"Đại Tần: Bắt đầu bị Tổ Long nghe lén tiếng lòng (..!



Cho dù là trầm ổn như Trương Lương, cũng bị Phùng Tiêu cái này bách biến phong cách, kém chút tránh đoạn eo nhỏ.



Cái này cùng vừa rồi cái kia hiên ngang lẫm liệt Hiền Sĩ, hoàn toàn cũng không phải là cùng một cá nhân a.



Chẳng lẽ, đây chính là danh sĩ phong phạm?



Nhìn xem mê muội giống như, đem chú ý lực đều tập trung vào Phùng Tiêu trên thân Tôn Tử, Trương Khai Địa không khỏi lắc đầu.



Trong ngày thường còn cho là mình đứa cháu này phi thường ưu tú, nhưng hôm nay lần này tiến thối mất theo biểu hiện, mới thể hiện ra một người trẻ tuổi non nớt.



Bất quá, cái này cũng là một chuyện tốt, dĩ vãng đắm chìm tại trong cừu hận, không cách nào tự kềm chế Trương Lương, có chút quá qua âm trầm.



Ngược lại là hôm nay lần này giật mình hình tượng, mới có người tuổi trẻ lớn nhất nên ủng có chí hướng cùng sức sống.



Nguyên bản trong lịch sử, Trương Lương nửa đời trước, có thể nói là hoàn toàn vì cừu hận mà sống.



Cùng cái kia chút Lục Quốc hủy diệt về sau, sinh hoạt đều vô pháp duy trì Lục Quốc Quý Tộc khác biệt, Trương Lương gia nghiệp vẫn là vô cùng giàu có.



Có thể đủ số năm như một ngày lập mưu ám sát Thủy Hoàng Đế, không có có nhất định tài lực cùng nhân mạch, vậy đơn giản liền là trò đùa.



Cho nên, tối thiểu liền Trương Lương nửa đời trước mà nói, gia tộc của hắn hẳn là còn tính là rất có thực lực.



Nhưng dù là có giàu có, ổn định sinh hoạt, Trương Lương y nguyên đắm chìm tại báo thù chấp niệm ở trong không thể tự kềm chế.



Thậm chí vì báo thù, hắn liền đệ đệ mình tang lễ đều là qua loa sự tình.



Có thể nói, báo thù cái này đại nghiệp, cơ hồ trở thành Trương Lương nửa đời trước sinh tồn trụ cột.



Nếu như không có Tần Mạt đại loạn, Lưu Bang quật khởi nếu như Tần Triều lại nhiều kiên trì mấy năm, Trương Lương thậm chí nói không chừng đều có thể tẩu hỏa nhập ma, lâm vào chấp niệm mà hủy diệt cuộc đời mình.



Tối thiểu nhất, 1 cái sinh hoạt ở trong chỉ tồn tại ở báo thù người, là không có có quang minh.



Đây cũng là vì cái gì, tại Lưu Bang trắng trợn phân phong thiên hạ thời điểm, bản năng phong vương Trương Lương, lại quả quyết từ chối nhã nhặn Lưu Bang "Hảo ý" .



Bởi vì Trương Lương coi nhẹ hết thảy, theo Tần Triều hủy diệt, hắn cơ hồ đã không có cái gì có thể chấp nhất đồ vật.

Phú quý với hắn, như mây bay đồng dạng.



Mà bởi vì lòng có truy cầu, cùng Trương Lương cùng một mức độ Tiêu Hà, liền nhìn không ra công danh lợi lộc.



Đây cũng không phải là là Tiêu Hà không bằng Trương Lương, mà là bởi vì Trương Lương không quan tâm.



Mạnh mẽ nhất chứng minh, liền là cuối cùng Trương Lương vậy mà nói theo nhà tu đạo đến.



Có được kiệt xuất mới có thể cùng thi triển tài hoa bình đài, lại từ bỏ phát huy tự mình tài hoa thời cơ, đi tu luyện mờ mịt nói.



Nếu như không phải coi nhẹ hết thảy tình huống dưới, Trương Lương như thế nào sẽ làm ra dạng này lựa chọn.



Đừng nói cái gì bởi vì Lưu Bang nghi kỵ, lấy Trương Lương chính trị trí tuệ, dù là có Lưu Bang nghi kỵ, trên triều đình bảo tồn tự thân, còn không phải dễ như trở bàn tay sự tình.



Xét đến cùng, vẫn là Trương Lương tự thân tâm lý vấn đề.



Mà bây giờ, Trương Khai Địa còn sống, thù nhà không có.



Duy chỉ có còn lại liền là Hàn Quốc diệt vong quốc hận.



Nhưng Trương Lương dù sao chỉ là Hàn Quốc Thừa Tướng Trương Khai Địa Tôn Tử, bản thân không phải là Hàn Vương, cũng không phải Hàn Quốc quan viên.



Như vậy hắn đối với Tần Triều cừu hận là hữu hạn độ, là có thể hóa giải.



Đây cũng là vì cái gì Phùng Tiêu nguyện ý cùng hắn biện luận tiền đề.



Tuy nhiên đối mặt với trong lịch sử quang huy, Phùng Tiêu tâm tình cũng là phi thường đặc biệt.



Nhưng là lại kiệt xuất người, còn có thể càng qua Thủy Hoàng Đế đến?



Đối mặt Thủy Hoàng Đế, Phùng Tiêu đều có thể tỉnh táo lấy tự thân an toàn làm quan trọng, chớ nói chi là Trương Lương.



Nếu như một khi xác định Trương Lương cừu hận, đã không cách nào hóa giải, như vậy Phùng Tiêu tuyệt đối sẽ không nhìn hết thảy nhân tố, trực tiếp để hắn biến mất.



Đến từ hiện đại Phùng Tiêu, cho dù đối với giết người chuyện này lòng có mâu thuẫn, nhưng hết thảy đều là tại không uy hiếp hắn an toàn được điều kiện tiên quyết.



Người hiện đại liền gia tộc khái niệm đều vô cùng mờ nhạt, còn có thể có bao nhiêu đại nghĩa tồn tại.



Nếu như không phải tâm có mấy phần phẫn Thanh bản chất, Phùng Tiêu nói không chừng sau khi xuyên việt, lập tức liền biến thành 1 cái vì tư lợi tồn tại.



Hiện thực cùng tiểu thuyết khác biệt, không phải bằng vào mặc sức tưởng tượng liền có thể giải quyết vấn đề.



Cho nên nhận hậu thế khái niệm trùng kích người hiện đại, chỉ là dung hợp đến cổ đại sinh hoạt, liền là một kiện phi thường vây khốn chuyện khó.



Cái gì đại sát tứ phương, vậy đơn giản liền là một kiện mong muốn mà không thể thành sự tình.



Tình huống dưới, người xuyên việt sẽ xuất hiện nửa bước khó đi, hoặc là bị cả xã hội bài trừ bên ngoài tình huống.



Đừng nói cái gì, làm ngươi cùng người khác không giống nhau, vậy liền không giống nhau.



Dị loại, cho tới bây giờ cũng sống không đến cuối cùng, xã hội không cần cá tính, chỉ yêu cầu đồng loại.



Trung Quốc hô bao nhiêu năm cố tìm cái chung, gác lại cái bất đồng, thế nhưng là gặp qua Tây Phương Thế Giới đình chỉ chèn ép cùng kỳ thị sao?



Cổ nhân đều coi trọng "Không phải tộc ta , tất có dị tâm", như vậy làm sao đến muốn cầu người khác tiếp nhận chúng ta?



Chỉ có thực lực tuyệt đối, mới có thể đánh vỡ hết thảy cách ngăn cùng bài xích.



Cho nên, tại không có thực lực thời điểm, tốt nhất vẫn là che giấu mình cá tính, đàng hoàng nghênh hợp đại chúng phương thức.



Cho nên tại cái này Hoàng Quyền chí cao, nhân mạng như cỏ rác thời đại.



Phùng Tiêu tuyệt đối sẽ không não tàn, đến coi trọng cái gì dân chủ, bình đẳng, nhân quyền loại hình hư ngụy chủ trương.



Bởi vì dân chủ, bình đẳng cùng nhân quyền bản thân liền là trên thế giới lớn nhất hư ngụy sản phẩm, ngược lại giai cấp mới là nhân loại bản chất.



Muốn nghĩ một hồi, đương thời giới tất cả mọi người quyền lực cũng bình đẳng là tình huống như thế nào?



Tuy nhiên cảnh tượng rất tốt đẹp, nhưng đối với cả xã hội, thậm chí cả nhân loại mà nói, lại là tai nạn tồn tại.



Đơn giản nhất một vấn đề, cái kia chính là nếu như tất cả mọi người bình đẳng lời nói, nghe ai?



Đừng nói bỏ phiếu loại hình lời nói.



Nếu như cái gì đều có thể dùng bỏ phiếu đến giải quyết lời nói, như vậy thế giới vậy không còn tại như vậy nhiều phân tranh.



Đơn giản nhất ví dụ, liền là kiếp trước England thoát âu sự tình.



Rất đơn giản 1 cái lợi ích chia cắt vấn đề, sau đó bỏ phiếu, càng không ngừng bỏ phiếu, cứ thế mà kéo được toàn thế giới cũng không thú vị còn không có giải quyết.



Vì cái gì đâu??



Bởi vì bỏ phiếu đi ra kết quả, cuối cùng có một phương nào không hài lòng.



Đã có một phương không hài lòng, cái kia ngay từ đầu liền dứt khoát thương nghị tốt, thương lượng ra 1 cái song phương cũng tiếp nhận kết quả đi ra.



Nhưng chính là vì ngoài miệng dân chủ, hư ngụy hô hào bỏ phiếu.



Đợi đến bỏ phiếu kết quả đi ra, kết quả lợi ích phân chia không cân đối, sau đó đơn phương xé bỏ hiệp nghị.



Cần gì đâu, đền thờ đứng lên, lại dùng phương thức làm việc.



Cuối cùng làm cho không quá thoải mái.



Cho nên, nhìn như công bình nhất bỏ phiếu phương thức, kỳ thực cũng không có cỡ nào công bình, quan trọng còn thiếu khuyết giải quyết dứt khoát quả quyết.



Cho nên, mạnh Đại La Mã về sau, cả Châu Âu liền không còn có thống nhất qua.



Sau đó chính quyền tranh chấp kết quả, để Tông Giáo nhặt tiện nghi, để Châu Âu lâm vào dài đến ngàn năm Hắc Ám Thời Kỳ.



Trái lại Hoa Hạ, tuy nhiên vậy có chiến tranh phát sinh, nhưng phần lớn đều là Vương Triều thay đổi, thời điểm, bách tính vẫn có thể hưởng thụ 1 cái quá Bình Thiên Hạ.



Vô số sự thật chứng minh, lịch sử dọc so sánh là nhất là hành động ngu ngốc.



Cho nên tại đối mặt Trương Lương cái này đại tài thời điểm, Phùng Tiêu trước tiên không phải dùng sùng bái ánh mắt đi đối đãi, mà là dùng lợi hại đến phân tích.



Tại xác định Trương Lương đối Đại Tần không có căn bản tính uy hiếp về sau, Phùng Tiêu mới đến thử nghiệm lôi kéo đối phương.





Tông môn có đệ tử tấu hàì không hạn cuối, vô sỉ vô cực đọc cười bung chỉ, cười văng cái nết ra ngoài.