Chương 189: Con đường; việc trọng đại

Lá sen bày ra tiếp bích ngày, tuy là động thiên, nhưng có độc lập bốn mùa lưu chuyển.

Bốn cây thập nhị phẩm tiên liên sừng sững tứ phương, hội tụ tạo hóa, trấn áp tứ cực.

Chim sẻ mặc dù nhỏ ngũ tạng đầy đủ, mấy có thể coi là một phương nhỏ hoàn chỉnh thiên địa, đại đạo khí tức nồng nặc.

Mà tại ao nước bên dưới, chiếu rọi ra tiêu tan thế giới mô hình, đại đạo diễn biến, tự không mà sinh, quy vô mà kết thúc, vòng đi vòng lại, sinh diệt không ngừng.

Chỉ là giới hạn ở diễn biến người Đại Đạo cảnh giới, diễn biến khoảng cách chân chính hoàn thành đều là cách nhau rất xa, không cách nào đi đến viên mãn.

Ao nước bên dưới, dường như khác một thế giới, ẩn chứa vô tận huyền diệu.

Đúng là này nhìn từ bề ngoài muốn bình thường rất nhiều, đình đài lầu các, cây rừng bộc phát, có viện lạc thấp thoáng ở giữa.

Đương nhiên, chỉ là xem ra bình thường mà thôi.

Thanh Huyền hai người ở tự thân đạo trường bên trong ngộ đạo tu hành, ngồi xếp bằng tiên liên bên trên, trên người khí tức biến hóa, đại đạo ở mặt nước bên dưới diễn biến.

Thanh Liên đại đạo sáng thế, lấy mình nói mà diễn vạn đạo, Thanh Huyền chi đạo, thì lại vạn đạo quy nhất, phản hóa vô cực.

Bây giờ tiến nhập Hỗn Nguyên chi cảnh, bọn họ tự thân con đường tu hành chưa từng có qua thay đổi, nhưng vị trí cảnh giới nhưng là hơi khác thường.

Tại Thanh Liên xung quanh cơ thể, chư đạo ngăn cách, vạn đạo quy tịch, dường như nàng sở tu mới là cái kia quy vô chi đạo.

Mà tại Thanh Huyền quanh người, trái lại có vô tận đại đạo hiện ra, chư đạo thêm ở bản thân, lưu chuyển không ngừng, đan dệt vờn quanh.



Hai người hiển hóa ra ngoài dị tượng, cùng bọn họ tu đại đạo, dường như hoàn toàn xoay ngược lại một loại.

Bất quá đây chỉ là biểu tượng mà thôi, chỉ là bọn hắn tự thân đại đạo lựa chọn khởi điểm bất đồng thôi.

Nhìn kỹ tựu sẽ phát hiện, Thanh Liên quanh người vạn đạo quy tịch bên dưới, tự có đại đạo tân sinh, không, là khởi điểm, không lại chỉ là lấy mình nói diễn vạn đạo, mà là phải lấy mình nói sinh vạn đạo, mình nói đã vì là hết thảy khởi nguyên.

Mà Thanh Huyền quanh người đại đạo thì bị hắn toàn bộ nhét vào thể nội, vạn đạo về mình nói, tự thân chi đạo, tức là vạn đạo tận cùng.

Làm Hỗn Nguyên con đường tu hành, bọn họ không cách nào giống như Thánh Nhân, dựa lưng Thiên Đạo, theo Thiên Đạo diễn biến mà tu hành, cần được tự ích con đường phía trước.

Bây giờ bọn họ tu hành nhưng là noi theo Hỗn Độn diễn biến chi đạo, thêm vào Bàn Cổ tặng cho Thanh Liên khai thiên cảm ngộ, Thanh Liên từ bên trong mở ra như vậy con đường đến, Thanh Huyền đem căn cứ diễn biến giai đoạn phân chia cảnh giới, lấy tiên thiên năm Thái xưng.

Hư vô người, Thái Dịch vậy, Âm Dương không biến, khôi mạc Thái Hư, vô quang không tướng, vô hình vô danh, vì là thần khởi nguồn, bao hàm "Có" "Không" .

Thái Sơ có hay không, không có hay không tên, một chỗ lên, có một mà chưa hình, hữu danh vô thật, vì là khí khởi nguồn, tồn tại mở đầu.

Thái Thủy, hình khởi nguồn, Thái Tố, chất khởi nguồn.

Thái Cực, Âm Dương hai phần mà hợp cùng, sinh sinh nguyên, chu làm không tha, không có bắt đầu không có kết thúc, không chỗ nào không tại, vạn đạo có thứ tự, vạn tượng bao hàm sinh, là vì vô lượng.

Thanh Liên Hỗn Nguyên chi cảnh khởi điểm chính là Thái Dịch chi cảnh, sinh vạn đạo vạn tượng, Thanh Huyền con đường, nhưng lấy Thái Cực chi cảnh làm cơ sở, mong Thái Dịch ở bến bờ.

Đối với Hỗn Độn Ma Thần Hỗn Nguyên con đường tu hành, Thanh Huyền bọn họ không có chân chính tiếp xúc qua, bất quá cũng có thể đại thể nhìn ra chút môn đạo đến, đều là đơn nhất đại đạo làm cơ sở, diễn biến vạn đạo đường.

Thuận theo chính là Hỗn Độn diễn biến tiến trình, con đường vạn ngàn, cuối cùng trăm sông đổ về một biển.

Đương nhiên, Thanh Huyền cái này "Người đi ngược chiều" trên bản chất cũng là như thế.



Mà tại Thanh Huyền bọn họ tu hành thời khắc, cho mời th·iếp đưa tới Thanh Khâu, Thiên Đình Thiên Đế Đế Tuấn, muốn lập Đế hậu, mời Hồng Hoang các cường giả tiến về phía trước Bất Chu Sơn Thiên Giới Thiên cung, cộng đồng chứng kiến.

Đồng thời, sớm trước đó, Đế Tuấn chính là tìm tới Nữ Oa thiên ngoại đạo trường, muốn tìm Thánh Nhân Nữ Oa vì bọn họ chủ trì đại hôn.

Đủ tư cách cho Thiên Đế Đế Tuấn chủ trì đám cưới, Hồng Hoang bên trong cũng chỉ có mấy vị Thánh Nhân mà thôi.

Đế Tuấn ban đầu tìm Tử Tiêu Cung, làm sao không có kết quả.

Mà Thanh Huyền cũng cự tuyệt, còn lại sáu vị Thánh Nhân, Tam Thanh thành Thánh trước cùng bọn họ nhiều có hiềm khích, đấu pháp mấy lần, quan hệ không thể nói là tốt.

Phương tây nhị thánh, không có không có qua trực tiếp xung đột, trên thực tế bây giờ quan hệ cũng không phải quá tốt.

Bởi vì Thiên Đình đối với đem phương tây cũng nhét vào thống ngự bên dưới là có ý tưởng, nhưng mà tây phương tình huống không giống nhau.

Cũng là lập giáo, Tam Thanh lập được tam giáo chỉ là thu lấy các đệ tử người mà thôi, địa vị cao cả.

Nhưng Tây Phương Giáo nhưng không giống nhau, toàn bộ phương tây cơ hồ bị coi là từ bọn họ trực tiếp thống ngự, phương tây từ lên tới hạ, đều là Tây Phương Giáo địa bàn, sao lại cho phép Thiên Đình nhúng tay?

Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề chế tám trăm bàng môn, phát ý nguyện vĩ đại độ Thương sinh, đại đạo căn cơ hạ trầm so với Xiển Giáo Tiệt Giáo đều muốn càng sâu.

Bọn họ càng là kết hợp La Hầu ma đạo, hoàn thiện thành tín ngưỡng một đạo, gần như chân chính thành hình.

Chỉ là La Hầu 【 Đạo Tâm Chủng Ma 】 là lấy người khác vì là đỉnh lô, càng lộ vẻ cực đoan, nhị thánh mở tín ngưỡng một đạo, để này nói càng thêm trung chính ôn hòa, không còn là đơn phương diện c·ướp đoạt.



Bọn họ không có chân chính hoàn chỉnh 【 Đạo Tâm Chủng Ma 】 pháp môn, nhưng có thể tìm hiểu ra tám trăm bàng môn, mở ra lối riêng, một mình sáng tác một đạo, đã là tương đương được.

Chúng sinh đều tín đồ, bọn họ đều hy vọng có thể tăng cường tín đồ, như thế nào khả năng đồng ý Thiên Đình đem phương tây nhét vào thống ngự bên dưới?

Bọn họ còn hi vọng đem tín đồ mở rộng đến đông phương đến.

Mâu thuẫn tuy rằng còn không có trực tiếp bạo phát, nhưng này cân bằng tình hình cũng là tương đương vi diệu.

Dưới tình huống như thế bản thân Đế Tuấn tựu cùng phương tây hai người không có giao tình, tất nhiên là không sẽ đi tìm bọn hắn.

Những người còn lại liền chỉ còn lại có Nữ Oa, bọn họ cùng vị này Thánh Nhân trong đó đến nay không có bất kỳ mâu thuẫn xung đột tại, lại có thể tính là có mấy phần giao tình.

Mặt khác, trừ Đạo Tổ Hồng Quân và không xác định có hay không vì là Thánh Nhân Thanh Huyền, Nữ Oa chứng đạo càng trước tiên ở Tam Thanh cùng phương tây nhị thánh, loại này phân lượng đã đủ rồi.

Nữ Oa đang nghe qua Đế Tuấn dự định phía sau, cảm giác được việc này khá là thú vị, mà với nàng mà nói, có chỗ tốt, không có chỗ hỏng, chính là vui vẻ đồng ý.

Thiên Đế đám cưới tin tức truyền khắp Hồng Hoang, rất nhiều có máu mặt cường giả đều được dự lễ mời, Thánh Nhân đều không ngoại lệ đều tại danh sách mời.

Hơn nữa đối với không ít đại năng giả tới nói, vậy cũng là cái mới mẻ chuyện, vui được trước đi tham gia chút náo nhiệt, cho rằng tu hành sau khi tiêu khiển cũng không tệ lắm.

Hiện tại Hồng Hoang đại năng giả nhóm có thể đều trên cơ bản là lão lưu manh, không có gì đạo lữ nói chuyện, tất nhiên là sẽ đối với này hiếu kỳ.

Còn nữa, Thiên Đình Thiên Đế Đế Tuấn, tại trong Hồng Hoang mặt mũi vẫn là có mấy phần.

Không ít đại năng giả không lâu chính là lên đường chạy tới Bất Chu Sơn, trước đi xem lễ trận này Hồng Hoang việc trọng đại.

Mà Thiên Đình, cũng bắt đầu khua chuông gõ mõ trù bị, vơ vét thiên địa kỳ trân, thiên tài địa bảo, muốn chiêu đãi đều không phải nhân vật tầm thường, không thể tại một đám Hồng Hoang đại năng trước mất Thiên Đình mặt mũi, ngã Thiên Đế uy nghiêm.

Thiên Đình cường giả tất cả đều xuất quan, thiên binh thiên tướng tuần tra bát phương, Đại La vì là đem, Yêu Thánh làm soái, tọa trấn Thiên Đình.

Ngàn năm kỳ hạn đảo mắt tới gần, trên Bất Chu Sơn, hào quang soi sáng thiên địa, điềm lành bày ra ngàn tỉ dặm, vạn linh hiện ra, dị tượng không tuyệt.

Đồng thời, không ít cường giả cũng đã tới Bất Chu Sơn Yêu Soái đứng đầu Bạch Trạch cùng Yêu Sư Côn Bằng tự mình tọa trấn Thiên cung trước, càng có Thái Nhất ở phía sau phương tọa trấn, một đám cường giả bị đón vào Thiên cung bên trong.