Chương 14: Bách gia vừa lập

Mặc dù lão tử trên miệng tán thưởng Văn Đạo, nhưng bất luận là Lý Nhĩ vẫn là Diệp Long cũng đều minh bạch, so lên Tiên Thần chờ tiên thiên đại đạo đến nói, Văn Đạo kém cũng không phải một điểm nửa điểm, liền là yêu đạo quỷ đạo hàng ngũ cũng có thể cùng Văn Đạo so sánh.

Chỉ là lão tử quan sát lỗ đồi ba người không khỏi lông mày cau chặt, Triển Dương là dựa vào ngủ đêm thức tích lũy trí tuệ văn khí mới có thể bảo lục hóa hồng, ngược lại không bị lão tử để ở trong mắt. Chỉ là Triển Dương nguyên bản liền là Kim Tiên hàng ngũ, sau này có lẽ cũng có đăng lâm Đại La khả năng.

Mà vị kia đồ tử sáng (gừng sáng) là Nhân tộc tiên hiền chuyển thế, sau này lại là bách gia chư tử một trong, không phải do Lý Nhĩ không chú ý. Mà vị kia lỗ đồi đồng dạng cũng là bách gia chư tử, đỉnh đầu hắn văn khí cùng hai người khác còn có chút ít bất đồng.

Trò giỏi hơn thầy, so lên Diệp Long thuần túy Văn Đạo chi pháp không có phá ma chi công, vị này lỗ đồi đỉnh đầu văn khí trong ẩn ẩn có nhân Đức Tường thụy chi khí làm bạn, chỉ sợ bình thường ngoại ma căn bản cũng không có thể đến gần, sau này Văn Đạo không thể nói được cũng liền ở vị này trong tay phát dương quang đại. Hơn nữa đồng dạng là sau này bách gia chư tử một trong, vị này trên người khí vận nhưng là so đồ tử sáng muốn hùng hồn thâm hậu nhiều.

Người này sau này hẳn là ta nói đại địch! Lý Nhĩ trong lòng đột nhiên toát ra một cái ý niệm.

"Ba cái ngang bướng chi đồ, bây giờ còn không thể lĩnh hội Thiên Thư diệu pháp, chỗ nào đáng giá Thánh Nhân như thế khích lệ?" Diệp Long thị nhìn đến lão tử trong mắt hàn quang, pha trò nói.

"Ngược lại là có thể hay không mượn Thánh Nhân bảo địa dùng một chút? Ta muốn đem nơi này sách hết thảy ghi lại trong danh sách, để sau này giáo hóa Nhân tộc chỗ dùng."

"Cái này tàng thư thất cách nói nguyên bản liền là đến từ ngươi, nói đến cũng coi như là Sử gia một mạch, ngươi tùy ý chính là."

...

Trải qua ba đạo liên thủ chèn ép, tam giới trong ma đạo cuối cùng yên tĩnh lại. Đương nhiên đây chỉ là mặt mũi bình tĩnh, Ba Tuần Ma Chủ vẫn cứ đang nhìn chằm chằm lấy Thiện Tuệ chuyển thế chi thân, chuẩn bị đối với vị này sau này Phật môn chi chủ động thủ. Mà Minh Hà mấy người cũng từ sáng chuyển vào tối không dám ở quá phận công kích những cái kia chuyển thế thánh hiền, mà là khác mưu cách khác chuẩn bị sau này câu dẫn những thứ này thánh hiền, để cho bọn họ tư tưởng đi vào lạc lối đoạ nhập ma đạo.

Lại là thời gian mấy chục năm, Diệp Long thị đem cửa xuống đám người lại lần nữa phái phái đi ra. Đặc biệt là lỗ khâu, với tư cách sau này Nho gia người sáng lập, Diệp Long thị đối với nó nhưng là ký thác kỳ vọng.

Một ngày, tử khí càn quét, Diệp Long thị làm vì Nhân Giáo Đại Thánh, đột nhiên trong lòng có cảm giác hướng Hỏa Vân Động nhìn lại: "Bách thánh bức vẽ đã khai quang đâu?"



Bách thánh bức vẽ là Phục Hy vì sau này chư tử bách gia đại hưng mà luyện chế một trương bảo bức vẽ, chỉ cần một mạch đạo thống lập xuống, bách thánh bức vẽ lên ngay lập tức sẽ hiện ra Pháp tướng.

"Bách thánh bức vẽ hẳn là do lão tử tới mở mới đúng, nói như vậy Đạo gia đạo thống thế mà đã lập xuống đâu?" Diệp Long thần sắc khẽ động, hướng Hàm Cốc quan nhìn lại.

"Tốt một vị Thái Thanh Thánh Nhân, thế mà dựa vào một bộ « Đạo Đức Kinh » liền có thể trấn áp toàn bộ Đạo gia khí vận."

« Đạo Đức Kinh » có thể nói là Hoa Hạ nổi danh nhất một bộ kinh điển, lão tử không có ở Đạo gia lưu xuống bất luận cái gì một kiện Linh Bảo, chỉ dựa vào cái này bộ phận kinh thư liền đem toàn bộ Đạo gia khí vận cho trấn áp lại.

"Đã ngươi lập xuống Đạo gia, như vậy chúng ta cũng có thể động thủ." Diệp Long đem sử giám ném hướng không trung.

"Dùng đồng làm gương, có thể đang áo mũ; dùng cổ làm gương, có thể biết hưng suy; dùng con người làm ra pháp, có thể biết được mất; dùng lịch sử làm gương, có thể biết hưng thay. Ta Diệp Long thị vì lịch pháp chi Thần, sáng tạo Sử gia một mạch, ghi chép ta Nhân tộc thiên thu thịnh thế, gợi ý người đời sau. Dùng 'Sử giám' vì trấn vận chi bảo, trấn áp ta nói khí vận. Phàm ta trong đường nhân, khi không sợ cường quyền, không mộ hư vinh, dùng công chính trái tim ghi chép hết thảy lịch sử."

Sử giám lên một đạo xích khí tận trời, tượng trưng Sử gia chân chính xác lập. Hỏa Vân Động trong, Hiên Viên vợ chồng đang xem lấy bách thánh bức vẽ lên lão tử tượng thánh, đột nhiên ở Đạo gia lão tử bên trái lại có Diệp Long thị tay nâng bảo giám Pháp tướng hiển hóa.

Thần Nông vợ chồng nguyên bản đang du lịch Nhân tộc, nhìn đến Diệp Long thị lập xuống Sử gia cũng không khỏi cười. Thần Nông lời nói: "Đã lão sư đều đã xuất thủ, chúng ta cũng không tốt trì hoãn."

Thần Nông trong tay áo ném ra lúc đầu cùng nông đạo cùng lập nên tỷ lỗi hai kiện công đức Thần khí: "Ta Thần Nông thị vì nông nghiệp chi tổ, ở đây lập xuống Nông gia một mạch, nguyện ta tộc nhân sau này dân sinh an khang, không chịu đói bụng nỗi khổ."

Hai kiện công đức Thánh Khí Tiếp Dẫn trên bầu trời công đức kim quang, phẩm chất trực tiếp tăng lên rất nhiều. Chỉ là bây giờ Nông gia vừa lập, lại không có đứng đắn gì truyền nhân, Thần Nông trực tiếp liền đem cái này hai vật ném hướng gừng quan hệ ngoại giao do Khương thị nhất tộc trông coi, sau này chuyển giao cho Nông gia truyền nhân.

Tiếp lấy, Thần Nông nâng lên một quyển kinh thư: "Ta Thần Nông thị tên y dược chi tổ, ở đây dùng « Thần Nông Bách Thảo Kinh » cùng từ thiện nhân tâm trấn áp Y Đạo khí vận, nguyện Y Đạo hậu bối nhận ta chi nguyện ghi khắc y đức, dùng nhân làm gốc, tế thế cứu nhân, một bên không phụ chúng ta toàn thân y thuật."

Y Đạo lập xuống, Thần Nông Bản Thảo Kinh đạt được công đức kim quang gia trì trở thành một kiện Công Đức Chí Bảo, bị Thần Nông ban cho một vị gọi là Biển Thước bác sĩ, sau đó Y gia cũng ở Nhân tộc trong bắt đầu phổ biến lưu truyền.

Nghe Yêu nhìn đến Thần Nông lập xuống y nông hai nhà, cũng lấy ra một bộ Cẩm Tú Sơn Hà bức vẽ đối với trời lời nói: "Tên ta nghe Yêu, muốn lập xuống Tú gia, dùng công nhân nữ chi nghệ truyền nữ đức chi đạo.



Trời địa chi ở giữa bắt đầu phân Âm Dương mà ra vạn vật, trong nhân tộc có nam nữ khác biệt mà có thể kéo dài. Âm Dương đối lập, nam nữ bình đẳng, chúng ta nữ tử há có thể làm nam tử phụ thuộc?

Trước có Oa Hoàng định luân trị thế, lại có chư Hoàng đế phi giáo hóa nhân luân, Hạ có Nữ Kiều mẫu nghi thiên hạ, thương có Phụ Hảo mang binh chinh chiến, tuần có ba thái mà thai nghén rất nhiều hiền vương. Chúng ta nữ tử từ gánh nửa bầu trời, vì Nhân tộc kéo dài dòng dõi, không cần dùng mỹ mạo tư sắc phụng dưỡng người khác?"

Tú gia, nguyên bản chi ý là thợ may thêu bổ sung, cũng liền là công nhân nữ trơn mượt. Nhưng ở nghe Yêu kéo dài xuống trực tiếp thành giáo hóa nữ đức chỗ, truyền xuống nữ tử độc lập tự cường chi pháp.

Đây cũng là cái thời đại này phổ biến hiện tượng, liền là Nông gia đều có thể có "Một ngày không nhọc một ngày không ăn" tư tưởng quan niệm, từ nữ công trong kéo dài ra nữ đức cũng là thuận lý thành chương cử chỉ.

Nữ đức giả, cũng không phải cái gọi là ít đến theo cha, tráng từ phu, lão từ tử chỉ có nặc chi đạo. Chiến quốc thời điểm, Nho Giáo không hưng, tam cương ngũ thường không lập tức, nữ tử địa vị vẫn còn rất cao, rất nhiều nữ giới cũng sẽ chấp chưởng quyền hành, làm công lao và thành tích chưa hẳn so nam giới phải kém.

Tú gia nữ đức quán thông nữ công chi đạo, đem nữ đức chi pháp chia làm ngũ đẳng: Tối hạ giả may vá quần áo, đành phải nó nghệ, nhưng tay làm hàm nhai; hạ giả, ở nhà ổn định trạch, giúp chồng dạy con, vì hiền thê lương mẫu. Người trúng, dùng bút mực đao kiếm vì châm, văn nhưng nâng bút làm thơ, võ nhưng mang binh g·iết địch, dùng văn tài võ đức truyền thế; lại đến vừa chờ, nhưng phụ tá Quân Vương thống ngự hậu cung, chấp chưởng triều chính, mẫu nghi thiên hạ, đây là sau đức; mà kẻ cao nhất, tố thủ vãn sơn hà, dùng giang sơn vì vải, thương sinh vì tuyến, thêu ra bản thân cẩm tú giang sơn, lập nên bản thân vương triều quốc gia, sao làm phiền tay người khác?

"Tráng tai! Tốt một cái tố thủ vãn sơn hà!" Ly Sơn tiên tử cũng liền là Nữ Oa, nghe đến nghe Yêu lập gia chi ngôn không khỏi cười to lên tới.

"Ai nói nữ tử không bằng nam! Thời đại thượng cổ, chúng ta nữ giới như thường cũng là nâng thương tác chiến, bộ lạc thủ lĩnh chúng ta nữ giới cũng có thể làm được! Chỉ tiếc từ bản cung sau đó, Nhân tộc cộng chủ thế mà không có một nhân dùng nữ tử thân cư chi, rất là đáng tiếc!" Nữ Oa âm thầm làm phép đem một cổ tạo hóa tử khí gia trì ở nghe Yêu thêu ra bộ kia giang sơn cẩm tú bức vẽ phía trên.

Tú gia? Nhìn đến Bách Thịnh bức vẽ lên, lại có một vị nữ tử tay cầm kim khâu, sau ót đỉnh lấy một bộ Cẩm Tú Sơn Hà bức vẽ đứng ở Thần Nông bên cạnh.

Hiên Viên không khỏi cười khổ: "Hoàng tẩu náo ra một màn này, sau này hoàng huynh nhưng có đến đau đầu."

"Ngươi cho rằng ai cũng cùng ngươi dường như?" Bên cạnh luy tổ khinh thường nói: "Ta liền cảm thấy cái này Tú gia rất tốt, chúng ta nữ tử nguyên bản cũng không phải là nam tử phụ thuộc chi vật, có bản lĩnh chính các ngươi sinh con đi!"



Hiên Viên nghiêng đầu nhìn hướng luy tổ chờ bốn phi, nhìn đến bốn người sắc mặt dị sắc liên tục, trong lòng không khỏi âm thầm kêu khổ: "Hoàng huynh, tốt xấu ngươi chỉ có một vị Nguyên Phi, hoàng đệ nơi này chính là có bốn vị vợ a."

Không nói Hiên Viên bên này, liền là nga hoàng nữ anh đẳng nhân đối với Tú gia sáng lập cũng là vui thấy nó thành. Không hổ là chúng ta Nguyên Phi đứng đầu, từng làm qua thiên hạ mẹ nhân, một câu nói này nhưng là nói đến chúng ta trong tâm khảm.

Viêm Cư vừa mới đang tuần nhật, nghe đến bản thân mẫu hậu chi ngôn, thân hình không khỏi một trận."Mẫu hậu đây là muốn cùng Nữ Oa Nương Nương học sao?"

Diệp Long thị cũng là sắc mặt quái dị, trong địa phủ Phong Diệp cũng là liên tục cười khổ, ngược lại là đối diện Hậu Thổ gật đầu không ngừng: "Đạo hữu tên đệ tử này cũng không tệ."

Không tệ? Là hợp các ngươi những thứ này nữ giới trong lòng a? Phong Diệp âm thầm trong lòng đã có cách.

Tú gia một lập tức, rất nhiều nữ tử tựa như tìm đến kết cục đồng dạng. Trước có Tây Thi xả thân vì nước, lại có hay không muối nữ dùng nữ tử thân phụ tá Quân Vương, Tần quốc bên trong lại có vương Thái hậu chủ chính lâm triều, thậm chí Kỷ Quốc bên trong còn ra một vị nữ vương.

Đương nhiên bây giờ nam giới cầm quyền, mặc dù nữ giới địa vị vẫn cứ rất cao, nhưng so lên thời đại thượng cổ nhưng là chênh lệch xa. Tú gia vừa mới sáng lập còn không có cái gì, theo lấy lâu ngày trăm nhà đua tiếng thời điểm, Tú gia tư tưởng ở một đoạn thời gian rất dài bị Nho gia chờ liên thủ chèn ép.

Chỉ bất quá Tú gia cũng không phải là kẻ vớ vẩn, với tư cách nữ giới làm chủ đạo bách gia một trong, ở sau đó thời gian dài dằng dặc bên trong ra rất nhiều vị kiệt xuất nữ giới. Trong các nước chư hầu có không ít Vương Hậu Thái hậu, trứ danh nữ tướng ra từ Tú gia bên trong, cái gì Nam Tử, mị tám tử các loại nữ giới chính trị gia cầm giữ triều chính. Liền là ở Tần triều sau đó, lại có chư hướng Thái hậu buông rèm chấp chính, nữ giới quyền lợi có thể thấy được chút ít.

Mãi đến trăm ngàn năm sau, Tú gia đương đại gia chủ càng là lĩnh ngộ tố thủ vãn sơn hà diệu pháp. Dùng nữ tử thân cao ngồi triều đình, thế mà ở Oa Hoàng sau đó, lại lần nữa bày ra nữ tử là đế rầm rộ, có thể nói là thiên cổ đệ nhất nhân.

Tú gia lập xuống không bao lâu, Binh gia Tôn Võ cầm lên lúc đầu Diệp Long thị ban xuống Hổ Phù, lưỡi mác thuận thế lập xuống Binh gia một mạch, lại sửa sang rất nhiều binh pháp yếu thuật, khai sáng Binh gia thịnh thế.

"Như vậy chúng ta cũng tới đi?" Thái Huyền hỏi hướng bên cạnh Côn Bằng lão tổ.

Lão tổ gật đầu một cái, Thái Huyền đem Âm Dương Bát Quái bức vẽ ném hướng không trung: "Thiên địa sinh diễn bất quá âm dương ngũ hành, chúng ta lập xuống âm dương gia truyền trời địa chi cơ, xiển tự nhiên chi diệu."

Bách thánh bức vẽ theo lấy từng cái đạo thống lập xuống, từng cái thánh hiền Pháp tướng ở phía trên xuất hiện.

"Tên ta lỗ khâu, dùng nhân làm gốc, xướng trung dung chi đạo. Truyền trung, tin, hiếu, nghĩa, trí, dũng sáu đức; hành lễ, vui, xạ, ngự, thư, số lục nghệ, dùng cái này sáu đức lục nghệ lập xuống Nho gia. Dùng Hồng Thiên thước cùng nhân nghĩa trái tim trấn áp Nho gia khí vận!"

Nho gia a, bách thánh bức vẽ lên lại nhiều một nhà đạo thống, chỉ là Nho gia hiện nay so lên sớm một chút ở Nhân tộc trong có căn cơ hòn đá tảng Binh gia, Nông gia chờ vẫn là kém không ít.

Hiên Viên mấy người cũng không nghĩ tới sau này thế mà lại là một nhà này cùng đạo phật hai mạch ba phần giáo hóa.