【 hán khởi 】 【】

Thanh Châu thư viện lúc ban đầu tuyển nhận thanh, từ, u học sinh là chủ, đệ nhất nhậm sơn trưởng Trịnh Huyền nãi nho học hán mạt đệ nhất tông sư, có được thật lớn lực ảnh hưởng, hơn nữa Lư Thực, Thái ung chờ thạc nho danh gia thường xuyên giảng bài, Quan Đông các châu học sinh xua như xua vịt. Theo an đông khống chế phạm vi không ngừng mở rộng, tuyển nhận đệ tử từ lúc ban đầu trăm người, khuếch trương đến hơn một ngàn người, loại, ngành học cũng từ chủ yếu thâm canh sáu kinh, đến bao quát tính toán, thiên văn lịch pháp, luật pháp, binh pháp, thuyền, máy móc, thuỷ lợi……

Gần mấy năm, Trịnh Huyền mất đi, Lư Thực bắc thượng, Thái ung tây hành, bỉnh nguyên nhiều tục vụ, quản ninh cư hải đông…… Cự nho danh gia dần dần ly tán

Lưu Bị không ( hen ) đến (gao) không ( xing ) tự kiêm sơn trưởng, mà lệnh Trịnh Huyền con trai độc nhất Trịnh ích ân đảm nhiệm phó sơn trưởng chủ trì thường vụ công tác. Thư viện trừ bỏ dạy học, nghiên cứu, cũng phụ trách đối các nơi thư tịch tiến hành thu thập sửa sang lại, trong đó liền bao gồm Lạc Dương hoàng gia thư viện vận tới điển tịch tiến hành phân loại sửa sang lại, tu bổ, bảo tồn, truyền thụ……

Từ nhạc đám người toàn việc quan trọng trong người, không có khả năng trường kỳ trạch phiên thư chơi, tốt nhất biện pháp đương nhiên là ủy thác đồng môn, đệ tử cùng Thanh Châu thư viện, cùng với an đông hạ thiết viện khoa học, công trình viện.

Trịnh ích ân chờ nghe nói sự tình quan quân quốc đại sự, tự nhiên phối hợp hai vị 2000 thạch kiêm tiến sĩ, suất lĩnh nhất bang giáo thụ, học sinh hợp lực. Trải qua một tháng thời gian, nhảy ra ố vàng, tổn hại vĩ mô toàn bộ bản đồ, cùng cá biệt khúc sông thi công thiết kế đồ.

Vạn phần đáng tiếc, bình nguyên này đoạn bỏ sót, tổn hại thập phần nghiêm trọng, cũng không quá nhiều tham khảo giá trị. Có thể thấy được Viên Thiệu, Viên Thuật, Tào Tháo, Đổng Trác đối Lạc Dương phá hư, di hoạ quá sâu, ảnh hưởng văn hóa kỹ thuật truyền thừa.

Trịnh ích ân thuộc về đặc biệt thành tâm tĩnh khí học bá, thay lời khác giảng, đã đầu thiết, lại chỉ số thông minh cực cao, đem vương cảnh sở hữu làm cùng kho sách trung bắt được lịch đại, các gia sở hữu thuỷ lợi làm, tổng cộng hơn một ngàn cuốn, toàn bộ nhảy ra tới, mang theo một đám tiến sĩ, con cháu, tề mặc tiếp tục khắc khổ chuyên nghiên.

Lưu Bị, Trịnh ích ân chờ sư từ Lư Thực, Trịnh Huyền, lấy Khổng Dung, bỉnh nguyên, quản ninh, từ nhạc chờ làm bạn, tập cổ văn kinh, dung nhập tề lỗ kẻ sĩ bên trong, này tức là Lưu Bị có thể được rất nhiều người đọc sách hiệu lực hoặc duy trì, do đó lấy khống chế thanh từ quan trọng nguyên nhân.

Nhưng cùng khổng lồ Viên thị tập đoàn so sánh với, liền xa xa không bằng, kẻ sĩ số lượng không đến thứ ba phần có một!

Viên Thiệu, Viên Thuật tứ thế tam công, Viên thị môn sinh cố lại trải rộng thiên hạ, hai người thiếu tập gia truyền 《 Mạnh thị dễ 》, thiên nhiên có thể được rất nhiều kẻ sĩ duy trì. Viên Thiệu lại đoàn kết cùng nghĩ cách cứu viện đảng người, phản đối hoàng quyền, hoạn quan, nổi tiếng hậu thế, đảng người trung Lưu biểu, gì ngung, hứa du, Trương Mạc, Khổng Dung, Ngô cự toàn danh nghe hậu thế…… Khai đảng cấm khai sau, Viên Thiệu vô pháp lại tự xưng đảng người, vì thế thường xuyên đem chính hắn, đảng người cùng duy trì hắn kẻ sĩ xưng là “Phi thường người”, tiếp tục mở rộng ảnh hưởng.

Toàn bộ đông thổ đại địa, vô phân nam bắc, vô luận lão ấu, đều có Viên thị fans cùng người ủng hộ. Viên Thiệu vung tay một hô, Quan Đông toàn phản bội, đi theo hắn cùng “Thanh quân sườn”. Lúc sau Ký Châu mục Hàn Phức dưới trướng đại bộ phận người, thế nhưng khuyên bảo Hàn Phức làm Ký Châu cùng Viên Thiệu. So sánh với dưới, Lưu Bị ở khởi sự lúc đầu, thường xuyên đối mặt đồng liêu phản đối cùng phản bội, khu trực thuộc địa phương địa phương thế gia gia tộc quyền thế thường xuyên làm các loại động tác nhỏ thậm chí bức vua thoái vị. Cũng biết Viên thị chi cường

Viên Lưu hai bên đấu tranh, đã thuộc về hai đại kẻ sĩ võ tướng tập đoàn chi quân sự, chính trị đấu tranh, cũng thuộc về ở tư tưởng lĩnh vực đạo thống, học phái chi tranh.

Tấu chương chưa xong, điểm đánh [ trang sau ] tiếp tục đọc

【 hán khởi 】 【】

Viên thị gia truyền Mạnh thị dễ, thuộc thể chữ Lệ kinh học

Bởi vì Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho, đại lượng điển tịch thất truyền, Nho gia khẩu khẩu tương truyền, lấy đời nhà Hán thông hành thể chữ lệ thể viết làm chi thư, khó tránh khỏi mang lên đời nhà Hán trào lưu tư tưởng cùng người thừa kế tự thân hàng lậu, này thuộc thể chữ Lệ đi qua tới.

Thể chữ Lệ kinh học bổn ý, đã là truyền thừa Tiên Tần văn hóa, càng thuộc về phối hợp bất đồng thời đại chính trị yêu cầu, đưa ra tân xây dựng chế độ quan điểm, phát huy thời đại đặc thù —— thể chữ Lệ học phái khéo lý luận cách tân, lúc đầu không chỉ có không có sai, còn trình độ nhất định xúc tiến xã hội tiến bộ.

Nhưng mà, bị dã tâm gia lợi dụng lúc sau, liền khiến cho Tây Hán những năm cuối đến Đông Hán những năm cuối xã hội không khí vì này một loạn

Tự Tây Hán mạt đến Đông Hán, nho học, đặc biệt là thể chữ Lệ kinh học đã chịu sấm vĩ nói đến ảnh hưởng sâu đậm, từ trên xuống dưới một số đông người sĩ dùng sấm vĩ tạo thế:

Vương Mãng tự xưng thổ đức, dục kế hán hỏa đức;

Quang Võ Đế Lưu tú lấy côn dương chi chiến khi trời giáng thiên thạch chờ, tuyên truyền quân quyền thần thụ;

Hiếu Minh Đế mộng kim nhân, mà dẫn vào Phật giáo;

Viên Thiệu thấy “Chiêm ô viên ngăn, với ai chi phòng” truân lương thực Ô Sào,

Viên Thuật nghe “Đại hán giả, đương đồ cao” mà sinh lòng không phục……

Nho học cường điệu thiên nhân cảm ứng, đi hướng thần học, nghiêm trọng tin thần bái quỷ, ngay cả không tin nho trương giác, cũng mượn dùng “Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập”, dục lấy thổ đức tụ tập giáo chúng

Một đám ví dụ, kỳ thật chỉ một câu: Không tin sáu kinh tin quỷ thần, chiếm cứ xã hội chủ lưu nho học, dần dần đi oai, tẩu hỏa nhập ma!

“Viên bổn sơ có thể nhìn đến Đông Hán những năm cuối zz hủ bại, tư tưởng hỗn loạn, giai cấp mâu thuẫn xông ra chờ vấn đề, cho nên dấn thân vào cùng dẫn dắt đảng người cùng hoàng quyền đấu tranh.

Này thuộc về nhạy bén chi chấp chính giả, có tài học cùng lý tưởng chi cách tân giả, lại không phải một người hảo ‘ y sư ’, không có thể khai ra chính xác phương thuốc!

Tứ thế tam công chi xã hội địa vị quá mức cao quý, làm này quá mức coi trọng thế gia đại tộc chi ích lợi, lộng không rõ lê dân bá tánh mới là thúc đẩy xã hội về phía trước chi cuồn cuộn đông lưu thủy.”

Trịnh ích ân nhớ kỹ Lưu Bị đối Viên Thiệu đánh giá, tuyển nhận rất nhiều tướng tá cùng thương nhân con cháu, bỏ mình sĩ tốt con cháu

Thanh Châu thư viện chịu Mã Dung học phái Trịnh Huyền, Lư Thực ảnh hưởng rất sâu, kiên trì cổ văn kinh học là chủ, kiêm hút thể chữ Lệ kinh chi trường, cho rằng sáu kinh toàn sử, đối sấm vĩ nói đến, quỷ thần việc, tuy không hoàn toàn bài xích, tổng thể thượng lại là mâu thuẫn

Tỷ như, 《 Lễ Ký 》 chi 《 Đại Học 》, đưa ra “Truy nguyên đến nỗi biết”

Trịnh ích ân chủ trì Thanh Châu thư viện sau, càng thêm kiên quyết mà từ tư tưởng thượng, học thuật thượng duy trì Lưu Bị, kiên trì tri thức, quy luật từ truy nguyên trung tới, từ rõ ràng đức, từ thân cận dân chúng trung tới chờ cơ bản nguyên tắc —— mà phi cái gọi là hư ảo chi Thiên Đạo, quỷ thần.

—— quả thật, Trịnh Huyền, Lư Thực, Thái ung, Khổng Dung chờ đại nho mục đích ở chống đỡ sấm vĩ đối chủ lưu học thuật chi ăn mòn, còn sáu kinh lấy tướng mạo sẵn có. Mà thực tiễn trung, đương Lưu Bị đám người dùng đại quy mô bản khắc in ấn bổn thay thế khẩu nhĩ tương truyền, sử cổ văn kinh học ở đối thể chữ Lệ kinh học đạo thống chi tranh trung lấy được thật lớn thắng lợi, cũng là đối lấy Viên Thiệu cầm đầu thể chữ Lệ gia thắng lợi

Làm Trịnh Huyền chi tử cùng học thuật truyền nhân Trịnh ích ân, đương nhiên vô điều kiện duy trì đem Trịnh học phát dương quang đại Lưu Bị.

Ngay cả nguyên bản thuộc về đảng người Khổng Dung, cũng nhân thực mau khiến cho văn hóa truyền bá xuất hiện tính dễ nổ tăng trưởng, phổ cập, mà kêu gọi người trong thiên hạ duy trì Lưu Bị. Từ đây, thiên hạ người đọc sách mặc dù chính kiến không hợp, cũng đều khen ngợi Lưu Bị in ấn chư kinh vì hưng thịnh văn giáo chi hành động vĩ đại.

Tấu chương chưa xong, điểm đánh [ trang sau ] tiếp tục đọc

【 hán khởi 】 【】

Trịnh ích ân, Khổng Dung nhìn không tới, cổ văn kinh nguyệt đối thể chữ Lệ kinh thắng lợi, lại làm sao không phải chữ Hán thật lớn thắng lợi!

Văn hóa cùng lịch sử rốt cuộc dùng hình chữ trạng làm cơ sở? Vẫn là lấy khẩu âm, ghép vần làm cơ sở?

Đảo không phải Lưu Bị học thuật thượng có bao nhiêu cao minh, mà là từ hậu thế xuyên qua mà đến, nhiều hai ngàn năm tri thức, có thể từ càng dài lịch sử tầm nhìn tới nhìn vấn đề, cảm giác hết sức hình chữ xa xa so âm quan trọng đến nhiều

—— tử không nghe thấy đại mao, nhị mao toàn Slavic, mà huynh đệ huých cường. Cùng thuộc pháp lan khắc mấy quốc, đánh hai lần thế giới đại chiến.

Căn bản ở chỗ Âu Mỹ lấy âm vì ngôn ngữ cơ sở, dẫn tới các địa phương ngôn sôi nổi trở thành văn tự, bất đồng văn tự lại từng người trở thành bất đồng lịch sử, cho nhau xem không hiểu đối phương lịch sử, lại há có thể cho nhau nhận đồng?

Thể chữ Lệ kinh học lại làm sao không phải như vậy, khẩu nhĩ tương truyền, dẫn tới lưu phái sư thừa đông đảo, xã hội tư tưởng hình thái tán loạn, các châu các quận từng người mâu thuẫn. Nếu nhậm này phát triển, trăm năm sau, Dương Châu người há có thể xem hiểu Quan Tây làm, U Châu người sẽ không nhận đồng giao châu cùng thuộc một quốc gia……

So sánh với ghép vần cùng truyền miệng, hán văn tự, mới là thế giới vĩ đại nhất ngôn ngữ a!