Chương 24: Kinh Tế Học Tiên Hiệp và Bản Vị Công Trị

Sau khi được Chân Xiển Tử dẫn dắt vào con đường tu tiên, Vương Kỳ luôn canh cánh trong lòng một vấn đề – Linh Thạch, thứ này, thật sự có thể dùng làm tiền tệ sao?

Trong một khoảng thời gian nhất định, lượng tiền tệ cần thiết trong lưu thông tỷ lệ thuận với tổng giá trị hàng hóa, tỷ lệ nghịch với tốc độ lưu thông tiền tệ. Tiền tệ quá nhiều hoặc quá ít đều sẽ gây ra r·ối l·oạn kinh tế.

Mà Linh Thạch này, số lượng rõ ràng rất khó kiểm soát!

Hàm lượng linh khí bên trong mỗi khối Linh Thạch không đồng đều, nếu không có giá cả quy ước chung trong giới tu tiên, giao dịch rất khó diễn ra – hiện tượng này mãi đến khi "Linh Trì" được phát minh ra mới có chút cải thiện.

Nếu Linh Thạch trên thị trường nhiều lên, giá trị của Linh Thạch đương nhiên sẽ giảm xuống. Điều này rất có thể dẫn đến tình huống một tu sĩ bế quan mười năm, sau khi xuất quan phát hiện ra do khai thác được một mạch khoáng Linh Thạch mới, tài sản tích lũy nhiều năm của mình trở nên vô giá trị.

Ngược lại, nếu một mạch khoáng Linh Thạch cạn kiệt, cũng có thể xảy ra tình huống giá Linh Thạch tăng lên, kẻ có lòng sẽ nhân cơ hội tích trữ một lượng lớn Linh Thạch để kiếm lời, bất kể là tình huống nào, đều sẽ gây ra đả kích lớn cho thị trường.

Do thù lao khó xác định, Luyện Đan Sư sẽ không dễ dàng giúp người khác luyện đan, Luyện Khí Sư cũng không thể dễ dàng giúp người khác luyện khí. Điều này sẽ dẫn đến một người cần phải học hỏi nhiều thứ hơn, thời gian dành cho tu luyện ít hơn. Vậy nên sẽ hình thành một vòng luẩn quẩn.

Cuối cùng, một lượng lớn tu sĩ do tu hành bị cản trở, không có khả năng tiến lên sẽ mất đi tất cả kiêng kỵ,互相 t·ấn c·ông lẫn nhau, biến bối cảnh từ "dòng chảy tài nguyên" thành "dòng chảy ăn thịt người".



Trong tám vạn năm lịch sử tu tiên, cũng đã xuất hiện năm lần đại kiếp tu tiên do cạn kiệt mỏ khoáng quy mô lớn hoặc phát hiện mỏ khoáng quy mô lớn.

Tuy nhiên, Chân Xiển Tử cũng từng giải thích, phần lớn thời gian, các mạch khoáng Linh Thạch đều bị các đại tông môn chiếm giữ. Tông môn chiếm giữ mạch khoáng sẽ cố ý hạn chế lượng Linh Thạch chảy ra ngoài, chỉ có thành viên nòng cốt trong môn phái mới được sử dụng Linh Thạch không giới hạn.

Nhưng điều này cũng không thể đảm bảo sự ổn định của thị trường. Tu sĩ Cổ Pháp cần Linh Thạch đều là để tu luyện, chẳng biết ngày nào sẽ cần dùng đến một đống, lượng Linh Thạch trên thị trường khó kiểm soát – không giống như Trái Đất, tiền tệ không thể ăn không thể dùng, người Trái Đất sẽ không vì tập thể dục mà xé tiền chơi.

Do hệ thống tiền tệ mong manh, tu sĩ cũng luôn duy trì phương thức trao đổi vật phẩm nguyên thủy.

Tuy nhiên, để ứng phó với vấn đề này, giới tu tiên thời xưa cũng từng có những điều chỉnh.

Điển hình nhất, chính là thời kỳ tiên môn ẩn thế. Toàn thiên hạ tu sĩ chỉ có trăm người, tài nguyên chia đều cho mỗi người ngược lại vô cùng phong phú. Người phàm chỉ nghe nói trên đời có tiên, nhưng chưa từng có ai nhìn thấy dấu vết của tiên.

Chỉ là như vậy, lực lượng của nhân tộc sẽ bị suy yếu rất nhiều, yêu tộc chiếm cứ hơn nửa Thần Châu. Các vị tu sĩ lão gia ban đầu cũng không mấy quan tâm. Nhưng do dân số quá ít, có rất nhiều tông môn lại không tìm được người có tư chất tốt, dẫn đến việc tuyệt hậu. Mấy tông môn còn lại mới khôi phục lại phương thức bồi dưỡng "rải lưới".

Ngoài ra, triều đại tu tiên cũng là một cách giải quyết. Một triều đình do tu sĩ tạo thành thống lĩnh tất cả nhân tộc, tiên phàm hai đạo. Chỉ có hoàng thất, quần thần và binh lính mới có thể tu hành. Không gia nhập vào hệ thống, ngay cả tư cách tu hành cũng không có, một khi phát hiện kẻ vi phạm, chém đầu ngay lập tức.

Cách này vừa đảm bảo giá cả thị trường ổn định, vừa duy trì lực lượng của nhân tộc chống lại yêu tộc, vẹn cả đôi đường.



Nhưng hệ thống này, lại càng sợ xuất hiện một tên ma đầu "ăn thịt người tu luyện". Trong lịch sử đã xuất hiện ba lần triều đại tu tiên, có hai lần đều sụp đổ vì trong tầng lớp bần nông xuất hiện mấy tên thiên tài theo con đường ăn thịt người, dựa vào việc biến đất đai thành tro bụi mà đạt đến Đại Thừa.

Do sự sụp đổ của tu tiên mà dẫn đến ma tu hoành hành, thời đại ăn thịt người tu luyện cũng từng xảy ra. Thời đại như vậy, huyết nhục của người phàm phần lớn thay thế cho Linh Thạch. Điều này ngược lại có thể cung cấp ổn định, tu tiên cũng vì thế mà hưng thịnh một thời gian. Tuy nhiên, những tông môn duy trì cách làm này đều bị chính mình ăn mòn, ngày nay ngược lại không còn thấy nữa.

Mà Tiên Minh hiện nay rõ ràng đã có phương thức khai thác linh khí từ hư không ngoại giới vô tận, nhưng lại không áp dụng rộng rãi, cũng là vì lo ngại đến điều này. Ban đầu chế độ công trị chỉ là một chế độ quân công được Tiên Minh ban hành khi mới thành lập, nhằm khích lệ thành viên. Nhưng sau khi kỹ thuật đó được phát minh ra, phạm vi áp dụng của chế độ công trị mới được mở rộng, những thứ có thể đổi bằng công trị cũng trở nên giá trị hơn, tỷ lệ quy đổi giữa công trị và linh khí cũng được điều chỉnh hàng năm, để tránh có tu sĩ phá sản trong làn sóng này.

Hoàn thành nhiệm vụ do Tiên Minh yêu cầu, có thể nhận được công trị Tiên Minh. Hiện nay phần lớn vật phẩm trong bảng quy đổi của Tiên Minh đều có giá cả rõ ràng, Tiên Minh cũng cho phép thành viên giao dịch bằng công trị với nhau. Bản thân các môn phái nòng cốt của Tiên Minh còn có thể sử dụng phương thức quy đổi quy mô lớn để điều chỉnh số lượng công trị trên thị trường.

Do có sự bảo đảm của bản thân Tiên Minh, công trị cuối cùng sẽ thay thế linh khí ngày càng mất giá, trở thành tiền tệ được sử dụng phổ biến nhất trong giới tu tiên.

Sau khi hiểu được những điều này, Vương Kỳ thở dài: "Thế lực mà mình thuộc về mong muốn sự trường trị cửu an, người người đều thành tiên, đây quả thực là điều tốt, nhưng, điều này cũng đại biểu cho việc ta cơ bản không có con đường kiếm được của cải bất chính rồi."

Hạng Kỳ nói: "Muốn có được một lượng lớn công trị cũng không phải là không thể. Phú quý hiểm trung cầu, ngươi đến Tây Hải Lang Đức, gia nhập hàng ngũ chiến đấu với Hải Yêu, hoặc là đến Đông Hải tìm kiếm tàn dư của Cổ Pháp tu sĩ, cày điểm siêu nhanh."



Vương Kỳ bĩu môi: "Sư tỷ à, tỷ đừng trêu chọc ta nữa. Đó là việc mà một tu sĩ Luyện Khí kỳ như ta có thể làm sao?"

"Nếu ngươi có thể được Đại Tông Sư ưu ái, gia nhập vào đội ngũ nghiên cứu Thiên Địa chi đạo của ngài ấy, kiếm được công trị cũng rất đơn giản. Tiên Minh rất coi trọng phương diện này, cày điểm kiểu này không thua kém gì việc liều mạng với Yêu tộc và Cổ tu sĩ đâu." Hạng Kỳ như thật lòng cân nhắc đề nghị này: "Vì Tính Chủ đã coi trọng ngươi, biết đâu Đại Tông Sư của Vãn Pháp Môn sẽ thu nhận ngươi?"

Vương Kỳ lắc đầu. Việc nhà thì mình biết, Hilbert nhiều khả năng là thấy việc mình đồng thời tu luyện nhiều thần công như vậy rất thú vị, lại còn có chút thiên phú, chứ không phải là thấy trình độ toán học của mình cao siêu đến đâu. Cầm lông gà

làm cờ lệnh như vậy ngược lại sẽ gây phản cảm cho Vãn Pháp Môn.

Hơn nữa, bản thân mình còn che giấu không ít bí mật, lấy thân phận học bá tiếp nhận ánh mắt chú ý của mọi người đã là giới hạn rồi, tiến thêm một bước nữa e là sẽ vui quá hóa buồn.

Hạng Kỳ trầm ngâm: "Hay là thử tổng kết lại những lĩnh ngộ của mình về Đại Đạo, suy diễn công pháp, sau đó nộp lên cho Tiên Minh? Tiên Minh thưởng rất hậu hĩnh cho phương diện này."

Lúc này Vương Kỳ lại có chút động lòng. Bản thảo của Bất Chuẩn đạo nhân, hiển nhiên là vô giá; mà trong đầu mình còn có một số thành quả nghiên cứu tiên tiến nhất của vật lý học Trái Đất. Chỉ là, Bất Chuẩn đạo nhân ở Tiên Minh vẫn là kẻ bị người người truy đuổi, mình giao bản thảo ra, là sẽ bị g·iết c·hết hay là bị g·iết c·hết đây? Còn cái sau... một học sinh cấp hai trên Trái Đất đột nhiên đưa ra lý thuyết vượt thời đại, chính phủ sẽ phản ứng thế nào nhỉ?

Hơn nữa, quy luật vật lý đã biết của thế giới Thần Châu có rất nhiều điểm tương đồng với Trái Đất, nhưng đại lượng vật lý "Linh Khí" lại dẫn đến sự khác biệt của hai thế giới, ma biết ở lĩnh vực sâu hơn nữa, những quy luật vật lý mà mình biết kiếp trước còn có tác dụng hay không.

Sau khi liên tiếp phủ định mấy phương án, Hạng Kỳ đột nhiên vỗ trán: "Sao mình lại quên mất nhỉ! Ngươi vẫn là tân đệ tử của Tiên Viện mà!"

Chú thích:

Tính Chủ (算主): David Hilbert, nhà toán học người Đức.

Quyển 2: Cảnh tượng Học Viện quen thuộc