằng là tà ác, chỉ có thúc đẩy Quỷ hồn mới là tà ma ngoại đạo.
Thiên Thanh Môn làm truyền thừa vạn năm Tu tiên chính phái, môn phái giữ vững chính đạo, trong môn đạo nhân đều tự xưng khu thi đạo nhân.
Thiên Thanh Môn không chỉ có là danh môn chính phái, mà lại là chính đạo trong tiên môn, ít có dưỡng thi đại phái.
Cùng Ma Môn dưỡng thi phái Huyết Thi môn khác biệt, Thiên Thanh Môn dưỡng thi dựa vào là môn phái chế độ.
Lấy âm mạch dưỡng thi, cần thời gian dài dằng dặc.
Cho dù là Thiên Thanh Môn sơn môn chỗ, âm khí danh xưng nồng nặc nhất Tàng Thi Sơn, muốn đem một đầu Tử Cương dưỡng thành Hắc Bạch Cương ít nhất cũng phải hai ba mươi năm.
Đem Hắc Bạch Cương dưỡng thành Mao Cương ít nhất cũng phải năm mươi năm trở lên.
Mao Cương lại nuôi tới trăm năm mới có thể sinh ra thi đan, có được thi đan Mao Cương liền thoát ly Thi binh cấp độ trở thành Thi tướng.
Thi tướng tức tương đương với nhân tộc Trúc Cơ tu tiên giả cấp độ.
Nhân tộc tu tiên giả bình quân đột phá Trúc Cơ tuổi tác khoảng bốn mươi năm mươi tuổi trái phải, mà Thi tướng sinh ra lại chí ít cần 200 năm trở lên.
Trừ phi áp dụng tà đạo thủ đoạn, nếu không luyện thi tốc độ phát triển so với nhân tộc tu tiên giả phải chậm hơn gấp bốn năm lần.
Đối với Thiên Thanh Môn tu sĩ mà nói, luyện thi chỉ là công cụ, thuộc về Đạo binh tay chân nhất lưu, tiện tay liền dùng, không tiện tay liền đổi.
Thiên Thanh Môn vì để cho môn nhân đệ tử có sung túc Thi binh, Thi tướng có thể dùng, liền chế định kỹ càng Thiên Thanh nuôi thi chế độ.
Phàm là Thiên Thanh Môn đệ tử nhập thất, một khi tu luyện tới Luyện Khí ba tầng, liền phải tự mình tự tay đi bắt một đầu tư chất không tệ Tử Cương, cũng đem đầu này Tử Cương giao cho sơn môn, trải qua sơn môn giám định Tử Cương tư chất hợp cách, sơn môn trưởng lão liền sẽ đem Tử Cương vùi sâu vào âm mạch bên trong, cung cấp mười mấy năm sau đệ tử sử dụng, mà đệ tử bản nhân thì có thể thu hoạch được một Hắc Bạch Cương, đầu này Hắc Bạch Cương chính là mười mấy năm trước một vị nào đó Thiên Thanh Môn tiền bối bắt Tử Cương.
Tiền nhân cắm cây, hậu nhân hóng mát.
Mình vì mọi người, mọi người vì mình.
Có như vậy chế độ Thiên Thanh Môn đệ tử liền không cần chờ dưỡng thi thời gian, tự nhiên mỗi người đều có thi có thể dùng.
Chẳng qua Thiên Thanh Môn đệ tử đi lại thiên hạ, tất nhiên sẽ có đấu pháp, có đấu pháp liền có cương thi tổn thất, cho nên Thiên Thanh Môn lại tại mình vì mọi người, mọi người vì mình cơ sở bên trên, chế định Thiên Thanh Môn mao đậu chế độ.
Phàm là Thiên Thanh Môn đệ tử nhiều bắt một cái hợp cách Tử Cương liền có thể thu hoạch được 10 miếng mao đậu, nếu như tại dã ngoại bắt đến Hắc Bạch Cương thì có thể căn cứ phẩm tướng thu hoạch được 50~100 miếng mao đậu; nếu như là Mao Cương thì là có thể đổi lấy Ngân đậu; nếu như là hoang dại Phi Cương thì có thể đổi lấy Kim đậu.
Về phần Phi Cương phía trên đó chính là Thi Vương, nếu như có thể bắt được vậy khẳng định liền tự mình dùng, cơ bản sẽ không lên giao tông môn, tự nhiên cũng liền không tồn tại ban thưởng, đương nhiên nếu như muốn đổi Thiên Thanh Sơn mao đậu cũng có thể để tông môn đệ tử đấu giá, thu hoạch bao nhiêu hoàn toàn do thị trường quyết định.
Nguyên nhân chính là như thế Thiên Thanh Sơn mao đậu, cũng thành Thiên Thanh Môn đệ tử bên trong lưu truyền tiền tệ, so với linh thạch, âm thạch còn cứng hơn thông.
Lưu Thủ Chân 13 tuổi lúc tại tông môn Tàng Thi Sơn đổi lấy một đầu Bạch Cương, đầu này Bạch Cương cùng hắn 25 năm, gần đây đột nhiên mọc ra lông trắng.
Cái này khiến Lưu Thủ Chân mừng rỡ không thôi.
Hắc Bạch cương chỉ tương đương với nhân tộc Luyện Khí 1~6 tầng, Mao Cương mặc dù cũng chỉ là Thi binh nhưng lại đã có thể so sánh nhân tộc Luyện Khí 7-9 tầng.
Lưu Thủ Chân chỉ có Luyện Khí trung kỳ tu vi , dựa theo môn quy hắn căn bản không có tư cách đổi lấy Mao Cương, chẳng qua Bạch Cương mình lông dài, vậy liền coi là chuyện khác, hoàn toàn thuộc về các đệ tử người cơ duyên.
Vì để cho mình Bạch Cương thuận lợi tấn cấp làm Bạch Mao cương, Lưu Thủ Chân không tiếc tiêu hao tinh huyết giúp đỡ, nhưng dạng này trợ lực kết quả, chính là thân thể của hắn bị Bạch Mao cương thi khí ăn mòn.
Vì không lưu lại hậu hoạn, ảnh hưởng tương lai Trúc Cơ, Lưu Thủ Chân theo mỗi ngày mượn nhờ Chính Dương chi khí, loại trừ trong cơ thể âm khí thi độc.
Cũng may mấy ngày nay khí trời tốt, ngày ngày sáng sủa, mặt trời chói chang, Chính Dương chi khí, dồi dào vô cùng.
Lợi dụng Huyền Hoàng Bát Quái đồ cùng Chính Dương Bát Quái ấn, tụ tập giữa thiên địa Chính Dương chi khí, mênh mông cuồn cuộn, đủ để gột rửa hết thảy Âm thi quỷ khí.
Trải qua bảy ngày bế quan, Lưu Thủ Chân rốt cục nhổ đi tất cả thi độc, tinh thần rạng rỡ, thần khí viên mãn.
Kết thúc bế quan.
Lưu Thủ Chân đi vào tổ sư điện.
Thấy tiểu đệ tử Lưu Hành chịu đòn nhận tội, quỳ gối tượng Tổ Sư trước niệm kinh sám hối.
Lưu Thủ Chân nhướng mày dò hỏi: "Nói đi. . . Ngươi gây cái gì họa."
Lưu Hành: "Sư phó. . . Đệ tử vô dụng làm mất một tấm trấn thi phù."
Lưu Thủ Chân: "Như vẻn vẹn chỉ là một tấm trấn thi phù, ngươi sẽ chạy đến tổ sư điện đến giả vờ giả vịt sám hối? Nói thực ra. . . Đến tột cùng gây họa gì?"
Lưu Hành: "Sư phó mắt sáng như đuốc. . . Đệ tử còn ném đi Khốn Thi Tác."
"Tốt ngươi cái bại gia tử! Khốn Thi Tác giá trị ít nhất 50 linh thạch." Lưu Thủ Chân nhấc chân chính là một chân đem 12 tuổi Lưu Hành đá ngã lăn trên mặt đất.
Lưu Hành: "Sư phó. . . Ngươi đá chết ta đi, ta vô dụng."
Chương 10: Thiên Thanh môn
Đêm khuya.
Thanh Lưu Trấn an tĩnh trên đường phố.
Hầu Đông Thăng tay trái cầm bó đuốc, tay phải cầm đao mổ heo, bên hông quấn lấy khốn thi tác, đi theo phía sau hai nữ một nam.
Triệu Thạch: "Cương thi cương thi đến ăn ta."
Vương phu nhân: "Cương thi cương thi đến ăn ta."
Huân Nhi: "Cương thi cương thi đến ăn ta."
Đột nhiên.
Đen nhánh trong hẻm nhỏ lao ra một cái lão coi bói mù lòa.
Kia lão mù lòa nghe thanh âm mà đến, trên đường đi, lảo đảo lộn nhào.
Hầu Đông Thăng nhanh chân hướng về phía trước.
Một đao chém tan đỉnh đầu, mù lòa Zombie tại chỗ nghỉ cơm.
Dùng bó đuốc nhóm lửa mù lòa thi thể.
Hỏa diễm cháy hừng hực.
Hầu Đông Thăng hít sâu một hơi, khói đen nhập thể, lại một hơi phun ra chính là một hơi nồng đậm bạch khí.
Hầu Đông Thăng: "Tiếp tục hô!"
"Cương thi cương thi đến ăn ta."
"Cương thi cương thi đến ăn ta."
Trên đường đi.
Bốn người lại tiêu diệt ba tang thi, ba con mèo tang, hai con chó tang, bảy, tám cái chuột tang.
Rất nhanh. . .
Ba người đi vào một chỗ khu nhà lều.
"Cương thi cương thi đến ăn ta." Theo Huân Nhi bén nhọn la lên.
An tĩnh khu nhà lều lập tức sôi trào.
Một đám người tang, mèo tang, chó tang, chuột tang tập thể vọt ra.
Chạy trước tiên chính là hai cái bảy tám tuổi tiểu hài, đằng sau còn có tóc trắng xoá lão nhân, một đám mặt mày dữ tợn trung niên nhân.
Chó tang, mèo tang phát sau mà đến trước, rất nhanh liền vượt qua người tang.
Nhìn thấy Zombie triều đập mặt mà đến
Vương thị mẫu nữ bị hù hồn bay lên trời, chỉ có Triệu Thạch coi như tỉnh táo.
Âm phong nổi lên, trời đất quay cuồng.
Triệu Thạch, Vương thị mẫu nữ đã bay đến ngoài trăm thước trên nóc nhà.
Lao ra Zombie toàn ngốc, tại nguyên chỗ không biết làm sao.
Linh hồn quy khiếu.
Hầu Đông Thăng nhặt lên trên đất bó đuốc, trực tiếp đem một con du đãng lão Zombie cho nhóm lửa.
Dù sao là hóa thành tro, không cần thiết chém đứt đầu.
Chém chết về sau lại đốt, giống như cởi x đánh rắm, thật là nhiều này một lần.
Sau một lát.
Người tang, mèo tang, chó tang, chuột tang toàn bộ nhóm lửa. . .
Hầu Đông Thăng đi lại tại những cái này du đãng ngọn đuốc bên trong, hấp thu khói đen.
. . .
Thanh Thúy Sơn.
Thiên Thanh Quan.
Một người trung niên đạo nhân đỉnh đầu Huyền Hoàng Bát Quái dù, dưới thân Chính Dương Bát Quái ấn.
Giữa trưa ánh nắng bắn thẳng đến, Thuần Dương chi khí xuyên thấu qua Huyền Hoàng Bát Quái bên trên, đối Chính Dương Bát Quái ấn tụ tập, đều quy về trung niên đạo nhân trên thân.
Trung niên đạo nhân làn da phía trên ấn ra Thuần Dương đạo ấn, từng sợi màu đen âm khí bị cẩn thận thăm dò một loại bức ra. . .
Đạo nhân tên là Lưu Thủ Chân.
Chính là thủ hộ Thanh Thúy Sơn một vùng khu thi đạo nhân.
Thanh Thúy Sơn xa xôi.
Bách tính nếu là bị cương thi tập kích quấy rối rất khó đến thành lớn cầu viện.
Cho nên Thiên Thanh Môn ở đây thiết trí đạo quán, lâu dài thu xếp một Luyện Khí trung kỳ đệ tử đóng giữ, không chỉ có thể giữ gìn một phương bách tính bình an, còn có thể vì môn phái thu thập cương thi.
Đạo môn cho rằng: Linh hồn là một người bản nguyên, thân xác chỉ là thể xác.
Người sau khi chết, linh hồn nên luân hồi chuyển thế, nếu là hóa thành oan hồn thì cần siêu độ.
Thân xác chỉ là thể xác, nếu như thụ thiên địa âm khí tẩm bổ diễn hóa thành cương thi, như vậy cương thi bản thân thì là một kiện có thể lợi dụng công cụ.
Cho nên đạo môn thúc đẩy cương thi cũng không cho rằng là tà ác, chỉ có thúc đẩy Quỷ hồn mới là tà ma ngoại đạo.
Thiên Thanh Môn làm truyền thừa vạn năm Tu tiên chính phái, môn phái giữ vững chính đạo, trong môn đạo nhân đều tự xưng khu thi đạo nhân.
Thiên Thanh Môn không chỉ có là danh môn chính phái, mà lại là chính đạo trong tiên môn, ít có dưỡng thi đại phái.
Cùng Ma Môn dưỡng thi phái Huyết Thi môn khác biệt, Thiên Thanh Môn dưỡng thi dựa vào là môn phái chế độ.
Lấy âm mạch dưỡng thi, cần thời gian dài dằng dặc.
Cho dù là Thiên Thanh Môn sơn môn chỗ, âm khí danh xưng nồng nặc nhất Tàng Thi Sơn, muốn đem một đầu Tử Cương dưỡng thành Hắc Bạch Cương ít nhất cũng phải hai ba mươi năm.
Đem Hắc Bạch Cương dưỡng thành Mao Cương ít nhất cũng phải năm mươi năm trở lên.
Mao Cương lại nuôi tới trăm năm mới có thể sinh ra thi đan, có được thi đan Mao Cương liền thoát ly Thi binh cấp độ trở thành Thi tướng.
Thi tướng tức tương đương với nhân tộc Trúc Cơ tu tiên giả cấp độ.
Nhân tộc tu tiên giả bình quân đột phá Trúc Cơ tuổi tác khoảng bốn mươi năm mươi tuổi trái phải, mà Thi tướng sinh ra lại chí ít cần 200 năm trở lên.
Trừ phi áp dụng tà đạo thủ đoạn, nếu không luyện thi tốc độ phát triển so với nhân tộc tu tiên giả phải chậm hơn gấp bốn năm lần.
Đối với Thiên Thanh Môn tu sĩ mà nói, luyện thi chỉ là công cụ, thuộc về Đạo binh tay chân nhất lưu, tiện tay liền dùng, không tiện tay liền đổi.
Thiên Thanh Môn vì để cho môn nhân đệ tử có sung túc Thi binh, Thi tướng có thể dùng, liền chế định kỹ càng Thiên Thanh nuôi thi chế độ.
Phàm là Thiên Thanh Môn đệ tử nhập thất, một khi tu luyện tới Luyện Khí ba tầng, liền phải tự mình tự tay đi bắt một đầu tư chất không tệ Tử Cương, cũng đem đầu này Tử Cương giao cho sơn môn, trải qua sơn môn giám định Tử Cương tư chất hợp cách, sơn môn trưởng lão liền sẽ đem Tử Cương vùi sâu vào âm mạch bên trong, cung cấp mười mấy năm sau đệ tử sử dụng, mà đệ tử bản nhân thì có thể thu hoạch được một Hắc Bạch Cương, đầu này Hắc Bạch Cương chính là mười mấy năm trước một vị nào đó Thiên Thanh Môn tiền bối bắt Tử Cương.
Tiền nhân cắm cây, hậu nhân hóng mát.
Mình vì mọi người, mọi người vì mình.
Có như vậy chế độ Thiên Thanh Môn đệ tử liền không cần chờ dưỡng thi thời gian, tự nhiên mỗi người đều có thi có thể dùng.
Chẳng qua Thiên Thanh Môn đệ tử đi lại thiên hạ, tất nhiên sẽ có đấu pháp, có đấu pháp liền có cương thi tổn thất, cho nên Thiên Thanh Môn lại tại mình vì mọi người, mọi người vì mình cơ sở bên trên, chế định Thiên Thanh Môn mao đậu chế độ.
Phàm là Thiên Thanh Môn đệ tử nhiều bắt một cái hợp cách Tử Cương liền có thể thu hoạch được 10 miếng mao đậu, nếu như tại dã ngoại bắt đến Hắc Bạch Cương thì có thể căn cứ phẩm tướng thu hoạch được 50~100 miếng mao đậu; nếu như là Mao Cương thì là có thể đổi lấy Ngân đậu; nếu như là hoang dại Phi Cương thì có thể đổi lấy Kim đậu.
Về phần Phi Cương phía trên đó chính là Thi Vương, nếu như có thể bắt được vậy khẳng định liền tự mình dùng, cơ bản sẽ không lên giao tông môn, tự nhiên cũng liền không tồn tại ban thưởng, đương nhiên nếu như muốn đổi Thiên Thanh Sơn mao đậu cũng có thể để tông môn đệ tử đấu giá, thu hoạch bao nhiêu hoàn toàn do thị trường quyết định.
Nguyên nhân chính là như thế Thiên Thanh Sơn mao đậu, cũng thành Thiên Thanh Môn đệ tử bên trong lưu truyền tiền tệ, so với linh thạch, âm thạch còn cứng hơn thông.
Lưu Thủ Chân 13 tuổi lúc tại tông môn Tàng Thi Sơn đổi lấy một đầu Bạch Cương, đầu này Bạch Cương cùng hắn 25 năm, gần đây đột nhiên mọc ra lông trắng.
Cái này khiến Lưu Thủ Chân mừng rỡ không thôi.
Hắc Bạch cương chỉ tương đương với nhân tộc Luyện Khí 1~6 tầng, Mao Cương mặc dù cũng chỉ là Thi binh nhưng lại đã có thể so sánh nhân tộc Luyện Khí 7-9 tầng.
Lưu Thủ Chân chỉ có Luyện Khí trung kỳ tu vi , dựa theo môn quy hắn căn bản không có tư cách đổi lấy Mao Cương, chẳng qua Bạch Cương mình lông dài, vậy liền coi là chuyện khác, hoàn toàn thuộc về các đệ tử người cơ duyên.
Vì để cho mình Bạch Cương thuận lợi tấn cấp làm Bạch Mao cương, Lưu Thủ Chân không tiếc tiêu hao tinh huyết giúp đỡ, nhưng dạng này trợ lực kết quả, chính là thân thể của hắn bị Bạch Mao cương thi khí ăn mòn.
Vì không lưu lại hậu hoạn, ảnh hưởng tương lai Trúc Cơ, Lưu Thủ Chân theo mỗi ngày mượn nhờ Chính Dương chi khí, loại trừ trong cơ thể âm khí thi độc.
Cũng may mấy ngày nay khí trời tốt, ngày ngày sáng sủa, mặt trời chói chang, Chính Dương chi khí, dồi dào vô cùng.
Lợi dụng Huyền Hoàng Bát Quái đồ cùng Chính Dương Bát Quái ấn, tụ tập giữa thiên địa Chính Dương chi khí, mênh mông cuồn cuộn, đủ để gột rửa hết thảy Âm thi quỷ khí.
Trải qua bảy ngày bế quan, Lưu Thủ Chân rốt cục nhổ đi tất cả thi độc, tinh thần rạng rỡ, thần khí viên mãn.
Kết thúc bế quan.
Lưu Thủ Chân đi vào tổ sư điện.
Thấy tiểu đệ tử Lưu Hành chịu đòn nhận tội, quỳ gối tượng Tổ Sư trước niệm kinh sám hối.
Lưu Thủ Chân nhướng mày dò hỏi: "Nói đi. . . Ngươi gây cái gì họa."
Lưu Hành: "Sư phó. . . Đệ tử vô dụng làm mất một tấm trấn thi phù."
Lưu Thủ Chân: "Như vẻn vẹn chỉ là một tấm trấn thi phù, ngươi sẽ chạy đến tổ sư điện đến giả vờ giả vịt sám hối? Nói thực ra. . . Đến tột cùng gây họa gì?"
Lưu Hành: "Sư phó mắt sáng như đuốc. . . Đệ tử còn ném đi Khốn Thi Tác."
"Tốt ngươi cái bại gia tử! Khốn Thi Tác giá trị ít nhất 50 linh thạch." Lưu Thủ Chân nhấc chân chính là một chân đem 12 tuổi Lưu Hành đá ngã lăn trên mặt đất.
Lưu Hành: "Sư phó. . . Ngươi đá chết ta đi, ta vô dụng."