Chương 467 ngộ Dược Vương

Màu đen tế khuyển, tên là ô mang.

Nó chủ nhân là cái đạo sĩ, người mặc thô y, bên hông có cái hồ lô, chấp bính phất trần, nhìn tựa cái bình thường đạo nhân.

Nhưng béo chưởng quầy nhìn thấy hắn, lại là lập tức tiến lên cung kính hành lễ, “Dược Vương quang lâm, tiểu điếm bồng vách tường rực rỡ.”

Vị này nhìn mới giá trị tráng niên thô y đạo nhân mặt mang mỉm cười đáp lại béo chưởng quầy, sau đó nói, “Ta này tế cẩu xông loạn quý cửa hàng, thất lễ.”

Béo chưởng quầy rõ ràng đối này đạo người rất quen thuộc, còn thực tôn kính.

Hắn từ giữa dẫn kiến, Võ Hoài Ngọc mới biết được vị này đạo nhân nguyên lai rất có địa vị, tục gia Kinh Triệu Vi thị, tổ phụ khi nhậm Hà Nam củng huyện lệnh, cố một nhà chuyển nhà củng huyện. Hắn mười ba tuổi khi am lão trang chi học, ăn chay trường đồ chay, sau nhập tung dương xem xuất gia.

Truyền thuyết hắn phóng nói chu du, biến tìm danh sơn, từng gặp thần tiên.

Hắn không chỉ có đạo thuật rất cao, hơn nữa thiện phù triện cùng luyện đan, y dược chi thuật, còn cùng Tôn Tư Mạc là bạn tốt, bởi vì thường xuyên thi dược cứu người, dân gian đem hắn cùng Tôn Tư Mạc cùng tôn vì Dược Vương.

Hiện giờ phụng thiên tử chi lệnh, ở kinh thành Huyền Đô quan tu hành.

Huyền Đô quan là Trường An lớn nhất đạo tràng, cũng là Lâu quan đạo ở Trường An đại bản doanh, Bắc Chu Võ Đế từng diệt Phật cấm nói, nhưng ở Chung Nam sơn Điền cốc kiến thông đạo xem, tuyển mười tên cao đạo tu hành, cấp Đạo gia để lại ti nguyên khí.

Này mười tên cao nói, đều là Lâu quan đạo người.

Sau lại Dương Kiên kiến Tùy tu Đại Hưng thành, đặc với trong thành cửu ngũ cao cương, thiên phố hai sườn, xây lên rầm rộ thiện chùa cùng Huyền Đô quan hai đại tự quan, các theo một phường nơi, Huyền Đô quan chủ, đó là mời tới Điền cốc mười lão trung vương duyên.

Vương duyên ở Lâu quan trung địa vị, là đương kim quan chủ kỳ bình định sư bá, tiền nhiệm quan chủ Tô Đạo Tiêu sư huynh.

Mà Võ Hoài Ngọc là kỳ bình định sư thúc, tính vương duyên sư đệ.

Dược Vương Vi thiện tuấn trước kia chưa thấy qua Võ Hoài Ngọc, hắn tuy phụng chỉ ở Huyền Đô quan tu hành, nhưng đại đa số thời gian đều bên ngoài, tìm kiếm hỏi thăm danh sơn, chế dược cứu người.

“Bần đạo bái kiến Dực quốc công.”

“Dược Vương khách khí.”

Vi thiện tuấn xuất hiện ở Kính Dương nguyên nhân cũng đơn giản, chính là nơi này hiện tại là rất lớn dược liệu thị trường, hắn lần này đi ngang qua, liền đến xem dược liệu, kết quả hắn cẩu tử cùng nhà khác cẩu tử chạy.

Nói đến cái kia cẩu, cũng có cái chuyện xưa.

Vi thiện tuấn có cái ca ca thời trẻ học Phật, ở Thiếu Lâm xuất gia, Phật pháp tinh tiến, trở thành trưởng lão, hắn đi thăm huynh trưởng, ở Tung Sơn chùa trước gặp được này cẩu tử lưu lạc, được giới bệnh, cả người mao đều rớt không sai biệt lắm, thập phần khó coi, người chê chó ghét, Vi thiện tuấn thu lưu này cẩu, bái phỏng trong lúc ở tạm trong chùa khi mỗi lần đi ăn chay, còn nắm này cẩu, đem chính mình đồ ăn phân một nửa cấp cẩu ăn.

Các hòa thượng ghét bỏ kia chỉ chó ghẻ, cũng ghét bỏ uy cẩu Vi thiện tuấn, làm hắn ca đem hắn cùng cẩu tử đuổi đi.

Vi thiện tuấn đảo cũng không ghét bỏ này chỉ cẩu tử, cẩu tử cũng đối hắn không rời không bỏ, trải qua hắn trị liệu, kia chỉ cẩu bệnh ngoài da hảo, lông tóc lại hắc lại trường lại xoã tung thập phần đẹp, hắn cấp đặt tên ô mang.

Mang, vốn chính là nhiều mao cẩu tử ý tứ.

“Không thể tưởng được ô mang còn có này chuyện xưa, ta này hai điều cẩu tử là ta năm đó tùy sư ở Chung Nam sơn tu hành khi, từ sơn hạ nông hộ trong nhà nhận nuôi tiểu cẩu tử, nói đến này hai điều cẩu tử cũng có chút bất phàm chỗ.

Sư phó của ta ở Chung Nam sơn ẩn tu 72 tái, trong núi có lão hổ vì này hộ pháp, mấy thế hệ lão hổ tương truyền bảo hộ, này hai chỉ tiểu cẩu oa giờ ăn qua hộ pháp cọp mẹ nãi, ăn hổ nãi lớn lên, cho nên lá gan đặc biệt đại, lớn lên cũng càng chắc nịch chút.”

Vi thiện tuấn cười nói, “Khó trách ta này ô mang cư nhiên vừa thấy đến nhà ngươi hổ đốm tế khuyển, liền cấp mê cùng chạy, trước kia nhưng chưa bao giờ từng có sự.”

Hai người đều là đạo sĩ, lại đều thiện y, tại đây ngẫu nhiên đụng tới, liền cũng là duyên phận.

Vì thế Võ Hoài Ngọc mời hắn cùng nhau ăn cơm chiều, thuận tiện tâm sự đạo pháp cùng y dược, Võ Hoài Ngọc đối đạo pháp không phải như vậy cảm thấy hứng thú, càng chủ yếu là tưởng giao lưu hạ y thuật, rốt cuộc này đạo người chính là cùng Tôn Tư Mạc tề danh, vẫn là bạn tốt cao nhân.

Nói chuyện với nhau rất vui sướng, thu hoạch rất nhiều.

Võ Hoài Ngọc rất cảm khái, như Kinh Triệu Vi Đỗ loại này danh môn, xác thật lợi hại, nhân gia chẳng những triều đình thượng có người làm tể tướng, trong triều địa phương đều có nhân vi quan làm lại, thậm chí cũng có người kinh thương, cũng có người ở nhà nuôi heo, liền Phật Đạo hai giới, đều có bọn họ người, còn đều có thể làm ra rất lớn tên tuổi.

Tỷ như nói hiện giờ Phật giáo chủ yếu tông phái hoa nghiêm trang, đỗ thuận hoà thượng chính là Đỗ gia người. Mà trước mắt vị này Dược Vương, là Vi gia người, thậm chí hắn ca ca vẫn là Thiếu Lâm trưởng lão.

Dân gian truyền thuyết Vi thiện tuấn ngộ quá thần tiên, đến thụ quá Tam Hoàng hịch chiếu, còn đạt được thần tiên biến hóa đạo thuật, Võ Hoài Ngọc đối cái này không có hứng thú, rốt cuộc hắn đối Lý Thế Dân cũng nói hắn lão sư Tiêu Dao Tử trước kia tam gặp thần tiên, ở Chung Nam sơn ẩn tu 72 năm, tu thành lục địa thần tiên, cuối cùng vũ hóa phi thăng.

Thần không thần tiên, bọn họ đồng hành bên trong nhất rõ ràng.

Bất quá thật muốn thảo luận khởi luyện đan vẽ bùa này đó, Võ Hoài Ngọc cũng là người thạo nghề, Vi thiện tuấn cũng là bội phục không thôi.

Hắn bên người có cái lớn lên cực cao mười bốn lăm tuổi thiếu niên, biết được Võ Hoài Ngọc thân phận sau rất là sùng bái, hỏi rất nhiều vấn đề, tang là vẽ bùa.

Thiếu niên này lai lịch cũng không đơn giản.

“Vãn bối diệp pháp thiện, hào quá tố.”

Tiểu đạo sĩ diệp pháp thiện, Võ Hoài Ngọc nghe tên này giống như có điểm quen tai, nhưng hắn như vậy tuổi trẻ không có khả năng là hiện tại rất có danh người.

Ấn chính hắn giới thiệu, nhà hắn năm đời tu đạo.

Thượng thanh phái Mao Sơn tông đạo sĩ tu tại gia gia tộc.

Thiếu niên này tài ăn nói khá tốt, nói hắn là mẫu thân Lưu thị ngủ trưa mộng sao băng nhập khẩu nuốt chi nãi dựng, mười lăm nguyệt mà sinh.

Hảo gia hỏa, thiếu chút nữa liền thành Na Tra.

Sau đó càng thần kỳ chính là, hắn bảy tuổi năm ấy chìm với trong sông, trong nhà ba năm đều không có tìm được, ba năm sau đột nhiên xuất hiện, nói là có thanh y đồng tử dẫn hắn đi gặp Thái Thượng Lão Quân, Lão Quân còn cho hắn uống lên vân tương tiên lộ, liền nói hội thoại liền đã trở lại.

Nói một hồi lời nói công phu, nhân gian đã ba năm.

Đủ truyền kỳ.

Này luận võ Hoài Ngọc chín tuổi khi độ Hoàng Hà rơi xuống nước, bị cái lão đạo mang đi vào núi tu đạo chín năm, sau lại mới biết lão đạo là Chung Nam ẩn tiên, còn muốn thái quá.

Hắn trở về sau, có không ít thần thông bản lĩnh, tỷ như nói có thể đem hai thăng hạch đào, liền xác nhai toái cắn nuốt. Còn đem có thể thiết bát đốt thành đỏ sậm, sau đó đôi tay nâng lên mà không có việc gì.

Võ Hoài Ngọc cảm thấy tiểu tử này mất tích ba năm, càng có có thể là bị nào đó chơi tạp kỹ cấp cứu, mang đi học ba năm nghệ, sau lại tìm cơ hội chạy về gia.

Rốt cuộc giống tay nhập nóng bỏng chảo dầu vớt tiền a, cái gì đem thiêu hồng thiết bát bưng lên này đó, nghe rõ ràng là một loại xiếc ảo thuật mánh khoé bịp người, mà không phải thật sự cái gì đạo pháp hộ thể.

Dù sao trở về diệp pháp thiện hiển lộ bất phàm, nhà hắn lại là mấy thế hệ tu đạo, vì thế cũng bắt đầu học tập âm dương chiếm thệ, thư phù họa chú Mao Sơn đạo pháp.

Sau lại lại đi sân thượng sơn, núi Thanh Thành cùng với Tung Sơn bái phỏng danh lý học sư, hiện giờ lớn lên thân cao chín thước, mãn trán đều là nếp nhăn, nghe nói còn có đuổi quỷ bí thuật.

Hắn hiện tại cũng là Vi thiện tuấn đệ tử, đi theo học y thuật.

Hắn đối Võ Hoài Ngọc trải qua thực cảm thấy hứng thú, chính hắn trụy giang biến mất ba năm mà về, Võ Hoài Ngọc còn lại là lạc hà sau bị mang đi tập đạo chín năm mới xuống núi.

Hắn còn nghe nói Võ Hoài Ngọc vì hoàng đế vẽ hai trương môn thần giống, lấy đại tướng Tần Thúc Bảo Uất Trì Cung làm giống, lại lấy phù triện, liền đem trong cung quỷ mị xua tan sạch sẽ.

Cùng tiểu tử này nói chuyện phiếm rất có ý tứ.

Là có chút bản lĩnh, hắn vẽ bùa này khối công phu rất vững chắc, không hổ là mấy nhà tu đạo thế gia, y thuật này khối cũng học không tồi.

Chính là lớn lên quá cao, cùng cái cây gậy trúc dường như, hơn nữa mãn não nếp nhăn trên trán, đâu giống là mười bốn tuổi, đảo cảm giác so với hắn 40 tuổi sư phó còn lão.

Cho tới sau lại, Võ Hoài Ngọc nghĩ tới, này diệp pháp thiện còn không phải là sau lại Trường An cảnh long quan chủ, thậm chí vào triều làm Hồng Lư Tự chính khanh, còn gia phong Việt Quốc công, sống 107 tuổi, sau khi chết còn truy tặng Việt Châu đô đốc cái kia đạo sĩ sao?

“Chung Nam sơn có vị đạo sĩ diệp tĩnh có thể, chính là trưởng bối nhà ngươi?”

“Đó là ta thúc công.”

Diệp tĩnh có thể Trường An nhân xưng diệp thiên sư, nhất thiện phù triện, rất có danh khí, cũng là phụng chỉ vào kinh ở Huyền Đô quan tu hành, bất quá vị này phần lớn thời gian đều là ở Chung Nam trong núi tu hành, Võ Hoài Ngọc cùng hắn đã gặp mặt, phù triện kia khối rất lợi hại.

Nguyên lai là hắn thúc công.

Thế nhân sùng Phật kính nói, bất luận tăng đạo người xuất gia đều vẫn là tương đối chịu tôn kính, bất quá Võ Hoài Ngọc nhưng thật ra càng thích đạo sĩ một ít,

Đều nói loạn thế đạo sĩ xuống núi cứu thái bình, các hòa thượng chỉ biết thịnh thế bốn phía gom tiền.

Giống trước mắt Vi thiện tuấn, diệp pháp thiện bọn họ đều là một bên tu đạo, còn một bên vân du làm nghề y cứu người, cũng không sẽ một lòng chỉ nghĩ thu điền thuê, cho vay nặng lãi, buôn bán này đó.

Hai thầy trò đối Võ Hoài Ngọc phi thường bội phục, Võ Hoài Ngọc liền mời bọn họ đồng hành, thâm nhập giao lưu, hai người cũng là lập tức đồng ý.

Bữa tối khi, bọn họ thầy trò cũng là hoàn toàn đồ chay.

Võ Hoài Ngọc cái này xuống núi đạo sĩ đại khối ăn thịt nướng, đột nhiên có điểm không được tự nhiên.

Diệp pháp thiện tuy niên thiếu, nhưng đã am hiểu dùng nước bùa cứu bệnh trị người, Võ Hoài Ngọc trong lòng rõ ràng, cái gọi là nước bùa, kỳ thật cũng chính là một loại phối chế tốt trung thành dược canh tề mà thôi, Trường An đông tây thị dược tứ liền có loại này canh thuốc nước uống nguội, giống nhau chính là trị chút đơn giản điểm đau đầu nhức óc, hiệu quả là có.

Đương nhiên nếu là cái khác bệnh, vậy đến chuyên môn đúng bệnh hốt thuốc.

Nhưng rất nhiều đạo sĩ, lại một hai phải dùng cái phù, thiêu phù vào nước, làm người bệnh uống, không nói dược chi công, phi nói phù chi hiệu.

Loại chuyện này nhìn thấu không bóc trần.

Võ Hoài Ngọc chính mình cũng trải qua cùng loại, tỷ như cấp Lý Thế Dân vẽ bùa dán môn thần chờ, thậm chí hắn ở Lũng Hữu Chướng huyện Diêm Tỉnh trại, còn đăng đàn cách làm thỉnh Diêm Thần đâu.

Kỳ thật như Diệp gia nhiều thế hệ tu đạo, nhưng bọn hắn người nhà với đạo sĩ trung một cái đặc biệt chi, xưng là đạo sĩ tu tại gia. Đạo sĩ tu tại gia là có thể kết hôn sinh con, một cái gia tộc đạo phái thiết một cái đàn tràng, cung phụng Đạo gia thần linh, tông phái tổ sư cùng địa phương thần linh, giới hạn bổn gia tộc đạo phái pháp sư cung phụng, đạo pháp đời đời tương truyền.

Thậm chí đạo sĩ tu tại gia là có thể ăn huân.

Bất quá diệp pháp thiện hiện tại đi theo Vi thiện tuấn tu đạo, đã không hoàn toàn là cái đạo sĩ tu tại gia, cũng đi theo ăn chay.

“Dực quốc công gián thỉnh bệ hạ ở cả nước phủ châu thiết lập y học, thụ nhậm y học tiến sĩ, trợ giáo, tuyển y học sinh, đây chính là làm kiện rất tốt sự.”

Vi thiện tuấn nói lên việc này rất bội phục.

Người thực ngũ cốc, đều sẽ sinh bệnh, y dược thực quý.

Quý tộc cường hào nhóm còn có thể gánh vác, nhưng đối rất nhiều người thường tới nói, tiểu bệnh dựa khiêng, bệnh nặng chờ chết, thậm chí ở một ít xa xôi địa phương, y sư, dược liệu hữu hạn, liền tính là người giàu có cũng khó có tốt chữa bệnh điều kiện.

Võ Hoài Ngọc gián thỉnh thiết lập y học, tuy nói hạ châu cũng mới mười cái y học sinh, tiến sĩ, trợ giáo các một người, nhưng này mười hai người địa phương y giáo, đã là giáo thụ y học, cũng còn sẽ tuần liệu cứu bệnh, đặc biệt là ở ứng đối địa phương thượng tình hình bệnh dịch, bệnh truyền nhiễm thời điểm, có thể khởi đến rất lớn tác dụng.

Vi thiện tuấn là hành tẩu ở dân gian tầng dưới chót Dược Vương, đối này cử là cảm thụ rất sâu.

“Vẫn là quá ít một ít, như muối bỏ biển, ta triều châu huyện kinh học sinh, mấy vạn chi chúng, thượng châu kinh học sinh 60, hạ huyện cũng có hai mươi.

Ta hy vọng tương lai triều đình tài chính dư dả một ít sau, cũng có thể phỏng kinh học, không chỉ có đề cao châu y học y học sinh số lượng, còn ở huyện cấp cũng thiết lập huyện y học, huấn luyện y học sinh.”

Võ Hoài Ngọc đưa ra về sau châu huyện y học, không chỉ là dạy học y học giáo, còn hẳn là nhà nước y viện, cứu bệnh trị người, phòng ôn kháng dịch.

“Ta hy vọng tương lai triều đình có thể thiết lập cùng loại sáu tật quán, bi điền phường như vậy nhà nước cứu tế cơ cấu, ở các châu huyện thiết lập huệ dân dược cục, từ triều đình cung cấp tiền vốn, loại dược hái thuốc chế dược, sau đó thi dược, chủ đánh chính là ổn định giá, đặc biệt là phòng bị có thể nhanh chóng lây bệnh khuếch tán tình hình bệnh dịch.”

Này huệ dân dược cục chính là cái triều đình nhà nước đại dược phòng, muốn khởi đến chính là chính mình gieo trồng chọn mua, hạ thấp phí tổn, sau đó chế dược tiêu thụ, đặc biệt là ổn định giá tiêu thụ, như thường bình thương bình ức lương giới giống nhau, muốn cho khinh thường bệnh mua không nổi dược bình thường bá tánh, có thể được đến chút trợ giúp.

Đương nhiên, đại dược phòng chỉ cần bình thường kinh doanh, đặc biệt là loại này nhà nước, khẳng định là có thể kiếm tiền, kiếm tiền lại mở rộng quy mô, đã có thể mưu cầu lợi nhuận tăng thu nhập, còn có thể khởi đến lớn hơn nữa y dược bảo đảm tác dụng.

Dân sinh là cơ bản nhất quốc lực bảo đảm, không chỉ có đến làm bá tánh ăn cơm no, cũng còn phải chiếu cố bá tánh chữa bệnh. Tuy rằng này phóng tới đời sau đều rất khó, nhưng này phía trên hướng có thể nỗ lực.

Võ Hoài Ngọc buổi nói chuyện, làm Dược Vương Vi thiện tuấn bội phục ngũ thể đầu địa.

Lúc này căn bản không có như vậy phía chính phủ cơ cấu, nam triều khi, có sáu tật quán, có chứa phía chính phủ cứu tế tính chất, sau lại lại xuất hiện bi điền phường, loại này chủ yếu là chùa chiền kinh doanh.

Chùa chiền tiếp thu bố thí thậm chí khoản tiền cho vay thu thuê, thu lợi phong phú, cũng sẽ lấy ra chút tiền tới làm từ thiện, tỷ như kiến bi điền phường, toàn xưng bi điền dưỡng bệnh phường, thi dược y người.

Loại này từ thiện hành vi, đã có thể trợ giúp chùa miếu đạt được hảo thanh danh, thậm chí này đó bi điền dưỡng bệnh phường kỳ thật cũng là kiếm tiền, bởi vì bi điền phường tuy muốn đầu nhập mua thuốc thỉnh y tiêu tiền, nhưng cũng lấy này tiếp thu thiện nam tín nữ nhóm bố thí, cho nên chùa miếu cuối cùng thường thường không chỉ có không cần hướng trong dán tiền, cái này hạng mục còn có thể có rất lớn lợi nhuận, là có thể kiếm tiền từ thiện sự nghiệp, đương nhiên các chùa đều làm.

Đối triều đình tới nói, là cổ vũ loại này hành vi, nhưng là Võ Hoài Ngọc cảm thấy triều đình có điều kiện thời điểm, cũng hẳn là kiến cái tương ứng cơ cấu, tỷ như huệ dân dược cục.

Đã là cả nước nhà nước xích đại dược phòng, cũng là tăng mạnh dân sinh bảo đảm chữa bệnh, thậm chí cũng còn có thể kiếm tiền. Kiếm tiền không cần nộp lên trên triều đình, lưu trữ mở rộng kinh doanh, gia tăng dược liệu dự trữ chờ liền rất hảo.

Đối với triều đình tới nói, bảo đảm dân sinh, thắng lấy dân tâm, cũng là rất quan trọng.

Hiện tại Trinh Quán từ Trường An đến địa phương châu huyện, đều có cái phổ biến vấn đề, chính là thiếu y thiếu dược, chữa bệnh tài nguyên nghiêm trọng không đủ, chân chính có thể hưởng thụ đến chữa bệnh bảo đảm người quá ít.

Đừng nói không có tiền, có tiền ngươi không y thiếu dược cũng không được.

Cho nên triều đình ở hiện có Thái Y Thự cái này trung ương y học giáo ở ngoài, với các nơi phủ châu thiết lập y học giáo, bồi dưỡng y học sinh, tăng mạnh chữa bệnh lực lượng, về sau các nơi kiến huệ dân dược cục, đây đều là vì giải quyết thiếu y thiếu dược này vấn đề.

Thiếu y thiếu dược dẫn tới kết quả là rất nhiều bá tánh có bệnh không y, chỉ có thể chờ chết, hoặc là tin tưởng cầu thần bái phật hữu dụng, hay là tin vu thuật chúc từ, mê tín các loại phương thuốc cổ truyền.

Như Vi thiện tuấn như vậy làm nghề y chữa bệnh đạo nhân, số lượng quá ít.

“Dực quốc công đại thiện, cai trị nhân từ a, nếu có thể thi hành, chúng ta đều nguyện ý cống hiến một phần hơi bộ chi lực.”

“Kỳ thật ta còn có một cái ý tưởng, các châu y học giáo, trừ bỏ y học sinh ngoại, còn định kỳ tổ chức một ít ngắn hạn huấn luyện ban, tuyển nhận một ít nông thôn biết chữ người, giáo thụ bọn họ một ít cơ sở y dược tri thức, như vậy trở lại quê nhà, cũng có thể cứu trị một ít tiểu bệnh,

Cũng nông cũng y, ngày mùa thời vụ nông, nông nhàn lưu hành một thời y, hoặc là ban ngày nghề nông, buổi tối đưa y đưa dược.”

Loại này thầy lang, đương nhiên không có khả năng có cái gì cao siêu y thuật, nhưng lấy hiện giờ hiện trạng tới nói, nếu quê nhà có như vậy một đám thầy lang, mỗi năm có thể định kỳ đến y học giáo ngắn hạn huấn luyện, có nhất định y dược tri thức, trong nhà lại có huệ dân dược cục cung cấp một ít thường dùng dược vật, như vậy ứng đối một ít bệnh là có thể.

Ở giao thông không tiện, y dược thiếu thời đại, loại này thầy lang cũng là có thể phát huy rất lớn tác dụng.

“Này cũng cai trị nhân từ thiện chính cũng!”

Vi thiện tuấn tính toán kế tiếp một đoạn thời gian liền đi theo Võ Hoài Ngọc bên người, hỗ trợ mưu hoa này nhân thiện chi chính.

( tấu chương xong )