Chương 45: Văn minh diễn hóa

Cửu châu trên không, chư tử phòng.

"Lần này cảm ơn." Lý Nhĩ đột nhiên đối đối diện Diệp Long cảm ơn.

"Nếu để cho Phật môn phân liệt Thiên Đình, bần đạo sau này cũng không tốt đối với Thần tộc chư vị bàn giao." Diệp Long thị trả lời một câu sau đó tiếp tục giáo hóa phe mình Nhân tộc.

...

Lúc đầu Lý Nhĩ cùng Diệp Long biện luận càng lúc thăng cấp, liền ở hai vị chuẩn bị thuật chư vũ lực thời điểm một vị nữ giới khoan thai mà tới, vị nữ giới này thứ nhất trên sân đột nhiên yên tĩnh.

Lý Nhĩ nhìn lấy Nữ Oa Nương Nương thẳng tắp ngồi ở bản thân hòa Phong Diệp bên cạnh, không khỏi nói: "Nương nương những năm này gặp phàm số lần cũng là càng ngày càng nhiều." Lần này Nhân Giáo chi tranh, Nữ Oa Nương Nương tới nơi này trừ trợ giúp Phong Diệp nâng đỡ còn có thể là cái gì.

"Nếu như nhân gian không có gì nhọc lòng sự tình, bản cung hà tất lại nhiều lần chạy đến nhân gian? Cao toạ Thần cung tiêu dao tự tại không phải là càng tốt?" Nữ Oa huy động hương phiến, che lấp môi son nói: "Đã hai vị tranh luận không ra rốt cuộc, như vậy liền thực tế thử nghiệm một thoáng đi!" Nữ Oa cầm hương phiến một ngón tay, trước mặt ba người bàn nở rộ ngũ thải liên hoa, tâm sen có một cái thế giới đang diễn hóa.

"Cái này hoa sen trong thế giới bản cung diễn hóa một đám Nhân tộc, hai vị phát huy giáo hóa thủ đoạn, từng người giáo hóa một bộ phận Nhân tộc, khiến chúng ta vừa nhìn rốt cuộc a." Nữ Oa quét nhìn bách gia chư tử: "Các ngươi nhưng có ý kiến?"

Chư tử một trận lắc đầu, vị này Thánh Mẫu nương nương đều ra tới, chỉ cần là tôn sùng hiếu đạo lưu phái không ai dám phản bác Nữ Oa Nương Nương ý kiến. Hơn nữa Nữ Oa Nương Nương từ trên mức độ cực lớn cũng có thể đại biểu Phục Hy ý của bệ hạ, rất nhiều giáo phái đều là từ Hỏa Vân Động lưu truyền mà ra, tự nhiên cũng sẽ không phản đối Nữ Oa Nương Nương.

Thế là Lý Nhĩ cùng Diệp Long hai người cũng đem bản thân thần niệm đầu nhập trong thế giới này, dùng bản thân Nhân Đạo chi pháp giáo hóa cái thế giới này Nhân tộc.



"Nghe Yêu, ngươi cảm thấy bọn họ ai có thể càng hơn một bậc?" Nữ Oa hỏi hướng phía dưới ngồi ở tay phải dựa đi lên nghe Yêu.

"Tất nhiên là sư tôn thắng được rồi!" Nghe Yêu không chút nghĩ ngợi nói: "Đạo gia Thánh Nhân giáo hóa chi đạo cố nhiên là tốt, bất quá kinh lịch qua thời đại thượng cổ chúng ta tự nhiên cũng minh bạch phương pháp của hắn cũng không thể thích ứng hoàn toàn thích ứng Nhân tộc lấy dùng."

"Phải không?" Nữ Oa ánh mắt lại nhìn về phía phía dưới Khổng Tử: "Lão sư ngươi đã từng cùng bản cung nhiều đề cập ngươi tư tưởng nho gia, dùng nhân làm gốc lý niệm hòa Phong Diệp nhất là tương hợp, ngươi cảm thấy thế nào?"

Khổng Tử ra khỏi hàng thi lễ một cái: "Khởi bẩm Thánh Mẫu, lão sư có lời, nhân giả, nhân cũng. Chỉ có dùng nhân làm gốc, biết đạo hiếu, rõ ràng trung nghĩa, nói thành tín, cũng khoan thứ, hiểu lễ nghi, mới là ta đẳng nhân tộc nên truy cầu phẩm chất."

Nữ Oa ánh mắt lại nhìn về phía Mặc Tử, Mặc Tử mở miệng: "Nhân tộc chi t·ai n·ạn, quan tâm tại tranh, dục vọng, c·hiến t·ranh là Nhân tộc lớn nhất mầm tai hoạ. Cho nên ta Mặc gia coi trọng 'Kiêm ái phi công' Đạo gia Thánh Nhân Vô Vi Chi Đạo, quan tâm tại vô dục, chính cùng ta Mặc gia tư tưởng." Rất hàm súc, nhưng cũng là duy trì Lý Nhĩ đi?

Nữ Oa trái phải rất rảnh rỗi, hai vị kia giáo hóa Nhân tộc tất nhiên không phải là cái này nhất thời nửa khắc liền có thể phân ra thắng bại, thế là Nữ Oa từng cái hỏi tiếp, bách gia chư tử khuynh hướng một bên kia đều có.

Nữ Oa hỏi thăm một lần sau đó, ý vị thâm trường nhìn lấy Phong Diệp: Đạo hữu a, mặc dù ủng hộ ngươi nhân số không ít, nhưng Lý Nhĩ bên kia cũng có mấy nhà nhân tán đồng, nếu như ngươi không thể ở đây thắng hắn một bậc, bản cung cũng không tốt giúp ngươi nói chuyện a.

Phong Diệp rốt cuộc từng có qua kinh nghiệm, cho nên hắn giáo hóa Nhân tộc cũng là tương đối buông lỏng, đến nỗi Lý Nhĩ mặc dù không thể chân chính làm qua chuyện thật, nhưng chưa từng g·iết heo còn không có xem qua heo chạy sao? Tam hoàng Ngũ Đế cho tới bây giờ, những cái kia giáo hóa Nhân tộc sự tích lão tử cũng không phải là không rõ ràng.

Chỉ là lão tử cũng không có ở vừa bắt đầu liền đem Vô Vi Chi Đạo cho truyền bá ra ngoài. Nói nhảm, Nhân tộc ăn đều ăn không đủ no, ngươi không biết xấu hổ tuyên dương cái gì yên tĩnh Vô Vi Chi Đạo? Ở cái này truy cầu ấm no thời đại, không có một vị cường lực thủ lĩnh ngưng tụ bộ lạc lực hướng tâm cái kia bộ lạc liền là tự tìm c·ái c·hết. Nhạt giọng nói đọ sức phấn tiến tinh thần, căn bản cũng không có thể khiến tộc nhân sinh tồn. Ở thời điểm này cần liền là dục vọng cầu sinh, làm sao có thể truy cầu cái gì vô vi từ hóa, thời điểm này cần liền là một lòng đoàn kết.

Nhưng Phong Diệp bất đồng, ở vừa bắt đầu hắn liền đem nhân đạo ở Nhân tộc trong truyền bá lên tới. Bất quá nói theo thế mà di chuyển, cái thời điểm này nhân đức cùng về sau nhân đức cũng có rất nhiều bất đồng. Tỷ như kính già yêu trẻ các bộ chia nhân đạo có thể truyền bá, nhưng còn có một ít cũng không thích hợp cái thời đại này ngược lại là có thể tạm thời vứt bỏ. Liền là tương tự ăn thịt người, ở thời đại này là vì sinh tồn bị Nhân tộc tiếp thu, nhưng ở một cái khác thời đại nhưng chính là ngược lại đức hành vi.



"Cho nên vẫn là nhân đức chi đạo tương đối thích hợp Nhân tộc sao?" Tử Lộ nhìn lấy tình huống như vậy cùng đối diện Đạo gia chư vị khiêu khích nói.

Trang Tử làm vì Đạo nhà chỉ lần này Lý Nhĩ nhân vật trực tiếp trả lời: "Lý Nhĩ lão sư Vô Vi Chi Đạo mặc dù không có chân chính truyền bá, bất quá kia Nhân tộc bên trong phân công rõ ràng mỗi người quản lí chức vụ của mình không phải cũng là vô vi từ hóa cảnh giới sao? Tích cực hồ vi, ngược lại không bằng phân công rõ ràng mỗi người quản lí chức vụ của mình, chỉ lo chức trách của bản thân đến hay lắm."

"Nhưng là chỉ lo tự thân chức trách, cũng rất dễ dàng xuất hiện bỏ sót, nếu như người này xảy ra sự tình, như vậy bởi vì những người khác không thể kịp thời bổ cứu ngược lại dễ dàng gây họa tới tất cả mọi người." Mạnh Tử chen lời nói: "Trái lại, ở Diệp Long tiên sư nhân đức văn minh trong, bởi vì kính già yêu trẻ bộ lạc một mảnh hài hòa, ở người nào đó xảy ra chuyện dưới tình huống ngay lập tức sẽ có những người khác nghĩ cách bổ cứu. Nhân chi đạo, vốn là thất tình lục dục, dùng Thiên Đạo nói bừa Nhân Đạo đến cùng có chút qua."

Lý Nhĩ cùng Diệp Long nhưng là mặc kệ bọn họ như thế nào biện luận, theo lấy hai người không ngừng diễn hóa hai cái Nhân tộc bộ lạc, Thiên Đế đột nhiên vẫn lạc.

Hai vị bản tôn cũng sẽ lực chú ý chuyển di quá khứ, bên này hai cái hóa thân lực lượng đồng thời bị suy yếu xuống, diễn hóa Nhân tộc cũng chậm lại. Mãi đến cuối cùng trần ai lạc định, Ngọc Hoàng đạo nhân đi theo Hậu Thổ nương nương đi luân hồi chuyển thế, Phong Diệp thần niệm trở về bản thể, mà lão tử cũng sẽ bản thân Linh Bảo lấy đi, nơi này hai người mới tiếp tục giáo hóa Nhân tộc, liền là lúc này Lý Nhĩ dành thời gian cho Diệp Long nói một tiếng cám ơn.

Sau đó, lại trải qua mấy tháng, hai người cuối cùng đem Nhân tộc miễn cưỡng phát triển đến lúc đầu Hiên Viên thời đại mức độ, cũng liền là không lo ấm no niên đại. Cũng chỉ có ở thời điểm này, bọn họ mới có thể mượn nhờ lý niệm của bản thân chân chính đại triển quyền cước tới giáo hóa Nhân tộc.

Lúc này, hai người chênh lệch hiển hiện ra.

Lý Nhĩ thừa hành Vô Vi Chi Đạo, không tranh mà từ tranh, rộng hình Jane chính, Quân Chủ vô vi mà vạn dân tự trị. Nói một cách khác cũng liền là quản rất lỏng, cho mọi người một cái phát triển bình đài, lợi dụng mọi người thiên tính tới tiến hành tự trị. Nhưng cứ như vậy cũng liền cần mọi người tự phát tự giác quản lý, hơn nữa cần mỗi người quản lí chức vụ của mình không thể can thiệp người khác cũng không thể lãnh đạm công việc của bản thân. Nhưng đang bởi vì Mạnh Tử chỗ nói, bởi vì quản lý rất lỏng cũng đã rất dễ dàng xuất hiện một vài vấn đề, thiết lập sự tình tới cũng liền ít mấy phần hiệu suất.

Hơn nữa bởi vì Nhân tộc thừa hành yên tĩnh Vô Vi Chi Đạo, nội tâm thỏa mãn đối với dục vọng yêu cầu cũng đã rất nhỏ, cho nên vật chất văn minh phát triển cũng liền trở nên bằng phẳng. Chỉ là bằng phẳng không có nghĩa là thủ cựu, cái văn minh này vẫn là đang từ từ tiến lên trong.

Mà Phong Diệp nhân đức chi đạo, coi trọng ngang nhau nhân ái, Quân Vương dùng nhân chờ chúng sinh, con dân cũng sẽ dùng trung nghĩa hồi báo, ở Phong Diệp điều tiết khống chế xuống dùng nhân trị quốc, tuy có nghiêm cẩn chuẩn mực nhưng dùng nhân làm gốc, cũng sẽ không khiến cho bắn ngược.



Pháp gia Hàn Phi Tử nhìn đến hai cái văn minh không khỏi lông mày nhíu chặt, Lý Nhĩ vô vi văn minh coi trọng rộng hình Jane chính, đối với pháp chế xem rất lỏng, cho nên bởi vì thể chế không hoàn thiện, hiệu suất mới không thể nâng cao. Mà Phong Diệp văn minh mặc dù pháp chế chặt chẽ cẩn thận, nhưng nó hạch tâm lý niệm lại là nhân đức, dùng người làm gốc, cái kia gọi là trị người chi pháp cũng là dùng nhân làm căn cơ, có thể nói Phong Diệp nơi này căn bản liền không có tử hình. Hai loại này quan niệm cùng pháp giá lý niệm cái kia cũng không kết hợp lại, Hàn Phi Tử đối với Pháp gia sau này tương lai cũng không tên lo lắng lên.

Bất quá Khổng Tử đối với Phong Diệp cái này nghiêm cẩn thể chế lại là cảm thấy rất hứng thú, mặc dù loại này thể chế có Pháp gia bóng, nhưng dùng nhân đạo làm căn cơ là muốn trung hoà Pháp gia tàn khốc vô tình sao?

Đến nỗi Nữ Oa nâng lấy cằm đối với hai loại văn minh cũng bắt đầu so sánh: So sánh hai loại phát triển, Lý Nhĩ Vô Vi Chi Đạo trị thế phát triển ổn định, bởi vì dục vọng ít cho nên cũng ít rất nhiều phân tranh. Mà Phong Diệp nhân đức chi pháp, cố nhiên coi trọng dùng người làm gốc, nhưng hành không đơn thuần là Nho gia một nhà tư tưởng, ngược lại là cùng bây giờ trăm nhà đua tiếng có một ít tương tự.

Hiền giả cư lên sao? Bởi như vậy cũng có thể lôi kéo không ít bách gia học sinh, bất quá hắn văn minh cũng có không ít tệ nạn. Nữ Oa ngón tay ngọc gẩy nắp trà, trong lòng đột nhiên có một cái chủ ý. Nữ Oa ngón tay vươn vào chén trà đem một giọt nước bắn vào hoa sen thế giới, thế giới kia tiếp đến một giọt nước này, ở Nữ Oa Thần lực bao phủ xuống lập tức liền là mười ngày mười đêm mưa to, đ·ại h·ồng t·hủy bắt đầu.

Trải qua một trận này đ·ại h·ồng t·hủy, hai bên văn minh ứng đối cũng là bất đồng. Phong Diệp nhân đức văn minh ở thời điểm này ngược lại là hiển hiện ra ưu thế tới, bởi vì thể chế chặt chẽ cho nên hiệu suất cũng liền hiển lộ ra, lại bởi vì đây là một cái dùng người làm gốc văn minh, cho nên đối với cứu người là xếp tại vị trí đầu não. Ở Quân Vương điều động xuống, toàn bộ vương triều ngay ngắn trật tự đem lão nhân đứa trẻ nữ nhân đặt ở vị trí đầu não, mà những cái kia tráng niên thì là lưu lại đến sau cùng.

Đối với vương triều cách làm này, ở cái này khởi xướng nhân đức thời đại, ngược lại là không có nhân có phản bác ý kiến. Cũng sẽ không có loại kia già mà không đứng đắn nhân, ỷ vào thân phận của bản thân đối với những người tuổi trẻ kia tùy ý khinh mạn, mà những cái kia thanh niên cũng sẽ không ỷ vào trẻ tuổi khí thịnh đối với những lão nhân kia khoa tay múa chân. Kính già yêu trẻ có thể nói là cái văn minh này từ vừa mới bắt đầu liền khắc đến trong xương cốt đồ vật, căn bản liền sẽ không có nhân đối với chuyện này có phản đối.

Nơi này đức hạnh giáo hóa cũng không tệ, Nữ Oa nhìn lấy Phong Diệp phương thế giới này hài lòng gật đầu. Lẫn nhau so sánh xuống, lão tử Vô Vi Chi Đạo cũng liền tạm được. Bởi vì chính trị khoan dung thanh minh, cho nên ở loại này t·hiên t·ai đến thời khắc, triều đình căn bản không thể có hiệu ngăn cản, trong ngày thường đều là tự trị, đến lúc này tự nhiên cũng đều là trông cậy vào từ hóa tự cứu. Bách tính quan viên mỗi người quản lí chức vụ của mình là không sai, nhưng chỉ cần một vòng xảy ra vấn đề không thể kịp thời bổ cứu, lập tức liền là gây họa tới tất cả mọi người. Loại này lỏng lẻo thể chế làm sao có thể cùng t·hiên t·ai đối kháng?

Càng không hợp thói thường tại lúc này thế mà có một ít người coi trọng thuận thiên ứng mệnh ngồi chờ c·hết, bọn họ cũng là dương dương tự đắc, t·hiên t·ai không phải cũng là tự nhiên một bộ phận, như vậy tìm kiếm tự nhiên chi pháp nếu như thiên ý có thể sống như vậy ta liền có thể sống xuống tới, thiên ý đáng c·hết như vậy tự cứu không phải cũng vô dụng?

Đương nhiên những người này bất quá là không thể lĩnh ngộ Vô Vi Chi Đạo chân lý ngu xuẩn mà thôi, chỉ là cái này cũng bại lộ một điểm, Vô Vi Chi Đạo triết học lý niệm cũng không phải là mỗi một người đều có thể toàn bộ lý giải. Rất nhiều người đều là đem vô vi lý giải vì không làm, đây đối với một cái văn minh đến nói cũng không phải một chuyện tốt.

Nữ Oa trong lòng cho Lý Nhĩ ghi lại một bút sau đó, lại tiếp tục xem tai sau làm việc. So lên ngay ngắn trật tự nhân đức văn minh, vô vi văn minh ở trên hiệu suất xác thực kém không ít. Vẻn vẹn là từ văn minh truyền thừa phía trên, nhân đức văn minh có Sử gia chuyên môn ghi chép lịch sử, rất nhanh liền có thể đem tri thức truyền bá ra, mà Vô Vi Chi Đạo càng trọng yếu là từ trong tự nhiên học tập đạo lý, dùng thiên địa tự nhiên vi sư, ở đối với tri thức bảo lưu truyền thừa phía trên, Lý Nhĩ xác thực không như Phong Diệp vị này người xuyên việt.

Theo lấy nhân đức văn minh ngay ngắn trật tự đem văn minh sống lại, cái kia vô vi văn minh có không ít đồ vật bị hủy diệt ở hồng thủy bên trong, bởi vì nơi này coi trọng thiên tính từ hóa, mỗi người quản lí chức vụ của mình. Theo lấy những chức nghiệp giả kia tiêu vong, rất nhiều nhân đối với những cái kia ngành nghề cũng không hiểu rõ, cũng không thể lập tức dự bị qua tới, toàn bộ vô vi văn minh có thể nói là đảo lui một bước lớn nguyên khí đại thương, mà nhân đức văn minh bởi vì tri thức tích lũy truyền thừa, lại có chuyên môn trường học dạy bảo, trực tiếp liền là từng đám nhân tài điều động đến từng cái trên cương vị mặt.

Đây chính là văn minh truyền thừa? Khổng Tử đẳng nhân nhìn đến hai cái văn minh chênh lệch, không khỏi hiểu rõ. Đây không phải là Lý Nhĩ nói phải kém, mà là Lý Nhĩ không có Phong Diệp cái kia đời sau nhìn xa trông rộng, đối với văn minh tồn lưu làm không tốt mà thôi.

So lên Phong Diệp căn cứ đời sau mà khảo cứu ra tới đủ loại thiết bị thể chế, từ vừa mới bắt đầu các loại trường học, mỗi cái nghề nghiệp ngành học ứng đối phía sau các loại làm việc đến nói, vô vi văn minh ở các loại thể chế phía trên bởi vì yên tĩnh vô dục mà ít có tiến bộ.