Ở thị trường đồ cổ trong, có một loại bị tay tổ xưng là "Yêu quái" vật, chính là không có biện pháp xác định là thuộc về cái nào niên đại, loại nào phong cách, loại nào văn hóa tạo hình khí vật, yêu quái bình thường sẽ bị cho rằng là bịa đặt hàng giả, coi như là cổ vật, cũng có thể là đổi hình ghép lại ngụy tạo thành. Trừ phi văn hóa khảo chứng hoặc là khai quật khảo cổ có mới chứng cứ xuất hiện, nếu không yêu quái vĩnh viễn là yêu quái, nhân vì chúng nó gãy không ra lịch, không có "Căn" .

Nguyên Thanh Hoa đã từng một lần bị cho rằng là yêu quái, bởi vì ở thế kỷ trước sơ, thành Bắc Kinh một bang làm chơi đồ cổ đồ sứ, đối đời Nguyên Thanh Hoa cũng cũng không đủ nhận biết, sử liệu ghi lại cùng rõ ràng vật thật chứng cứ cũng không nhiều. Cho đến thế kỷ trước mạt, theo Trung Quốc gốm sứ công nghệ sử nghiên cứu xâm nhập, cùng với trấn Cảnh Đức một dải cổ đại hầm lò chỉ khám phá lấy được đột phá tính tân tiến triển, Nguyên Thanh Hoa sứ lịch sử địa vị mới phải lấy xác nhận, đến đầu thế kỷ này, ở quốc tế vật sưu tập thị trường trong không tên đến rồi một vòng cuồng xào.

Hai thanh kiếm này lũ điêu phong cách cùng văn sức hình thù, Du Phương đã từng thấy qua, không chỉ có ở Phan Gia Viên thị trường, còn có Christie's quốc tế buổi đấu giá tuyên truyền đồ sách bên trên cũng từng gặp cùng một loại phong cách vật. Nhưng lúc đó được gọi là yêu quái, bởi vì ai cũng khó mà xác định đây là loại nào văn hóa phong cách vật. Ở Christie's đồ sách bên trên, thậm chí bị suy đoán vì Lưỡng Hà lưu vực văn vật, gần như không người hỏi thăm, lấy rất thấp giá quy định bị ngoại cảnh sưu tầm người yêu thích đập đi. Mà ở Phan Gia Viên, loại vật này cũng gần như đều là lừa gạt người nước ngoài.

Tới hôm nay Du Phương mới tỉnh ngộ lại, loại vật này sợ rằng cũng là tới từ Sở Dương hương thôn Phí Cư sau cái sơn cốc này, thuộc về cổ nam sở văn hóa một chi nhánh, trong đó có thể phân biệt tuyệt tự khí vật lại bất luận, những thứ kia không thể phân biệt "Yêu quái" cũng là gần hai năm xuất hiện. Như vậy anh rể hôm nay khám phá quá trọng yếu, hắn cho một loại khí vật cùng với một loại văn hóa phong cách xác định "Thân phận", là trực tiếp nhất khảo cổ chứng cứ.

Cái này hai thanh kiếm cho Du Phương cảm giác cũng rất đặc biệt, dưới đất bị phong tồn hơn hai nghìn năm, xuất thổ sau lại không có thời gian đồng hồ cát hiện tượng, vẫn cùng năm đó vậy mang theo sắc bén sáng bóng, tựa hồ từ ngàn năm nay sinh cơ chưa tuyệt sẽ chờ giờ khắc này tái hiện thế gian. Từ khí vật đến xem đây là tiêu chuẩn sát nhận, mang theo phi thường đặc thù linh tính, kỳ phong mang tựa hồ có thể cắt vào người nguyên thần, hơn nữa hai thanh kiếm giữa linh tính hô ứng lẫn nhau hấp dẫn, lấy cổ nhân vậy mà nói, chính là Thư Hùng Song Kiếm.

Nhưng chúng nó dù sao cũng là mấy ngàn năm trước cổ kiếm, nếu thật làm thành đấu pháp binh khí, Du Phương cho là không bằng trong tay mình Tần Ngư dùng tốt, nếu ở cận chiến trong hỗ kích, càng không bằng Lý Đông Bình chuôi này công nghệ hiện đại hợp kim đoản kiếm, chẳng qua là làm thành bình thường phụ trợ luyện kiếm khí vật hoặc làm phép thần thức linh dẫn sẽ rất đặc biệt. Khí vật trọng yếu nhất linh tính cũng phải dựa vào bí pháp cao thủ bản thân dưỡng thành, cái này hai thanh kiếm có thể đã trải qua viễn cổ bí pháp cao thủ nhiều năm nuôi luyện.

Du Phương có chút kỳ quái, hai thanh kiếm này tuy tốt, nhưng đối với bí pháp cao thủ mà nói cũng không phải là không thể thay thế. Nếu là hắn, ở Phan Gia Viên thị trường đồ cổ nhìn thấy, sẽ không chút do dự hoa bản thân có thể chịu đựng giá cao mua, nhưng hắn sẽ không ở lúc này lấy loại phương thức này đi mưu đoạt. Luật pháp là một mặt nguyên nhân, giá cao cũng không đáng phải, chân chính cao nhân không thèm làm chuyện như vậy, xem ra Tôn Phong Ba nên chủ yếu là hướng thứ khác tới, toà kia chủ mộ trong đặc thù khí vật đủ để cho hắn động tâm.

Nếu như chỉ vì cùng người đánh nhau, Du Phương chưa chắc phải lấy được hai cây như vậy kiếm. Nhưng cái này đối Thư Hùng Song Kiếm linh tính lại cho hắn dẫn dắt, hắn lấy Tần Ngư luyện kiếm, quyền ý trong cũng mang theo kiếm ý, kỳ thực tự thân tương đương với cùng Tần Ngư hợp luyện một thanh khác kiếm, chính hắn tìm được loại cảm giác này. Nhưng cái này hai thanh kiếm giữa lẫn nhau cảm ứng, phi thường trực quan miêu tả ra loại trạng thái này, liền là một loại truyền thừa tâm pháp, để cho Du Phương vừa thấy dưới liền lĩnh ngộ phi thường thấu triệt.

Cho tới bây giờ thu hoạch lớn nhất, là gặp được như vậy hai cây kiếm, đối với hắn mà nói như vậy đủ rồi, sau này luyện kiếm có thể phi thường trực quan tiến vào chân chính luyện cảnh trạng thái.

Còn có một cái vấn đề để cho Trì Mộc Đạc rất nghi ngờ, là liên quan tới cái này ba tòa kỳ dị liên kết mộ táng tuyệt tự, hắn căn cứ tầng đất phân bố, táng chế, mộ gạch, bích họa lưu lại bước đầu xác định là Hán triều cổ mộ, nhưng là ở đó hai cây đồng thau kiếm kiếm cách bên trên thấy cũng là tiền tần cổ sở Đại Triện.

Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc sau, xe cùng quỹ, sách Đồng Văn, nguyên sáu nước chữ viết nhất luật viết lại chữ tiểu triện, đến Lưỡng Hán thời kỳ, bút họa càng thêm bình thẳng, viết cùng phân biệt càng thêm phương tiện lối chữ Lệ lưu hành, cổ xưa sở triện sớm đã biến mất, sao sẽ xuất hiện ở Hán triều khí vật bên trên?

Du Phương nhìn thấy kia hai cây kiếm, lấy thần thức cẩn thận điều tra này vật tính, giải quyết rồi anh rể nghi vấn, mộ táng tuyệt tự không sai, ước chừng ở Đông Hán năm bên trong, thế nhưng hai cây kiếm cũng không phải Hán triều, mà là tiền Tần cổ vật. Hắn dĩ nhiên không cùng anh rể giảng giải cái gì thần thức, chẳng qua là giải thích một rất đạo lý đơn giản, không chỉ có đương thời có đồ cổ, thời cổ cũng có đồ cổ.

Kia hai thanh kiếm có thể một mực tại bộ tộc thế hệ bên trong lưu truyền, mãi cho đến Đông Hán niên đại, mới bị hai người kia đưa vào mộ táng trong. Cổ nhân thông qua một loại đặc thù nghi thức bảo vệ chủ mộ trong vật, rốt cuộc là cái gì chứ?

. . .

Du Phương bên hông thủ sẵn giây leo núi, hai vai cùng với trên cổ tay trái cũng phân biệt buộc lên một chi đèn pin, trong bao đeo mang theo bàn chải, cây thăm bằng trúc, bùn xẻng, dao, nhíp chờ khảo cổ dụng cụ, từ mặt đất cái đó bị đào ra nổ sụp lỗ lớn chậm rãi trượt đến mộ thất trong. Khảo cổ người làm việc bình thường lo lắng ngược lại không phải là trong truyền thuyết cơ quan mai phục, mà là tận lực tránh khỏi bởi vì mình tiến vào hư hại di tích cổ, dùng loại phương thức này rơi xuống đất nhất định phải cẩn thận.

Trì Mộc Đạc hay là rất cẩn thận để cho Du Phương đeo một mặt nạ phòng độc đi xuống, Du Phương lấy tay trái hạ chiếu, nhìn thấy bền chắc gạch, rơi xuống đất đạp đá run lên dây thừng, hướng lên phía trên hô: "Tỷ, nơi này không thành vấn đề, cũng sẽ không sụp, ngươi không cần phải để ý đến ta, bản thân đi uống canh gà đi, ta sợ rằng muốn ở phía dưới đợi một trận."

Du Thành Nguyên hô: "Ta thủ ở phía trên đi, có động tĩnh gì liền cho ta phát tín hiệu."

Hắn xuống lúc đã phóng ra thần thức quét qua, cái mộ huyệt này cũng không có sụp đổ nguy hiểm, hắn cần một mình tra tra rõ ràng đồ vật bên trong. Đối với khảo cổ mà nói, đây là một cái phi thường tỉ mỉ sống, không cẩn thận liền có thể hư hại một ít di tích, tỷ như Trì Mộc Đạc đang bồi táng trong mộ phát hiện cổ đại hàng dệt tơ dấu vết, xác thực cần chuyên chú không thể phân tâm.

Du Phương rơi xuống đất thời điểm cảm thấy rất kinh ngạc, cái này mộ thất trong không cảm ứng được chút nào âm khí, cả tòa sơn cốc sinh cơ vận động cũng dồi dào trong lúc, nơi nào giống như một tòa cổ mộ nha?

Rơi xuống đất tháo xuống mặt nạ phòng độc, Du Phương mới vừa cúi đầu nhìn thẳng, trong nháy mắt liền sửng sốt, cả người giống như hóa đá bình thường. Trong này thật có cái gì, cao đến một người ước chừng đang ở hai thước ngoài, gần như cùng hắn mặt đứng đối diện, vậy mà mới vừa rồi lấy thần thức điều tra chút nào cũng không có cảm ứng được, ánh đèn chiếu sáng hắn mới nhìn rõ.

Không nên hiểu lầm, vật kia không phải quỷ cũng không phải cương thi, nếu không Du Phương chỉ biết cảm thấy sợ hãi, mà không phải giống như bây giờ linh hồn cũng sâu sắc bị chấn động, hoàn toàn bị định ở nơi nào, gần như tiến vào vong ngã không linh cảnh.

Đây là một cây cao bảy thước "Cây", nếu Trì Mộc Đạc xuống, đầu tiên nhìn đoán chừng cũng sẽ sững sờ ngay tại chỗ, hắn thứ nhất đọc sẽ nghĩ tới Tam Tinh Đôi xuất thổ đồng thau thần thụ. Du Phương thứ nhất đọc cũng không khác mấy, hắn không tự chủ được nhớ tới thượng cổ trong truyền thuyết "Kiến Mộc" .

《 Hoài Nam Tử 》 trong ghi lại: "Kiến Mộc ở cũng rộng, chúng đế chỗ tự trên dưới." 《 Lữ Thị Xuân Thu 》 trong ghi lại: "Bạch dân chi nam, Kiến Mộc phía dưới, trong ngày vô ảnh, hô mà không vang, đắp trong thiên địa vậy." 《 Sơn Hải Kinh • hải nội trải qua 》 trong ghi lại: "Kiến Mộc, trăm trượng không nhánh, có chín chúc, dưới có chín cẩu, kỳ thực như ma, này lá như mang, lớn hao viên qua, Hoàng Đế gây nên." Mà 《 Sơn Hải Kinh • hải nội Nam Kinh 》 trong còn có một đoạn: "Có mộc, này dáng như ngưu, dẫn chi có da, nếu anh, hoàng xà. Này lá như la, kỳ thực như loan, này mộc nếu âu, tên gọi Kiến Mộc."

Ở rất nhiều cổ đại trong truyền thuyết thần thoại, cái gọi là cũng quảng chi dã, nghe nói là thiên địa trung tâm, xây lên mộc là mương thông Thiên Địa Nhân thần cầu nối, Phục Hi, Hoàng Đế chờ thượng cổ tiên hoàng lui tới với thiên đình cùng nhân gian cái thang.

Mà Du Phương nhìn thấy cái này cây "Cây" là đồng thau đúc thành, một cây thẳng chủ cán, ở trên đỉnh triển khai chín mươi chín điều đồng thau nhánh, phi thường trừu tượng dễ chịu cong phim dài hình, phía trên hiện đầy các loại khảm kim văn sức, có giống như hình cành lá, núi sông nước chảy, phi cầm tẩu thú, hoa cỏ trái cây, nhật nguyệt tinh thần, ở mỗi một phiến cành nhánh cuối, đều có một khảm kim cổ sở Đại Triện.

Du Phương nhìn thấy cái này người cao đồng thau cổ thụ, vì sao thứ nhất đọc cũng nhớ tới trong truyền thuyết thần thoại Kiến Mộc? Bởi vì phong thủy thuỷ tổ Quách Phác ở 《 Sơn Hải Kinh 》 trong vì Kiến Mộc viết một câu chú thích: "Này hạ âm thanh không vang, lập vô ảnh vậy." Mà 《 Lữ Thị Xuân Thu 》 trong cũng nhắc tới "Trong ngày vô ảnh, hô mà không vang" .

Là dạng gì một bụi thần thụ, đứng ở phía dưới không phát ra được tiếng vang, cũng không có có bóng dáng, đó không phải là căn bản không nhìn thấy cũng không cảm giác được sao? Du Phương đột nhiên tỉnh ngộ cổ nhân phụ họa với trong thần thoại miêu tả, nếu có thể ở trên thực tế chính mắt nghiệm chứng, đến tột cùng là ở hình dung cái gì? Mà phong thủy thuỷ tổ Quách Phác chú giải, lại là có ý gì?

Gốc cây này gần trong gang tấc nhìn rõ ràng, liền lỗ mũi cũng có thể nghe thấy đồng thau mùi đặc thù, da cũng có thể cảm giác được kia đồng thau cánh quạt tràn ra hàn khí, nhưng thần thức lại không có chút nào cảm ứng, giống như vô thanh vô tức vô ảnh vô hình không tồn tại bình thường. Du Phương căn cứ trong mắt thấy, rốt cuộc phát động thần thức khóa được cây này, sau đó nguyên thần thấy đột nhiên tiến vào một kỳ dị thế giới.

Vì sao thần thức không cảm ứng được cây này? Cũng không phải là bởi vì nó không tồn tại, bởi vì linh tính của nó hoàn toàn cùng mảnh thiên địa này núi sông hòa làm một thể, chỉ có bảy thước dường như đội trời đạp đất, Du Phương có thể thần thức phong tỏa một thân cây, nhưng hắn tuyệt đối không có sâu như vậy công lực đem chung quanh đây quần sơn bao bọc lớn như thế thế ngoại đào viên toàn bộ phong tỏa, ai cũng không thể nào có bản lãnh cao như vậy!

Nơi này chính là hai ngàn năm trước địa khí Linh Xu chỗ, mà cây này chính là linh dẫn, kích phát là khắp núi sông sinh cơ vì thần thức, Du Phương không cách nào lấy thần trí của mình phong tỏa nó, mà ở trên không linh vong ngã chi cảnh trong, nguyên thần cùng với hòa làm một thể. Loại cảm giác này tựa như tâm bàn phát động, hắn không chỉ có rõ ràng "Nhìn thấy" mảnh sơn cốc này mỗi một tấc đất cùng cỏ cây, hơn nữa cũng "Nhìn thấy" hơn hai ngàn năm trước núi sông nguyên mạo.

Không phải hắn chủ động phát động tâm bàn, hắn Tâm Bàn Thuật không thể nào cao thâm như vậy, cũng không thể nào cảm ứng như vậy rõ ràng!

Là cái gì lực lượng kích thích cái này linh dẫn, để cho hai ngàn năm sau người nhìn thấy đây hết thảy? Du Phương mơ hồ có cảm ứng, chỗ ngồi này mộ thất tả hữu có lối giữa, âm dương vận chuyển giữa kích thích linh dẫn, từ đó khiến địa khí Linh Xu cùng khắp núi sông sinh ra cộng minh. Chẳng lẽ là cổ nhân kia kỳ dị nghi thức, một cặp nam nữ thiêu đốt thần hồn của mình, để cho kỳ dị lực lượng bám vào bụi cây này đồng thau trên cây phải nói cho người đời sau cái gì không?

Làm mộ thất bị mở ra, nghi thức lực lượng cuối cùng bị xúc động, nó là hai ngàn năm trước chỗ thi triển, cho tới hôm nay phát huy hiệu dụng một loại bí pháp.

Mộ thất phía trên mái vòm bị nổ ra một cái lỗ thủng to, nhưng gốc cây này không hề ở đang bên trong vị trí, mà là đi vào trong lại gần một khoảng cách, cho nên rơi xuống đất đá cũng không có đụng phải. Mà mộ thất bốn phía còn có còn sót lại bích họa, nội dung cùng đồng thau trên phiến lá văn sức tương tự, lại nhiều rất nhiều nhân vật.

Theo kỳ dị "Tâm bàn" vận chuyển, còn sót lại bích họa tựa hồ sống lại, Du Phương nguyên thần không tên rõ ràng hết thảy.

Nơi này là mỗ một chi nam sở tộc nhân đời đời ở thế ngoại đào nguyên, gia tộc kia phát tích ở đây, cũng đi ra núi lớn tạo dựng sự nghiệp, vô luận ai thống trị, bọn họ cũng có thể bị đời đời phong thưởng, từ tiền Tần tới Lưỡng Hán, nơi này đều là này tổ tại chỗ. Trong loạn thế nơi đây có thể lui giữ tự vệ sinh sôi nảy nở, khiến thế hệ không dứt. Cũng coi đây là theo, thế lực kéo dài đến chung quanh trăm dặm, quá bình thường thụ phong thưởng tự trọng, chiến loạn lúc khắp nơi cướp bóc ăn hớt, ai cũng không làm gì được bọn họ.

Bọn họ là trùng điệp ngàn năm địa phương hào cường, ở chỗ này hô phong hoán vũ, cũng là hiển hách quý tộc thế hệ, các đời tích uy. Nhưng là ở hơn hai ngàn năm trước, nơi này phát sinh một trận núi sông chấn động, cũng nương theo ngàn năm chưa gặp sấm vang mưa sa, cái sơn cốc này bị hủy, sụp đổ ngọn núi cùng với lũ lao xuống bùn đất đem cái này thế ngoại đào nguyên hoàn toàn chôn.

Mà đúng vào lúc này, phong Hầu tộc trưởng cũng hoạch tội với Hán gia thiên tử, toàn tộc cũng bị liên lụy lưu đày, lần này không thể lại dựa vào ông trời già che chở. Đang bị ép di dời trước, còn sót lại tộc nhân cử hành một nghi thức, đem các đời truyền lưu thánh vật vĩnh viễn ở lại nơi đây, chính là bụi cây này đồng thau thần thụ, tượng trưng cho từ ngàn năm nay thiên địa thần linh che chở.

Rất khó xác thực thể hội bọn họ lúc ấy tâm tính, đến tột cùng là cảm tạ hay là oán hận trời cao, tóm lại cái này nghi thức cho người đời sau lưu lại hết thảy trải qua tin tức. Hơn hai nghìn năm sau chuyện ai cũng không nghĩ ra, nghi thức lực lượng bởi vì trộm mộ nổ tung mộ huyệt, đồng thau thần thụ lần nữa cảm ứng được sinh cơ linh động bị kích thích.

Quá trình này có thể kéo dài một, hai ngày, vừa vặn trong lúc ở chỗ này nắm giữ thần thức Du Phương tiến vào, rõ ràng cảm ứng được cổ nhân lưu lại tin tức, nếu như là Tôn Phong Ba đi vào, trải qua cùng Du Phương đoán chừng là giống nhau.

Nhưng nếu đổi một người bình thường đi vào, tỷ như Trì Mộc Đạc, chỉ có thể căn cứ chung quanh còn sót lại bích họa đẩy ra gãy, có lẽ chỉ có mông lung trực giác cảm ứng phảng phất làm một giấc mộng, lại không nói được là chuyện gì xảy ra. —— khai quật khảo cổ trong phát sinh qua một ít tương tự thần bí hiện tượng, đến nay cũng không cách nào giải thích.

Mảnh này chân núi, là cái này trong bộ tộc trọng yếu nhân vật các đời quy táng đất, mà Du Phương tiến vào chỗ ngồi này "Cổ mộ", căn bản không phải một tòa mộ, mà là cung phụng đồng thau thần thụ tế đàn, cũng là bọn họ lưu lại cuối cùng di tích. Bọn họ vì sao phí lớn như vậy kình muốn lưu lại loại tin tức này? Người hiện đại cần phải hiểu cổ tâm thái của người ta.

Ở trên vùng đất này cổ nhân quan niệm trong, chuyện chết như chuyện sinh. Miễn cưỡng dùng một câu thông tục vậy để hình dung: "Ngươi hi vọng sống thế nào, kia ngươi liền nên theo đuổi như thế nào cuối cùng quy túc." Sinh là ngắn ngủi trải qua, mà chết là một loại trở về, lại một luân hồi bắt đầu, phen này thế gian sinh mạng tổng kết. Cái này không chỉ có liên lụy tới đối mộ táng coi trọng, cũng liên lụy tới xã hội đánh giá cuộc sống niềm tin, cổ nhân bình luận một người lúc, chú giải nặng chính là hắn cuộc đời này hết thảy gây nên tổng kết.

Một người cả đời còn như vậy, như vậy một bộ tộc thế hệ biến mất như thế nào không có ý nghĩa đâu? Cho nên bọn họ muốn cử hành như vậy một nghi thức, đem đây hết thảy phong tồn tại địa hạ, để lại cho người đời sau cảm thán bình luận.

Đang lúc này, Du Phương bên hông căng thẳng thiếu chút nữa bị nói lên, trong tai nghe trên đỉnh đầu có người la lớn: "Ngươi không sao chứ, ở phía dưới làm gì đâu?"

Du Thành Nguyên ở phía trên dùng đèn pin dựa theo, có thể nhìn thấy tình hình phía dưới, thấy Du Phương sau khi rơi xuống đất liền ngây ngốc đứng ở nơi đó, nửa ngày bất động cũng không nói chuyện, lo lắng ra trạng huống gì, cầm trong tay dây thừng căng thẳng kêu hắn một tiếng.

May nhờ nàng kéo một cái lại kêu một cổ họng, đem Du Phương từ mấy ngàn năm hồi hồn đại mộng trong thức tỉnh, nếu liền đem Du Phương ném ở chỗ này bất kể, hắn có thể sẽ hôn mê mấy ngày mấy đêm, lại bổng thân thể cũng sẽ bệnh nặng một trận, đem công lực mất hết qua rất lâu mới có thể khôi phục. Tình hình này cùng Du Phương từng ở Lạc Dương trong cổ mộ thấy "Thần hổ phệ Nữ Bạt" tương tự, không để ý khốn tại cảnh đẹp trong tranh trong, may nhờ Tạ gia mẹ con đi ngang qua đem hắn đánh thức.

Du Phương sau đó chế tạo một bức họa quyển, trừ sư phụ truyền thụ luyện cảnh tâm pháp ra, cũng là bị kia một đoạn trải qua dẫn dắt.

Nhưng hôm nay gặp gỡ ly kỳ hơn, Du Phương ở Lạc Dương trong cổ mộ còn có thể tự cảnh, chẳng qua là bị thương nguyên thần không cách nào tự mình tránh thoát, mà giờ khắc này chính hắn căn bản tỉnh không đến, là ở trên không linh vong ngã chi cảnh trong chủ động đem thần thức dung nhập vào trong đó, tương đương với ở hai ngàn năm sau tham dự cái này nghi thức: Một phương diện khí cơ cùng cả tòa núi sông ngủ say sinh cơ cộng minh; mặt khác nguyên thần cũng cùng lịch sử tồn lưu tin tức tương dung; cùng lúc đó, hắn cũng chờ với ở vận chuyển thần thức kích thích linh dẫn.

Nhớ năm đó, kia một đôi nam nữ nên thiêu đốt thần hồn đánh đổi mạng sống lực làm đại giá hoàn thành cái này nghi thức, Du Phương làm sao có thể đã tiêu hao lên? Trách chỉ trách bản lãnh của hắn quá lớn, đã đạt tới dời chuyển Linh Xu cảnh giới, không tự chủ được làm như thế, đổi một cùng hắn giống vậy cảnh giới cao thủ đi vào, sợ sợ cũng giống như nhau phản ứng. Trừ phi là đương thời Địa Sư Lưu Lê mới có thể tự mình cảnh tỉnh, bởi vì hắn đã sớm thiết thân hiểu loại này "Tâm bàn" vận chuyển huyền cơ.

Hoặc là Trì Mộc Đạc như vậy người bình thường, chỉ biết bừng tỉnh như mơ một giấc, sau đó tinh thần mệt mỏi lại không có gì đáng ngại. Bí pháp tu luyện có được có mất, có chút tình huống đặc biệt hạ cần đặc biệt cẩn thận.

Du Phương phục hồi tinh thần lại, nói thầm một tiếng may mắn, cứ như vậy không lâu sau, mới vừa khôi phục không nhiều lực lượng thần thức thiếu chút nữa lại hao hết, nâng đầu kêu một tiếng nói: "Ta không sao! Nơi này có phát hiện, cần dọn dẹp một chút, cho ta hai giờ, tận lực không nên quấy rầy. . . . Phía dưới không có chỗ đặt chân, đừng xuống lần nữa người đâu."

Thức tỉnh sau Du Phương vì sao còn phải một mình ở lại chỗ này? Mới vừa rồi một màn mặc dù kinh hiểm, nhưng đối với tập luyện bí pháp giả mà nói, cũng là có thể gặp không thể cầu tuyệt hảo cơ duyên, có thể cảm ngộ đến quá nhiều không biết cảnh giới cùng thể nghiệm, coi như trong đó có chút huyền diệu chính mình hiểu rõ cũng là rất không có khả năng đích thân đi thi triển, thật khó có chứng kiến cơ hội.

Du Phương cũng cảm giác được, trải qua bản thân xúc động, cái này nghi thức cổ xưa đã sắp kết thúc, lại một nhìn thời gian, vừa vặn tiến vào thiên địa một dương sinh giờ Tý.