; ta nhớ được la già miếu cổ tựa hồ liền chỉ có một ít miếu thờ phế tích, cũng không có đề cập nơi đó còn có cái gì cái khác chỗ đặc biệt, vì cái gì như ý uy đức Phật sẽ đối nơi nào cảm thấy hứng thú?;

Hồi tưởng lại có quan hệ la già miếu cổ hết thảy tư liệu về sau, Xích Long Di Lặc mang theo nghi ngờ nói.

Khổ tâm La Hán nhắc nhở:

; đừng quên! Đã miếu thờ còn có thể bảo tồn một bộ phận, như vậy miếu thờ bên trong Phật tượng. . .;

; cổ Phật Phật tượng!;

Trải qua khổ tâm La Hán nhắc nhở, Xích Long Di Lặc rất nhanh liền ý thức được mấu chốt của sự tình chỗ.

Mặc dù la già miếu cổ tầm quan trọng bị thật thiền tông thừa coi thường, nhưng cùng cái khác tất cả bị thật thiền tông thừa phát hiện phế tích đồng dạng, trước đây khổ tâm La Hán y nguyên thông qua lưu tại lớn cảm giác núi môn nhân đệ tử, điều tra rõ la già miếu cổ nội tình. Coi như tòa miếu cổ này cũng là Phật giới sớm nhất xuất hiện tông thừa một trong, tại không ít trong điển tịch đều từng đề cập qua cái này tông thừa. Chỉ là cái này tông thừa cũng không phải là thông thường trên ý nghĩa phật gia tông thừa, nó càng giống là một cái công tượng tông thừa, miếu cổ cũng không lấy Phật pháp trứ danh, mà là lấy thợ khéo mà nghe tiếng tại Phật giới, nếu là muốn cầm những tông môn khác tương đối, nội môn Linh Sơn Tạo Thiên Môn cùng la già miếu cổ nhất là tương tự. Chỉ bất quá, la già miếu cổ cũng không phải là chuyên môn luyện chế Phật bảo hoặc là Phật môn tu luyện chi vật, bọn hắn chỉ chế tạo một loại đồ vật, đó chính là Phật tượng.

Tục truyền, trải qua la già miếu cổ luyện chế mà thành Phật tượng có thể đưa đến khí vận trấn khí tác dụng, lúc ấy Phật giới từng cái tông thừa đều lấy có thể có được một tôn la già miếu cổ Phật tượng làm vinh, đây cũng là Phật giới tông thừa đặt chân xuống tới căn cơ sở tại. Chỉ tiếc theo la già miếu cổ nhập vào Phật thừa, đồng thời theo lần lượt Phật giới rung chuyển, miếu cổ truyền thừa cũng sớm đã đoạn tuyệt, mà la già miếu cổ luyện chế Phật tượng cũng đều tại lần lượt thiên tai ** bên trong đều hủy diệt.

Xích Long Di Lặc cùng khổ tâm La Hán sở dĩ không có coi trọng cái này la già miếu cổ phế tích, cũng không phải là bởi vì bọn hắn xem thường la già miếu cổ Phật tượng phương pháp luyện chế, mà là bởi vì bọn hắn nhận vì cái này la già miếu cổ cũng không phải là trong điển tịch ghi lại cái kia la già miếu cổ. Bởi vì căn cứ điển tịch ghi chép, la già miếu cổ từ sáng tạo bắt đầu. Nó tổng đàn vẫn đều tại Tu Di Linh Sơn, chưa hề có nghe đồn tại địa phương khác thành lập quá phận đàn, đồng thời tại mấy vạn năm trước theo Phật thừa lớn mạnh, la già miếu cổ cũng cùng tuyệt đại đa số lúc ấy tại Tu Di Linh Sơn trong ngoài xung quanh sáng lập tông thừa đồng dạng nhập vào Phật thừa. Tự thân truyền thừa triệt để đoạn tuyệt.

Tại thật thiền tông thừa hai vị này cự đầu trong mắt. Vạn Phật Sơn dưới mặt đất kia một chỗ la già miếu cổ rất có thể chỉ là một chút từng nghe nói la già miếu cổ chi danh người về sau khai sáng, chưa bao giờ một chút xíu văn tự ghi chép điểm này đến xem. Hiển nhưng cái này tông thừa sáng lập là hoàn toàn thất bại, tại Phật giới ngay cả một điểm bọt nước đều không có kích thích, liền nhanh chóng biến mất. Cái này cũng là bọn hắn hai người đem la già miếu cổ thăm dò xếp tại nhất phần đuôi, thậm chí chuẩn bị để tầng dưới chót môn nhân đệ tử tự hành thăm dò nguyên nhân chủ yếu.

Nhưng mà. Hiện tại Xích Long Di Lặc cùng khổ tâm La Hán lại đều đối với mình trước đó phán đoán sinh ra hoài nghi, bởi vì như ý uy đức Phật cử động hiển nhiên chứng minh hắn không phải bắn tên không đích, lấy nó trải qua luận phái đại sư học thức nói không chừng từ quá khứ kinh điển trong khe hẹp tra được cái gì bí mật, tỉ như la già miếu cổ đã từng thiết lập quá phận đàn vân vân.

Xích Long Di Lặc có hung nghi nói:

; hẳn là chỗ kia la già miếu cổ phế tích thật là cái kia la già miếu cổ?;

Khổ tâm La Hán đáp lại nói:

; rất có thể đúng vậy, cho dù không là năm đó la già miếu cổ, cũng có khả năng cùng la già miếu cổ có quan hệ mật thiết, tỉ như nói truyền thừa.;

Lúc này. Xích Long Di Lặc trong đầu tung ra ngày đó nhìn thấy pháp trận mở ra lưỡng giới thông đạo tình hình, hắn thấy cuối cùng sở dĩ sẽ thất bại cũng không phải là bởi vì pháp trận không đúng, mà là bởi vì bố trí pháp trận những cái kia cổ Phật Phật tượng không thể thừa nhận duy trì lưỡng giới thông đạo trận lực, cuối cùng tự hành sụp đổ. Trận lực phản phệ. La già miếu cổ lấy rèn đúc Phật tượng mà nghe tiếng Phật giới, tại lúc ấy Phật giới Phật tượng tạo hình hầu như đều là lấy bắt chước hồng hoang Phật giới phế tích bên trong cổ Phật Phật tượng, như ý uy đức Phật nếu là từ cầm la già miếu cổ phế tích bên trong tìm được thích hợp Phật tượng, như vậy liền nhất định có thể hoàn toàn mở ra thông hướng chân chính long tượng nằm giấu lưỡng giới thông đạo.

Nghĩ tới đây, Xích Long Di Lặc thần sắc liền biến đến vô cùng nghiêm túc, hướng trong tay đưa tin Phật bảo, nói:

; sư huynh, ngươi cũng đừng lại tọa trấn đạo trường, đi chỗ đó dưới mặt đất cửa vào tụ hợp, chúng ta bây giờ liền đi la già miếu cổ phế tích.;

Theo Xích Long Di Lặc thoại âm rơi xuống, trong tay hắn đưa tin Phật bảo bên trên quang mang cũng ảm đạm xuống tới, xem ra khổ tâm La Hán là đã khởi hành.

; thu thập một chút, chúng ta cũng đi thôi! Nếu như có thể đuổi tại những tán tu kia trước đó, đem như ý uy đức Phật giải quyết tốt nhất, nếu là. . .;

Xích Long Di Lặc hướng bên người kiền mắt sen phân phó, trong mắt lóe lên một đạo lệ mang, nói:

; kia cũng chỉ phải ngay cả những tán tu kia cùng một chỗ thu thập.;

Kiền mắt sen gật gật đầu, hơi khẽ lung lay một cái đầu, nó sau đầu lập tức hiện ra một cái cực kì cổ quái Phật quốc pháp tướng, chỉ thấy cái này Phật quốc không giống cái khác Phật quốc đồng dạng bày biện ra sơn hà đại địa, chùa chiền pháp đàn, vạn Phật lơ lửng thắng cảnh, chỉ có lẻ loi trơ trọi mười tám tòa đài sen. Tại lúc này, tòng long đầm hang đá phế tích xung quanh đá vụn bên trong bỗng nhiên chui ra mười tám đạo kim quang, những kim quang này tất cả đều một mạch vùi đầu vào kiền mắt sen Phật quốc pháp tướng bên trong, hóa thành mười tám tôn La Hán, phân biệt ngồi ngay ngắn ở mười tám tòa trên đài sen.

Kiền mắt sen cái này mười tám vị La Hán cũng không phải là cái gì phân thân, pháp bảo, mà là thật sự người sống, bọn hắn thông qua một môn kiền mắt sen tự sáng tạo thần thông pháp môn sống nhờ tại Phật quốc bên trong, chia sẻ kiền mắt sen vì bọn họ cung cấp thần thông, Phật pháp, thậm chí ngay cả tu luyện hiệu quả có thể cùng hưởng. Tính đến kiền mắt sen bản nhân, tổng cộng mười chín người đồng thời tu luyện chỗ sinh ra hiệu quả, có thể nói là vô cùng kinh người, cho dù là tại phàm nhân thành trì tu luyện, công hiệu quả cũng như tại Tu Di Linh Sơn đồng dạng, cái này cũng khiến cho kiền mắt sen thiếu đối linh mạch, tài nguyên trói buộc, tại Từ Tâm Đại Sĩ cửu đại đệ tử bên trong, làm là thủ đồ hắn tu luyện cần thiết tài nguyên ngược lại là ít nhất một cái.

Trừ sp tu luyện bên ngoài, này loại thần thông dùng để đối địch cũng uy lực vô tận. Bởi vì pháp lực thần thông có thể cùng hưởng, cho nên chỉ cần kiền mắt sen bản thân không xảy ra vấn đề, mỗi một tên tu vi chỉ có nửa bước phong hào La Hán đều có thể phát huy ra chân chính phong hào đại thành tựu người lực lượng. Mà khi mười tám la. [,! ] hán tất cả đều thu hồi đến Phật quốc lúc, kiền mắt sen bản nhân thực lực đem sẽ tăng lên gấp đôi có dư, lấy nó Như Lai đại thành tựu người chi cảnh đối kháng Xích Long Di Lặc dạng này Bàn Nhược đại thành tựu người cũng sẽ không rơi xuống hạ phong.

Môn thần thông này chỗ đặc biệt nhất chính là trừ kiền mắt sen bản nhân bên ngoài, còn lại mười tám vị La Hán đều không phải cái gì không thể thay thế tồn tại. Vô luận tên kia La Hán bỏ mình hoặc là rời đi, đều có thể dùng tới tu vi tương cận La Hán thay thế đi lên, trải qua qua một đoạn thời gian rèn luyện, lại có thể phát huy ra mạnh nhất uy năng.

Môn thần thông này sáng chế về sau, Phật giới các phương đại năng quan chi sau đều đối nó khen ngợi, cho rằng này môn thần thông chính là ba ngàn năm thứ nhất thần thông. Chỉ là uy lực của nó mặc dù cường đại, nhưng khuyết điểm nhưng cũng rõ ràng, mười tám vị La Hán đều phải tu luyện La Hán thừa bí truyền kim thân la hán chi pháp chỉ là khuyết điểm một trong, chân chính trí mạng khuyết điểm là mười tám vị La Hán tu vi không thể cùng kiền mắt sen bản nhân tu vi chênh lệch quá xa.

Hiện tại kiền mắt sen là Như Lai đại thành tựu người chi cảnh, mười tám vị La Hán nửa bước phong hào chi cảnh đã là này môn thần thông thấp nhất cực hạn, nếu là thấp hơn như thế tu vi La Hán tiến vào nó Phật quốc, tất nhiên sẽ bị nó Phật quốc đồng hóa, thôn phệ, thân tử hồn tiêu. Nhưng mà, mười tám vị La Hán sở tu kim thân la hán chi pháp chính là Phật giới nổi danh trước dễ sau khó chi pháp, tại đại thành tựu người chi cảnh trước kia, pháp này tốc độ tu luyện cực nhanh, chỉ khi nào đi vào đại thành tựu người chi cảnh, bắt đầu tiếp xúc thiên địa pháp tắc chi lực, tốc độ tu luyện liền sẽ bỗng nhiên rơi xuống, so với bình thường Phật pháp đều có vẻ không bằng. Giống bây giờ cái này mười tám vị La Hán có thể tu luyện tới nửa bước phong hào đã đáng quý, mà bọn hắn còn muốn tiến thêm một bước liền không đơn thuần là thiên phú, cần cù có thể khống chế, trong đó còn liên quan đến khí vận, ngộ tính.

Có thể đoán được, nếu là kiền mắt sen tu vi tiến thêm một bước, đạt tới Bàn Nhược đại thành tựu người chi cảnh, mà mười tám vị La Hán tu vi chưa thể tùy theo cùng nhau tăng lên, như vậy môn thần thông này cũng liền không sai biệt lắm phế.

Kiền mắt sen cũng biết tự thân tình huống, cho nên những năm gần đây vẫn luôn đang nghĩ biện pháp đền bù chỗ thiếu hụt này, đồng thời cũng có một tinh quả, một lần nữa sáng chế một môn thần thông, chỉ là muốn để môn thần thông này triệt để viên mãn, còn cần một kiện ẩn chứa không gian đại đạo chi lực linh bảo. Nhưng mà, giống như vậy linh bảo thả tại bất kỳ một cái nào tông thừa bên trong đều sẽ coi như truyền tông chí bảo, bị cúng bái, cung cấp tông thừa cường giả lĩnh hội trong đó đại đạo chi lực, đừng nói là thật thiền tông thừa không có bực này linh bảo, liền xem như có cũng không có khả năng phung phí của trời, đem nó lấy ra cho kiền mắt sen tu luyện thần thông pháp thuật.

Lần này Vạn Phật Sơn chi hành cho dù Từ Tâm Đại Sĩ không an bài kiền mắt sen tới, chỉ sợ hắn cũng sẽ chủ động yêu cầu tới, bởi vì hắn biết một cái ngay cả Từ Tâm Đại Sĩ đều không có nói cho bí mật, bí mật này quan hệ đến hắn thần thông pháp thuật phải chăng có thể tu luyện viên mãn, mà bí mật này chính là long tượng nằm núp bên trong có giấu một kiện ẩn chứa không gian đại đạo chi lực cổ Phật bảo.

Có quan hệ cái này cổ Phật bảo sự tình là kiền mắt sen từ một cái La Hán thừa tông thừa thế gia trong Tàng Thư các nhìn thấy, cái kia thế gia lấy tàng thư mà nghe tiếng La Hán thừa, lịch đại gia chủ đều sẽ cất giữ đại lượng tàng thư, nó tàng thư nhiều, chủng loại chi phồn, liền xem như La Hán thừa dạng này đại tông thừa cũng không sánh nổi. Chỉ bất quá thế gia này tàng thư chỉ chiếm cứ cạn, bác hai chữ, cạn là tất cả sách đều là phổ thông thư tịch, không có cái gì chân kinh điển tịch, bác là sách chủng loại uyên bác, từ địa lý chí đến nghề nông sách đều có. Kiền mắt sen bởi vì một hạng nhiệm vụ muốn tra tìm một tòa đã biến mất phàm nhân thành trì thành chí, liền tới đến thế gia này tìm kiếm tương quan thư tịch, về sau trong lúc vô tình tại một quyển sách bên trong nhìn thấy một thiên cổ nhân viết du ký, trong đó liền từng nâng lên long tượng nằm núp bên trong cất giữ một kiện tên là độ ách kim kiều không gian đại đạo cổ bảo.

Kiền mắt sen đã từng tại Vạn Phật Sơn bên trong tìm kiếm qua một đoạn thời gian, cuối cùng lại không có một chút kết quả, mặc dù hắn cùng đồng môn của hắn cũng ở trong núi phát hiện một chút bảo vật, nhưng những cái kia bảo vật cùng đại đạo linh bảo thực tế chênh lệch rất xa. Dần dà, hắn cũng không có lại đem hi vọng đặt ở Vạn Phật Sơn bên trong cái này hư vô mờ mịt long tượng nằm giấu bên trên.

Nhưng mà, lần này nghe nói long tượng nằm giấu xuất thế, kiền mắt sen liền đã tim đập thình thịch, về sau Từ Tâm Đại Sĩ càng là nói cho hắn phát hiện rồng thực sự tượng nằm giấu, hắn tự nhiên cũng liền ngồi không yên, tại Từ Tâm Đại Sĩ đối nó hạ lệnh về sau, hắn liền lập tức chạy tới, trên đường không có dừng lại nửa khắc đồng hồ, về sau vẫn canh giữ ở long đàm hang đá chờ cơ hội, tiến vào long tượng nằm giấu, thu lấy độ ách kim kiều.

Tạ ơn!