Đế Bá
Chương 500: Chỉ thủ chiến song hùng (2)
Tư Không Thâu Thiên lẩm bẩm:
- Ha ha, thế gian này dù là tiểu tử Cơ Không Vô Địch thì ta cũng dám đấu một trận.
Tư Không Thâu Thiên nhỏ giọng nói:
- Chỉ có hắn, người thứ nhất làm ta sợ hãi, người đầu tiên khiến ta cảmthấy sâu không lường được. Chọc vào hắn thì có là con của thiên thầncũng phải chết.
Trì Tiểu Đao đứng bên cạnh không nghe rõ, hỏi:
- Ngươi nói cái gì?
Tư Không Thâu Thiên lắc đầu, gã ngước lên cười nói:
- Không có gì. Hãy nhìn xem đi, sẽ có kẻ chết rất thảm. Chỉ trách bọn họ mắt mù, trêu vào người không nên chọc.
Không khí trở nên căng thẳng, Hổ Nhạc, Bá Hạ dâng lên thọ luân của mình. Thọ huyết tưới vào thọ luân, huyết khí bão táp, thiên địa tinh khí nhưsương mù dày đặc tụ tập trên người Hổ Nhạc, Bá Hạ. Lúc này hai người như đại năng vô cùng.
Bá Hạ khí thế hùng hổ:
- Họ Lý, hôm nay ngươi không nên dây vào ta, dù ngươi có là cổ thánh cũng phải chết!
Khí lực hiển hiện, người Bá Hạ tuôn ra ánh sáng, lửa thần bốc cháy quanh người gã ngút trời. Huyết khí biến thành biển cả mênh mông trên đầu BáHạ, nhấn chìm khung trời.
Ầm!
Huyết khí của Bá Hạ nâng lên một cảnh giới, một vầng thần hoàn hiện ratrên người gã. Thần hoàn rực rỡ, trông Bá Hạ rất thần thánh.
Thấy thần hoàn trên người Bá Hạ, có kẻ hút ngụm khí lạnh hét thất thanh:
- Thánh tôn, chẳng lẽ hắn đã đến cảnh giới thánh tôn!?
Tuy nói trên cổ thánh là thánh tôn, nhưng không biết thánh tôn đáng sợhơn cổ thánh cỡ nào. Một khi thành tựu thánh tôn nghĩa là thông đại đạo, diễn áo nghĩa. Nếu nói thánh hoàng là phong hoàng trong thiên địa,thống ngự trăm vạn sinh linh thì thánh tôn chính là đại đạo đi hướngngai vàng đó.
Đối với tu sĩ, cổ thánh là cuối đường, thánh tôn là thăng hoa tột cùng,bắt đầu thông đại đạo, diễn áo nghĩa, bắt đầu từ đây thấu hiểu, khôngcòn cực hạn trong đạo người xưa tu luyện mà có được đạo nghĩa riêng củamình.
Thánh tôn và nền móng trở thành đại hiền vô địch, là bước đầu tiên đi thông thiên mệnh.
Nếu nói trước cảnh giới thánh tôn chẳng qua là con đường thiên địa chiđạo, vậy thánh tôn ý nghĩa là bước vào điện phủ thiên địa đại đạo.
Một vị thánh tôn có thể dễ dàng trấn áp cổ thánh, thánh tôn đã là siêuthoát phạm vi đại đạo bình thường, chạm đến thiên địa đại đạo. Đây làbước đầu tiên đi thông thiên mệnh!
Đương thời thánh tôn không ra, cổ thánh dẫn đầu, vương hầu chủ thiên hạđại cục. Thánh tôn vừa ra thì cổ thánh, vương hầu không là gì.
Có một thiên tài yêu nghiệt Thánh Thế viện biểu tình nghiêm nghị, trầm giọng nói:
- Không, đó là nộ tiên bá thể.
Nghe tên tiên thể, nhiều người hút ngụm khí lạnh.
Có người lẩm bẩm:
- Nộ tiên bá thể, chẳng lẽ Bá Hạ tiên thể tiểu thành?
Có tu sĩ thế hệ trước biến sắc mặt nói:
- Nộ tiên bá thể khiến sức chiến đấu tăng vọt, đạo hạnh tạm thời lên một cảnh giới. Nếu Bá Hạ là cổ thánh, hôm nay ra tay hắn có thực lực khiêuchiến với thánh tôn!
Nhiều người nhìn thần hoàn quanh quẩn bên Bá Hạ, đều biến sắc mặt. Đừngnói là thiên tài biến sắc mặt, dù là yêu nghiệt của Thánh Thế viện cũngbiến sắc. Nếu tiên thể có tiểu thành thì đúng là siêu khủng bố, tuykhông ai biết cụ thể cảnh giới đạo hạnh của Bá Hạ, nếu đạo hạnh là cổthánh, một khi tiên thể tiểu thành nghĩa là gã có khả năng giết thánhtôn.
Tiên thể là thể chất vô số tu sĩ hướng tới. Nộ tiên bá thể, một trongmười hai tiên thể, có thể bộc phát uy lực huyết khí của tu sĩ điêncuồng, khai phá tiềm lực vô tận trong một lúc, khiến thể chất người tuluyện nộ tiên bá thể chớp mắt tăng sức chiến đấu lên gấp mười lần. Người tiềm lực vô cùng thậm chí tăng lên gấp trăm lần, hơn nữa không có dichứng!
Bá Hạ bẩm sinh có hoàng thể, gã là thể bá vương, tu luyện tiên thể thuật trấn quốc của Nộ Tiên thánh quốc, có thể tưởng tượng tiềm lực lớn cỡnào.
- Tiểu quỷ, hôm nay cho ngươi biết cái gì gọi là sống không bằng chết!!
Khi Bá Hạ bộc phát nộ tiên bá thể thì Hổ Nhạc cũng không kém cạnh,thoáng chốc huyết khí rít gào như thần hổ rống trời. Mệnh cung của HổNhạc mở ra, một tòa bảo tháp hiển hiện, bảo tháp vàng ròng như lửa. Nólà chân mệnh chi khí của Hổ Nhạc, dùng một viên thiên mệnh chân thạchlợi hại đúc ra.
Lúc này mệnh cung của Hổ Nhạc hiện ra bảy ngôi sao nâng bảo tháp. Tòa bảo tháp sáng rực.
Bùm!
Vang tiếng nổ điếc tai, bảo tháp như thần vực mở ra, tiểngồng ngâm, phượng hót, huyền vũ gầm rống vang lên.
Trong khoảnh khắc này Thanh Long bay ra bảo tháp, Chu Tước bay lượn,Huyền Vũ nâng biển. Huyết khí của Hổ Nhạc hóa thành Bạch Hổ, thần khíngút trời. Trong khoảnh khắc đó, Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ đô vâyquanh bảo hộ Bạch Hổ.
Trông thấy bảy ngôi sao nâng bảo tháp, nhiều người Đông Bách Thành biến sắc mặt nói:
- Thất tinh chân nhân! Hổ Nhạc đã là thất tinh chân nhân! Trước kia nghe nói Hổ Nhạc là ngũ tinh chân nhân, thì ra hắn giấu thực lực!
- Đây không phải điều đáng sợ nhất.
Có lão tu sĩ biết tình huống Hổ Khiếu tông rung động nói:
- Thiên mệnh chân khí của hắn mới đáng sợ nhất. Tháp tứ thần thú do một viên tứ đạo thiên mệnh chân thạch đúc ra!
Có tu sĩ trẻ khó hiểu hỏi:
- Tứ đạo thiên mệnh chân thạch mặc dù quý giá nhưng với thiên phú của Hổ Nhạc nên có được thiên mệnh chân thạch tốt hơn mới đúng, ta cảm thấy ít nhất nên là thất đạo.
- Không.
Có hoàng chủ dạy vãn bối của mình:
- Thiên mệnh chân thạch không phải quý ở chỗ mấy đạo đạo, không phảicàng nhiều đạo thiên uẩn càng tốt. Thật ra thiên mệnh chân thạch khôngchia cao thấp, ưu khuyết, gọi tên mấy đạo để phân biệt bên trong thiênmệnh chân thạch sinh ra mấy đạo thiên uẩn.
Thiên mệnh chân thạch, đây là căn bản để tu sĩ tế luyện chân khí, khôngcó thiên mệnh chân thạch thì không cách nào tế luyện chân khí.
Đối với tu sĩ, chân khí nghĩa là binh khí bản mệnh, chân khí liên kếttrực tiếp với chân mệnh, thông đại đạo. Chân khí mới là binh khí thểhiện, phát huy sức chiến đấu, tiềm lực của một tu sĩ.
Thiên mệnh chân thạch là vật thiên địa dựng dục, khó ai nói rõ lai lịchthật sự của thiên mệnh chân thạch. Từ vạn cổ đến bây giờ đa số người cho rằng thiên mệnh chân thạch là thần thạch sinh ra thuở thiên địa sơkhai.
Chính vì thiên mệnh chân thạch là thần thạch sinh ra thuở thiên địa sơkhai nên bên trong mới sinh ra thiên địa chi đạo. Mỗi viên thiên mệnhchân thạch sinh thiên địa chi đạo khác nhau, thiên địa chi đạo trong đasố thiên mệnh chân thạch là trạng thái ban đầu, khi nào tu sĩ có đượcthiên mệnh chân thạch, tế luyện thêm thì thiên địa chi đạo mới có uy lực mạnh hơn.
Một viên thiên mệnh chân thạch nếu ẩn chứa một thiên địa chi đạo thìthiên địa chi đạo kia là thiên uẩn, thiên mệnh chân thạch có một thiênuẩn gọi là nhất đạo thiên mệnh chân thạch. Nếu thiên mệnh chân thạch cóhai thiên uẩn là nhị đạo thiên mệnh chân thạch, cứ thế suy ra.
Có yêu nghiệt Thánh Thế viện rung động:
- Tháp tứ thần thú!
Học sinh yêu nghiệt Thánh Thế viện không dám khinh thường bản mệnh chân khí của Hổ Nhạc, nhỏ giọng nói:
- Trên người Hổ Nhạc chảy huyết thống hổ thần, tháp tứ thần thú quá xứng với hắn. Trong chân khí ẩn bốn thiên uẩn chi đạo Thanh Long, Chu Tước,Huyền Vũ, Bạch Hổ đều thần phục huyết thống thần hổ.
- Ha ha, thế gian này dù là tiểu tử Cơ Không Vô Địch thì ta cũng dám đấu một trận.
Tư Không Thâu Thiên nhỏ giọng nói:
- Chỉ có hắn, người thứ nhất làm ta sợ hãi, người đầu tiên khiến ta cảmthấy sâu không lường được. Chọc vào hắn thì có là con của thiên thầncũng phải chết.
Trì Tiểu Đao đứng bên cạnh không nghe rõ, hỏi:
- Ngươi nói cái gì?
Tư Không Thâu Thiên lắc đầu, gã ngước lên cười nói:
- Không có gì. Hãy nhìn xem đi, sẽ có kẻ chết rất thảm. Chỉ trách bọn họ mắt mù, trêu vào người không nên chọc.
Không khí trở nên căng thẳng, Hổ Nhạc, Bá Hạ dâng lên thọ luân của mình. Thọ huyết tưới vào thọ luân, huyết khí bão táp, thiên địa tinh khí nhưsương mù dày đặc tụ tập trên người Hổ Nhạc, Bá Hạ. Lúc này hai người như đại năng vô cùng.
Bá Hạ khí thế hùng hổ:
- Họ Lý, hôm nay ngươi không nên dây vào ta, dù ngươi có là cổ thánh cũng phải chết!
Khí lực hiển hiện, người Bá Hạ tuôn ra ánh sáng, lửa thần bốc cháy quanh người gã ngút trời. Huyết khí biến thành biển cả mênh mông trên đầu BáHạ, nhấn chìm khung trời.
Ầm!
Huyết khí của Bá Hạ nâng lên một cảnh giới, một vầng thần hoàn hiện ratrên người gã. Thần hoàn rực rỡ, trông Bá Hạ rất thần thánh.
Thấy thần hoàn trên người Bá Hạ, có kẻ hút ngụm khí lạnh hét thất thanh:
- Thánh tôn, chẳng lẽ hắn đã đến cảnh giới thánh tôn!?
Tuy nói trên cổ thánh là thánh tôn, nhưng không biết thánh tôn đáng sợhơn cổ thánh cỡ nào. Một khi thành tựu thánh tôn nghĩa là thông đại đạo, diễn áo nghĩa. Nếu nói thánh hoàng là phong hoàng trong thiên địa,thống ngự trăm vạn sinh linh thì thánh tôn chính là đại đạo đi hướngngai vàng đó.
Đối với tu sĩ, cổ thánh là cuối đường, thánh tôn là thăng hoa tột cùng,bắt đầu thông đại đạo, diễn áo nghĩa, bắt đầu từ đây thấu hiểu, khôngcòn cực hạn trong đạo người xưa tu luyện mà có được đạo nghĩa riêng củamình.
Thánh tôn và nền móng trở thành đại hiền vô địch, là bước đầu tiên đi thông thiên mệnh.
Nếu nói trước cảnh giới thánh tôn chẳng qua là con đường thiên địa chiđạo, vậy thánh tôn ý nghĩa là bước vào điện phủ thiên địa đại đạo.
Một vị thánh tôn có thể dễ dàng trấn áp cổ thánh, thánh tôn đã là siêuthoát phạm vi đại đạo bình thường, chạm đến thiên địa đại đạo. Đây làbước đầu tiên đi thông thiên mệnh!
Đương thời thánh tôn không ra, cổ thánh dẫn đầu, vương hầu chủ thiên hạđại cục. Thánh tôn vừa ra thì cổ thánh, vương hầu không là gì.
Có một thiên tài yêu nghiệt Thánh Thế viện biểu tình nghiêm nghị, trầm giọng nói:
- Không, đó là nộ tiên bá thể.
Nghe tên tiên thể, nhiều người hút ngụm khí lạnh.
Có người lẩm bẩm:
- Nộ tiên bá thể, chẳng lẽ Bá Hạ tiên thể tiểu thành?
Có tu sĩ thế hệ trước biến sắc mặt nói:
- Nộ tiên bá thể khiến sức chiến đấu tăng vọt, đạo hạnh tạm thời lên một cảnh giới. Nếu Bá Hạ là cổ thánh, hôm nay ra tay hắn có thực lực khiêuchiến với thánh tôn!
Nhiều người nhìn thần hoàn quanh quẩn bên Bá Hạ, đều biến sắc mặt. Đừngnói là thiên tài biến sắc mặt, dù là yêu nghiệt của Thánh Thế viện cũngbiến sắc. Nếu tiên thể có tiểu thành thì đúng là siêu khủng bố, tuykhông ai biết cụ thể cảnh giới đạo hạnh của Bá Hạ, nếu đạo hạnh là cổthánh, một khi tiên thể tiểu thành nghĩa là gã có khả năng giết thánhtôn.
Tiên thể là thể chất vô số tu sĩ hướng tới. Nộ tiên bá thể, một trongmười hai tiên thể, có thể bộc phát uy lực huyết khí của tu sĩ điêncuồng, khai phá tiềm lực vô tận trong một lúc, khiến thể chất người tuluyện nộ tiên bá thể chớp mắt tăng sức chiến đấu lên gấp mười lần. Người tiềm lực vô cùng thậm chí tăng lên gấp trăm lần, hơn nữa không có dichứng!
Bá Hạ bẩm sinh có hoàng thể, gã là thể bá vương, tu luyện tiên thể thuật trấn quốc của Nộ Tiên thánh quốc, có thể tưởng tượng tiềm lực lớn cỡnào.
- Tiểu quỷ, hôm nay cho ngươi biết cái gì gọi là sống không bằng chết!!
Khi Bá Hạ bộc phát nộ tiên bá thể thì Hổ Nhạc cũng không kém cạnh,thoáng chốc huyết khí rít gào như thần hổ rống trời. Mệnh cung của HổNhạc mở ra, một tòa bảo tháp hiển hiện, bảo tháp vàng ròng như lửa. Nólà chân mệnh chi khí của Hổ Nhạc, dùng một viên thiên mệnh chân thạchlợi hại đúc ra.
Lúc này mệnh cung của Hổ Nhạc hiện ra bảy ngôi sao nâng bảo tháp. Tòa bảo tháp sáng rực.
Bùm!
Vang tiếng nổ điếc tai, bảo tháp như thần vực mở ra, tiểngồng ngâm, phượng hót, huyền vũ gầm rống vang lên.
Trong khoảnh khắc này Thanh Long bay ra bảo tháp, Chu Tước bay lượn,Huyền Vũ nâng biển. Huyết khí của Hổ Nhạc hóa thành Bạch Hổ, thần khíngút trời. Trong khoảnh khắc đó, Thanh Long, Chu Tước, Huyền Vũ đô vâyquanh bảo hộ Bạch Hổ.
Trông thấy bảy ngôi sao nâng bảo tháp, nhiều người Đông Bách Thành biến sắc mặt nói:
- Thất tinh chân nhân! Hổ Nhạc đã là thất tinh chân nhân! Trước kia nghe nói Hổ Nhạc là ngũ tinh chân nhân, thì ra hắn giấu thực lực!
- Đây không phải điều đáng sợ nhất.
Có lão tu sĩ biết tình huống Hổ Khiếu tông rung động nói:
- Thiên mệnh chân khí của hắn mới đáng sợ nhất. Tháp tứ thần thú do một viên tứ đạo thiên mệnh chân thạch đúc ra!
Có tu sĩ trẻ khó hiểu hỏi:
- Tứ đạo thiên mệnh chân thạch mặc dù quý giá nhưng với thiên phú của Hổ Nhạc nên có được thiên mệnh chân thạch tốt hơn mới đúng, ta cảm thấy ít nhất nên là thất đạo.
- Không.
Có hoàng chủ dạy vãn bối của mình:
- Thiên mệnh chân thạch không phải quý ở chỗ mấy đạo đạo, không phảicàng nhiều đạo thiên uẩn càng tốt. Thật ra thiên mệnh chân thạch khôngchia cao thấp, ưu khuyết, gọi tên mấy đạo để phân biệt bên trong thiênmệnh chân thạch sinh ra mấy đạo thiên uẩn.
Thiên mệnh chân thạch, đây là căn bản để tu sĩ tế luyện chân khí, khôngcó thiên mệnh chân thạch thì không cách nào tế luyện chân khí.
Đối với tu sĩ, chân khí nghĩa là binh khí bản mệnh, chân khí liên kếttrực tiếp với chân mệnh, thông đại đạo. Chân khí mới là binh khí thểhiện, phát huy sức chiến đấu, tiềm lực của một tu sĩ.
Thiên mệnh chân thạch là vật thiên địa dựng dục, khó ai nói rõ lai lịchthật sự của thiên mệnh chân thạch. Từ vạn cổ đến bây giờ đa số người cho rằng thiên mệnh chân thạch là thần thạch sinh ra thuở thiên địa sơkhai.
Chính vì thiên mệnh chân thạch là thần thạch sinh ra thuở thiên địa sơkhai nên bên trong mới sinh ra thiên địa chi đạo. Mỗi viên thiên mệnhchân thạch sinh thiên địa chi đạo khác nhau, thiên địa chi đạo trong đasố thiên mệnh chân thạch là trạng thái ban đầu, khi nào tu sĩ có đượcthiên mệnh chân thạch, tế luyện thêm thì thiên địa chi đạo mới có uy lực mạnh hơn.
Một viên thiên mệnh chân thạch nếu ẩn chứa một thiên địa chi đạo thìthiên địa chi đạo kia là thiên uẩn, thiên mệnh chân thạch có một thiênuẩn gọi là nhất đạo thiên mệnh chân thạch. Nếu thiên mệnh chân thạch cóhai thiên uẩn là nhị đạo thiên mệnh chân thạch, cứ thế suy ra.
Có yêu nghiệt Thánh Thế viện rung động:
- Tháp tứ thần thú!
Học sinh yêu nghiệt Thánh Thế viện không dám khinh thường bản mệnh chân khí của Hổ Nhạc, nhỏ giọng nói:
- Trên người Hổ Nhạc chảy huyết thống hổ thần, tháp tứ thần thú quá xứng với hắn. Trong chân khí ẩn bốn thiên uẩn chi đạo Thanh Long, Chu Tước,Huyền Vũ, Bạch Hổ đều thần phục huyết thống thần hổ.