Hà Thần miếu kiến tạo xong, hứa rìu ôm một trương giấy, lớn tiếng đọc diễn cảm Hà Thần miếu tế văn, chung quanh có một đoàn xem lễ sĩ tộc, quan viên, thương nhân, cùng với thượng vạn Ngô sở bá tánh.

Tế văn trung, Hà Thần là Đại Vũ trị thủy thời kỳ sách phong thần chỉ, chưởng quản thiên hạ thuỷ vực, lớn đến sông nước ao hồ, nhỏ đến giếng tuyền đường trì, đều về Hà Thần chưởng quản.

Hà Thần dưới trướng có tả hữu hộ pháp, năm hồ sứ giả, binh tôm tướng cua Quy thừa tướng, cùng với văn võ bá quan, cộng đồng phụ tá Hà Thần thống trị thiên hạ lục tiếp nước vực.

Hà Thần chức trách chính là khơi thông kênh rạch chằng chịt, khởi công xây dựng thuỷ lợi, phòng chống lũ lụt, trấn áp hà yêu, tưới đồng ruộng, hộ tống thuyền đánh cá chờ, sở hữu cùng thủy dính dáng, cơ bản đều có thể tìm Hà Thần phù hộ.

Đương nhiên, thủy số lượng từ việc này Hà Thần mặc kệ.

Cuối cùng chính là Hà Thần chí nguyện to lớn, hy vọng thiên hạ thái bình, mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa, thuỷ sản giàu có, lại vô lũ lụt nảy sinh, lại vô hà yêu gây chuyện, lại vô bệnh trùng phát sinh……

Ở các bá tánh sơn hô phù hộ thời điểm, một đại sóng hương khói nguyện lực từ trên trời giáng xuống, hồng thủy đánh sâu vào Nhạc Xuyên.

Nhạc Xuyên thấy được chúng sinh khổ sở, nghe được bá tánh tiếng lòng, càng cảm nhận được bọn họ đối thủy kính sợ.

Ngô sở bá tánh đối thủy cũng không xa lạ, trên cơ bản cả đời đều là ở thủy biên sinh ra, ở thủy thượng lớn lên.

Thủy là bọn họ lại lấy sinh tồn căn bản.

Nhỏ đến thôn trang, lớn đến thành trấn, đều là duyên hà mà kiến, dòng nước xuyên thôn mà qua, vòng viện mà lưu.

Phụ nhân ngồi xổm ngồi ở cửa nhà là có thể giặt quần áo rửa rau hoặc là tẩy hài tử.

Đại điểm hài tử liền sẽ chạy đến bờ sông đường sờ cá sờ tôm sờ ốc nước ngọt.

Nhân sinh tam đại khổ, chống thuyền làm nghề nguội xay đậu hủ, chống thuyền xếp hạng đứng đầu bảng, nhưng đối với vô gia không nghề nghiệp người nghèo mà nói, có thể có một cái thuyền nhỏ, chẳng sợ phá một chút, thường xuyên đến khâu khâu vá vá, sinh hoạt cũng coi như có hi vọng.

Chống thuyền đã là độ mình, lại là độ người.

Xa rời quê hương, là người trưởng thành đặc có khổ sở.

Cẩm y còn hương lúc sau, chuyện thứ nhất chính là một lần nữa đào tẩy trong nhà lão giếng.

Miệng giếng không lớn, vừa mới có thể dung hạ một tháng lượng.

Ánh trăng không viên, lại là trong bóng đêm duy nhất quang minh.

Mọi người sùng bái thủy, lại cũng kính sợ thủy.

Mưa dầm mùa, bão cuồng phong quá cảnh, luôn là một mảnh hồng trạch.

Thượng du phát lũ lụt, đều không kịp phản ứng, còn đang trong giấc mộng đâu, đã bị chụp nước vào đế.

Đi thuyền, chống thuyền, chạy thuyền người càng là như thế.

Rời đi bến tàu, chính là nửa cái chân bước vào quỷ môn quan, có thể hay không tồn tại trở về, toàn xem Hà Thần lão gia tâm ý.

Tựa như người giăng lưới vớt cá giống nhau, nói không chừng cũng có một trương vô hình đại võng ở vớt thuyền.

Cho nên, làm cùng thuyền tương quan chức nghiệp người đều cẩn thận chặt chẽ, ngôn hành cử chỉ tràn ngập kiêng kị, tỷ như ăn cá đều chỉ ăn một nửa, nói chuyện không dám nói “Trầm”, “Phiên” chờ, không cho nữ nhân lên thuyền, không cho họ Trần lên thuyền chờ.

Có thể khống chế sinh tử họa phúc địa phương, thông thường sẽ giục sinh đặc thù chức nghiệp.

Tỷ như lấy thu thuế mà sống ngành sản xuất, lấy phạt tiền mà sống quần thể.

Bọn họ không lao động gì, lại so với mọi người sống được đều dễ chịu.

Bọn họ không tin thần minh, lại đem quảng đại bá tánh đạp lên dưới chân.

Bọn họ thượng khinh thiên, hạ ngược dân, trung gian còn thịt cá bá tánh.

Tỷ như “Hà Thần tín ngưỡng” thầy cúng, cùng với các thôn các trại trung thực các tín đồ.

Ngô sở đại địa thượng Hà Thần tín ngưỡng nhiều như lông trâu, giáo lí cũng hoa hoè loè loẹt, nhưng chúng nó có thống nhất đặc điểm —— đòi tiền, muốn lương, muốn mệnh!

Các bá tánh không có lựa chọn nào khác.

Bởi vì sở hữu phản kháng cùng không từ, đều sẽ bị một câu “Làm tức giận Hà Thần, giáng xuống hồng thủy” trấn áp.

Hà Thần hay không tồn tại, bá tánh không biết.

Nhưng hồng thủy là thật sự tồn tại, hơn nữa lâu lâu.

Cũng nguyên nhân chính là này, Hà Thần tín ngưỡng kinh nghiệm không dứt, mấy đời nối tiếp nhau không suy.

Mà hết thảy này loạn tượng, đều ở Nhạc Xuyên trên tay chung kết.

Ba đạo kim quang từ trên trời giáng xuống, cơ hồ đồng thời đánh vào Nhạc Xuyên trên người.

Lập công!

Cứu vớt ti lương thành ngàn hơn người!

Trừ khử Ngô sở báo thù!

Tránh cho thiên hạ chinh phạt!

Lập ngôn!

Nhạc Xuyên thống nhất Hà Thần tín ngưỡng, trùng kiến Hà Thần hệ thống.

Coi đây là cơ, phóng xạ quanh thân, sở hữu giả tá Hà Thần chi danh, hành giả danh lừa bịp cử chỉ thần côn, đều đem đã chịu Hà Thần sứ giả trừng phạt.

Liền như phía trước lão giả, hứa cái gì, ứng cái gì, hữu cầu tất ứng!

Không phải không báo, thời điểm chưa tới!

Lập đức!

Tế văn trung xưng, Hà Thần vâng chịu Đại Vũ trị thủy chi di chí, khơi thông thiên hạ đường sông, hàng phục bát phương lũ lụt, lệnh thương đạo xỏ xuyên qua đồ vật, lệnh tài hóa hiểu rõ nam bắc.

Lệnh mọi người rời xa “Thủy tai”, hưởng thụ “Thuỷ lợi”.

Đạo thứ nhất khen thưởng, Hà Thần miếu đã chịu công đức khai quang.

Nhạc Xuyên ở Ngô sở nơi nhiều một cái cứ điểm.

Nói cách khác, Nhạc Xuyên ý niệm vừa động, là có thể ở Đông Bắc miếu thổ địa, Khương quốc miếu Thành Hoàng, Thục trung Sơn Thần miếu, ti lương — Chung Ly Hà Thần miếu chi gian qua lại xuyên qua.

Trừ cái này ra, ốc đồng tinh lưu lại ốc xác đã chịu công đức quán chú, trở thành một kiện pháp khí.

Ốc đồng tinh bản thể suy nhược, cũng không có gì bảo mệnh thủ đoạn, suốt cuộc đời đều ở tế luyện ốc xác.

Cái này ốc xác phòng ngự cực cường, trong đó tự thành không gian, rất có điểm “Ốc nước ngọt xác làm đạo tràng” ý tứ.

Đạo thứ hai khen thưởng, Nhạc Xuyên trong tay Đại Vũ khắc đá đã chịu công đức quán chú.

Cái này khắc đá là Thục trung động phủ trung tâm, từ Bổ Thiên Thạch điêu khắc mà thành, Đại Vũ ở trên đó lưu lại văn tự, trấn áp long xà nhất tộc.

Nhạc Xuyên nói Hà Thần là đã chịu Đại Vũ sách phong, cũng không phải toàn vô căn cứ.

Ít nhất này tảng đá là Đại Vũ.

Ở công đức quán chú hạ, này tảng đá cùng Thành Hoàng ấn giống nhau, hóa thành Hà Thần ấn.

Đồng dạng là đại đạo tán thành, có được vô thượng uy năng thêm vào duy nhất pháp khí.

Thành Hoàng ấn đóng thêm quá công văn, đều sẽ đã chịu thiên địa mượn lực, thần quỷ đồng lòng.

Nhưng loại này công hiệu quá mức trừu tượng.

Thiên địa mượn lực, như thế nào mượn lực? Mượn nhiều ít?

Thần quỷ đồng lòng, như thế nào đồng lòng? Có bao nhiêu tề?

Nhưng là Hà Thần ấn liền bất đồng, có được hô mưa gọi gió năng lực.

Nhạc Xuyên phía trước có thủy chú, có thể mượn này mưa xuống.

Nhưng là cấp trăm mẫu chi điền nhuận nhuận miệng, phải tiêu hao một ngàn hương khói.

Có Hà Thần ấn sau, trực tiếp hủy bỏ hương khói hạn chế.

Nhạc Xuyên có thể trực tiếp triệu tập sông nước chi thủy hành vân bố vũ.

“Nói cách khác…… Ở nào đó ý nghĩa giảng, ta có tứ hải Long Vương quyền lực?”

Nhưng là Nhạc Xuyên cẩn thận nghiên cứu Hà Thần ấn tin tức……

Muốn hành vân bố vũ, đến trước tiên súc thủy, cái này thủy là từ sông nước bên trong tới.

Nói cách khác, hồng úng tiến đến thời điểm, chính mình có thể bơm nước, súc thủy, chờ đến nạn hạn hán tiến đến, liền phóng thủy, mưa xuống.

Bởi vậy ở giữa điều giải, có thể bảo đảm mưa thuận gió hoà.

Thông qua Hà Thần ấn, đối thủy khống chế chính xác đến “Tích”.

Vô luận mang nước vẫn là mưa xuống, đều có thể chính xác đến mức tận cùng.

Còn có chính là, Hà Thần ấn đối thiên hạ thủy tộc đều có quyền sinh sát trong tay quyền lực.

Điểm này rất lớn vũ.

Lúc trước Đại Vũ trị thủy, gặp được gây sóng gió thủy tộc, đều là quản sát mặc kệ chôn.

Có này khối đại ấn, Nhạc Xuyên ở lục tiếp nước vực trong phạm vi, chân chính làm được “Thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết”.

Cuối cùng là đạo thứ ba khen thưởng……

Nhìn đến cái này khen thưởng, Nhạc Xuyên gõ gõ sọ não, ý đồ làm đầu thanh tỉnh một chút.

“Sao có thể? Chuyện này không có khả năng đi?”