Chương 461 lễ Giáng Sinh

Lại lần nữa nhìn thấy Lý Tam Nương, Võ Hoài Ngọc có chút xấu hổ.

Thượng một lần gặp mặt, vẫn là ở Sóc Phương Diêm châu, hắn vô tình cự tuyệt nàng, cũng làm Lý Đức Tưởng thúc cháu đem nàng mang về Trường An.

“Gần một năm không gặp đi.”

“Không, là 183 thiên,”

Lý Tam Nương người mặc màu xanh lơ vải bố đạo bào, tay cầm một thanh màu trắng phất trần.

Hai người ở Long Môn quan tương ngộ.

Võ Hoài Ngọc cũng sớm biết rằng Lý Tam Nương ở Long Môn quan tu hành, Long Môn quan rất lớn, trong quan khác lập biệt viện ngọc thật xem, đó là nữ quan tu hành. Tuy nói ly gần, nhưng Võ Hoài Ngọc vẫn luôn không lại đây gặp qua nàng, sợ gặp mặt sau không biết nói cái gì, càng sợ lại khiến cho nàng ảo giác.

Không nghĩ tới nàng liền hai người phân biệt ngày đều nhớ rõ như vậy rõ ràng.

“Gần nhất tốt không?”

“Không tốt.”

Đối thoại thực xấu hổ, hình như có thiên ngôn vạn ngữ, lại không biết nói cái gì.

Bọn họ bộ dáng này, liền một bên Lâu quan giáo chủ kỳ bình định xem đều xấu hổ vạn phần, không khỏi ho khan hai tiếng đánh vỡ này xấu hổ trầm mặc.

“Sư thúc, thỉnh.”

Hôm nay là cái đặc biệt nhật tử, Lâu quan giáo chủ Kỳ Huy kỳ bình định tiến đến Trường An, là phụng chiếu vào triều, chủ trì lập đàn cầu khấn, vì nước cầu phúc.

Hoàng đế niệm cập Tùy loạn tới nay, rất nhiều chết vào chiến loạn nạn đói thi hài đều còn không có có thể thu liễm, cố hạ chiếu thiên hạ châu huyện phái người thu liễm dã ngoại di hài, xuống mồ an táng, cũng thỉnh tăng đạo cách làm siêu độ.

Không chỉ có ở bảy cái đại chiến trường thiết lập bảy sở tân chùa, cũng còn sắc kiến bảy sở đạo quan, nơi chốn có cổ cân bằng hương vị.

Triều đình đối tam giai giáo hành động đột nhiên mà nhanh chóng, đối bọn họ đả kích rất lớn.

Lâu quan được xưng tiên chi nguyên nói chi tổ, nhưng xuân thu lấy hàng, truyền thừa không hiện, ở đường trước kia, thiên hạ đạo môn trung nổi tiếng nhất vẫn là thiên sư nói cùng thượng thanh phái.

Bắc Chu Võ Đế diệt Phật khi, cũng từng tuyên bố diệt đạo, bất quá hắn đối Đạo giáo có hảo cảm, từng đặc chỉ Lâu quan đạo mười tên cao nói thiết kế đặc biệt đạo tràng, này một tia bất tuyệt như lũ mồi lửa, vì Lâu quan ở Tùy Đường phát lực hứng khởi đặt cơ sở.

Mà Lâu quan hiện giờ có thể siêu việt thượng thanh phái, toàn lại gần trước mắt vị này giáo chủ Kỳ Huy.

Hắn chính trị ánh mắt rất mạnh, ở Tùy loạn thời điểm, công khai tuyên dương đã biết trước Thiên Đạo đem sửa, đương có Lão Quân con cháu trị thế, từ nay về sau ngô giáo rầm rộ.

Lý Uyên khởi binh, Kỳ Huy đem trong quan trữ lương tất cả đều đưa cho Lý Tam Nương Tử sung quân lương, thậm chí còn mang theo 80 dư cái tên đệ đi trước nghênh đón Lý Uyên nhập quan, còn đem chính mình tên đổi thành kỳ bình định, ngụ ý Lý Uyên đem bình định thiên hạ.

Lúc ấy thiên hạ chư hùng trục lộc, Kỳ Huy có điểm đánh cuộc, nhưng hắn đánh cuộc chính xác, cũng có thể nói là tuệ nhãn thức anh hùng.

Lâu quan là lão tử viết Đạo Đức Kinh chỗ, mà Lý gia cho rằng lão tử là bọn họ tổ tiên.

Lý Uyên sửa Lâu quan vì Tông Thánh quan, chuyên tự lão tử, lấy Kỳ Huy vì quan chủ, từ triều đình bỏ vốn sắc tu cung điện, còn lập giam thiết quan, trước sau ban điền mấy ngàn mẫu lấy sung cơ nghiệp, Kỳ Huy còn gia phong vì Kim Tử Quang Lộc đại phu, chính tam phẩm quan.

Lâu quan đạo kế thừa chính là thiên sư nói, thu thập rộng rãi chúng phái chi trường, rất nhiều phương thuật kiêm mà đi chi, luyện đan vẽ bùa Luyện Khí bói toán đều tu, hơn nữa phổ biến đều học y thuật.

Bọn họ vẫn luôn chủ trương lão tử hóa hồ nói đến, cũng vẫn luôn đảm đương phản Phật đấu sĩ nhân vật, cùng tiến vào Trung Nguyên Phật gia chống lại.

Lần này trong triều đột nhiên đối Phật giáo tam giai dạy ra tàn nhẫn tay, hơn nữa này vẫn là xuất từ nhà mình sư thúc Thanh Dương Tử tay, cái này làm cho kỳ bình định đều thực kích động, cho rằng nói muốn áp Phật một đầu.

Nghe được hoàng đế triệu kiến, liền lập tức mang theo hơn trăm Lâu quan đệ tử tiến đến Trường An.

Long Môn phái là Võ Hoài Ngọc xá trạch thỉnh chỉ tu sửa, được đến hoàng đế sắc hứa, nơi này cũng trở thành hiện giờ Lâu quan ở kinh trừ Huyền Đô quan ngoại lại một cái quan trọng đạo tràng.

Đặc biệt là Long Môn phái tuân Tiêu Dao Tử vì khai phái tổ sư, Võ Hoài Ngọc làm đương nhiệm chưởng môn, trong triều quan cao quyền trọng, ở Lâu quan bối phận lại cao, là Kỳ Huy sư thúc.

Tới kinh sau tự nhiên muốn trú với Long Môn quan.

Lần này bọn họ tới trừ bỏ cách làm sẽ, còn có chính là vì hoàng đế giảng đạo đức kinh, đồng thời cũng muốn tham dự triều đình vì bọn họ an bài khảo thí, thông qua sau ban thụ tân đạo điệp.

Ngoài ra, lần này tới còn có một chuyện lớn.

Võ Hoài Ngọc muốn thu đồ đệ, Long Môn phái thân truyền đệ tử, đây chính là Lâu quan đại sự.

Vị này đệ tử tên là Doãn văn thao, địa vị cũng không nhỏ.

Lũng Tây thiên thủy người, tổ tiên nhiều thế hệ quan lại, ông cố Doãn Hồng là Bắc Chu thương châu thứ sử, tổ phụ Doãn thư Tùy văn châu biệt giá, phụ thân Doãn trân là Đại Đường triều tán đại phu.

Thắng y ngày, mới sáu bảy tuổi cũng đã có thể thức sẽ tụng lão tử cùng Hiếu Kinh, còn tuổi nhỏ liền đối linh bảo kinh cùng tây thăng kinh thực cảm thấy hứng thú.

Võ Hoài Ngọc thỉnh kiến Long Môn quan, Trường Tôn Hoàng Hậu cố ý lục soát phóng nói lâm lấy cầu hiền tiến vào chiếm giữ, nghe nói Doãn văn thao niên thiếu nói danh xa khí, đặc thỉnh hoàng đế sắc lệnh với Long Môn quan chính thức xuất gia.

Vị này Doãn văn thao đi vào Long Môn quan, biểu hiện xác thật xuất sắc, thập phần thông tuệ có ngộ tính.

Kết quả là, mới có hiện giờ Võ Hoài Ngọc muốn thu Doãn văn thao vì thân truyền nhập thất đệ tử, tương lai kế thừa Long Môn phái y bát.

Lần này thu đồ đệ, vừa lúc cũng phụng chiếu nhập kinh Mao Sơn đạo sĩ vương biết xa cũng muốn tới xem lễ.

Vị kia Mao Sơn đạo sĩ chính là cùng kỳ bình định giống nhau tuệ nhãn thức anh hùng người, Tùy triều khi bổn cực chịu Dương Quảng tôn sùng, nhưng Tùy Mạt, hắn lại tự xưng phụng Lão Quân chi chỉ, hướng Lý Uyên báo trước vâng mệnh chi phù, cố Lý Uyên xưng đế sau thụ hắn triều tán đại phu, lại ban kim lũ quan, tím ti khăn quàng vai.

Lý Thế Dân tấn công Lạc Dương Vương Thế Sung khi, vương biết xa liền ở thành Lạc Dương trung, Lý Thế Dân cùng Phòng Huyền Linh cải trang vi hành, kết quả vương biết xa nói thẳng Lý Thế Dân là thánh nhân, hai người nói ra thân phận, vương biết xa còn nói Lý Thế Dân sẽ là khai thái bình thiên tử, hy vọng hắn đối xử tử tế thiên hạ.

Ở Lý Thế Dân cùng Lý Kiến Thành tranh kịch liệt nhất thời điểm, lúc ấy lấy pháp xối, pháp nhã cầm đầu Phật tử ủng hộ Kiến Thành, mà lấy vương biết xa cầm đầu rất nhiều Đạo giáo đồ ủng Lý Thế Dân, hai bên đấu thực kịch liệt.

Cuối cùng Lý Thế Dân người thắng làm vua, sắp đăng cơ khi, vương biết xa lại cự tuyệt quan to lộc hậu, phản hồi Mao Sơn. Lý Thế Dân sắc Nhuận châu Mao Sơn tu sửa xem vũ, độ đạo sĩ xuất gia, hạ chiếu ngợi khen, phong hắn ngân thanh quang lộc đại phu này cũng làm Mao Sơn thượng thanh phái tiếp tục ổn ngồi Đạo gia chủ lưu.

Phương bắc có Lâu quan, phương nam có thượng thanh,

Hiện giờ hai đại giáo chủ tiến đến, chính mắt xem lễ Long Môn phái Võ Thanh Dương thu đồ đệ.

Có thể làm này hai đại giáo chủ đều tới xem lễ, chính yếu nguyên nhân không phải Võ Hoài Ngọc là tể tướng, mà là hắn ẩn tiên Tiêu Dao Tử đệ tử còn có Long Môn lâu đương nhiệm chưởng môn cái này Đạo gia thân phận.

Tuy có hai võ diệt Phật, nhưng là hiện giờ Phật giáo thế lực vẫn như cũ viễn siêu Đạo gia, trong triều thái sử lệnh phó dịch chờ đạo sĩ tuy rằng vẫn luôn chủ trương diệt Phật, nhưng cũng không có cái gì hiệu quả.

Mà Võ Thanh Dương vừa ra tay, liền đem tam giai giáo làm tàn, bậc này thực lực, làm cho bọn họ đều không hẹn mà cùng nhìn đến hy vọng.

Phật Đạo chi tranh là kịch liệt mà tàn khốc, mấy trăm năm tới, hai bên đua chính là ngươi chết ta sống, lần lượt đấu vỡ đầu chảy máu, lại chưa bao giờ có giải hòa khả năng.

Trước mắt mặc kệ Lâu quan vẫn là thượng thanh, đều hy vọng nương Lý gia tôn lão tử vì tổ cái này cơ duyên, mượn hoàng gia thượng vị, áp chế Phật gia.

Hai đại giáo chủ đều là mang theo sứ mệnh vào kinh, tự nhiên không rảnh xem Võ Hoài Ngọc cùng Lý Tam Nương cái gì tai tiếng chuyện xưa.

Giờ lành đến.

Ở Lâu quan, thượng thanh hai đại giáo chủ chứng kiến hạ, mười lăm tuổi Doãn văn thao một thân đạo bào, hướng Long Môn chưởng môn Võ Hoài Ngọc chính thức bái sư,

Kết thúc buổi lễ,

Doãn văn thao cũng trở thành Doãn hỉ Lâu quan phái phân diễn chi đệ tử, bối phận là Kỳ Huy sư đệ.

Hoàng đế cũng phái tới sứ giả, ban cho vị này Long Môn phái chưởng môn đại đệ tử nói quan, khăn quàng vai, phất trần, nói kiếm bốn vật, cũng ban phong hắn chính thất phẩm hạ tán quan tuyên đức lang.

Doãn văn thao cùng Võ Hoài Ngọc một khác học sinh Lý nghĩa phủ giống nhau tuổi, cái đầu rất cao, tuy nói từ nhỏ học Đạo pháp, nhưng lại có thân hảo công phu, có thể vượt nóc băng tường khinh công lợi hại, thậm chí cũng sẽ chút Luyện Khí thuật, nội công nhập môn.

Một phen kiếm vũ lên kinh nếu phiên hồng uyển nhược du long, lại không phải cái loại này giàn hoa, mà là thật có thể mang ra vài phần kiếm khí.

Võ Hoài Ngọc lúc trước ở Long Môn quan truyền thụ lão đạo Khí thể nguyên lưu, hắn lĩnh ngộ nhanh nhất.

Long Môn quan một gian thiên điện nội.

Kỳ bình định, vương biết xa, Võ Hoài Ngọc ba người ngồi ở trong điện nói chuyện, Doãn văn thao ở bên cạnh châm trà.

Ba người tính toán chính là như thế nào sấn trước mắt này thế nhường đường gia cao hơn tầng lầu, hoàn toàn đè ở Phật phía trên.

Kỳ bình định có cái mưu hoa, tưởng thúc đẩy hoàng đế truy tôn lão tử vì thánh tổ quá thượng huyền nguyên hoàng đế.

Hoàng gia truy tôn lão tử vì Đại Đường tổ tiên xa, hoàng gia có thể mượn dùng Đạo gia giáo chủ lão tử hậu đại thân phận, cường điệu Lý Đường đến quốc chính thống tính, hợp pháp hợp lý tính.

Mà Đạo gia cũng có thể mượn dùng hoàng gia cùng triều đình quốc gia lực lượng, tới áp chế phía trước vẫn luôn ở bọn họ phía trên Phật gia.

Kỳ bình định thậm chí còn hỏi Võ Hoài Ngọc, “Có thể hay không lấy lão tử nãi Lý Đường tổ tiên xa vì từ, làm vương công dưới các cấp quan viên đều học tập 《 Lão Tử 》, thậm chí đem 《 Lão Tử 》 liệt vào khoa cử minh kinh khoa khảo thí một khi?”

Nho gia kinh điển, lúc đầu chủ yếu là sáu kinh, thơ, thư, lễ, nhạc, dễ, xuân thu sáu kinh, Hán Vũ Đế khi nhạc kinh thất truyền, chỉ còn lại có Ngũ kinh, đời nhà Hán thiết lập Ngũ kinh tiến sĩ.

Sau lại chú trọng lấy hiếu trị thiên hạ Đông Hán triều, lại đem luận ngữ cùng Hiếu Kinh định vì tất đọc kinh thư.

Mà cho tới bây giờ Đại Đường, khoa cử chủ yếu có sáu khoa, trong đó minh kinh khoa chủ yếu khảo cửu kinh, 《 Dịch 》, 《 thơ 》, 《 thư 》, 《 nghi lễ 》, 《 chu lễ 》, 《 Lễ Ký 》, 《 Tả Truyện 》, 《 công dương truyện 》, 《 cốc lương truyện 》, mặt khác còn có hai bộ tất đọc luận ngữ cùng Hiếu Kinh, xưng là kiêm kinh.

Này cửu kinh cùng hai kiêm kinh, cũng không có 《 Lão Tử 》.

Lão tử đó là Đạo Đức Kinh, tổng cộng 5000 ngôn, nó cùng 《 Trang Tử 》 như song phong cũng trì, là Trung Quốc cổ đại trứ danh tư tưởng tác phẩm lớn, nhưng triều đình minh kinh, khảo chủ yếu là Nho gia kinh điển.

Hiện tại kỳ bình định muốn mượn trợ hiện giờ triều đình đối lão tử truy tôn, đem Đạo Đức Kinh gia nhập đến minh kinh khảo thí kinh thư trung, cứ như vậy, thiên hạ người đọc sách liền tất đọc lão tử, cho dù là chỉ xếp vào kiêm kinh, này đối Đạo gia tới nói, này lực ảnh hưởng tăng lên cũng là thật lớn.

Kỳ bình định cùng vương biết xa đều là giáo chủ cấp nhân vật, từ bọn họ ở Tùy Mạt khi liền bắt đầu tích cực hạ chú Lý Uyên, liền biết bọn họ ánh mắt xa hơn.

Đem Đạo giáo chế tạo phí tổn triều gia giáo, thần thoại lão tử đồng thời, tự nhiên cũng có thể nhường đường gia cao hơn tầng lầu.

“Không thuận theo quốc chủ, tắc pháp không chỗ nào lập.”

Đây là hai vị giáo chủ cộng đồng nhận thức.

Hiện giờ cơ hội tiến đến, vậy đến rèn sắt khi còn nóng.

Võ Hoài Ngọc ngồi ở chỗ này, đã là Long Môn phái chưởng môn, cũng là Lâu quan giáo chủ sư thúc, đương nhiên hắn cũng vẫn là triều đình tể tướng, hoàng đế đặc sứ.

Đạo gia tố cầu Võ Hoài Ngọc rất rõ ràng, nhưng hắn cũng không hoàn toàn đứng ở bọn họ bên này, hắn còn có một chân ở triều đình nơi này, Võ Hoài Ngọc cũng nguyện ý thúc đẩy hoàng đế hạ chiếu truy tôn lão tử vì thánh tổ quá thượng huyền nguyên hoàng đế, nhưng hắn cũng đối bọn họ đưa ra yêu cầu, hy vọng Đạo gia cũng có thể đủ toàn diện chỉnh đốn rửa sạch, tuy rằng Đạo gia cùng Phật gia so sánh với, cái gì khoản tiền cho vay thu tức, gồm thâu đồng ruộng, khai cửa hàng kiến để này đó phương diện tốt hơn nhiều, bọn họ không quá thích làm những cái đó nghề phụ.

Nhưng nhiều ít cũng vẫn là có chút vấn đề nhỏ.

Mượn này cơ hội, chỉnh đốn chỉnh đốn, thông qua khảo thí, đào thải rớt một ít không đủ tiêu chuẩn, quy phạm đạo sĩ, ban thụ đạo điệp, thậm chí các châu huyện chờ thiết lập quản lý đạo sĩ nha môn cùng quan viên, tuyển một ít đạo sĩ hiệp trợ quản lý.

Này đó đều là rất cần thiết.

“Ta gần nhất đang ở kế hoạch tu một quyển sách, thư danh tạm định 《 Thái Thượng Lão Quân thánh kỷ 》, sửa sang lại tự sáng lập tới nay, về lão tử linh tích biến hóa các loại cách nói, lấy biên niên thể lệ, tập các loại sách sử, lão tử truyện ký cùng cái khác thần tiên truyện ký trung lão tử thần thoại chuyện xưa sắp thứ tự mà thành.”

“Văn thao đang ở giúp ta sửa sang lại, một khi định bản thảo, đến lúc đó trình bệ hạ, nếu thông qua, liền muốn bản khắc in ấn, phát hành thiên hạ.”

“Ta còn kế hoạch hướng thánh nhân thượng thư, thỉnh lấy mỗi năm hai tháng mười lăm lão tử sinh nhật, vì lễ Giáng Sinh, cả nước nghỉ phép một ngày.”

Kỳ bình định cùng vương biết xa nghe nói, đều tức khắc đại hỉ, sôi nổi tỏ vẻ nguyện ra một phần lực, mà về thiên hạ đạo quan chỉnh đốn, bọn họ cũng tỏ vẻ tán đồng, nguyện ý toàn lực phối hợp.

“Không biết Thái Thượng Lão Quân thánh kỷ, khi nào có thể hoàn thành?”

“Thực mau!”

“Nếu muốn bản khắc in ấn, yêu cầu nhiều ít tiêu phí, chúng ta Lâu quan cùng thượng thanh nguyện ý toàn bộ gánh vác.”

( tấu chương xong )