Cửu Lưu Nhàn Nhân

Chương 2310 : Rèn đúc Thần khí (hạ)




"Hảo thủ đoạn!" Kỳ lão nhân có chút nhắm mắt lại, cả sửa lại một chút mình vừa rồi đoạt được, mặc dù biết rất rõ ràng vừa rồi rèn đúc bất quá là thần thuật chế tạo huyễn tượng, nhưng hắn bản mệnh Thần Hỏa lại cảm thấy hết thảy đều là thật sự phát sinh qua, mỗi một lần rèn đúc hoàn chỉnh quá trình rõ mồn một trước mắt, tựa như là khắc cốt minh tâm, để hắn muốn quên đều rất khó.


Kỳ lão nhân lúc này không khỏi nghĩ đến Từ Trường Thanh có phải là cũng là mượn dùng loại phương pháp này mới có thể trong khoảng thời gian ngắn từ một cái rèn đúc công tượng học đồ nhanh chóng trở thành một thực chí danh quy thánh khư thần tượng, hắn cũng nghĩ đến đã nhưng phương pháp này có thể dùng để huấn luyện thần tượng rèn đúc năng lực, như vậy là không phải cũng có thể dùng tại phương diện khác đâu? Nếu là phương pháp này cũng có thể dùng đến phổ thông trọc thú nhân cùng hỗn chủng trên thân người, làm bọn hắn có thể trong khoảng thời gian ngắn nhóm lửa Thần Hỏa, trở thành thần linh, như vậy cái này tạo thành ảnh hưởng sẽ khó mà đoán chừng.


Chỉ bất quá Kỳ lão nhân rất biết phân tấc, minh bạch dạng này một loại thần thông nếu là nắm giữ tại thánh khư Chí Cao Thần hoặc là những cái kia thuần chủng thần linh đại tộc trong tay, có lẽ không có bất cứ vấn đề gì, nhưng nắm giữ tại Từ Trường Thanh trong tay, như vậy cùng thần thông có liên quan tin tức một khi lan truyền ra ngoài, đối Từ Trường Thanh mà nói chính là lớn nhất mầm tai vạ. Toàn bộ thánh khư không có thế lực nào sẽ cho phép một cái nho nhỏ thần tượng nắm giữ một loại có thể ảnh hưởng đến thánh khư chỉnh thể cục diện thần thông, liền xem như hiện tại cùng Từ Trường Thanh quan hệ không tệ chiến thần thành Viên gia cũng giống như thế. Kỳ lão nhân tình huống Từ Trường Thanh vẫn luôn tại chú ý, dù sao đây là món này truyền pháp bảo vật lần thứ nhất tại dị vực thần linh thân bên trên sử dụng, vẫn không rõ hiệu quả như thế nào, sẽ sẽ không khiến cho cái gì bất lương phản ứng. Mà Kỳ lão nhân trên thân tốt đẹp phản ứng cùng hắn có chút thức thời thái độ đều để Từ Trường Thanh rất là khen ngợi, cảm thấy đem Kỳ lão nhân đặt vào mình đối tượng hợp tác phạm vi là một cái rất sáng suốt quyết định.


Giao cho Kỳ lão nhân sử dụng món kia Thần khí kỳ thật rất sớm trước kia, cũng chính là tại Ma Thần Điện bắt đầu chiêu mộ Chiến Ma Nhai chiến ma người lúc, Từ Trường Thanh liền đã luyện chế ra đến. Hắn tại cái này truyền pháp bảo vật bên trong gia nhập một điểm đạo tâm cảnh giới pháp lực. Để sử dụng này bảo trọc thú nhân hoặc là chiến ma người có thể như cùng ở tại đạo tâm cảnh giới bên trong đồng dạng, trong thời gian ngắn quen thuộc rót vào bảo vật bên trong tri thức.


Loại này quán thâu thức truyền pháp phương thức cũng không thích hợp tại người tu hành, bởi vì người tu hành giảng cứu chính là cảnh giới, cần cảm ngộ, cưỡng ép quán thâu đạo pháp chỉ sẽ trở thành thấy biết chướng, trở ngại cảnh giới tăng lên. Nhưng trọc thú nhân, chiến ma người chờ ủng có thần linh Thần Hỏa người thì không giống, tu vi của bọn hắn tăng lên là dựa vào tích lũy, chỉ cần tích lũy đến trình độ nhất định, Thần Hỏa phẩm cấp tự nhiên sẽ tăng lên, tiếp thu càng nhiều pháp môn chẳng những sẽ không đối cảnh giới của bọn hắn tăng lên hình thành chướng ngại. Ngược lại có thể đưa đến xúc tiến tác dụng, tăng tốc Thần Hỏa tích lũy. Hiện tại. Từ Trường Thanh muốn rèn đúc Thần khí cũng không phải là lâm thời suy nghĩ, mà là cùng cái này truyền pháp pháp bảo đồng dạng đều là lúc trước Chu Yếm phân thân tại Chiến Ma Nhai lúc một chút ý nghĩ một trong.


Thánh khư lấy Chiến Ma Nhai làm dung nhập Côn Lôn tam giới thí nghiệm chi địa. Làm ra nếm thử có không ít, tỉ như lấy Thần Vực tàn phiến hình thành rừng cấm, lấy đi trùng thể xác biến thành tam giới sào huyệt chờ một chút, trong đó đã có thành công. Cũng có thất bại. Tại những cái kia có chút thành công ví dụ bên trong, tam giới sào huyệt phải nói là thành công nhất một ví dụ.


Tại tam giới trong sào huyệt, ra đời chiến ma người cùng trọc thú nhân ở nhóm lửa Thần Hỏa, rèn đúc thần danh, thành vì Chân Thần về sau, nó nhận Côn Lôn tam giới Thiên Đạo áp chế so với chân chính dị vực thần linh nhỏ rất nhiều. Bọn hắn không đơn giản có thể tại tam giới sào huyệt bên ngoài hành tẩu, còn có thể thi triển bản mệnh thần thuật, đồng thời có thể hấp thu Côn Lôn tam giới linh khí bổ sung tự thân hư hao tổn, thậm chí có thể tu luyện một chút tiên yêu phật ma pháp môn, Thiên Hồn Lão Tổ chính là ví dụ tốt nhất.


Từ Trường Thanh từng chuyên môn vì thế nghiên cứu qua tam giới sào huyệt hình thành, đồng thời phát hiện trong đó huyền bí. Biết sở dĩ sẽ như thế là bởi vì loại này bởi vì ngoài ý muốn sinh ra đi trùng bản thân cùng Côn Lôn Thiên Đạo pháp tắc có một loại huyền diệu liên hệ, trên mặt đất đi trùng sau khi chết, nó thể nội Thiên Đạo lực lượng pháp tắc liền sẽ tại nó thể nội chuyển hóa thành vì một cái cùng loại động thiên tiểu thiên địa. Bởi vì đi trùng bản thân xuất từ thánh khư, cho nên cũng ẩn chứa thánh khư Thiên Đạo pháp tắc, cả hai trên mặt đất đi trùng thi hài bên trong tương hỗ nhu hòa, hóa thành một cái cực kì đặc thù thiên địa. Bên trong thế giới này lực lượng sẽ thay đổi một cách vô tri vô giác cải biến thân ở trong đó các loại người, không đơn giản chiến ma người cùng trọc thú nhân lại bởi vì loại sửa đổi này mà chân chính dung nhập Côn Lôn tam giới, liền ngay cả Côn Lôn tam giới tiên yêu phật ma tại thời gian dài bị loại lực lượng này đồng hóa về sau, cũng sẽ uẩn hóa ra một chút cùng loại thần linh thần thuật pháp thuật thần thông.


Lúc ấy, Từ Trường Thanh cũng muốn mô phỏng trọc thú sào huyệt đến chế tác một kiện cùng loại pháp bảo, để Savina chờ dị giới thần linh đeo đeo ở trên người, đang tu luyện hắn truyền thụ thần linh pháp môn đồng thời, cũng có thể thông qua món pháp bảo này thay đổi một cách vô tri vô giác đến cải biến tự thân tình huống.


Pháp bảo mặc dù cuối cùng vẫn là làm được, nhưng hiệu quả lại cùng hắn dự tính ban đầu có chút hoàn toàn trái ngược. Món pháp bảo này cũng không thể thay đổi một cách vô tri vô giác cải biến dị giới thần linh bản nguyên Thần Hỏa, để Côn Lôn tam giới Thiên Đạo chi lực dung nhập trong đó, từ mà không bị tam giới Thiên Đạo chỗ bài xích, pháp bảo chỉ có thể tại dị giới thần linh chung quanh hình thành một cái cùng loại Thần Vực phong giới, có thể trên phạm vi lớn giảm bớt tam giới Thiên Đạo bài xích, để dị giới thần linh có thể tự do tại Côn Lôn tam giới hành tẩu, đồng thời thi triển thần thuật.


Lúc ấy làm ra món pháp bảo này về sau, Từ Trường Thanh liền đem pháp bảo đem thả vứt bỏ. Mặc dù pháp bảo công hiệu coi như thành công, đối dị giới thần linh cũng rất hữu dụng, nhưng dị giới thần linh hoặc là những cái kia bị thiên địa bài xích chiến ma người cùng trọc thú nhân đeo món pháp bảo này, tại Chiến Ma Nhai bên trong còn tốt, một khi rời đi Chiến Ma Nhai sẽ cùng tại trên người mình lưu lại một cái nhược điểm trí mạng. Nếu là bọn hắn gặp địch nhân, đối phương căn bản không cần công kích bản nhân, chỉ cần phá hủy đi món pháp bảo này, thiên địa tự nhiên sẽ rơi xuống thiên kiếp đem những cái kia ủng có dị vực Thần Hỏa người cho diệt đi.


Mặc dù, món pháp bảo này bởi vì cái này trí mạng thiếu hụt trở nên trông thì ngon mà không dùng được, nhưng cũng không có nghĩa là món pháp bảo này chính là thất bại, chí ít tại những cái kia thánh khư thuần chủng thần linh trong mắt món pháp bảo này tuyệt đối hấp dẫn người.


Tại Từ Trường Thanh vì thánh khư thần linh luyện chế kia một thân áo giáp bên trong, liền pha tạp một chút loại pháp bảo này yếu tố. Hiện tại từ thần điện tinh bên kia phân công xuống tới rèn đúc số lượng đến xem, hiển nhiên thánh khư thần linh đối cái này áo giáp cực kỳ trọng thị, đối kế hoạch của bọn hắn cũng phi thường trọng yếu.


Cho nên Từ Trường Thanh quyết định dùng thánh khư thần văn, thần trận cùng rèn đúc thủ pháp một lần nữa rèn đúc món pháp bảo này, nhờ vào đó đủ để hấp dẫn Vương Chính viện, nguyên lão viện những cái kia thuần chủng thần linh thế gia đại tộc lực chú ý, mà pháp bảo hiệu quả cũng sẽ không quá cường đại, cho dù có người hỏi pháp bảo cấu tứ nơi phát ra, cũng có thể dùng hiện tại chính tại sử dụng cái chủng loại kia che đậy tam giới Thiên Đạo bài xích áo giáp giải thích qua tới.


Bởi vì từng có rèn đúc áo giáp kinh nghiệm, Từ Trường Thanh rất dễ dàng tìm đến một chút thay thế tam giới phù? , pháp chú thần văn, thần trận, tuyệt đối sẽ không có người từ đó nhìn ra cùng Côn Lôn tam giới có cái gì mối liên hệ quá lớn. Chỉ là, món pháp bảo này rèn đúc thủ pháp bên trên có không ít địa phương cùng thánh khư rèn đúc thủ pháp không gặp nhau, tỉ như điệp trận, khắc văn vân vân. Đối này Từ Trường Thanh cũng đem bên trong cần Kỳ lão nhân động thủ địa phương hái được ra, lấy truyền pháp Thần khí phương thức để nó trong thời gian ngắn quen thuộc các loại thủ pháp, không phải cái vấn đề lớn gì.


Theo Từ Trường Thanh không ngừng lấy thần lực thôi động, lửa trong ao địa hỏa nhan sắc đã chậm rãi từ màu tím sậm biến thành màu tím nhạt, đi theo biến thành gần như trong suốt hỏa diễm nhan sắc. Hiện tại địa hỏa tinh hoa đã nồng hậu dày đặc đến cực hạn, lại tiếp tục để lửa hồ rót vào địa hỏa tinh hoa, cũng không hề có tác dụng, trừ phi là xuất hiện một loại biến hóa về chất, không lại chỉ có thể duy trì tại hiện hữu trạng thái.


Nhìn thấy rèn đúc hỏa diễm đã chuẩn bị kỹ càng, Từ Trường Thanh đem chuẩn bị trước ở bên người các loại linh tài theo thứ tự dựa theo tuần tự ném vào đi vào, đồng thời lấy thần lực khống chế bọn chúng tại hỏa diễm bên trong lăn lộn, dung hợp lẫn nhau. Tại dùng làm khí phôi linh tài toàn bộ tại hỏa diễm bên trong dung hợp thành một đoàn màu vàng xanh nhạt mềm khối về sau, Từ Trường Thanh lợi dụng thánh khư rèn đúc thủ pháp tế từ bản thân chùy, nhanh chóng lại ổn trọng tại linh tài bên trên đánh, đem linh tài bên trong tạp chất đánh ra , khiến cho dần dần co lại nhỏ, khi linh tài biến thành lớn cỡ bàn tay tiểu nhân mâm tròn lúc, cái này khí phôi mới tính hoàn thành.


Đem khí phôi sau khi hoàn thành, Kỳ lão nhân liền tiếp thu đến tiếp sau làm việc. Chỉ gặp hắn từ Từ Trường Thanh nơi đó tiếp nhận lửa hồ quyền khống chế, yếu bớt lửa hồ hỏa diễm nhiệt độ, khiến đến đoàn kia gần như vô hình vô ảnh linh diễm một lần nữa biến trở về đến màu tím sậm, sau đó hắn đem khí phôi mâm tròn tế lên, đặt địa hỏa linh diễm phía dưới, đồng thời thi triển ra hắn khắc dấu Thần khí, phi thường tỉ mỉ tại mâm tròn mặt ngoài dựa theo trước đó mình học được khắc dấu chi pháp, đem những cái kia thần văn thần trận khắc dấu ở phía trên.


Đạo này trình tự làm việc phi thường hao phí kinh lịch, không đơn giản muốn đối khắc dấu thần văn, thần trận chú ý cẩn thận, để tránh xuất hiện bất kỳ một chỗ nhỏ xíu sai lầm, còn muốn phân tâm khống chế địa hỏa linh diễm nhiệt độ, để cái này nhiệt độ từ đầu đến cuối duy trì tại một cái thích hợp nhất trình độ, khiến cho khắc dấu sau thần văn thần trận có thể hoàn toàn xâm nhập đến khí phôi nội bộ.


Toàn bộ quá trình Kỳ lão nhân tổng cộng tốn hao hơn ba canh giờ, từ nó hơi hơi lộ ra mỏi mệt ánh mắt đến xem, hiển nhiên cái này trong vòng ba canh giờ hắn chỗ hao phí tinh lực không thua gì theo thứ tự sinh tử đại chiến. Chỉ bất quá, Kỳ lão nhân dù sao cũng là thành danh đã lâu thánh khư thần tượng, riêng lấy rèn đúc Thần khí trình độ mà nói, cho dù là Từ Trường Thanh so sánh cùng nhau cũng muốn kém hơn một chút, khí phôi bên trên thần văn, thần trận tại hắn khắc dấu hạ, phi thường hoàn mỹ cùng khí phôi hòa làm một thể, không có bất kỳ cái gì tì vết.


Tại nhìn thấy Kỳ lão nhân hoàn thành hắn phụ trách một bộ phận khắc dấu trình tự làm việc về sau, Từ Trường Thanh lần nữa đem khí phôi tiếp nhận quá khứ, sau đó duy trì linh diễm nhiệt độ, tiếp tục tại khí phôi bên trên bổ sung cần tam giới phù? Cùng pháp chú. So sánh với Kỳ lão nhân đến, Từ Trường Thanh động tác hiển nhiên muốn nhanh hơn rất nhiều, trước sau không cao hơn một khắc đồng hồ, chỉ là nhanh thì nhanh, nhưng trình tự làm việc lại cũng không kém, chính yếu nhất chính là cùng Kỳ lão nhân khắc dấu thần văn thần trận hoàn mỹ dung hợp lại cùng nhau, khiến đến toàn bộ mặt ngoài trận đồ hóa thành một cái chỉnh thể.