Chương 37: Ba nước tranh chấp

Lại lần nữa chế tạo Nhân tộc Tổ Thần sắp xếp, đây mới là bản cung chân chính nên làm đại sự!

Nữ Oa cười nói: "Đây là tự nhiên, đến lúc đó ngươi cũng nhất định sẽ có một cái địa vị cực cao."

Dừng một chút, Nữ Oa lại nói: "Bản cung cùng huynh trưởng tất nhiên là Nhân tộc Tổ Thần cao nhất hai vị, nếu như sau này ngươi có thể đạt được nhân giáo giáo chủ vị trí, tăng thêm ngươi với tư cách Nhân tộc một vị nguyên tổ, còn có Nho gia ra sức tôn sùng, chúng ta không thể nói được vẫn cứ có thể đứng sóng vai."

Nhân tộc Tổ Thần trong, Nữ Oa Nương Nương với tư cách Thánh Mẫu Thần tự nhiên là hoàn toàn xứng đáng vị trí thứ nhất, mà Nhân tộc thờ phụng âm dương hòa hài, Phục Hy với tư cách Nhân tộc Thiên Hoàng lại là Nữ Oa Nương Nương anh cả cùng đối ứng Thần đương nhiên phải cùng Nữ Oa Nương Nương bình khởi bình tọa.

Đến nỗi Phong Diệp, với tư cách bây giờ Nhân tộc chủ thể đã từng tổ tiên cũng có thể bị Nhân tộc tôn kính, nhưng địa vị mà nói lại cũng không thể so với tam hoàng Ngũ Đế muốn tới đến cao, bất quá tăng thêm Diệp Long thị rất nhiều công đức, sau này lại đạt được nhân giáo giáo chủ vị trí mà nói, cũng có thể chân chính cùng Phục Hy Nữ Oa đứng sóng vai.

"Ân, bần đạo rõ." Phong Diệp gật đầu một cái: "Bần đạo sở dĩ ra sức phổ biến Nho gia cũng là trông cậy vào sau này có thể mượn Nho gia tới cùng Thái Thanh Thánh Nhân đánh lôi đài. Nho gia tôn kính tổ tiên, đối với Thiên Đình chư Thần nhưng là bảo trì kính nhi viễn chi thái độ, chúng ta có thể mượn cái này chèn ép Huyền Môn đối với Nhân tộc ảnh hưởng, liền tính Huyền Môn sắp xếp cái gọi là Huyền Môn Thần bài bản cũng chưa chắc sẽ có được Nhân tộc thờ phụng."

"Đúng, chúng ta cũng có thể đem Vu Môn chư vị cũng cùng nhau kéo vào đến, cũng coi như là chúng ta hồi báo tốt. Sau này Sở quốc Vu Môn một mạch quy nhập Nhân tộc lời nói, chúng ta cũng có thể liên thủ Vu Môn ứng đối Huyền Môn cùng Phật môn."

"..." Nữ Oa sắc mặt biến đổi, đột nhiên lại cười: "Ân, ngươi nói không sai, sau này chúng ta cùng Vu Môn một mạch xác thực cũng có không ít liên thủ địa phương, bản cung sẽ hảo hảo giúp Vu Môn tự hỏi Thần vị sắp xếp."

Nhân tộc Tổ Thần, tự nhiên là Phục Hy cùng Nữ Oa dẫn đầu, sau đó tăng thêm một cái Phong Diệp, đến nỗi Thần Nông nghe Yêu Hiên Viên chờ sắp xếp ở hàng thứ hai. Mà Hậu Thổ đẳng nhân vẫn là dựa theo nguyên bản Ngũ Phương Thượng Đế với tư cách Hiên Viên bọn họ thuộc Thần a!

"Ân, cứ như vậy chúng ta khiến Vu Môn nhúng một tay, như vậy U Minh trên bảng nương nương không thể nói được cũng có thể chia lên một bút a? Nương nương đối với bộ kia U Minh bảng không phải là cũng rất trông mà thèm sao? Đem phúc đức chính thần thổ địa một mạch còn có bần đạo ở Tinh Hãn Châu Sơn Thần một mạch hết thảy tính nhập trong đó, Hậu Thổ nương nương hẳn là cũng sẽ khiến ngươi nhúng một tay a?"

Nữ Oa sững sờ, hắn thế mà là như thế tính toán?



Sau đó Phong Diệp liền vội hừng hực chạy đi Địa Phủ cùng Hậu Thổ nương nương thương nghị Sở quốc sự tình, dùng Sở quốc đổi lấy sau này ở Nhân tộc chính thống Thần danh chia Hậu Thổ nương nương cũng là nguyện ý. Chỉ là cái kia U Minh bảng sự tình, Hậu Thổ nương nương biểu thị muốn nhiều suy tính một chút.

Thế là ở Phong Diệp âm thầm ra hiệu xuống, mấy vị đại thần hướng Doanh Chính trần thuật cưới Sở quốc công chúa cùng Sở quốc kết minh. Ở quân sự trên chiến lược, chuyện này đối với Tần quốc có lợi không có tệ, cho nên Doanh Chính cũng liền gật đầu đồng ý, điều động sứ thần đi Sở quốc đi sứ. Mà Sở quốc tôn kính Vu Môn, sớm một chút đạt được Vu Thần Thần dụ đối với chuyện này cũng là cực lực tán đồng, cho nên cái này Tần Sở liên minh liền thuận lợi kết thành, cùng Tề quốc phương Đông liên minh tương đối trì.

Thời gian hai năm vội vàng mà qua.

Diệt bên ngoài thì trước hết phải yên bên trong, theo lấy Tần Sở liên minh cùng phương Đông liên minh quật khởi, cái kia Thương Quốc cũng liền thành giữa hai bên một cái gai trong cổ họng cái đinh trong mắt.

Dùng Huyền Điểu vì vật tổ Thương Quốc tất nhiên không bị Phong Diệp cùng lão tử hai người ưu ái, ở hai người ăn ý xuống liền bắt đầu đồng thời đối với Thương Quốc động thủ, tăng thêm phía sau Kỷ Quốc âm thầm thi triển, Thương Quốc đối mặt ba mặt là địch cảnh ngộ. Liền tính Thương gia phú giáp thiên hạ, Mặc gia tinh thông đủ loại cơ quan bí thuật, nhưng Tần quốc Công Thâu gia cũng không phải là ăn chay, mà Cửu Vĩ Hồ Ðát Kỷ cũng muốn mượn cơ hội này cùng Ân Thọ một năm đó ân oán tự nhiên cũng là ra sức vô cùng.

Ở ba nước dần dần áp chế xuống Thương Quốc bắt đầu chống đỡ không nổi, lúc này có Khổng Tuyên ra mặt trợ giúp Ân Thương giải vây, cùng lúc đó lại có không ít Phật tử ở Thương Quốc trong hiển hiện tung tích. Phật môn trừ Khổng Tuyên vị này phật mẫu Bồ Tát tới bên ngoài, còn có Śākya Như Lai ba vị đệ tử xá lợi không, xem kiền liền cùng giàu lầu cái kia. Xá lợi không danh xưng trí tuệ thứ nhất, xem kiền số liền nhau xưng thần thông thứ nhất, mà giàu lầu vậy thì là tuyên bố tài hùng biện thứ nhất.

Phật môn quả nhiên nhúng tay rồi! Phong Diệp cùng lão tử không hẹn mà cùng cười lạnh lên tới, Phật môn ở Thương Quốc bày ra phi phàm lực lượng, như vậy bách gia chư tử tự nhiên cũng sẽ không ngồi yên không để ý đến.

Bách gia chư tử trong Tề quốc Danh gia có Huệ Tử thân truyền môn nhân Đặng diễn, Tần quốc âm dương gia có gia chủ Trâu Diễn, còn có đạo nhà Liệt Tử, Nho gia Mạnh Tử đẳng nhân tự mình trước tới, liền là Binh gia Pháp gia cũng tới Tôn Tẫn cùng Hàn Phi Tử.

Phật môn cùng bách gia một trận này luận chiến, đương nhiên không cần phải nói là bách gia đại thắng, nếu không phải Văn Thù Phổ Hiền hai vị Bồ Tát tới cũng nhanh, chỉ sợ cái kia ba vị Phật Tổ môn nhân cũng khó chiếm được chỗ tốt.

Liền ở hai vị Bồ Tát hạ xuống Pháp Thân thời điểm, Nho gia Khổng Tử, Binh gia Tôn Võ hai vị này Văn Võ Thánh Nhân cũng ngồi không yên tự mình mà tới. Bây giờ Cửu châu kết giới mặc dù uy lực lớn mất, nhưng Văn Thù đẳng nhân vì không hoạch tội Nhân Hoàng một mạch cũng chỉ dám phái phái Kim Tiên cấp bậc Pháp Thân. Mà Khổng Tử cùng Tôn Võ bởi vì Nho gia cùng Binh gia hưng thịnh cũng đã đem bản thân đại đạo cho diễn dịch ra tới, bây giờ cũng là vàng Tiên Đạo cảnh, sau này càng là Đại La nhưng chứng nhận.



Khổng Tử nho thánh Pháp Thân vẫn là Tôn Võ chiến hồn pháp thân thể cũng đều là không phải là tuyệt học, không thể so Văn Thù Phổ Hiền hai Bồ Tát Pháp Thân thần thông phải kém, bốn người tương đấu cũng là không phân cao thấp.

Śākya Như Lai ở linh sơn lên thở dài, tâm niệm vừa động một tôn Phật Đà hóa thân bước vào Xích Huyện Thần Châu, liền ở vừa tiến vào Cửu châu kết giới thời điểm, trên bầu trời đột nhiên có một đạo ngũ hành huyền quang cùng một đạo Âm Dương tiên quang xoát xuống tới.

"Thái Hoằng đạo nhân, Huyền Đô đạo nhân?" Śākya Như Lai sắc mặt ngưng trọng, nhìn đến trên không Thái Hoằng Huyền Đô hai người chân thân trước tới, Śākya Như Lai chân thân cũng đạp lấy chân trần từ Tây Phương linh sơn chạy tới.

Thái Hoằng cùng Huyền Đô liếc nhau, cũng liền minh bạch đối phương tất nhiên cũng là chịu sư tôn chi mệnh trước tới chắn vị này Phật Tổ.

Śākya Như Lai với tư cách bây giờ Vạn Phật chi chủ nhưng là Đại La viên mãn, chỉ kém nửa bước liền có thể đột phá Hỗn Nguyên cường giả. Thái Hoằng cùng Huyền Đô hai người mặc dù cũng là Đại La hạng người nhưng đối mặt vị này cũng không dám nói có thể thủ thắng.

Đặc biệt là Huyền Đô trên người tự có một cổ áp lực, với tư cách Huyền Môn đệ tử đời hai đứng đầu Huyền Đô bây giờ mới bất quá là Đại La bát trọng, mà xem như Phật Môn Nhị Thánh đệ tử thân truyền Thiện Tuệ, bây giờ Śākya Như Lai nhưng là Đại La đỉnh phong! Có thể nói nếu là Huyền Đô lại không gắng sức đem lực, sau này Phật môn vẻn vẹn liền dạy đồ một điểm cũng có thể rút Tam Thanh một cái miệng rộng, đến nỗi Đa Bảo đạo nhân bây giờ ở Bảo Tịnh thế giới tiềm tu, tình huống cụ thể cũng không phải là Huyền Đô đẳng nhân có thể biết.

Ở Thần Tiêu pháp giới áp chế xuống, sau này Hỗn Nguyên hàng ngũ không thể ở tam giới xuất hiện, như vậy Đại La đỉnh phong Śākya Như Lai có thể nói là đương thời đệ nhất cao thủ.

Thái Hoằng cùng Huyền Đô nhìn nhau, không khỏi cũng lên vẻ hưng phấn. Có thể cùng vị này Đại La đỉnh phong Phật Tổ Chiến tranh Thế giới thứ Nhất, đối với bọn họ sau này đột phá Hỗn Nguyên cũng có chỗ tốt cực lớn.

Bất luận là Huyền Đô hay là Thái Hoằng cùng Śākya Như Lai đồng dạng đều là sư môn lựa chọn sau này thừa kế đạo thống dòng chính truyền nhân, bọn họ tự nhiên cũng sẽ không thỏa mãn một cái Đại La đạo quả.

Huyền Đô đối với Śākya Như Lai thi cái lễ: "Chúng ta thực sự không nghĩ tới quý môn thế mà nhanh như vậy liền nhúng tay chúng ta Trung Châu Nhân tộc vương thống, lần này phụng sư mệnh tới ngăn trở Phật Tổ, tự nhiên không thiếu được lĩnh giáo một hai." Huyền Đô là người thành thật, tự nhiên sẽ không theo vị này Phật Tổ hư dĩ vi xà.

"Là cực kỳ cực!" Thái Hoằng cũng ở bên cạnh vỗ tay mà cười: "Chúng ta đều là Đại La hạng người, tuân theo sư môn đạo thống, sau này nơi giao thủ nhưng là có rất nhiều."

"Nam mô Thích Già Mưu Ni Như Lai." Śākya Như Lai niệm tụng một tiếng bản thân phật hiệu, lập tức liền vượt lên trước động thủ lên tới. Vàng đỉnh Phật quang bên trong bay ra ngũ phương Minh Vương, cầm phẫn nộ lẫn nhau, chưởng diệt thế chi lực đối với Thái Hoằng hai người oanh kích tới.



Thái Hoằng huy động ngũ thải quạt lông, Ngũ Hành Chi Khí tràn ngập không trung đem ngũ phương Minh Vương dây dưa kéo lại, mà Huyền Đô cầm ra Ly Địa Diễm Quang Kỳ trở tay đem ngũ phương Minh Vương diệt thế chi lực tiêu trừ.

Có đôi khi Linh Bảo thật rất trọng yếu, mặc dù tu vi cao xa xa không phải là một kiện Linh Bảo có thể bù đắp, nhưng ba vị Đại La tầm đó chênh lệch cố nhiên là có, nhưng so với Śākya Như Lai, Thái Hoằng cùng Huyền Đô nhưng là đủ loại Linh Bảo hộ thân.

Thái Hoằng một tay cầm định trời trượng, một tay cầm ngũ sắc bảo phiến, đỉnh đầu Khánh Vân trong lại có ba đạo Huyền Hoa Linh Chương lấp lóe quang huy đem Śākya Như Lai Phật quang chặn lại. Huyền Đô cũng là cầm lấy Lưỡng Nghi huyền quang kiếm, Ly Địa Diễm Quang Kỳ hai kiện Tiên Thiên Linh Bảo một công một thủ vững vàng.

Tây Phương đến cùng cằn cỗi, liền từ hai vị Thánh Nhân trong tay cũng có thể thấy được một chút. Hai vị thánh nhân cũng chưa chắc có Phong Diệp giàu có, huống chi là bọn họ môn hạ? Śākya Như Lai trên người muốn nói Đỉnh cấp Tiên Thiên Chí Bảo là một kiện cũng không có, chỉ có một ít bị Tây Phương second-hand tinh luyện qua Tiên Thiên chi vật dung hội vô lượng nguyện lực mà chế tạo thành Linh Bảo.

Nhìn đến hai vị đạo nhân trong tay đại bảo bắn ra bốn phía Tiên Thiên Linh Quang, Śākya Như Lai cũng chỉ đành đem bản thân rất nhiều vật tùy thân lấy ra ngoài, một chuôi giới đao, một ngụm bình bát cùng một cây thiền trượng.

Giới đao tượng trưng Phật môn giới luật, là lúc trước Śākya Như Lai quy y chỗ dùng chi vật, là Phật môn chỗ dùng ván thứ nhất thụ giới đao, tự nhiên cũng có Phật môn khí vận hội tụ trên đó. Mà bình bát cũng là lúc đầu Śākya Như Lai còn chưa chứng đạo thời điểm tùy thân chỗ dùng chi vật, có Śākya Như Lai cái này vô số năm nguyện lực dung hội trong đó. Đến nỗi cái kia thiền trượng thì là A Di Đà Phật tự mình ban xuống một kiện Tiên Thiên Linh Bảo, cũng là hai vị Thánh Nhân hao tổn tâm lực vì vị này Vạn Phật chi chủ chỗ chuẩn bị Tiên Thiên thánh vật, là vì sau này với tư cách Śākya Như Lai chứng đạo Linh Bảo chỗ dùng.

Chỉ là liền phẩm chất đến nói cũng bất quá liền là cùng định trời trượng cùng huyền quang kiếm cùng một cái tiêu chuẩn mà thôi, Thái Hoằng hai người như thường chiếm cứ Linh Bảo ưu thế cùng Śākya Như Lai đánh đến lực lượng ngang nhau.

Ba vị Đại La cao nhân là ở không trung đối kháng, đối với hoàn cảnh chung quanh phá hư ngược lại cũng không lớn, chỉ là ba người vị trí khu vực chung quanh nguyên khí ngược lại là bị khuấy động lên tới.

Viêm Cư Nhật Thần hóa thân nguyên bản chính cùng Diệu Dương ngồi ở cây phù tang xuống thu thập nhật tinh Luyện Khí, nhìn đến chỗ kia cảnh đánh nhau Viêm Cư lập tức đối với bên cạnh Diệu Dương nói: "Sư đệ! Trợ vi huynh một chút sức lực dẫn động Thái Dương Tinh lực!"

Diệu Dương mặc dù không biết Viêm Cư muốn làm gì, nhưng nhìn hắn một bộ lo lắng khuôn mặt cũng trực tiếp truyền đưa Thái Dương Nguyên Khí trợ giúp hắn cùng một chỗ dẫn động Nhật Tinh chi lực. Nhật Tinh ở hai người thi triển xuống, dẫn động một đạo nắm đấm thô cột sáng đánh vào Thái Hoằng đẳng nhân phụ cận không gian, đem ba người vị trí cho vòng lên tới, không khiến bọn họ chiến đấu ảnh hưởng đến những người khác.

Ở Viêm Cư thi triển xuống, một cái không gian lĩnh vực bị Viêm Cư cho cắt chém ra tới, ba người vừa lúc ở trong đó đánh nhau cũng không cần cân nhắc phá hư cảnh vật chung quanh.

Không có nỗi lo về sau, ba người tự nhiên càng là ra sức mấy phần cũng không cần quá nhiều để ý hoàn cảnh chung quanh phá hư. Các loại Linh Bảo pháp thuật ở trong không gian bay múa, cái không gian này ở ba người đánh nhau xuống cũng dần dần tan vỡ hóa thành thuần túy nguyên khí hình thái.