Chương 191: Đệ nhị nghị, hà lễ

"Chỉ điểm?"

Thánh Hoàng phất phất tay: "Không ngại, theo lời ngươi nói."

Nói ra, Thánh Hoàng đứng dậy, dưới người mộ anh hùng biến mất, ngược lại lộ ra là trước hoàng vị.

Mà trên người của hắn trang phục cũng một trận biến hóa, biến trở về nguyên bản thường phục.

Thấy thế, bách quan cũng mới thở dài một hơi.

Sau đó bắt đầu bắt đầu giao lưu.

"Tuy là như vậy không có phẩm cấp vô giai chức quan, nhưng lại sao có thể tiện tịch đảm nhiệm?"

"Đúng vậy a! Theo ta mà nói, kỳ thật Lâm Kha công tử còn nhỏ, còn không hiểu chuyện, còn nắm chắc không ngừng, không bằng để cho ta tới."

"Luôn không có khả năng cho hắn 1 cái tôn tịch a? Không phải môn phiệt thế gia hoặc khoa cử con đường, có thể nào được cái này tôn tịch?"

"Hắn mặc dù có thể đọc thơ, nhưng là còn không có thi đậu thi đồng sinh."

Bách quan đại thần châu đầu ghé tai, mặc có phải hay không Lâm Huyền Cơ người, cũng đang thảo luận một vấn đề.

Lễ không thể bỏ!

Lâm Kha mặc dù đập vỡ lẽ thường, làm loại kia đặc thù quan, cái này đã thành sự thực trước.

Tất nhiên quyết định, bách quan cũng sẽ không làm tức giận Thánh Hoàng, mà là tại cân nhắc biện pháp giải quyết.

Lâm Kha muốn làm quan, phải có tôn tịch, ít nhất cũng phải là bình tịch mới được.

Hiện tại phải giải quyết chính là, định Lâm Kha vì sao tịch sự tình.

"Ta cho là nên là tôn tịch, nho." Tề Thiên Hạ trước tiên mở miệng: "Lâm Kha chi tài, các ngươi đều biết."

Tề Thiên Hạ xem như Binh Bộ thượng thư, là trên đời này thế lực khổng lồ nhất người một trong.

Phía sau của hắn, không chỉ có bản thân vây cánh môn sinh, còn có những q·uân đ·ội kia bên trong các loại cường giả.

Các loại tướng quân, nguyên soái, thống lĩnh chờ, tất cả đều ở hắn dưới trướng, có thể nói là địa vị cực cao.

Hắn mới mở miệng, cùng Lâm Huyền Cơ một dạng, có một loại một chùy định âm hiệu quả.

Trừ phi, Lâm Huyền Cơ cũng mở miệng.

"Bình tịch, hỗn tạp." Lâm Huyền Cơ kinh lịch nhiều như vậy, nhưng như cũ không hề bận tâm, giống như trước đó bị Anh Linh thóa mạ không phải hắn: "Lâm Kha sở học hỗn tạp, đúng lúc là 1 lần này hỗn tạp tịch."

Nhất lưu thầy tướng nhị lưu thợ, tam lưu võ giả Tứ lưu thương, ngũ lưu đại phu lục lưu binh, còn lại Chư gia đều là hỗn tạp.



Thượng tam lưu, tôn dân.

Bên trong lục lưu, bình dân.

Phía dưới Cửu lưu, dân đen.

Tề Thiên Hạ cho rằng, Lâm Kha phải làm trên đời này tôn quý nhất nho tịch nhân sĩ.

Lâm Huyền Cơ cho rằng, Lâm Kha phải làm bình thường hỗn tạp tịch nhân sĩ.

Kết quả là, hai bên đầu lĩnh đều lên tiếng, các tiểu đệ một cách tự nhiên bắt đầu tranh luận.

Dù sao lúc này Thánh Hoàng không phải "Mộ anh hùng · Thánh Hoàng" mà là "Bình thường hình dạng · Thánh Hoàng" .

Loại này hình dạng phía dưới Thánh Hoàng, là sẽ không cấm bọn họ trao đổi lẫn nhau.

"Đạo tịch cùng Phật tịch không tệ,." Đạo phật bộ Thượng thư mỉm cười mở miệng: "Lâm Kha là đạo tử, Phật tử, đúng lúc là cả hai đều có thể."

"Binh tịch cũng có thể, vừa vặn tiến vào q·uân đ·ội, cùng Tề Thiên Hạ lão già này một dạng." Hình Bộ thượng thư lãnh đạm mở miệng.

"Nho tịch a."

"Võ giả cũng có thể."

Đám người giao lưu, 1 lần này lẫn nhau ở giữa hỏa khí nhỏ rất nhiều, có lẽ là bởi vì trước đó Thánh Hoàng cử động, Anh Linh môn thóa mạ, để bọn hắn thiếu thêm vài phần tính cách.

Nhưng mà, Thánh Hoàng không có để ý tới bọn hắn.

Mà là nhìn một chút Thái sư: "Thái sư, tuyên."

Thái sư gật gật đầu, đối mặt chúng bách quan, mở miệng nói: "Đệ nhị nghị, hà lễ."

Thái sư lời nói, để cho chúng bách quan trầm mặc.

Ngay cả Lâm Huyền Cơ cùng Tề Thiên Hạ đều trong lúc nhất thời nghẹn ngào.

"Hà lễ? !"

"Biến lễ chế? !"

Nguyên lai, Thánh Hoàng làm nền nhiều như vậy, lại là là cải lễ chế? !

Vương quyền cùng sĩ phu ở giữa to lớn nhất cân nhắc, chính là lễ!

Lễ, là ước thúc người trật tự.



Nếu như người người hướng tới lão Trang chi đạo, cái kia thiên hạ đem tràn đầy ích kỷ cùng phá hư.

Ngươi hướng tới sơn lâm, chiếm một ngọn núi.

Hắn muốn sung sướng đê mê, hành tẩu thiên hạ.

Sau đó người càng ngày càng nhiều, càng ngày càng nhiều.

Không có người trồng trọt, mọi người ăn cái gì?

Không có người xây nhà, mọi người trụ cái gì?

Không có người diễn kịch, mọi người xem cái gì?

Khổng Tử mong muốn là hướng phía trước mấy trăm năm xung quanh lễ, Lão Tử mong muốn trực tiếp là hướng phía trước hơn mấy ngàn vạn năm xã hội nguyên thuỷ.

Xã hội đình trệ phát triển, không có cái mới tiểu thuyết, không có cái mới khoa học kỹ thuật, ta c·ướp được đồ vật chính là ta, không tồn tại ước thúc cùng pháp luật, ngươi trồng mà ra đồ ăn cũng là của ta.

Ta chính là dạng kia cực đoan tự do.

Loại này, không thực tế.

Nhưng là, trước đó mấy trăm năm, phương pháp sử dụng nhà trị quốc?

Không có nhân tình vị.

Có chút sạp hàng nhỏ gian nan cầu sinh, nhưng là bị các loại pháp chế cắt.

Có ít người không có phạm tội, nhưng là làm táng tận thiên lương sự tình, pháp luật cũng vô pháp chế tài.

Đây chính là pháp.

Mà Khổng Tử lễ, hạch tâm đồng thời phi lễ hoặc pháp, mà là nhân.

Vô nhân lễ, là vì hà lễ cũng.

Tuân Tử sau cùng cũng phát hiện điểm này, cho nên chủ trương lễ pháp kết hợp.

Chế định cặn kẽ pháp, có thể làm cái gì, không thể làm cái gì.

Đồng thời, hành động của người ta còn có lễ ước thúc.

Ước thúc, không phải trói buộc, không phải khống chế.

Một chiếc xe lật, trong đó dưa hấu lăn xuống, lộn rơi xuống đất.

Đạo gia nói cho đám người, không cần ước thúc, muốn làm cái gì làm cái gì, tự do một chút.

Pháp gia nói cho đám người, nếu như pháp luật quy định, liền không thể đi động, nhưng là nếu như pháp luật có sơ hở, hoặc là tồn tại màu xám khu vực, cái kia cũng có thể đi đem những cái này dưa hấu cầm.



Mà pháp luật, tóm lại không cách nào quy định tất cả.

Cho nên, lễ thuận dịp ra đời.

Lễ, là người đối với mình ước thúc.

Là Đạo đức đối với mình ước thúc.

Gặp được một xe dưa hấu lăn xuống, ngươi có thể lựa chọn không quan tâm, ngươi cũng có thể lựa chọn đi hỗ trợ, giúp dưa hấu chủ nhân, đem dưa hấu nhặt lên trả lại cho dưa hấu chủ nhân.

Trên đất mất bóp tiền của người khác, ngươi có thể lựa chọn "Giống như trong núi rừng động vật một dạng, tùy ý một chút, nhìn thấy cái gì cũng cảm thấy là tự nhiên quà tặng" sau đó đem túi tiền cầm lên làm bản thân.

Cũng có thể nhìn một chút pháp luật có hay không "Cấm chỉ cầm trên đất túi tiền" đầu này pháp luật, nếu như không có liền cầm lên đến liền đi, nếu như b·ị b·ắt, liền nói "Ta còn tưởng rằng đây là kẻ khác ném khó lường không cần, ta động biết là kẻ khác mất" .

Đương nhiên, cũng có thể dùng lễ để ước thúc bản thân.

Pháp luật không có cấm chỉ, nhưng là đạo đức của ta cấm chỉ ta làm loại chuyện này.

Ta sẽ không muốn cầm liền lấy, cũng sẽ không pháp vô cấm chế lập tức có thể vì.

Đây là lễ tại ước thúc.

Tại tuyệt đối tự do cùng tuyệt đối trói buộc ở giữa, ta lựa chọn so với ước thúc cùng so với tự do.

Cho nên, có nhân lễ, mới là chư tử bách gia đua tiếng đi qua tối ưu giải.

Sĩ phu giai cấp, cũng đồng ý điểm này.

Cái này cũng là bọn hắn đạo làm quan bên trong thường xuyên thực tiễn một chút.

Xem như thần tử, ta có thể trung thực bản phận, căn cứ vào quy củ thành thành thật thật làm việc.

Nhưng là, có lễ ước thúc, ta đối yêu cầu của mình biến cao hơn, ta muốn lo lắng hết lòng vì dân làm việc.

Đây chính là lễ tác dụng.

Sĩ phu bọn họ, coi trọng ngang nhau.

Hoàng Đế đương nhiên có thể bao trùm tất cả, nhưng là loại kia tùy ý đánh g·iết thần tử, sĩ phu đương nhiên cũng không cần tôn sùng lễ.

Đây cũng là theo một ý nghĩa nào đó quyền lợi và nghĩa vụ.

Cho nên, Thánh Hoàng lúc này nói muốn cải lễ, đồng đẳng với nói, bản thân phải cải biến thiên hạ tâm linh của người ta.

Tỉ như, hiện tại người trong thiên hạ cảm thấy nho, đạo, Phật Tôn quý.

Thánh Hoàng nếu như cải "Lễ" khả năng nho đạo phật liền thành thấp kém.

Mấu chốt nhất là, hiện tại, Thánh Hoàng xưng loại này "Lễ" là hà lễ!