Chương 44: Ta Muốn Trường Sinh

Dưới bầu trời đêm đầu hè, Vương Kỳ thấp giọng nói: "Theo lời Tô Quân Vũ, ta chỉ biết ta vui mà không biết ta vui vì điều gì a."

Cái gọi là "vui" chỉ là một loại cảm xúc, ai ai cũng có. Ăn ngon là vui, mặc thoải mái là vui, kiếm được tiền là vui, lấy vợ sinh con cũng là một niềm vui.

"Vui vì điều gì" là chỉ hiểu rõ mình vì cái gì mà vui vẻ, tại sao lại vui vẻ.

Đây không phải là cảnh giới mà ai cũng có thể hiểu được.

Có người tự cho mình thích danh, thích lợi, nhưng khi có được danh lợi, lại cảm thấy trống rỗng, than thở "kiếp sau không sinh vào nhà đế vương" đại loại như vậy, phủ nhận cả cuộc đời mình.

Nếu tâm tính như vậy mà tu được trường sinh, e rằng chỉ là thêm một cái xác sống lay lắt苟且偷生 trên thế gian, hoặc là không chịu nổi nỗi khổ trường sinh, hoặc điên cuồng hoặc trầm miên hoặc t·ự s·át.

Tu mệnh không tu tính, đây là căn bệnh đầu tiên của tu hành.

Chân Xiển Tử hỏi: "Vậy, ngươi đã nghĩ thông suốt chưa? Ngươi rốt cuộc yêu thích điều gì?"

Vương Kỳ cười. Nụ cười của hắn cuối cùng cũng lộ ra một tia nhẹ nhõm: "Ta đã biết rồi."

Đã sớm biết rồi.

Kỳ thực, ngay ngày Lý Tử Dạ dẫn ta lĩnh hội pháp độ thời nay, ta đã nên biết rồi.

Khi ta kiểm chứng quy luật toán học của hai thế giới.

Khi ta so sánh hai thế giới.

Khi ta phát hiện thế giới này có thể từng bước từng bước giải thích.

Lúc đó, ta đã cảm thấy, kỳ thực ta có thể tiếp tục giấc mơ dang dở của kiếp trước.

"Thế giới này, rất thú vị. Đại Đạo mà Kim Pháp theo đuổi, chân lý của thế giới này, vô cùng thú vị." Vương Kỳ như đang trả lời câu hỏi của Chân Xiển Tử, lại như đang tự nói với chính mình.

Cho dù là kiếp trước hay kiếp này, chấp niệm trong lòng Vương Kỳ đều không thay đổi.

Từng cảnh tượng của kiếp trước hiện lên trong đầu Vương Kỳ.

Sự cô độc khi một mình làm thí nghiệm, sự bực bội khi xử lý tính toán...

Bài luận văn còn dang dở...



Niềm vui khi lý thuyết của mình được người khác công nhận...

Quan trọng nhất, là khoảnh khắc hoàn thành tính toán, đưa ra kết quả.

Kiếp trước Vương Kỳ lựa chọn chuyên ngành là vật lý lý thuyết và toán học. Bởi vì hắn cảm thấy, niềm vui khi vất vả tìm tòi cuối cùng tiến gần hơn một bước đến chân lý thế giới không gì sánh bằng.

"Lão đầu."

Vương Kỳ đột nhiên gọi.

"Hửm?"

"Ta đột nhiên cảm thấy, được sinh ra trong thế giới tiên đạo hưng thịnh này, thật sự rất tốt."

"Vậy sao."

"Có thể trường sinh, thật sự quá tốt."

Chân Xiển Tử không hiểu: "Người đời đều biết trường sinh tốt, chẳng lẽ ngươi còn muốn nói trường sinh không tốt?"

Vương Kỳ lắc đầu, cười mà không nói.

Khi Tô Quân Vũ kể chuyện Kim Pháp Tiêu Dao, hắn đột nhiên phát hiện, một điểm khác biệt giữa tiên đạo Thần Châu và giới khoa học Trái Đất.

Tu sĩ Thần Châu không phải là nhà khoa học Trái Đất, bọn họ có thể trường sinh!

Nhà toán học Trái Đất Laplace đến c·hết cũng không thể nhìn thấy sự xuất hiện của một lý thuyết khoa học lý tưởng, không cần đệ nhất động lực của Thượng Đế mà ông mong muốn. Nhưng, đồng vị dị giới của ông, Bạch Trạch Thần Quân lại có thể đợi đến khi Thái Nhất Thiên Tôn xây dựng một mô hình thế giới không cần lực lượng của Đại Đạo!

Nhà toán học Trái Đất Lobachevsky không đợi được nhà toán học Trái Đất Riemann thay ông chứng minh hình học phi Euclid, Vạn Pháp Tông Sư La Triết Phu lại đợi được Khúc Diện Thiên Ma Riemann!

Nhà toán học Trái Đất Poincaré sinh không đúng thời, bỏ lỡ cơ hội dùng tài năng toán lý của mình để khám phá tiền tuyến vật lý. Khi Einstein mở ra chương mới của vật lý học, trải rộng trước mắt nhân loại một thế giới rộng lớn hơn, Poincaré đã già yếu, chỉ có thể nhìn hậu bối đi khám phá vùng đất mới này. Nhưng, Thần Châu Tiêu Dao, Tính Quân Poincaré sẽ không vì lý do này mà ôm hận mà c·hết!

Khi kiếp trước ta dùng sự tích của các tiền bối để khích lệ bản thân, ta đã cảm thấy tiếc nuối vì những chuyện này. Nhưng ở Thần Châu, chuyện này tuyệt đối sẽ không xảy ra!

Mỗi người kiên trì chân lý, đều có cơ hội nhìn thấy Đại Đạo của mình truyền bá khắp thiên hạ!

Vương Kỳ nhẹ nhàng nói: "Ta muốn trường sinh."

Trường sinh, mới có cơ hội tìm hiểu hết đạo lý của thế giới này!



"Ta muốn trường sinh!"

Vương Kỳ nắm chặt tay, nói lại một lần nữa.

Ta chỉ mong sống một đời vui vẻ, ta chỉ yêu thích tìm tòi Đại Đạo, ta muốn trường sinh.

Chân ngã như nhất, sơ tâm bất dịch!

Tám chữ này hiện lên trong đầu Vương Kỳ, Vương Kỳ cảm thấy toàn thân nhẹ nhõm, như thể từng tầng từng tầng xiềng xích trên người được gỡ bỏ.

"Niệm đầu thông đạt, tâm trì đã thành!" Giọng nói của Chân Xiển Tử lộ ra một vẻ vui mừng: "Tuy không biết pháp độ thời nay có kiêng kỵ này hay không, nhưng, chúc mừng."

Niệm đầu thông đạt, là chỉ tâm niệm, thần thức của tu sĩ hoàn toàn phù hợp với công pháp tu luyện, hành công thuận lợi. Tu sĩ đến bước này, chỉ cần không gặp biến cố đạo tâm sụp đổ, tu hành sẽ không còn trở ngại.

Vương Kỳ cẩn thận cảm nhận sự thay đổi trong cơ thể mình, thong thả nói: "Kim Pháp còn một đạo thiên塹. Kim Đan tấn thăng Nguyên Thần, cửa ải này nhất định phải có lĩnh ngộ nhất định về Đại Đạo." Nói xong, Vương Kỳ không nhịn được nhíu mày thở dài: "Đáng tiếc a, đây là một thế giới luận văn, tâm trì cũng chỉ có thể giúp ta kiên định hơn trên con đường cầu đạo. Nếu đây là thế giới tâm tính, ngộ đạo, ta khẳng định đã phi thăng ban ngày rồi ngươi có tin không?"

"Lão phu vừa muốn khen ngươi cuối cùng cũng có chút dáng vẻ của tu gia, ngươi lại... Haizz!"

Vương Kỳ cười ha hả quái dị: "Cam chịu đi lão đầu! Tử tức của ngươi chính là loại đức hạnh này!"

Chân Xiển Tử hừ một tiếng, không nói nữa.

Vương Kỳ kỳ quái: "Lão đầu, ngươi hình như không vui lắm?"

Chân Xiển Tử thở dài: "Tâm trì của ngươi đã tìm được, tâm trì của lão phu sắp mất rồi."

Vương Kỳ kinh hãi biến sắc: "Mẹ kiếp ngươi sắp hồn phi phách tán rồi sao!"

Chân Xiển Tử nói: "Không khoa trương như vậy, có tiên khí này bảo vệ, c·hết không được. Lão phu chỉ là thấy ngươi tìm được tâm trì của mình, nhớ đến lúc mình mới bước vào tu hành thôi."

Lão phu lại không nhớ nổi, sơ tâm của mình là gì. Chân Xiển Tử thầm than trong lòng.

Pháp môn tâm trì thời xưa, đơn giản thô bạo.

Nếu trong tâm niệm của mình, có phần không phù hợp với công pháp, vậy thì chém đứt là được.

Trảm niệm, minh tâm.

Làm như vậy, tu sĩ rất dễ dàng đạt đến cảnh giới tâm trì viên mãn. Ít nhất theo Chân Xiển Tử biết, chưa từng có tu vi Cổ Pháp Nguyên Anh kỳ trở lên nào bị vấn đề tâm trì làm phiền.



Kim Pháp tu sĩ thường chế giễu loại tu pháp này chỉ biết tu luyện đến tính tình càng ngày càng giống người sáng tạo công pháp, nhưng không thể không thừa nhận, pháp môn này quả thực rất đơn giản.

Vạn năm trước, Chân Xiển Tử thất bại thân tử, tàn hồn trốn vào nhẫn ngủ say vạn năm. Mà sau khi hắn tỉnh lại, cả thế giới đã thay đổi.

Thứ hắn sở hữu, đã sớm hóa thành tro bụi; kẻ thù của hắn, đã bị người không liên quan tiêu diệt gần hết; mà Đạo hắn tin tưởng, đã bị một đám hậu bối hoàn toàn vượt qua.

Tất cả những điều này khiến hắn không biết phải làm sao.

Nghe lời Chân Xiển Tử, Vương Kỳ lại cười rất vui vẻ: "Lão đầu, đây chưa chắc đã là cơ hội xấu đối với ngươi a."

"Nói thế nào?"

"Vừa hay quên đi những Cổ Pháp đó."

Nói xong, Vương Kỳ nhảy xuống đất, sau đó thuận tay vỗ một chưởng vào tảng đá: "Về thôi."

Nhưng Vương Kỳ còn chưa kịp quay người, chuyện lạ đã xảy ra.

Tảng đá bị hắn vỗ trúng lại vỡ vụn!

Vương Kỳ ngây người: "Mẹ kiếp! Ta rõ ràng không dùng nhiều sức a!"

Chú thích:

苟且偷生 (Cẩu thả thâu sinh): Sống lay lắt, tạm bợ qua ngày.

Tu mệnh không tu tính (修命不修性): Chỉ việc tu luyện chỉ chú trọng vào kéo dài tuổi thọ mà không chú trọng vào tu dưỡng tâm tính.

Chân ngã như nhất, sơ tâm bất dịch (真我如一，初心不易): Bản ngã luôn kiên định, giữ vững ý chí ban đầu.

Niệm đầu thông đạt (念头通达): Tâm niệm thông suốt, không vướng mắc.

Thiên塹 (Thiên tiễn): Hào sâu ngăn cách, ý chỉ trở ngại lớn.

Luận văn lưu (论文流): Từ lóng mạng, chỉ việc tu luyện dựa trên nghiên cứu lý thuyết, viết luận văn.

Tâm tính lưu (心性流): Chỉ việc tu luyện chú trọng vào tu dưỡng tâm tính.

Ngộ đạo lưu (悟道流): Chỉ việc tu luyện chú trọng vào việc ngộ ra đạo lý.

Trảm niệm, minh tâm (斩念，明心): Cắt đứt tạp niệm, làm sáng tỏ bản tâm.

Quyển 2: Học Viện Kịch