Chương 335: Trong mắt nàng cái thế Anh Hùng.

Có chút tôn giả biết kéo người thành đoàn thể nhỏ, bổ sung, dùng cái này tiến hành đối kháng.

Đôi khi, tôn giả còn biết kéo cao công tiến nhập đoàn thể nhỏ. Cao công đệ tử thông thường đều là tu hành ngũ năm trở lên.

Những đệ tử này ở Đán Linh Tự các đệ tử bên trong, cụ bị tương đương Đê Vị. Dù sao đến trình độ này, đào thải cũng không biết đào thải bao nhiêu.

Bởi vì như thế địa vị, sở dĩ đi xuống có tiểu đệ, đi lên có đại ca. Thêm lên có tôn giả cho đánh yểm trợ, bọn họ càng không kiêng nể gì cả.

Tổng kết một cái chính là, Đán Linh Tự bên trong hỗn loạn, là khó có thể tưởng tượng. Chí ít đã có ba nhiệm Phương Ngự muốn tiến hành sửa trị.

Tuy nhiên cũng không thành công.

Bởi vì ... này chủng chuyện xảy ra hiện thời, đã có chút muộn. Bệnh căn, thâm căn cố đế.

Bệnh nặng muốn cho thuốc mạnh, phương pháp không phải đơn giản không đơn giản, mà là duy nhất. Cũng chỉ có thể dùng "Túc gió đang kỷ" một chiêu này.

Đem ngoại trừ vấn đề đệ tử vồ vào nuông chiều đường, tiểu trừng đại giới. Sửa đổi sau đó phóng xuất.

Dùng cái này kinh sợ, thay đổi áp bầu không khí.

Nhưng có can đảm đi phạm sai lầm, đều là không để bụng ở Đán Linh Tự trung như thế nào. Ở Tiên Phủ phe phái trung, Đán Linh Tự địa vị cho tới bây giờ không tưởng tượng trung cao như vậy. Chỉ là đi hạ giới quá nhiều người, đây cũng là có thể tu hành đường tắt duy nhất. Lúc này mới đem Đán Linh Tự thổi phồng được cao như thế.

Tiên Phủ nhất phái đều có sâu xa cùng gia đình có tiếng là học giỏi, trong nhà cũng có người quen. Nói tu hành, kỳ thực không cần đi Đán Linh Tự. Nói công tác cầm quyền, cũng không cần Đán Linh Tự an bài.

Bọn họ đem Đán Linh Tự xem là một loại trò chơi chi địa mà thôi.

Đường Hoan Khỉ chỉ không rõ: "Đán Linh Tự trong kia sao nhiều quan tưởng thuật, chẳng lẽ mỗi gia đều có ?"

Trong bóng tối Đằng Tịch Côi bật cười lên.

"Hảo tỷ tỷ của ta, ngươi một ngày không ăn không uống mới(chỉ có) bao nhiêu thời gian tu luyện à?"

Kỳ thực đối với lạc hậu Tu Hành Giả mà nói, bất luận cái gì pháp thuật đều không có cao thấp chi phân.

Pháp thuật, chính là đi qua kết ấn, quan tưởng, đem quan tưởng bên trong ý cảnh, rót vào thần niệm bên trong. Như vậy, thần niệm liền cụ bị đối ngoại đặc biệt tác dụng, đây cũng là quan tưởng thuật.

Bất luận cái gì pháp thuật đều là từ cạn tới sâu, tiến hành theo chất lượng.

Nhất ban đầu nhập môn pháp thuật, rất đơn giản, cũng rất trực tiếp, quan tưởng cũng cơ bản không có độ khó gì.

Người thông minh, sẽ ở không ngừng sử dụng trung phát hiện bên ngoài đơn sơ, nghĩ trăm phương ngàn kế đem bù đắp cùng đề thăng. Đán Linh Tự trung giấu vào các loại các dạng sách vở, đều là chút không phải tu hành sách vở.

Mục đích, cũng là vì cho đệ tử một ít dẫn dắt, đi chính mình hoàn thiện đơn giản quan tưởng thuật. Đây cũng chính là pháp thuật ở trên "Vô lậu" cùng trong tu hành "Vô lậu" đối ứng.

Thế nhưng, đệ tử như vậy cực nhỏ cực nhỏ, căn bản không nhiều. Cả tòa Đán Linh Tự cộng lại, không cao hơn mười cái.

Những người này càng phần lớn chỉ có thể lĩnh ngộ được trung đẳng cảnh giới, cao hơn quan tưởng cảnh tượng, ý cảnh, khó có thể nắm giữ. Tiên Phủ cũng không giống nhau, một đời một đời, cùng một loại pháp thuật, bao nhiêu người sử dụng cùng hoàn thiện ?

Lại mỗi một thời đại người còn có đầy đủ mạng giao thiệp vật lực tinh lực đi chứng thực, đi hoàn thiện.



Sở dĩ Tiên Phủ trong tay, thường thường có cùng một môn pháp thuật chính xác hơn, thậm chí cảnh giới cao hơn Quan Tưởng Pháp.

Trên lý thuyết, bất luận cái gì Quan Tưởng Pháp đều cũng có hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, Đại Thừa phẩm, Vương Phẩm năm cái cảnh giới, thậm chí có thể đem lĩnh ngộ được Bản Ngã Pháp Tướng phẩm cũng hợp tình hợp lý, nhưng đây chính là "Bí pháp ".

Đán Linh Tự có thể dạy đều là hạ phẩm. Bộ phận Quan Tưởng Pháp có trung phẩm.

Trong tay nắm giữ thượng phẩm Quan Tưởng Pháp, có thể trực tiếp trở thành tôn giả.

Mặt khác, đàn sư tiêu chuẩn thấp nhất, đó chính là nắm giữ một môn Đại Thừa phẩm Quan Tưởng Pháp. Tiệc ngồi tiêu chuẩn thấp nhất, lại là nắm giữ một môn Vương Phẩm chỉ mới nghĩ pháp.

Có thể đại bộ phận thượng phẩm Quan Tưởng Pháp đều lũng đoạn ở Tiên Phủ trong tay.

Đán Linh Tự bên trong nhiều tôn giả như vậy, đàn sư, tiệc tọa tuy có, có thể vì sao phải cho ngươi ? Trừ phi "Đứng thành hàng" .

Sau đó, dừng ở đây, vấn đề trong tu hành đã tới rồi.

Tốt tư chất cùng căn cốt, đem một môn pháp thuật ở có Quan Tưởng Pháp dưới tình huống, từ hạ phẩm tu luyện tới Vương Phẩm, chí ít cần thời gian ba năm, đây vẫn chỉ là mỗi ngày toàn tâm toàn ý tu luyện như thế một môn.

Kém tư chất đâu ?

Ba năm, năm năm, mười năm, sau đó toàn bộ cắm ở Bản Ngã Pháp Tướng phía trước. Sau đó nữa thì sao ?

Một cái người phải đồng thời tu luyện vài cửa quan tưởng thuật sao? Ở đâu có cái kia thời gian ?

Thanh Vân Môn tu hành lý luận đã sớm ấn chứng một vấn đề một trăm sông đổ về một biển. Nói cách khác, tu luyện mười môn pháp thuật, không bằng đem một môn tu luyện mười lần.

Chờ(các loại) cái môn này tu luyện tới cực kỳ cao cảnh giới, tỷ như Vương Phẩm.

Như vậy tu luyện nữa còn lại pháp thuật, kỳ thực Nhập Đạo dễ dàng, cảnh giới đề thăng cũng rất nhanh.

Nhưng mặt khác, đồng thời tu luyện vài cửa pháp thuật, cuối cùng mỗi một môn đều chỉ dừng lại ở trung phẩm thượng phẩm. Cái này căn bản cũng không có đột phá, cũng cái được không bù đắp đủ cái mất, lãng phí đều là thời gian.

Thí dụ như nói Toàn Phong Quyết cái này dạng thực sự cực kỳ đơn giản pháp thuật.

Khi đạt tới bước đầu gió xoáy vắt mài lúc, đã có thượng phẩm cảnh giới. Có thể gió xoáy vi mô, chính là Đại Thừa phẩm.

Có thể làm được gió xoáy máy cày, đó chính là Vương Phẩm.

Một cái gió xoáy máy cày phất đi, từ thôn trấn đẩy về trước đến thôn trấn phía sau, không dùng được hơn mười hơi thở công phu, còn có thể có rất mạnh lực lượng khống chế lực p·há h·oại, nhưng một đi ngang qua đi đường nhỏ bên trên, tất cả đều bị dễ như trở bàn tay.

Bực này lực p·há h·oại cùng khống chế lực, hoàn toàn đương chúc Vương Phẩm.

Chỉ là lúc này trong lãnh địa, ngoại trừ An Gia, có ai làm được ? Chính là Vưu Ba cùng Tô Bạch Thiền, cũng chỉ có thể làm được gió xoáy vi mô mà thôi.

Gió xoáy vi mô, muốn là đối với gió nhập vi, cấp tốc, linh hoạt khống chế lực.

So sánh với nhau, cũng không chú trọng uy lực, theo đuổi là đối với gió khống chế lực cực hạn. Muốn khống chế được có thể nhập vi.

Cũng là có như vậy khống chế lực, gió xoáy vắt mài mới có thể ra Lôi Đình. Cũng mới có thể trở thành là gió xoáy máy cày.



Như đã nói qua, thậm chí Đán Linh Tự đều là Tiên Phủ phái tham dự sau đó, mới thành lập.

Hiện tại, Tiên Phủ phái đệ tử ở Đán Linh Tự bên trong phạm sai lầm, bị nghiêm phạt vào nuông chiều đường, đó không thành vấn đề. Dù sao Đán Linh Tự là của mọi người Đán Linh Tự, ai cũng không có biện pháp đơn độc che chở.

Có thể được nghiêm phạt, cũng là Tiên Phủ trong lúc đó hoặc là cùng đô đình giữa lẫn nhau cắn đưa tới. Vấn đề là, nuông chiều đường quản giáo không tốt.

Nuông chiều đường dạy dỗ các trưởng lão, cùng Tiên Phủ có thể hoàn toàn không có liên hệ sao? Hoặc là có thể bảo đảm hoàn toàn không để ý tới Tiên Phủ nhất phái sao?

Rõ ràng không có khả năng.

Điều này sẽ đưa đến tiến nhập nuông chiều đường cùng chưa đi đến, không có khác biệt lớn.

Thậm chí có chút đệ tử cho rằng, tiến nhập nuông chiều đường trở ra, địa vị còn có thể càng cao. Dù sao có can đảm phạm tội đi vào, cùng không dám phạm tội hoàn toàn là lưỡng chủng "Cảnh giới" . Loại này bầu không khí dưới, tiến nhập nuông chiều đường ở mức độ rất lớn còn nói một loại vinh dự.

Sau khi ra ngoài, những người này địa vị càng cao. Đã từng Phương Ngự muốn t·rừng t·rị loại tình huống này, vì vậy vừa bên ngoài nhốt vào Trấn Ngục tháp.

Vốn muốn, dùng cái này có thể chấn nh·iếp những thứ này Tiên Phủ đệ tử.

Kết quả là Trấn Ngục tháp lấy các loại danh nghĩa không lưu án để không nói, thậm chí đem trục xuất về nhà thăm quản. Chỉ định kỳ phái người tới cửa đến thăm, hỏi tình huống, qua loa đi ngang qua sân khấu là tốt rồi.

Đã từng có người dùng quá thủ đoạn cường ngạnh, có thể kết quả rất khó nhìn.

Tiên Phủ bên này trực tiếp phái người đi kiếm người, không ai dám cản, kiếm đi ra liền mang đi. Vì sao không ai dám cản, bởi vì phạm tội Tiên Phủ đệ tử, là Thất Diệu một trong. Thứ nhất nhân gia tự mình đến, thứ hai nhân gia mang gia tộc người đến.

Trấn Ngục tháp địa vị, chính là 36 cung ty một trong mà thôi, chịu Thất Diệu đốc quản. Giống vậy là mình người lãnh đạo trực tiếp tới kiếm người, có cho hay không ?

Đô đình cùng Tiên Phủ đều ở đây tranh, tranh một khẩu khí, xem ai có thể người nào thắng. Ai cũng không cho.

Toàn bộ đô đình duy trì vận hành tiên gia, nói là làm Linh Quan, đều là đô đình phái thật là muốn đem trong đó mang theo Tiên Phủ phái ấn ký cho lấy xuống, đoán chừng người được thiếu lục thành. Như vậy toàn bộ đô đình đều t·ê l·iệt.

Đán Linh Tự là Thanh Vân Môn tương lai, là cái nôi.

Nếu là có thể đem những đệ tử này, xuất hiện ở Đán Linh Tự cho lúc trước hắn phục tùng.

Như vậy những đệ tử này mặc dù xuất thân Tiên Phủ, lui về phía sau cũng là đô đình phe phái bên này. Sợ là sợ, túc gió đang kỷ căn bản chấp hành không đi xuống.

Mỗi lần chấp hành qua đi, đều thất bại, Tiên Phủ nhất phái, càng phát ra kiêu ngạo.

"Bây giờ lên chức Phương Ngự thật không đơn giản."

"Hắn không riêng xuất thân Tiên Phủ, còn cụ bị tương đương pháp mạch, có thể hoàn toàn là đô đình phái."

"Cũng bởi vì như vậy, hắn có chút thủ đoạn chấp hành không đi xuống."

"Đám người đều nói hắn là muốn mượn đô đình danh nghĩa chèn ép Tiên Phủ, một nhà độc đại."

"Có người nói hắn một mực tại và toàn bộ đô đình Tiên Phủ khiêng."

Đằng Tịch Côi lời nói cũng để cho Đường Hoan Khỉ bừng tỉnh đại ngộ.



"Nguyên lai lão bản bối cảnh sâu như vậy, đều cùng đô đình tầng trên nhất đáp lên, cũng khó trách "

Nàng xem như là hiểu được, lúc này địa phương này gánh nổi trách nhiệm nặng bao nhiêu.

Giả sử địa phương này không có bảo vệ tốt, những người này b·ị c·ướp đi, như vậy chính là đô đình thua. Nếu như đô đình thua, Tiên Phủ phái lại sẽ phát triển an toàn.

Đô đình chủ trương là có người có tài mới chiếm được, năng giả ở bên trên.

Tiên Phủ chủ trương là thế tập, thế hệ con cháu, vô cùng tận đâu (chỗ này).

Tuy là Tiên Phủ nội tình thâm hậu, rất dễ dàng bồi dưỡng được chưởng ngự đô đình nhân tài.

Nhưng nếu bị Tiên Phủ phát triển an toàn, mặc dù thu chân đi lên nhân tài, cũng sẽ bị hấp thu nhập Tiên Phủ. Bình thường tiên dân linh nông, lại ở đâu ra quyền nói chuyện lực ?

Chỉ có đô đình chân chính chủ đạo, như vậy bình dân nỗ lực mới có thể có cơ hội nở hoa kết trái. Mà không phải loại trái cây này bị Tiên Phủ cho đoạt.

"Không nghĩ tới lão bản lúc này gánh nổi sự tình lại lớn như vậy."

"Lão bản nhãn giới đủ cao a, lòng dạ rộng."

"Việc này nếu như làm không cẩn thận, chính là một thân tao."

"Đến lúc đó chỉ sợ thời gian đều khó khăn quá xuống phía dưới "

Đường Hoan Khỉ hiểu rõ trong đó nhân quả phía sau, không khỏi đối với An Gia kính phục không gì sánh được. Bất tri bất giác, An Gia ở trong mắt nàng, đã trở thành cái thế Anh Hùng. Đường Hoan Khỉ quyết định, nhất định phải cố gắng tu hành, bảo vệ địa phương này. Chí ít, đem kế tiếp cửa ải khó khăn cho gắng gượng qua, làm cho lão bản không có buồn phiền ở nhà.

Lão bản thiếu những thứ này áp lực, làm 1.4 khởi sự tới, tinh lực tự nhiên có thể càng thêm tập trung. Lui về phía sau mấy ngày, Đường Hoan Khỉ mỗi ngày đều lôi kéo Đằng Tịch Côi luận bàn.

Hai người thực lực tổng hợp không kém nhiều, động thủ lại chăm chú. Như thế một phen xuống phía dưới, tiến bộ không nhỏ.

Thực lực của nàng cũng rốt cuộc đột phá đến thượng phẩm. Đằng Tịch Côi ban ngày nỗ lực, buổi tối chăm chú.

Càng là từ thượng phẩm cảnh giới ban đầu, đạt tới thượng phẩm trong cảnh giới tiêu chuẩn. Nếu nói là của người nào tư chất khá hơn một chút, kỳ thực hai người không sai biệt lắm.

Nếu nói là ai có tiền đồ hơn, vậy hẳn là là Đường Hoan Khỉ.

Đường Hoan Khỉ so với Đằng Tịch Côi nhỏ hai ba tuổi, nhưng cảnh giới này mới(chỉ có) kém bao nhiêu ? Lại qua hai ngày.

Tròn bên trong lầu tố tường chia phòng đã chia xong.

Đại bộ phận gian phòng đều có c·hết cửa sổ lấy ánh sáng, sống cửa sổ thông khí.

Cửa cũng như dự trù cái dạng nào, trực tiếp dùng Quy Nguyên Kiếm mở ra, đánh lên ván cửa. Ván cửa là đầu gỗ ván cửa, phía sau trang bị đồng thau cuốc liên.

Duy nhất khuyết điểm là, từ giữa đầu ra bên ngoài khóa, còn phải từ bên trong dùng then cửa.

Cả tòa bên trong mẫu từ can đảm đèn tuyến, chụp đèn, đèn cái tất cả đều lắp ráp tốt lắm, cũng có thể mở ra. Ống nước, vòi nước, như xí gian các loại, cũng toàn bộ trùng tu xong.

Sở hữu mặt tường đều dùng thạch cao thêm lên ngũ hợp thổ, tẩy thành trắng, xoát san bằng. Nội bộ nhìn qua một mảnh bạch.

Treo đỉnh cũng dùng thạch cao để làm, tránh khỏi về sau thay đổi giấy tuyên thành.

. . .