Thường ngày, Hoắc Định Văn trong sân đánh một bộ Ngũ cầm hí, sau đó cầm tất tiên. Đem trong miếu tối hôm qua bị mưa to đánh rơi xuống lá cây tàn hoa quét sạch sẽ, cho trong miếu ngọn đèn thêm vào dầu vừng, chỉnh lý tốt y quan, hết thảy chuẩn bị kỹ càng về sau, mới mở ra cửa miếu nghênh đón vì số không nhiều khách hành hương. Mặc dù cái này Trần gia phố Đào Hoa Sơn miếu sơn thần mới xây miếu hai mươi năm, nhưng là truyền đến Hoắc Định Văn thế hệ này đã là đời thứ ba, trước hai đời người coi miếu mệnh tựa hồ cũng không hề tốt đẹp gì, đời thứ nhất người coi miếu tại hơn mười năm liều chết, tại một trận ôn nghiện, đời thứ hai người coi miếu chết bởi mấy năm trước trận kia nam bắc chiến tranh. Hoắc Định Văn là cô nhi, từ nhỏ đã bị đời thứ hai người coi miếu cho thu dưỡng. Tại đời thứ hai người coi miếu sau khi chết, liền thuận lý thành chương thành cái này Đào Hoa Sơn đời thứ ba người coi miếu.

Mặc dù miếu sơn thần người coi miếu đều nhiều tai nhiều kiếp, nhưng là cái này cũng không ảnh hưởng các tín đồ đối Đào Hoa Sơn sơn thần tín ngưỡng, trong miếu hương hỏa cũng vẫn luôn không có từng đứt đoạn, mỗi ngày luôn luôn có một ít tín đồ hoặc là từ phụ cận Trần gia phố, hoặc là từ thiều quan cùng xung quanh trong sơn trại tới đây dâng hương. Sở dĩ sẽ như thế, chủ nếu là bởi vì cái này Đào Hoa Sơn thực tế quá mức thần dị, trên núi quanh năm không tiêu tan nồng vụ đã tiếp tục hơn hai mươi năm , bất kỳ người nào sau khi vào núi đều sẽ bị lạc tại trong sương mù dày đặc, sau đó khó hiểu từ đường cũ lui trở về.

Đối với hoa đào công, thần dị, Hoắc Định Văn từ nhỏ đã thấm sâu trong người, khi còn bé hắn ham chơi, luôn luôn không để ý dưỡng phụ phá khiển trách, đi vào Đào Hoa Sơn bên trong chơi.

Cùng những người khác khác biệt chính là hắn đã từng có bao nhiêu lần đều nhìn thấy qua một gốc có cao mười mấy trượng to lớn cây đào cùng ở vào Đào Hoa Sơn chỗ sâu một gian phòng ở cũ. Chỉ tiếc hắn mỗi lần nghĩ muốn tới gần lớn cây đào cùng phòng ở cuối cùng đều sẽ khó hiểu trở lại Đào Hoa Sơn bên ngoài, cái này loại tình huống một mực tiếp tục đến hắn mười tuổi khoảng chừng, mới cùng thường nhân đồng dạng.

Tại lúc ấy, đời thứ nhất lão miếu chúc còn sống. Hắn nghe tới Hoắc Định Văn về sau, liên tục sờ lấy Hoắc Định Văn đầu, tịnh xưng tán hắn có phúc duyên. Có thể nhìn thấy sơn thần bề ngoài cùng thần nhân cư, cũng nói cho Hoắc Định Văn dưỡng phụ muốn muốn để hắn kế thừa Đào Hoa Sơn miếu sơn thần. Nghe lão miếu chúc nói cái này trên đào hoa sơn lúc đầu có một ngôi nghĩa trang, là Trần gia phố đã từng chủ nhân phương nam Trần gia chuyên môn cung cấp một vị thần nhân cung phụng ở lại, vị kia thần nhân hiểu thiên địa, hiểu đại pháp. Chính là Lục Địa Thần Tiên chi lưu, hai mươi năm trước rời đi thời điểm, lấy đại pháp phong sơn, mới khiến Đào Hoa Sơn nồng vụ hai mươi năm không tiêu tan. Về phần cây kia lớn đến lạ thường cây đào thì là toà này Đào Hoa Sơn sơn thần bề ngoài, có thể nhìn thấy lớn cây đào người đều là có phúc duyên người, nếu là có thể ăn một cái lớn cây đào bên trên kết quả đào, dù không có thể trường sinh bất lão, nhưng cũng có thể kéo dài tuổi thọ, khu trừ xe bệnh.

Đào Hoa Sơn mặc dù có thần nhân đại pháp bảo hộ, lâu dài không tiêu tan nồng vụ khiến không ít tâm tư mang dị tâm chi người chùn bước, nhưng trong loạn thế này đây cũng là một cái thế ngoại đào nguyên, có một ít tị thế ẩn cư người cùng tránh né thiên tai nhân họa người cũng đều dời ở nơi này. Tại bình thường, những người này sẽ không tới gần Đào Hoa Sơn, nhưng nếu như có chiến hỏa hoặc là tai nạn tiến đến, bọn hắn liền sẽ trốn Đào Hoa Sơn trong sương mù dày đặc, mà Đào Hoa Sơn sơn thần giờ phút này cũng sẽ thông linh, không có như bình thường như thế đem bọn hắn đưa đến sương mù bên ngoài, bảo trụ tính mạng của bọn hắn. Kết quả là, tụ tập ở này người cũng càng ngày càng nhiều, hai mươi năm xuống tới, dần dần hình thành một cái không lớn không nhỏ thôn xóm, dân bản xứ đều gọi là hoa đào thôn.

So sánh với có chỗ ỷ lại hoa đào thôn tới. Cách nơi này không xa Trần gia phố sơn thành liền không có vận tốt như vậy. Theo từ Trần gia phố dời chỗ ở tới các lão nhân nói lên hai mươi năm trước kia Trần gia phố cùng bây giờ Trần gia phố hoàn toàn không giống, lúc ấy thiều quan còn chưa mở quan, Trần gia cũng không có phân gia, khi đó Trần gia phố nó phồn vinh trình độ so với Quảng Châu thành đến cũng không kém chút nào. Để cho nhất những lão nhân này nói chuyện say sưa chính là Trần gia phố hàng năm tại vu lan bồn tiết tổ chức thủy lục pháp hội, khi đó Trần gia phố sơn thành có thể nói là người ta tấp nập, các nơi cao tăng đại đức đều tụ tập ở đây, siêu độ vong linh, liền ngay cả phương bắc cũng đều có người nghe tiếng mà tới.

Chỉ tiếc hai mươi năm trước, ở tại trên đào hoa sơn nhất mạch kia phụ tá phương nam Trần gia mấy trăm năm thần nhân rời đi về sau, Trần gia phố sơn thành tình huống cũng liền càng ngày càng hỏng bét. Đầu tiên là ở tai nơi này mấy trăm năm Trần gia đột nhiên phân gia, bản gia cùng phân gia đều không tiếp tục đem Trần gia phố sơn thành coi như Trần gia trung tâm, mà chỉ là đưa nó coi như một cái có cũng được mà không có cũng không sao tổ phòng, có khi cũng sẽ trở về tế tế tổ. Càng về sau, nam bắc Trần gia gia chủ càng đem mộ tổ cũng chia dời đến Nam Kinh cùng Quảng Châu lưỡng địa, mà Trần gia tổ phòng cũng chỉ còn lại có mấy cái lão bộc đang xử lý.

Theo làm Trần gia phố sơn thành chủ tâm cốt Trần gia rời đi. Trần gia phố cũng dần dần bắt đầu xuống dốc, đại bộ phận thế cư Trần gia phố người cũng đều theo Trần gia rời đi, những người còn lại thì cùng dời ở nơi này mầm, lê các tộc hỗn hợp lại cùng nhau. Về sau. Theo cách mạng thắng lợi, thiều quan chốt mở, lui tới Hồ Quảng lưỡng địa thương đội cần giao nạp thuế khoản cũng giảm ít đi rất nhiều, từ đó cũng không có người lại quấn đường xa đi Trần gia phố đầu này trên núi thương đạo, Trần gia phố sơn thành cũng dần dần biến thành ít ai lui tới núi cái nắp.

Mười mấy năm trước, Trần gia phố sơn thành phát sinh một lần ôn dịch, không ít người đều chết tại ôn mệt bên trong, cái này khiến Trần gia phố sơn thành trở nên càng thêm hoang vu, liền ngay cả những cái kia lê mầm các tộc cũng đều nhao nhao rời đi. Đã từng có một đoạn thời gian rất dài to lớn Trần gia phố sơn thành chỉ có mười mấy người ở lại, đến muộn bên trên cơ hồ đều thành quỷ vực, tăng thêm ôn dịch chết người đều lân cận chôn ở Trần gia phố sơn thành chung quanh, khiến cho sơn thành nhìn qua tựa như là bị vô số phần mộ vây quanh như. Bằng thêm mấy phần âm trầm chi khí.

Tại mấy đông trước, Trần gia phố sơn thành lại lần nữa phồn vinh, chỉ bất quá loại này phồn vinh cũng không bị người sở ưa thích. Bởi vì thế giới bên ngoài nhiều tai nạn, không ít người đều vào rừng làm cướp, tăng thêm một chút tại chính trị đấu tranh bên trong thất bại quân nhân thế lực, Hoa Hạ đại địa bên trên dần dần đạo phỉ hoành hành. Tại dân quốc chính phủ chính thức chấp chưởng chính quyền về sau, liền bắt đầu thanh trừ những này giặc cỏ đạo phỉ, mà dân quốc lập nghiệp chi địa Quảng Đông dĩ nhiên chính là quan trọng nhất, không ít đạo phỉ đều bị tiễu trừ sạch sẽ. Mặc dù như thế, nhưng vẫn có một ít quan hệ thâm hậu đạo phỉ trốn qua một kiếp. Trốn trên núi, mà địa phương vắng vẻ, bốn bề toàn núi, dễ thủ khó công, dễ dàng cho rút lui Trần gia phố sơn thành tự nhiên là thành những này đạo phỉ tốt nhất tị nạn chỗ.

Trải qua mấy năm chém giết, những này chiếm cứ tại Trần gia phố sơn thành đạo phỉ dần dần hình thành ba cỗ thế lực, trong đó lấy Bổ Thiên điêu thế lực lớn nhất, tiếp theo chính là trịnh đại pháo cùng tôn mười chín, còn có một số thế lực theo nằm ở ba phía dưới. Những này đạo phỉ ở chung quanh trên núi cũng có sơn trại, bình thường đều sẽ ở tại Trần gia phố núi trong thành, nếu có quan binh vây quét, bọn hắn liền sẽ trốn đến trên núi đi tránh họa, thẳng đến quan binh lui mới thôi. Bởi vì Trần gia phố sơn thành vị trí địa lý đặc thù, nó trong núi ẩn đường thông suốt nam bắc các nơi, thế là nơi đây cũng liền thành phương nam lớn nhất tang vật căn cứ cùng buôn lậu vũ khí mua bán địa. Phương nam, đặc biệt là Tây Nam tuyệt đại bộ phận đạo phỉ, mã tặc thậm chí quân đội chính quy đều sẽ tới này thủ tiêu tang vật, đồng thời mua bọn hắn cần vũ khí cùng các loại vật phẩm, Trần gia phố sơn thành cũng bởi vậy lần nữa phồn vinh, chỉ bất quá loại này phồn vinh có chút dị dạng.

Mặc dù những này đạo phỉ bình thường hoành hành không sợ. Liền ngay cả nghĩ đến hung ác mầm lê hai tộc đều có chút sợ những này kẻ liều mạng, nhưng là Trần gia phố sơn thành nhiễm bên cạnh có hai cái địa phương, những này đạo phỉ nhưng xưa nay cũng sẽ không mạo phạm, một cái tự nhiên là Trần gia tổ phòng, một cái khác thì là Đào Hoa Sơn.