Xà là một loại lệnh người kính sợ động vật.

Đối với rất nhiều người tới nói, xà tương đối thần bí, thậm chí có chút đáng sợ.

Ở phong thuỷ học trung, xà thông thường bị coi là tượng trưng cho tài phú, quyền lực cùng trí tuệ động vật.

Mà chúng nó lột da thời gian tắc bị cho rằng cùng cát tường cùng không may mắn có quan hệ.

Vỏ rắn lột da thời gian thông thường cùng mùa có quan hệ, chúng nó sẽ dựa theo chính mình tiết tấu cùng thân thể trạng thái tới quyết định khi nào bỏ đi cũ da.

Xà ngủ đông trong lúc không lột da, nhưng mùa xuân tất nhiên lột da.

Vỏ rắn lột da địa điểm giống nhau rời xa huyệt động, mà sẽ không ở oa phụ cận lột da.

Mà vô luận ở đâu lột da, giống nhau đều là tiếp cận thổ địa, núi đá, ngói chờ.

Căn cứ Liễu gia thành viên miêu tả, Nhạc Xuyên tinh tế phân tích, nghiêm túc nghiền ngẫm.

Căn cứ chính mình “Kết luận” bộ quá trình, toàn bộ manh mối mạch lạc dần dần rõ ràng, trong sáng.

Xà ngủ đông đều là trên mặt đất trong động, mấy tháng không ăn không uống bất động.

Ở cái này trong quá trình, xà trong cơ thể sẽ hấp thu rất nhiều “Địa khí”.

Kinh trập lúc sau, xà sinh cơ toả sáng, bắt đầu sinh động, nhưng “Địa khí” cũng không có bởi vậy biến mất.

Bởi vì xà là động vật máu lạnh, không thể tự chủ khống chế nhiệt độ cơ thể, cho nên chúng nó cần thiết thường thường phơi nắng, hấp thu dương khí.

Trong thân thể âm lãnh địa khí cùng thái dương noãn khí tương dung, liền như “Kinh trập”, lấy tự thân tinh khí, hợp thiên địa tạo hóa.

Cho nên, xà mùa xuân tất lột da.

Mà mỗi một lần lột da, chính là một lần trưởng thành, một lần nhảy thăng.

Một cái khác điển hình chính là ve.

Này ấu trùng cũng kêu bò trách, hoặc là biết hầu.

Ve giao phối lúc sau giao phối hoàn thành sau, giống cái ve sẽ tìm kiếm thích hợp đẻ trứng cây cối hoặc thực vật.

Chúng nó sử dụng đặc thù đẻ trứng khí đem trứng từng viên mà đặt ở nhánh cây, phiến lá hoặc vỏ cây cái khe trung. Mỗi chỉ giống cái ve có thể sinh hạ mấy chục đến mấy trăm viên trứng.

Trứng ở mấy chu đáo mấy tháng sau phu hóa, ấu tiểu ve trùng phu hóa ra tới sau sẽ rơi xuống đến mặt đất hoặc thực vật hệ rễ, chúng nó sẽ chui vào thổ nhưỡng trung, lấy cây cối hệ rễ chất lỏng vì thực.

Tiểu ve trùng muốn ở thổ nhưỡng trung sinh hoạt mấy năm, trải qua mấy lần lột da.

Căn cứ này chủng loại, ve trùng kỳ hạn các có bất đồng, dài nhất chính là một loại Bắc Mỹ “Mười bảy năm ve”, ở thổ nhưỡng trung sinh hoạt mười bảy năm mới thành thục.

Nói cách khác, mỗi cách mười bảy năm liền sẽ tập thể chui từ dưới đất lên mà ra, đại quy mô bùng nổ một lần.

Hoa Hạ người mỗi năm đều phải nghe ve minh, thói quen thành tự nhiên.

Không có bò trách cùng biết mùa hè là không có linh hồn.

Cổ nhân càng là viết ra “Ve táo lâm du tĩnh, chim hót sơn càng u” câu thơ, nghe biết kêu ngược lại ngủ đến càng thêm thơm ngọt.

Nhưng Bắc Mỹ người mười bảy năm trải qua một lần, rất nhiều người từ sinh ra liền chưa thấy qua loại đồ vật này.

Cho nên, mười bảy năm ve đại bùng nổ thời điểm, từng cái đều cùng tận thế buông xuống dường như, hận không thể chọc thủng chính mình màng tai.

Mỗi khi loại này thời điểm, đều có người bởi vì tạp âm tiến bệnh viện, thậm chí bởi vậy bỏ mạng.

Bò trách cả đời đều dưới mặt đất, mấy năm thậm chí mười mấy năm, này trong cơ thể tích góp “Địa khí” phá lệ dày nặng.

Cho nên, bò trách đều sẽ nỗ lực hướng lên trên bò.

Bò đến đầu tường, bò đến ngọn cây.

Tận khả năng bò đến chỗ cao.

Bởi vì chúng nó lột xác lúc sau muốn thừa nhận ánh mặt trời chiếu xạ, muốn mượn dùng ánh mặt trời trung “Dương khí” hợp thiên địa tạo hóa.

Nếu bắt được bò trách, đem nó đặt ở không thấy ánh mặt trời phòng tối trung, dùng chén hoặc là bồn che chở.

Bò trách như cũ sẽ thoát xác biến thành biết.

Nhưng loại này biết đồ cụ này hình, không thấu đáo này thần, thậm chí đều không có phi hành năng lực.

“Lấy tự thân tinh khí cùng thiên địa tạo hóa” biết, thân thể đen nhánh, cánh cứng rắn, mà không tiếp dương khí biết thân thể hoàng màu nâu, cánh đều là mềm, một bộ bệnh thoái hoá xương thêm cơ bắp vô lực bộ dáng.

Đừng nói phi, bò đều khó.

Không có “Hợp thiên địa tạo hóa” biết trường như vậy

Lấy ngô chi tinh khí, hợp thiên địa tạo hóa lúc sau trường như vậy

Vì thế, Nhạc Xuyên càng thêm hiểu ra.

“Lấy ngô chi tinh khí, hợp thiên địa chi tạo hóa” những lời này sau lưng ẩn chứa khắc sâu đạo lý.

Tu hành chi đạo, chính là lấy tự thân tinh khí thần tam bảo, hợp thiên địa âm dương nhị khí, thành tựu vô thượng đại đạo.

Phàm phu tục tử chỉ biết rèn luyện gân cốt, chịu đựng lực lượng, lại không biết khí diệu dụng.

Cao minh tu sĩ có thể từ lực sinh kính, từ kính sinh khí, minh bạch chân khí huyền diệu.

Nhưng còn có thần!

Thần so tinh khí càng thêm gian nan, trước hai người đều có dấu vết để lại, có pháp nhưng y, chỉ cần hết sức công phu, hoặc nhiều hoặc ít đều có chút thu hoạch.

Nhưng thần bất đồng, nó yêu cầu cơ duyên, yêu cầu ngộ tính.

Không có ngộ tính, khô ngồi cả đời không làm nên chuyện gì.

Có lĩnh ngộ tính, chính là Nam Quách tiểu viện kia nhất bang người, từng cái “Ta ngộ”.

Luyện thần, đó là ngộ đạo.

Ngộ đạo, cũng là luyện thần.

Tu hành cũng không phải cái gì cao lớn thượng đồ vật, trong giới tự nhiên những cái đó không hề linh trí sâu đều hiểu được tu hành chi đạo.

Chuẩn xác nói, là chúng nó bản năng ở tu hành.

Ve ấu trùng cả đời đều dưới mặt đất sinh hoạt, căn bản không có gặp qua quang minh.

Nhưng chúng nó trong thân thể có một cái kỳ diệu phương hướng cảm giác, có thể cho chúng nó vuông góc hướng về phía trước, mà không phải trống đánh xuôi, kèn thổi ngược, ở nho nhỏ huyệt động đào nha đào nha đào.

Chúng nó còn có thể chính xác cảm giác thời gian, biết hoàng hôn khi chui từ dưới đất lên mà ra, mà không phải đại giữa trưa, cùng ra tới kiếm ăn chim chóc đâm cái đối mặt.

Chúng nó càng có thể chính xác cảm giác mùa, cảm giác niên đại, bảo đảm chính mình ra tới thời điểm có thể chạm vào đảo đại lượng “Bạn cùng lứa tuổi”, mà không phải trình diễn “Quân sinh ta chưa sinh, ta sinh quân đã lão” bi kịch.

Đừng nói sâu, liền bắt người tới nói.

Có di động liên lạc, điện thoại liên hệ, WeChat liên hệ, ngoài miệng nói tốt hảo hảo, kết quả ngày hôm sau một giấc ngủ dậy, mặt trời lên cao.

Lại tỷ như Bắc Mỹ mười bảy năm ve.

Nếu đổi thành người, mỗ vương tọa ủng mấy ngàn vạn ủng độn, ước định mười bảy năm sau ngày nọ khởi sự.

Kết quả, thủ lĩnh hô lớn “Trường điều đã chết, cô tinh đương lập, tuổi ở quốc hội, thiên hạ đại cát” thời điểm, ứng giả ít ỏi.

Hướng quốc hội sơn khởi xướng công kích chính là mấy cái phố máng, đánh lộn không được, ăn trộm ăn cắp một cái so một cái cường.

Cùng này đó sâu ở bên nhau, sao có thể thành đại sự?

Người xác thật là cao cấp sinh vật.

Nhưng là ở tiến hóa trên đường, người vứt bỏ rất nhiều năng lực.

Mà bị vứt bỏ năng lực, có lẽ cũng không phải dư thừa, trói buộc, vô dụng.

Cho nên có câu nói gọi là “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên”.

Từ góc độ này tới xem, tựa hồ vừa xem hiểu ngay.

Tu hành, chính là hướng tự nhiên học tập.

Hướng trong giới tự nhiên hết thảy sinh mệnh học tập.

Nho nhỏ biết hầu, đều có thể giáo hội người rất nhiều đồ vật, huống chi mặt khác.

“Người pháp mà! Người pháp mà! Người pháp mà……”

Nhạc Xuyên không ngừng lẩm bẩm tự nói.

“Nguyên lai, người pháp mà nói chính là ý tứ này…… Ta hiểu được…… Ta đã biết……”

“Tiên hiền kỳ thật đã sớm nói cho chúng ta biết tu hành huyền bí, chính là bình dân nhi.”

“Núi sâu rừng già bác trai bác gái hút thuốc uống rượu ăn thịt, có thể sống 99. Lái xe tây trụ nhà Tây dưỡng sinh chuyên gia, chỉ sống 47.”

“Trung Hoa điền viên khuyển cả ngày ở thổ địa thượng quay cuồng chơi đùa, bách bệnh không sinh. Sủng vật khuyển dẫm gạch men sứ, mộc sàn nhà, nhựa đường đường cái, nền xi-măng, cho nên động bất động liền phải đi bệnh viện.”

“Thì ra là thế…… Thì ra là thế……”

“Này hết thảy huyền bí, đều ở chỗ không bình dân nhi!”

“Không bình dân nhi, tựa như không tiếp đất tuyến, sớm muộn gì đều phải xảy ra chuyện!”

( trước ngủ, hẹn nha sĩ hôm nay nhổ răng, hy vọng có thể nhanh lên khôi phục, tiếp tục canh bốn canh năm )