Chế Phù Đường, bên ngoài.

Trần Vân chân trước mới vừa đi, Trịnh Văn thúc sau lưng liền đến.

Trịnh Văn thúc hỏi: “Mới vừa ta đi ngang qua, nghe nói Trần sư đệ tìm ngươi hỏi bùa chú sự?”

“Ân sư.” Thái Như Kim thi lễ, “Vừa rồi Trần sư thúc……”

Hắn đem sự tình trải qua cẩn thận nói một lần.

Sau khi nghe xong, Trịnh Văn thúc cúi đầu trầm tư một lát, chợt nhìn như tùy ý nói câu, “Ngươi thế Trần sư đệ chuẩn bị tốt hắn theo như lời những cái đó bùa chú, mỗi một loại chuẩn bị hai đến tam phân đi.”

Thái Như Kim không quá lý giải, nói: “Trần sư thúc nói muốn tự tay chế tác, ta đại lao hay không không tốt?”

Trịnh Văn thúc mỉm cười nói nói: “Ân sư thu Trần sư đệ nhập môn tường đã có một vài nguyệt, này đến nay chưa luyện ra thật khí, nghĩ đến ân sư truyền không phải thuật, mà là chân chính đại pháp, pháp cùng thuật có rất nhiều bất đồng, thuật nhưng cứng nhắc trực tiếp tu luyện, nhiên, pháp yêu cầu lĩnh ngộ ảo diệu, nhớ trước đây Lữ sư huynh 49 tuổi xảo ngộ Hỏa Long chân nhân, chân nhân thụ này ‘ Thiên Độn kiếm pháp ’ to lớn pháp, Lữ sư huynh ước chừng lĩnh ngộ mười bốn năm cũng không có thể ngộ ra trường sinh thuật, sau đến 63 tuổi khi, Lữ sư huynh mới bị ngô sư điểm hóa, ngộ ra 《 chín thật ngọc thư 》, do đó pháp lực từ từ thâm hậu toại đắc đạo.”

Đạo giáo thần thoại trung, tiên nhân truyền công rất là tùy ý.

Có chút tiên nhân yêu cầu thử bị truyền công giả phẩm tính.

Tỷ như Chung Ly Quyền mười thí Lữ Động Tân.

Mà có chút tiên nhân tắc phi như thế, này cảm thấy xem ngươi thuận mắt, trong lòng một cao hứng, nói không chừng liền truyền cho ngươi đại pháp.

Tỷ như Hỏa Long chân nhân truyền Lữ Động Tân 《 Thiên Độn kiếm pháp 》.

Lại tỷ như Triệu Công Minh bởi vì cờ tướng truyền Trần Vân 《 tích tinh luyện thể 》 pháp môn.

Loại sự tình này nhìn qua hoang đường không kềm chế được, nhưng lại khi có phát sinh.

Thái Như Kim tự nhiên rõ ràng, bất quá hắn biết ân sư nói này đó sự tích trọng điểm phi truyền công.

Nghe vậy, hắn tựa hồ minh bạch cái gì, “Ân sư, ngươi chỗ ngôn, chỉ Trần sư thúc đoản khi nội sẽ không ngộ đến trường sinh thuật luyện ra thật khí?”

“Là cũng.” Trịnh Văn thúc lắc đầu nói: “Lữ sư huynh còn dùng mười bốn năm lĩnh ngộ trường sinh thuật, Trần sư đệ tuy thiên tư ưu dị, nhiên, không có ba năm tái công phu, khủng này rất khó ngộ ra trường sinh bí thuật.”

Này đảo không phải Trịnh Văn thúc khinh thường Trần Vân.

Ngược lại, lần này ngôn luận đã thực “Cất nhắc” Trần Vân.

Lữ Động Tân làm đan đạo đại tông sư, cũng dùng mười bốn năm ngộ đến, Trịnh Văn thúc ngôn Trần Vân ba bốn năm có thể lĩnh ngộ, xác thật rất cao đánh giá.

Thái Như Kim tự nhiên minh bạch này lý, hắn lập tức đáp lại nói: “Nếu như thế, ta sẽ mau chóng thế Trần sư thúc chuẩn bị tốt này sở cần bùa chú.”

……

Nội viện, hồng lâu.

Trần Vân một hồi tới liền đem chính mình lại một lần “Giam lỏng” lên, một lần nữa cân nhắc nổi lên 《 phá mê chính đạo ca 》.

Hắn ngồi ở cửa sổ trước trầm tư, “Ai ngờ cái này thiên cơ lý, liền sẽ nhật nguyệt đến cao bôn. Cũng không khảm ly cũng long hổ, cũng không ô thỏ các tây đông?”

Những lời này ý tứ Trần Vân đại khái có thể lý giải.

Khảm ly long hổ, chính là so sánh.

Dược liệu chi sinh, vốn dĩ vô định vị.

Dược liệu là chỉ nhân thể đều có đại dược.

Đại dược có thể bổ người ngũ lao thất thương, trợ gân cốt, ngăn đói, chịu rét thử, ích tì vị, nhuận tim phổi.

“Nếu dựa theo đạo môn tu luyện cảnh giới ‘ Luyện Tinh Hóa Khí ’ phỏng đoán, cái này đại dược hẳn là chỉ chính là bẩm sinh chi tinh luyện ra tới thật khí, chỉ có luyện tinh, mới có thể sinh ra cái gọi là thật khí.”

Trần Vân minh tư khổ tưởng, “Chỉ là dược liệu chi sinh, vốn dĩ vô định vị, đến tột cùng là ý gì?”

Hắn lại nghĩ lại tới theo sau vài câu khẩu quyết: “Phi gan phi phổi phi tâm thận, không làm tì vị gan cùng tinh. Phi tư phi tưởng phi vì làm, không ở tam điền trên dưới trung. Há với kẹp sống đến Côn Luân, không phải tinh tân khí huyết dịch. Không phải bàng quang ngũ tạng thần, vật ấy ở nhân thân trung ra.”

Những lời này đại khái ý tứ là chỉ: Đại dược không ở thân nội, cũng trong người nội, không ở ngoài thân, cũng cách người mình, nhưng là lại ở nhân thân thượng ra đời.

Đến nơi đây, Trần Vân như cũ khó bề phân biệt.

Nhưng mà nhắc mãi đến kế tiếp một đoạn khẩu quyết, hắn mơ hồ tựa hồ minh bạch cái gì.

Kế tiếp khẩu quyết vì: Bốn mùa tồn hạ cập thu đông, bẩm sinh trước mà ai thức. Nhị vật tương cùng trọng một cân, huyền vọng hối sóc các bổn số. Tuần hoàn ngày đêm chưa từng đình, đúng giờ áp dụng biết lão nộn.

“Hai vật tương cùng trọng một cân?”

Trần Vân chớp đôi mắt, “Nếu ta không đoán sai, những lời này mới là yếu điểm, kế tiếp vài đoạn khẩu quyết, tất cả đều là ở vì này một câu mà phục vụ.”

Chỉ là này “Hai vật” rốt cuộc là nào hai vật đâu?

Hắn biết đáp án hẳn là đều ở 《 phá mê chính đạo ca 》 trung.

Trần Vân lại cân nhắc phía trước vài đoạn khẩu quyết.

Bỗng nhiên, hắn trước mắt sáng ngời, “Ai ngờ cái này thiên cơ lý, liền sẽ nhật nguyệt đến cao bôn?”

Bầu trời tam bảo nhật nguyệt tinh, nhân thân tam bảo tâm tì thận.

Nếu không có nhớ lầm, đan kinh trung nhật nguyệt thường thường đại chỉ tâm thận.

Chỉ là tiếp theo câu lại là “Cũng không khảm ly cũng long hổ, cũng không ô thỏ các tây đông”, giống như phủ định tâm thận cách nói.

“Chậm đã! Tưởng như vậy nhiều làm gì? Ta đều biết Luyện Tinh Hóa Khí là luyện bẩm sinh chi tinh vì khí, hiện tại muốn làm rõ ràng vấn đề là, rốt cuộc dùng cái gì Luyện Tinh Hóa Khí, lại như thế nào đem khí tồn trữ lên.”

Trần Vân bỗng nhiên nghĩ đến một câu: Giả truyền vạn quyển sách, chân truyền một câu.

《 phá mê chính đạo ca 》 là lý luận, càng như là tu luyện kinh nghiệm tổng kết, tự nhiên không chứa phương pháp.

Chỉ là lại không chứa tu luyện phương pháp, này dù sao cũng là Chung Ly Quyền pháp, trước sau nhắc tới “Chân truyền”.

Mà câu này “Chân truyền” đúng là “Hai vật tương hợp trọng một cân”.

Nếu là Luyện Tinh Hóa Khí, như vậy này hai vật trong đó một vật định vì tinh.

Một cân là một cái nội đan danh từ, lại xưng nhị bát, vì 16 lượng, chính là cổ đại trọng lượng chi số từ.

Đạo môn nội đan thuật cho rằng, người ở lúc sinh ra, bẩm chịu thiên địa chi khí 360 thù, vì một vòng thiên chi số, hơn nữa bẩm chịu cha mẹ chi khí 24 thù, hợp thành 384 thù.

Cùng dễ tượng quẻ hào chi số cùng một cân chi thù số tương hợp.

384 hào trung, dương hào 192, âm hào 192.

Bởi vậy, nội đan thuật cho rằng nhân thân âm dương nhị khí tương xứng đôi, thật giống như nước lửa đã tế, cần thiết hai người tương đương.

“Âm dương tương hợp? Bẩm sinh chi tinh giấu trong thận, thận vì thủy, tâm vì hỏa, thận thủy tâm hoả tương kích đại dược sinh?”

Trần Vân cảm giác chính mình đoán đúng rồi.

Tâm hoả đối với phàm nhân tới nói vốn là một loại hư vô mờ mịt đồ vật.

Nhưng mà đối với tu luyện giả mà nói, tâm hoả lấy thần ngự chi bốc lên.

Thận thủy đồng dạng như thế.

Hai người tương hợp, ra đời thật khí.

Này còn không phải là “Không ở thân nội, cũng trong người nội”?

Mà tâm hoả luyện thật thủy, chỉ cần hỏa hậu tới rồi, thế tất có thể luyện ra thật khí.

Không phải đối ứng “Tuần hoàn ngày đêm chưa từng đình, đúng giờ áp dụng biết lão nộn” sao?

Hỏa hậu vừa lúc, mới sinh thật khí.

Nếu hỏa hậu thiển, vô pháp luyện tinh.

Nhiên tâm hoả vượng, chớ nói luyện tinh, còn sẽ thương thân.

Cho nên luyện tinh cần âm dương hòa hợp, nước lửa tương tế.

“Làm rõ ràng hai vật tương hợp thành một cân hai vật là cái gì, kế tiếp liền dễ làm nhiều.”

Trần Vân như suy tư gì, “Đến nỗi như thế nào đem thật khí chứa đựng, 《 phá mê chính đạo ca 》 trung cũng nói, ‘ chậm rãi điều hòa nhập cấn cung, thí đem thiên cơ nhẹ kích thích ’.”

Cấn giả, sơn cũng, cái gọi là tĩnh định thật chì, dược không thải mà tự thải, toàn bằng hoàng bà điều hòa.

Hoàng bà là nội đan danh từ, chỉ tì tạng.

Tì có thể mẫu dưỡng dư dơ, gọi chi hoàng bà.

Cấn cung chỉ trung cung.

Nhiên trung cung có hai cái cách nói.

Một lóng tay tâm oa dưới, rốn phía trên trung đan điền.

Có khi hạ đan điền cũng xưng là trung cung, nhân này ở nhân thể bên trong.

Trần Vân cho rằng nơi này cấn cung là chỉ trung đan điền.

Bởi vì muốn hoàng bà điều hòa.

Hoàng bà khoảng cách trung đan điền tương đối mà nói tương đối gần chút.

Chỉ cần hoàng bà điều hòa thật khí, không cần chính mình cố tình đi hái thuốc, đại dược tự nhiên mà vậy sẽ bị thân thể thải chi, cuối cùng giấu trong nơi nào đó.

Trung cung là luyện dược nơi, nếu muốn “Tàng dược” còn phải ở hoàng đình.

《 phá mê chính đạo ca 》 có một lời chỉ ra: Này là thủy kim đan xen pháp, thật chì thật thủy ngân thiên địa tinh. Chỉ này hỏa hậu Kim Đan quyết, toàn bằng kết giao ở hoàng đình.

Trần Vân cẩn thận nghiên cứu 《 phá mê chính đạo ca 》 nửa ngày, lại kết hợp trăm ngày Trúc Cơ, Luyện Cốc Hóa Tinh chờ “Thuật” phân tích, cuối cùng xác định tu luyện chi thuật vì: Chân hỏa đốt người luyện thật thủy, thật khí ra đời dược tự thải.

……

Thời gian một ngày một ngày quá khứ.

Bất tri bất giác đã sáu ngày trôi đi.

Trong lúc, Trần Vân lấy “Chân hỏa luyện thật thủy” vì trung tâm, lật xem đại lượng Đạo kinh, y thư lấy làm tham khảo, dần dần đại khái có điểm manh mối.

Đồng thời, hắn rốt cuộc minh bạch ân sư vì sao vẫn luôn giáo thụ chính mình Đạo kinh cùng y thuật, nguyên lai này hết thảy đều cùng tu luyện mừng lo cùng quan hệ, không thể không nói ân sư dụng tâm lương khổ.

Cơ bản bước đi đã định ra, trung tâm như cũ là thần hỏa luyện thật thủy.

Trần Vân mỗi cái bước đi đều ở chính mình trên người nếm thử, bảo đảm tu luyện sẽ không ra vấn đề.

Hôm nay, ngoài phòng mưa nhỏ.

Trần Vân trước sau như một ngồi ở cửa sổ trước, cầm lấy giấy cùng bút, bắt đầu sáng tác thuộc về chính mình trường sinh thuật.

“Âm dương hòa hợp, hàng mà làm đại dược.”

“Người nhân phụ tinh mẫu huyết, giao câu ( cấu ) mà ruột hình giao cũng; đại dược nhân tâm hoả thận thủy giao câu mà đại dược hàng cũng, khí giao cũng.”

“Dưới lưỡi hai khiếu, tả thông tâm, hữu thông gan, thật khí lưu chú, ．com lấy thông thần minh. Cố nhân thân bất an, tắc dưới lưỡi dịch càn, lấy này thật khí háo cũng. Luyện công đứng đầu, lấy lưỡi bế này hai khiếu, sử thật khí không tiết với ngoại, lấy thông thần thủy cũng…… Vợ chồng tiệm tương mưu. Sinh khí thông lưu tắc âm dương đại cùng, tâm thận giao câu, cố rằng tiệm tương mưu cũng……”

Không bao lâu, Trần Vân đem chính mình sở ngộ trường sinh thuật tràn ngập trang giấy.

Sơ thảo định xong, hắn ở trên cùng viết thượng “Trần hướng dùng nội đan quyết” mấy chữ, lạc khoản vì trần phác.

Đương nhiên, này như cũ là lý luận.

Hẳn là thích hợp chính mình lý luận.

Hắn sở dĩ có thể nhanh như vậy sáng tác ra trường sinh thuật, hoàn toàn bởi vì 《 phá mê chính đạo ca 》 là kinh nghiệm.

Trần Vân không có lấy người bình thường tư duy “Thuận đẩy”, mà là lấy “Phản đẩy” tư tưởng, lấy tu ra Kim Đan lại đi phía trước đi bước một suy tính.

Cái này tư duy cùng trò chơi ghép hình tương tự.

Thuận đẩy giống như là một đám trò chơi ghép hình hỗn độn mà bày biện ở bên kia, làm người cuối cùng tạo thành một cái đồ án.

Làm như vậy cực kỳ hao phí trí nhớ, yêu cầu từng khối từng khối đi khâu, tự nhiên hao phí thời gian so nhiều.

Phản đẩy tắc bất đồng, ngươi biết trò chơi ghép hình cuối cùng đồ án thế nào, sau đó đi bước một kéo tơ lột kén, tự nhiên có thể minh bạch mỗi một khối trò chơi ghép hình hẳn là bày biện ở cái gì vị trí.

Nguyên nhân chính là vì như thế, Trần Vân cân nhắc ra tới này bộ nội đan thuật chỉ hao phí ngắn ngủn sáu ngày tả hữu thời gian.

Hơn nữa, này bộ nội đan thuật có một cái trung tâm yếu điểm, chính là muốn ảo tưởng chính mình tu luyện ra Kim Đan.

Như thế nào là Kim Đan Trần Vân không biết.

Hắn ảo tưởng Kim Đan là một cái thật thể, giống như giọt sương giống nhau thật thể.

Trước mắt còn không biết chính mình cân nhắc này bộ nội đan thuật được chưa.

Hắn còn cần chính thức tu luyện, làm chân hỏa cùng thật thủy tương kích, nhìn xem có không thật sự sinh ra thật khí.

Viết xong, Trần Vân thầm nghĩ: “Vậy nếm thử một chút, hy vọng lý luận có thể hành đến thông.”