Chương 713: Vật đổi sao dời, thích người sinh tồn

Không chỉ là khôi giáp vấn đề bắt đầu có thể lục tục cung ứng, dị giới ở lò cao luyện thép trên cũng rất có thành quả.

Cứ việc luyện chế được vật liệu thép, lấy Giang Phàm ánh mắt mà nói, thật ra thì đặc biệt tồi, căn bản không đạt tới tương ứng số liệu chỉ tiêu yêu cầu.

Nhưng từ dị giới tình huống mà nói, có thể cầm vật này làm được, cũng đã là thành công to lớn.

Mặc dù Giang Phàm hoàn toàn có thể từ trong thế giới mình đi bên này vô máu, mua vật liệu thép mà nói, thật ra thì vậy không việc gì phạm cấm địa phương.

Có thể dị giới cuối cùng phải có mình phát triển, nếu như cả đời tất cả mọi thứ đều phải dựa vào mình cái thế giới kia vô máu, vậy cùng mình c·hết, dị giới há chẳng phải là lại sẽ khôi phục thành lúc đầu như cũ?

Đây không phải là Giang Phàm muốn thấy.

Hắn càng hy vọng có thể chân chánh ở dị giới lưu lại một ít thứ, ví dụ như trụ cột kỹ nghệ hệ thống hình thức ban đầu, ví dụ như một ít tân tiến hơn lý niệm, để cho dị giới người có thể chân chính hưởng thụ được bước thời đại chỗ tốt.

Cho nên cung cấp ý nghĩ và phương pháp, để cho dị giới người tự đi tới nghiên cứu và phát triển, là Giang Phàm muốn thấy hình ảnh.

Dù là rất nhiều thứ đều là bắt đầu lại từ đầu, đơn giản xù xì đến thậm chí để cho một tên học sinh tiểu học tới đây xem, cũng sẽ khịt mũi khinh bỉ trình độ, Giang Phàm vậy như cũ cảm thấy thỏa mãn.

Bởi vì những thứ này, thật ra thì mới thật sự là thuộc về dị giới đồ.

Người tư tưởng là đặc biệt phức tạp, làm một người thuộc về tuyệt đối tầng dưới chót, hắn mỗi ngày suy tính sự việc, chỉ sẽ là như thế nào có thể để cho mình qua cuộc sống tốt hơn.

Muốn kiếm tiền, muốn bôn ba, vì một ít cực kỳ nhỏ sự việc đi hao phí nhiều tinh lực.

Nhưng mà làm người này từ từ ở xã hội trên kim tự tháp leo lên, một khi hắn thoát khỏi tầng dưới chót, như vậy sở tư suy nghĩ, liền nhất định sẽ sau đó mà phát sinh biến hóa.

Làm người vật chất cơ sở đủ phong phú, thường thường liền sẽ bắt đầu theo đuổi tinh thần thỏa mãn.



Cái loại này thỏa mãn đến từ mọi phương diện, cuối cùng, không ngoài đi hiện ra tự thân giá trị.

Giang Phàm mới tới dị giới thời điểm, không có bất kỳ ý tưởng dư thừa nào, hắn chỉ hy vọng có thể lợi dụng hai giới chuyển kiếp năng lực, kiếm nhiều một chút tiền, để cho tự thân ở trong thế giới mình, có thể trở thành phổ biến trên ý nghĩa người thành công.

Có thể theo ở dị giới thời gian càng ngày càng dài, và dị giới người dính dấp càng ngày càng nhiều, cảm tình vậy càng ngày càng nồng đậm, loại ý nghĩ này cũng chỉ phát sanh biến hóa.

Dị giới lại nữa chỉ là một trò chơi trận, là thật thực tồn tại thế giới.

Ở dị giới gặp phải những người này, cũng sẽ không là khách quan trên xúc tiến mình cái thế giới kia cuộc sống tốt đẹp công cụ, mà là thiết thực cần gánh chịu trách nhiệm.

Như vậy ý tưởng thay đổi, để cho Giang Phàm đối đãi dị giới thái độ và làm việc quy tắc vậy xảy ra biến hóa rõ ràng.

Cứ việc rất nhiều cách làm đều có điểm ý nghĩ hảo huyền ý, ví dụ như ở không có đầy đủ kinh tế, văn hóa, lịch sử phát triển cùng với xã hội trụ cột dưới điều kiện, phổ biến cái gọi là Phổ chọn chế độ, cho dù cuối cùng thật phổ biến mở, vậy nhất định chỉ là một như là mà không phải là đồ.

Một điểm này, Giang Phàm rất rõ ràng.

Cũng biết ở không có thể toàn dân giáo dục bày, để cho tất cả người thói quen tại tương đối bình đẳng pháp trị mà không phải là nhân trị trước, cái loại này Phổ chọn chế độ mở rộng, là không thể nào thành công.

Đến cuối cùng, bất quá là phủ thêm một tầng đẹp mắt da, bên trong bản chất cũng sẽ không có bất kỳ biến hóa.

Nhưng hắn như cũ phải làm.

Hắn cần ở những người dân này trong suy nghĩ, trồng một hạt giống.

Để cho những người dân này biết có chuyện như vậy tồn tại, để cho tất cả mọi người đều sẽ vì vậy sinh ra tương ứng suy tính.

Thời đại phong kiến người dân, lớn nhất vấn đề ở chỗ bọn họ suy nghĩ là bị cực lớn giới hạn.

Bởi vì nghĩ đơn giản, mới có thể nghịch lai thuận thụ, không tới chân chính liền sống cũng không sống nổi thời điểm, căn bản không sẽ sinh ra bất kỳ ý tưởng dư thừa nào, mới có thể ở năng lực sản xuất cực độ thiếu thốn trong niên đại, làm một cái chân chính Thuận dân, đối với tất cả phát sinh hết thảy bất công và cấp bậc chèn ép, cũng cho rằng là chuyện đương nhiên sự việc.



Phù này hợp giai tầng thống trị hạch tâm lợi ích.

Cho nên dân có thể làm cho do, không thể dùng biết.

Đối với thời đại phong kiến người thống trị mà nói, người dân như giữ lại nuôi heo chó, chỉ có thể dùng người dân dựa theo giai tầng thống trị ý chí đi làm, không thể để cho người dân hiểu được tại sao như vậy đi làm.

Giang Phàm không muốn nhìn thấy thế giới như vậy.

Nếu hiện tại quyết định phải mang Lâm gia đi c·ướp lấy cái này thiên hạ, như vậy Lâm gia một khi thành công, mới chánh quyền nên có một cái mới khí tượng.

Cứ việc như vậy cách làm sẽ rất nguy hiểm, bởi vì người dân hơn ngu, rất dễ dàng bị bóng người vang và kích động.

Cho dù biết đồ nhiều hơn một chút, cũng không khả năng thay đổi như vậy bản chất.

Coi như là Giang Phàm cái thế giới kia, tất cả loại mê muội lòng người tà giáo đều vô cùng thịnh hành.

Đi nhỏ nói, những cái kia truyền tiêu thậm chí còn lấy tiếp thị phương thức đầu độc lòng người bảo kiện phẩm và trực tiêu, vậy đại hành kỳ đạo.

Sớm hơn thời điểm, hôm nay là ngựa hóa dọn ra sinh nhật, gởi cho cái tin tức này đến năm cái trong nhóm, qq cấp bậc sẽ lập tức hơn một cái mặt trời trò lừa bịp, giống vậy không biết bao nhiêu người thật liền tin là thật.

Cái này còn là ở dân trí khai hóa, đã kém không nhiều muốn thông dụng toàn dân giáo dục hiện đại hóa xã hội.

Tất cả loại để cho người dở khóc dở cười chuyện hoang đường tình cũng này thay nhau vang lên xuất hiện.

Ở dị giới như vậy một cái giáo dục vẫn là số người cực ít sĩ mới có thể hưởng thụ được đặc quyền thế giới, cho người dân nhiều quyền phát biểu hơn, không thể nghi ngờ chỉ sẽ mang đến càng nhiều hơn phiền toái.



Nhưng Giang Phàm như cũ làm như vậy, bởi vì theo hắn ở hai cái trong thế giới địa vị xã hội không ngừng giương cao, hắn phát hiện mình ở loại nào đó ý nghĩa đi lên nói, thật ra thì cũng thuộc về người chủ nghĩa lý tưởng.

Trước kia tổng nói, cung khuyết vạn gian cũng làm đất, hưng, người dân khổ. Mất, người dân khổ.

Thời đại phong kiến cái gọi là tài tử danh sĩ, ngâm thơ đối nghịch vậy luôn là ưu quốc ưu dân, cho rằng phàm là vương triều thay đổi, loạn thế tương khởi, bất kỳ chuyện gì phát sinh, người dân luôn là biết bao vô tội.

Đáng thương mẫn có ích lợi gì?

Ăn uống no nê, phong hoa tuyết nguyệt, ngồi ở ấm áp như xuân hoa lầu bên trong, ôm phụ họa hùa theo cô nương, nhìn lầu bên ngoài trời đông giá rét hạ c·hết rét ăn mày, ngâm lần trước bài thơ làm, liền biểu đạt mình ưu quốc ưu dân niềm thương nhớ?

Nói chuyện vớ vẩn!

Bất quá là muốn nêu cao tên tuổi thôi.

Cho nên Giang Phàm chẳng muốn để cho những người dân này tiếp tục dốt nát vô tội đi xuống.

Cho bọn họ quyền lựa chọn, dù là bọn họ như cũ ngu muội, dù là chính bọn họ thật ra thì cũng không biết mình đang làm gì.

Nhưng nếu bọn họ tham dự vào lựa chọn bên trong, hơn nữa làm ra mình lựa chọn, vô luận là hay không rõ ràng mình đang làm gì, chung quy là thật làm.

Chỉ phải làm, cũng không lại không cô.

Chỉ phải làm, thì nhất định phải trực diện hậu quả.

Hậu quả là tốt, bọn họ có tư cách hưởng thụ, hậu quả là xấu, bọn họ có nghĩa vụ gánh vác!

Nghiêm chỉnh mà nói, như vậy ý tưởng và cách làm là khá là máu lạnh.

Nhưng mà thế giới chính là cái này dáng vẻ, nó sẽ không bởi vì ngươi vô tội, liền đối ngươi hơn nữa xem trọng, cũng sẽ không bởi vì ngươi làm ác đa đoan, liền thật đối ngươi rơi xuống sấm sét.

Ông trời bất nhân, lấy vạn vật là cỏ chó.

Tại mảnh thiên địa này mà nói, vạn vật đều là như ở trước mắt ai, cái thế giới này... Vốn là máu lạnh!

Vật đổi sao dời, thích người sinh tồn!