Chương 121 thần vực bốn quan

Cái gọi là Cận Thần ba bước, đó là đem thần vực bốn quan bên trong, làm căn cơ tam hạng độc lập ra tới, cũng đem chi cụ hiện.

Đại biểu ý thức nguyên thần —— Cận Thần chi hồn.

Đại biểu vật chất nguyên tinh —— Cận Thần chi khu.

Đại biểu năng lượng nguyên khí —— Cận Thần chi lực.

Làm quá độ Cận Thần ba bước, đó là làm tự thân tinh khí thần đều sinh ra biến chất, cuối cùng tinh khí thần hoàn toàn thống nhất, lĩnh ngộ pháp tắc, đăng lâm thần cảnh.

Nói đến đơn giản, nhưng thực tế thao tác là lúc, lại là khó càng thêm khó.

Bởi vì, nhân thể thừa nhận là có hạn mức cao nhất, mặc kệ tinh khí thần bên trong nào hạng nhất dẫn đầu đột phá, đều sẽ trực tiếp sử tự thân tinh khí thần thất hành.

Vì thế một cái khác khái niệm liền sinh ra, đem thân thể binh giải, đem một thân lực lượng hội tụ nguyên thần bên trong, cuối cùng binh giải phi thăng, hoặc là nói binh giải thành tiên, ưu điểm là cảnh giới cũng đủ cao, khuyết điểm là thực chiến kéo hông.

Cùng chi tướng ứng, đó là từ lượng biến dẫn phát biến chất con đường, Phật thánh Thích Thiên Thương mượn vạn tăng xá lợi lột xác thành Cận Thần người, hoặc là tương lai Nhất Hiệt Thư mượn huyết ám chi lực lột xác thành Cận Thần người, đều là đi con đường này.

Con đường này là nhất thích hợp Nhân tộc, trước chính mình đem nguyên thần cảnh giới đột phá, lại mượn lượng biến dẫn phát biến chất, đột phá nguyên tinh hoặc là nguyên khí trong đó hạng nhất, cuối cùng hai hạng phụng dưỡng ngược lại hạng nhất, chân chính thành tựu Cận Thần chi cảnh.

Mà cùng Cận Thần chi cảnh tương ứng khái niệm, đó là Cận Thần chi linh.

Cận Thần chi linh chính là chịu thiên địa dựng hóa mà sinh, tuy rằng cũng yêu cầu biến cường quá trình, lại sẽ không giống Nhân tộc như vậy, có được thừa nhận hạn mức cao nhất, chỉ cần mài nước công phu, liền có thể thành tựu chân chính Cận Thần chi cảnh.

Trong đó đại biểu chi nhất, đó là Bắc Hải Linh Châu thần Tận Thế, thân là Cận Thần chi linh, lại ở chưa phát dục hoàn toàn là lúc bị người chém giết.

Một cái khác đại biểu, còn lại là ngày xưa Đông Hoàng Huyền Châu Quang Minh thần, Trọng Thiên Hào Đế, này chân thân chính là nhật nguyệt tinh quang chi tinh hoa sở tụ tam quang chi linh, tu vi đã đến Cận Thần cực hạn, chỉ cần làm đệ tứ yếu tố pháp tắc gia nhập, liền có thể nhẹ nhàng thành tựu chân thần.

Cùng Tiên Thiên năm cảnh bất đồng chính là, tới rồi Cận Thần ba bước hoặc là thần vực bốn quan, chỉnh thể phong cách liền sẽ rõ ràng phân thành hai phái.

Nhất phái này đây Trọng Thiên Hào Đế cùng với võ thần Độc Thiên Thu vì đại biểu, chẳng sợ có được tuyệt cường lực lượng, như cũ tinh tu võ đạo, không ngừng tinh tiến tự thân.

Nhất phái này đây phá hư thần Ách Họa cùng với Thái Hi Thần Chiếu vì đại biểu, lấy lực lượng tuyệt đối nghiền áp hết thảy, mạnh mẽ ra kỳ tích.

Này đều không phải là đột nhiên xuất hiện hiện tượng, chỉ là ở thực lực cường đại lúc sau, cái này hiện tượng càng thêm rõ ràng.

Chỉnh thể mà nói, thế giới này võ học phát triển phương hướng, tuy rằng toàn ở học thiên địa cùng học nhân đạo phạm trù nội, nhưng ở biểu hiện hình thức thượng, vẫn là càng thiên hướng với bạo lực mỹ học.

Rất nhiều thời điểm đều là dựa vào một tay mạnh mẽ ra kỳ tích, võ học kỹ xảo cũng thiên hướng với đối thiên địa nguyên khí thao tác, ở chiến đấu là lúc, cũng lấy đường đường chính chính ưu thế tuyệt đối đánh bại đối thủ chiếm đa số.

Ý trước phát sau, ý phát đồng tiến, phát để ý trước, cực phát tàng ý, thậm chí kia không bỏ sót hóa liễm, theo thực lực bay lên, cố ý tu hành này đó kỹ xảo người, ngược lại ở giảm bớt.

Nhưng tương đồng cảnh giới hạ, càng là tinh tu võ đạo người, thực tế tác chiến năng lực liền càng cường.

Tỷ như Trọng Thiên Hào Đế, hoặc là nói Chúng Thiên Tà Vương, cùng với Khí Thiên Đế chờ chí cường giả.

Cảnh giới là khách quan nhân tố, là cơ sở, nhưng quyết định thắng bại, rất nhiều thời điểm đều là mặt khác chủ quan nhân tố.

Tỷ như ở thiên thời địa lợi nhân hoà tề tựu dưới tình huống, bị nghịch phạt Diêm Ma Hạn Bạt, cùng với bị mãnh liệt công thể khắc chế nghịch phạt Thiên Chi Lệ.

Tương đồng đạo lý, ở Khí Thiên lâm phàm trận chiến ấy lúc sau, mệnh rời ra thủy chuyển hướng kháng long có hối chính đạo mọi người, ở đối mặt phi long tại thiên Diệt cảnh tà linh, tự nhiên là lực có chưa toại.

“Hô ～ dừng ở đây, này Kiếm Thần Tâm Quyết liền tính thành.”

Một ngụm trọc khí xông ra, đả tọa người mở hai mắt, tuyên cáo này hồi bế quan kết thúc.

Những năm gần đây, Lận Trùng Dương không ngừng chải vuốt điều chỉnh tự thân sở học, đó là vì đem Thiên Nhân Kiếm Cực tinh giản, sau đó biên soạn thành toàn tân võ học truyền xuống đi.

Đương kim Nho Môn, nếu đơn luận thân phận mà nói, đó là Thánh phu tử, Thái Học Chủ, Lận Thiên Hình cùng với Lận Trùng Dương bốn người, quyền hạn lớn nhất.

Cho nên mặc kệ là tâm nhân Kiếm Hoàng, vẫn là Thiên Nhân Kiếm Cực, Lận Trùng Dương chính mình dùng không thành vấn đề, thậm chí còn bởi vậy, trở thành Nho Môn chiêu bài chi nhất.

Nhưng hắn không thể đem nội hạch truyền xuống đi, đây là hành vi thường ngày, cũng là nên có điểm mấu chốt.

Trước không nói chuyện mặt khác, riêng là sử Nho Môn võ học đối này không có hiệu quả, liền đã có thể thuyết minh quá nhiều vấn đề.

Một người có thể làm được như thế, đó là Nho Môn chiêu bài, nhưng nếu là đem này truyền thừa phổ cập, chính là ở cạy động Nho Môn căn cơ, hậu quả hiểu được đều hiểu.

Cho nên Lận Trùng Dương chỉ có thể đem này tinh giản, bất quá bởi vì ngày xưa lập đạo là lúc, lập ý cũng đủ cao.

Tâm nhân Kiếm Hoàng chi cảnh phối hợp Thiên Nhân Kiếm Cực, kiếm chiêu ở bản chất càng chú trọng ý cảnh, chiêu thức như thế nào đã không quá trọng yếu.

Bởi vì mặc kệ là lại phức tạp lại tinh diệu chiêu thức, vẫn như cũ ở có thể lý giải phạm trù nội, đơn giản là nhu, xảo, tạp, tật, mãnh, lực, phồn kia vài loại, chỉ cần có thể lý giải, liền có thể phá.

Cho nên, ở căn cơ cùng kỹ xảo thác đế tiền đề hạ, ý cảnh liền thành Lận Trùng Dương đặc điểm.

Tâm ý hình mà thượng, kiếm khí kiếm ý hình mà xuống, tâm cùng kiếm nhất thể cùng xem, tâm ý vô cùng mà kiếm ý Vô Hạn, là tâm kiếm, cũng không là tâm kiếm.

Bởi vì có “Nhân” làm căn cơ, cho nên Lận Trùng Dương mới có thể ở duy tâm con đường này thượng càng tiến thêm một bước.

Lấy thiên chi hằng thường bất biến, tới cuối cùng nhân tâm biến hóa, xung đột, nhưng lại không xung đột.

Thiên chi hằng thường, vĩnh hằng bất biến, nhân tâm biến hóa, vô tận Vô Hạn.

Lấy nhân làm căn cơ, lấy tâm làm biểu hiện hình thức, lấy tình cảm nhập kiếm, lấy hồng trần nhập kiếm, mới là hộ thế chi kiếm, cũng là nhân gian chi kiếm.

Đây mới là chân chính hoàn chỉnh tâm nhân Kiếm Hoàng chi cảnh, cũng là vượt qua thiên nhân chi hạn, tru thần chi kiếm.

Sở dĩ nhìn không ra tới, là bởi vì Lận Trùng Dương chưa bao giờ đều không có toàn lực thúc giục quá, nếu là đem thiên hạ thương sinh tình cảm hội tụ nhất kiếm, tru thần không nói chơi.

Bởi vì, đương thiên hạ thương sinh đều muốn cho một cái tồn tại chết thời điểm, chẳng sợ hắn là thần, đều chỉ có thể ôm hận.

Nhưng lấy Lận Trùng Dương hiện giờ tu vi, cũng sẽ bởi vì thúc giục kiếm chiêu, trực tiếp chết đến không thể lại chết, thiên mệnh đều kéo không trở lại cái loại này.

Cho nên, chẳng sợ đem trung tâm tinh giản, vẫn như cũ là một bộ đỉnh cấp thả hoàn thiện trên thân kiếm võ học, Kiếm Thần Tâm Quyết liền thuận lợi ra đời.

Cái gọi là Kiếm Thần Tâm Quyết, chính là đem tình cảm dung nhập kiếm ý, lại mượn kiếm ý cổ động lực lượng càng mạnh, cuối cùng thông qua thăng hoa, đem cá nhân tư tưởng tín niệm dung nhập trong đó, hình thành thuộc về chính mình kiếm đạo.

Chỉ trước đây trọng kiếm ý, lại trọng kiếm chiêu, làm chiêu thức bên trong ẩn chứa mãnh liệt cá nhân ý chí, thậm chí lấy ẩn chứa bất đồng tình cảm kiếm ý, phát huy ra bất đồng tính chất biến hóa chân nguyên.

Chỗ khó ở chỗ, lấy tình nhập kiếm chi võ học, đối tâm tính yêu cầu xa so giống nhau võ học càng cao.

Không chỉ có sẽ bởi vì tình cảm dao động mà ảnh hưởng võ học uy lực, càng dễ dàng bị người lấy riêng tình cảm nhằm vào, hoặc là ở tu hành trong quá trình, chính mình bị riêng tình cảm ảnh hưởng, do đó tẩu hỏa nhập ma.

Nhưng đây đều là đối người ngoài tới nói, từ Thần Nho Huyền Chương vì trung tâm sở thành lập Vạn Tượng Chân Tàng, đối này bộ võ học tu hành, có cực đại phụ trợ tác dụng, có thể đem thất tình lục dục đối cá nhân ảnh hưởng hàng đến thấp nhất, do đó tránh cho tẩu hỏa nhập ma khả năng.

“Xuất quan!”

( tấu chương xong )